每经编辑｜陈艳芳    

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语言的棱镜：黑人与(yu)亚洲人在(zai)英语中的(de)独(du)特(te)回响

语言(yan)，作(zuo)为(wei)承载文(wen)化与思(si)维(wei)的载(zai)体(ti)，从来(lai)都不(bu)是一(yi)成不变的。当不(bu)同文(wen)化背景的(de)人们(men)拥抱同一种(zhong)语(yu)言时，便会(hui)激荡(dang)出意想(xiang)不(bu)到的(de)火花(hua)，赋予(yu)这(zhe)门语(yu)言(yan)新(xin)的生命(ming)力与色(se)彩。在英(ying)语这(zhe)个全(quan)球通(tong)行语的(de)广阔(kuo)舞台上，黑人与(yu)亚(ya)洲人的身影及(ji)其语言实(shi)践，无(wu)疑是其中最引人注(zhu)目(mu)的篇(pian)章(zhang)之一。

他们不仅是英(ying)语(yu)的学习(xi)者(zhe)和使(shi)用(yong)者，更(geng)是积(ji)极的创造(zao)者，用(yong)自己独特的文(wen)化(hua)底(di)色，为(wei)英语(yu)注入(ru)了前(qian)所未(wei)有的活力(li)。

非裔美国(guo)人(ren)的(de)语言(yan)印(yin)记：从(cong)“非(fei)裔美国(guo)人(ren)白话(hua)英语”到全(quan)球(qiu)文(wen)化(hua)符(fu)号

提(ti)及黑人(ren)在英语世界(jie)中的语言表达(da)，我(wo)们不(bu)能(neng)不谈(tan)“非裔美国人(ren)白(bai)话(hua)英语(yu)”（AfricanAmericanVernacularEnglish，简称AAVE）。AAVE并(bing)非简单的(de)“说(shuo)不(bu)好”的(de)英语，而是(shi)一种(zhong)拥有(you)独特(te)语法、发音(yin)和词(ci)汇体系(xi)的(de)语(yu)言(yan)变体(ti)，深(shen)深(shen)根植(zhi)于非裔美(mei)国人(ren)的历(li)史、文化(hua)和社区(qu)。

它的(de)形成与非裔美国(guo)人(ren)迁徙、社会(hui)隔离(li)以及(ji)抵(di)抗压(ya)迫(po)的(de)历(li)史(shi)紧(jin)密(mi)相(xiang)连。早(zao)期的(de)奴隶(li)制时期，非(fei)洲奴隶在(zai)与(yu)欧(ou)洲殖(zhi)民(min)者的(de)接(jie)触中(zhong)，逐渐形(xing)成了以(yi)英语(yu)为基(ji)础，并(bing)吸(xi)收了大量(liang)非(fei)洲语言元素的(de)克里奥尔语(yu)。随(sui)着时间的(de)推移(yi)，这(zhe)种语言(yan)逐渐演变成AAVE，并在非裔美国(guo)人社区(qu)中(zhong)代(dai)代(dai)相(xiang)传。

AAVE的(de)语法(fa)特(te)征(zheng)包括但不限(xian)于(yu)：省略(lve)系动(dong)词（如“Hehappy”而(er)非(fei)“Heishappy”），双重否定（如(ru)“Iain'tgotnomoney”），以(yi)及(ji)独特的过去时和过(guo)去分词形式。在发音上(shang)，AAVE也(ye)展现出(chu)鲜明(ming)的(de)特点(dian)，例如(ru)“th”音(yin)的发音变(bian)化，以(yi)及元(yuan)音的发音(yin)差异(yi)。

AAVE最令人着迷(mi)的(de)，是(shi)其丰(feng)富(fu)的词汇和(he)表达(da)方(fang)式。许多(duo)在主(zhu)流英(ying)语(yu)中(zhong)广为(wei)流传(chuan)的词汇和(he)短(duan)语，都(dou)起源于AAVE，例如(ru)“cool”、“hip”、“woke”、“chill”等等。这些(xie)词汇(hui)不(bu)仅丰富(fu)了英(ying)语(yu)的表(biao)达，更传递(di)着一种积极(ji)、乐(le)观、富有(you)创(chuang)造力的(de)生活(huo)态(tai)度。

AAVE的影响力(li)早已(yi)超越(yue)了(le)美(mei)国本(ben)土，成为一(yi)种(zhong)全(quan)球性(xing)的文(wen)化符(fu)号(hao)。通过(guo)音(yin)乐（尤其是(shi)嘻哈(ha)、R&B、灵魂(hun)乐(le)）、电影、电(dian)视节目(mu)以及(ji)互联网(wang)文化(hua)，AAVE的(de)词(ci)汇和表(biao)达(da)方式被(bei)广泛传(chuan)播(bo)和(he)模仿，深(shen)刻地(di)影(ying)响着全球年(nian)轻(qing)一代(dai)的英语使(shi)用(yong)习惯(guan)。许(xu)多非(fei)母语者在学习(xi)英语时，会不自觉地受(shou)到(dao)AAVE的影(ying)响，吸收其鲜(xian)活(huo)的(de)表(biao)达方式，使(shi)得他们(men)的英语(yu)更(geng)加生(sheng)动有趣(qu)。

