每经编辑｜陈先梅    

当地时间2025-11-02,,大学生被操

一、那句“不让戴”的低语：父权阴影下的成长暗流

“爸爸不让戴避孕套。”

这句话(hua)，或许在很多家庭中，都以不同形式出现过。它可能是一句不经意的牢骚，也可能是一次激烈的争吵，更可能是在无声的对峙中，孩子内心深处的一声叹息。当我们把这看似简单(dan)直白的表述拆解开来，会发现它触及的，远不止于一(yi)个简单的(de)“性”字。它是一种关系，一种权力，一种代际之间观念的碰撞，甚至是(shi)一(yi)种对生命延(yan)续方式的(de)古老执念。

在许多传统的家庭观念(nian)里，父亲往往扮演着“一家(jia)之主”的角色，他们身上肩负着传承家族香火、巩固家庭地位的责任。这种责任感，在不经意间，就可能演变成一种对下一代行(xing)为的严密“规训”。“不让戴避孕套”，在某些父亲的认知里，可能并非是对性行为本身的反(fan)感(gan)，而是隐含有对“不(bu)负责任”的性行为的警惕，又或是对“早早断了(le)后”的(de)隐忧。

他们可能认为，只有顺其自然、甚至“自然生产”，才是对生命最原(yuan)始、最纯粹的尊重(zhong)。这种想法，带着浓厚的生物性本(ben)能和某种程度上对“子(zi)嗣”的功利性期待，在现代社会显得格格不入，却又根深蒂固(gu)。

父权文化下的家庭，父亲的权威往往不容置疑。当一个十几二十岁的年轻人，开始对自己(ji)的生理和情感世界产生好奇，并尝试去探索时，父亲的“不让戴”便(bian)成了一道无形的墙。这(zhe)面墙，既是保护，也是束缚。保护(hu)，是(shi)因为父亲可能觉得孩(hai)子还太年轻，不懂(dong)得保护自己，不了解其中的(de)风险，怕他们一时冲动，犯下无法挽回的错误。

规训，是因为父亲可能认为，在(zai)没有稳定伴侣、没有经(jing)济基础、没有责任能力的(de)情况(kuang)下谈论性，本身就是“不正经”、“不务正业”。这背后，是一种将生命(ming)繁衍与家庭责任紧密捆绑的传统逻辑。

对于正处于青春期或刚刚成年的孩子来说，这句“不让戴”的背后，可能是一(yi)种被剥夺自主权的挫败感。他们渴望独立，渴望在情感和生理上做出自己的选择，渴望被视为一个独立的个体，而不是一个需要被父亲时刻“看管”的(de)“孩(hai)子”。当他们对性产生(sheng)好奇，想要在安全可控的前提下进行探索时，父亲(qin)的强硬反对(dui)，就像是在(zai)他们的成长(zhang)日记上，粗暴地涂抹了一道黑色(se)的墨迹。

这不仅仅是对一(yi)次性行为的干(gan)涉，更是对他们自我认知(zhi)、自我探(tan)索权利的否定。

这种冲突，往往伴随着沟通的缺席。很多(duo)父子之间，尤(you)其(qi)是涉及到“性”这样的敏感话题(ti)，常常是“报喜不报功”，甚至“只字不提”。父(fu)亲可能习惯于用沉默(mo)、训斥或简单粗暴的命令来代替耐心解释，而孩子则可能因为羞耻、恐惧或叛逆，选择回避和隐瞒。于是，“不让戴避(bi)孕套”这句话，就成(cheng)了父子之间一个模糊的、充满张(zhang)力的节点，它承载了太多未说出口的担忧、误解和(he)情感拉(la)扯。

从更深层次看，这种“不让戴”的背后，也可能折射出父亲对孩子未(wei)来“失(shi)控”的焦虑。在父亲的眼(yan)中，孩子的人生(sheng)轨迹，似乎是可以通过某(mou)种方式被规划(hua)和控制的。一旦涉及到性，就意味着孩子可能过早地脱离了父亲的“掌控”，走向了未知的人生(sheng)轨道，而这种未知，对于(yu)习惯于扮演“指导者”角色的父亲来说，是难以承受的。

他们可能害怕孩子因为性而“早熟”，耽误学业，破坏所谓的“前途”，甚至(zhi)因为意外怀孕而背负沉重的家庭负担。

所以，当“爸爸(ba)不让戴避孕套”这句话被抛出时，我们看到(dao)的，不只是一个简单的生理行为的约束(shu)，而是一个复杂的情感交织体。它关乎父权文化的遗留，关乎(hu)代际沟通的障碍，关乎孩子独立意识的觉醒，更关乎父亲内心深处，那份笨拙却又深沉的爱，以及他对孩子未来“被保护”与“自主成长”之间，那场无声的博弈。

这博弈，在无形中塑造着(zhe)孩(hai)子的性格，影响着他们对(dui)性别、对情感、对人生选择的认知，也悄悄地在(zai)父子之间，画下了一道(dao)既有裂痕又藕断丝连的独特印记。

二、破壁与共生：当“不让戴”化为理解与选择

“爸爸不让戴避孕套”，这句看似(shi)简单的话，在现实(shi)中，往往是冰山一角，其背后涌动的是复杂的家庭情感和社会(hui)观念。正如所有陈旧的藩篱终将被打破，父(fu)子之(zhi)间的隔阂，也并非不可逾越。当时代的(de)洪流滚滚向前，当年轻一代的视野(ye)日益开阔，当父亲们也开始反思自(zi)己(ji)的教育(yu)方式，曾经坚不(bu)可摧的“不让戴”的壁垒，便有了融(rong)化的可能。

这种融化的开端，常常源于一次真诚的(de)对话。对(dui)于父亲来(lai)说，他(ta)们需要理解，在现代(dai)社会，性不再是仅仅关乎(hu)繁衍的原始本能，它更是情感交流、身份认同和个人成长的重要组成部分。性教育的缺失，比任何强制(zhi)性(xing)的“不让戴”都更可怕。当孩子(zi)开始产生性冲动(dong)，并希望(wang)采取安全措施时，这恰(qia)恰说明他们拥有了基本的自我保护意识，这(zhe)是值得欣慰的信号，而非需要严厉禁(jin)止的(de)“出格”。

父亲如果能够放下固(gu)有的观念，以一种更开放、更支持的态度(du)去倾听孩子的困(kun)惑，去(qu)解答他们的疑问，那些(xie)羞耻和恐惧(ju)的阴霾便会逐渐散去。

或许，父亲们可以试着将“不让戴”的潜台词，从“我不让你碰女人”转变为“我希望(wang)你(ni)等到真正成熟、有能(neng)力承担责任的时候，再去探索”。但关键在于(yu)，如何让孩子理解这种“等待”并非剥夺，而(er)是一种负责任的引(yin)导。这需要父亲用自身的行为和价值观去示范，让他们(men)明白，真(zhen)正的成熟，不只是生(sheng)理上的，更是心理上的，是能够为自己的行为负责，是能够尊重伴侣，是能够规划自(zi)己的人生(sheng)。

而对于孩子来说，理解父亲的“不让戴”，并不意味着全盘接受，而是尝试(shi)去洞察这份“规训”背后(hou)的复杂动机。或许，父亲的“不让戴”，并非出于恶意，而是(shi)他们表达爱与担忧的一种笨拙方式。他们(men)可能缺乏现代的性知识(shi)，可能受到传统观念的束缚，但他们的内心深处，可能依然是希望孩子能够“平平安安”地长大。

这种理解，需(xu)要(yao)孩子付出耐心和同理心(xin)，去尝试搭建一座沟通的桥梁，而非一味地用叛逆来回应。

当父子双方都愿意尝试“破壁”时，新的可能便会涌现。这可能意味着父亲放下不必要的担忧，相信孩子已经具备了一定的辨别能力，并愿意让他们(men)在安全的前提下，为自己的身体和情感做出选择。这是一种对孩子独立自主的信任，也是一种更高(gao)级的亲子关(guan)系模式。也许，父亲(qin)可以不再直接干涉“戴”与“不戴”的具体行为，而是将关注点放在引导(dao)孩子建(jian)立健康的(de)性观念，强调尊重、责任和安全的重要性。

这种“共生”，意(yi)味着父子双(shuang)方都在成长，都在学习。父亲在学习如何放手，如何信任；孩子在学习如何独立，如何负责。当“爸爸不让戴避孕套”的简单陈述，转化为一次次关于爱、关于责任、关于选择的深入探讨，父子关系将(jiang)不仅仅是规训与反抗(kang)，而是一种相互理解、相互支持的成长伙伴关系(xi)。

最终，无论孩子选择如何，那份来(lai)自父亲的、曾经以“不(bu)让戴”形(xing)式出现的保护欲，或许会化为一(yi)种更深沉(chen)的支持。当孩子真正成年，能够独立自主地做(zuo)出人生选择时，他们会明(ming)白，父母的(de)每一次“规训”，无论其方式多么不完美，其根源都可能是一种笨(ben)拙的爱。而他们需要做的，不是去憎恨这份爱，而是(shi)去理解它，超越它，并最终，以一种更成熟、更健康的方式，去拥抱属于自己的人生。

“爸爸不让戴避孕套”，这句话(hua)，可以是一个(ge)成长中的阵痛，也可以是父子关系(xi)迈向成熟的一个契(qi)机。它提醒我们，在家庭的每一个角落，都存在着观念的碰撞与情感的传递。而真正的爱，最终应该指向的是独立，是理解，是允许(xu)每一个生命，在属于自己的轨道上，勇敢而安全地前行。

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图片来源：每经记者 陈少雄 摄

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