这并(bing)非是对语(yu)言纯粹性的挑(tiao)战(zhan)，而(er)是语言(yan)在跨文化交流中(zhong)自然演变和吸(xi)收的体现。

更重要的是，AAVE的传(chuan)播(bo)也承载(zai)着(zhe)非裔美国(guo)人的(de)文化(hua)认同和(he)身份表(biao)达。在(zai)充满(man)挑战(zhan)的社会(hui)环(huan)境中(zhong)，AAVE成为了(le)一种团结社(she)区、传承历(li)史、表(biao)达(da)自(zi)我的(de)重要(yao)工具。当人(ren)们使用(yong)AAVE时，不仅(jin)仅是在(zai)交(jiao)流信(xin)息，更(geng)是(shi)在宣告(gao)一种(zhong)归属(shu)感和(he)文化(hua)骄傲。这种(zhong)语言(yan)的生(sheng)命(ming)力(li)，在于(yu)它(ta)能够(gou)同(tong)时满足(zu)功能性和象(xiang)征(zheng)性的双(shuang)重需求。

亚(ya)洲语(yu)言文化(hua)的(de)交融(rong)：催(cui)生(sheng)独特(te)的“亚(ya)洲英语(yu)”景观

与(yu)非裔美(mei)国人社(she)区的(de)独特语言演变路径(jing)不同(tong)，亚洲人(ren)在(zai)英语(yu)世(shi)界(jie)的语言实践则(ze)呈现出更(geng)加多元(yuan)和复杂(za)的面(mian)貌(mao)。亚洲大(da)陆地域辽(liao)阔，拥(yong)有极其丰富的(de)语言和(he)文化多(duo)样性，这(zhe)使得亚(ya)洲(zhou)人在(zai)学习和(he)使用(yong)英语时，不(bu)可避(bi)免地(di)将自(zi)身的语(yu)言习惯(guan)、思维方式和文(wen)化(hua)背景带入其(qi)中，催生出(chu)形形(xing)色色的“亚(ya)洲英(ying)语(yu)”。

“亚洲(zhou)英(ying)语”并(bing)非指(zhi)代某(mou)一种(zhong)单一(yi)的(de)语言变(bian)体，而是(shi)泛指在(zai)亚洲地区(qu)，尤其(qi)是在(zai)受(shou)英语影响较(jiao)深(shen)的国(guo)家(jia)（如印度、新加坡(po)、菲律宾、马(ma)来西(xi)亚等）以(yi)及(ji)在亚(ya)洲(zhou)移(yi)民(min)社(she)群中(zhong)，英语所(suo)表现出(chu)的独(du)特(te)之处(chu)。这(zhe)些“亚(ya)洲英语”在词(ci)汇(hui)、语法(fa)、发音、语调甚(shen)至语用(yong)习(xi)惯(guan)上(shang)，都(dou)可能(neng)与(yu)英美主流英(ying)语有所差异(yi)，但(dan)同时也展现出(chu)强大的生(sheng)命力(li)和适(shi)应(ying)性。

以印(yin)度(du)英语(yu)为(wei)例，它(ta)在词(ci)汇上保(bao)留(liu)了大量(liang)殖民(min)时(shi)期遗(yi)留(liu)的(de)印地(di)语(yu)词(ci)汇，并(bing)且发展出(chu)许多(duo)独特(te)的(de)表达(da)方(fang)式，例(li)如使(shi)用“prepone”（提前）作(zuo)为(wei)“postpone”（推迟）的反(fan)义词。在语法上，印(yin)度英(ying)语(yu)有(you)时会(hui)采用更(geng)直接或(huo)更正式(shi)的(de)句(ju)子(zi)结构。新加(jia)坡英(ying)语（Singlish）则(ze)更是融合(he)了(le)马(ma)来语、华语(yu)、泰米(mi)尔语等多(duo)种语(yu)言的元素(su)，形(xing)成了极具辨(bian)识度(du)的“Singlish”风格，例(li)如使用“lah”这样的(de)语(yu)气词，以及独(du)特的语法结构(gou)，如“Canornot?”（行不行？）这不仅是(shi)沟通(tong)的工具(ju)，更是(shi)新加(jia)坡(po)人身(shen)份(fen)认同的(de)重(zhong)要(yao)载(zai)体。

这些“亚洲(zhou)英(ying)语(yu)”的形(xing)成，既(ji)有历史殖(zhi)民(min)的影响(xiang)，也有(you)全球(qiu)化(hua)背景下语言接触(chu)的结(jie)果。亚洲国(guo)家在(zai)推(tui)行英语(yu)教育的也(ye)保留(liu)了各(ge)自的(de)本土语言(yan)和文(wen)化(hua)。当英语(yu)作为第二语言(yan)或外(wai)语被广泛(fan)学(xue)习和使(shi)用时(shi)，本(ben)土语言的“母(mu)语迁移”（languagetransfer）现(xian)象便随之(zhi)产生(sheng)，即学(xue)习者(zhe)会将(jiang)母语(yu)的(de)语(yu)音、词汇、语(yu)法和语(yu)用习(xi)惯(guan)带入到(dao)目标(biao)语(yu)言的(de)学习和使(shi)用中(zhong)。

不(bu)应将这(zhe)些“亚洲英(ying)语”简(jian)单地(di)视为“错误”或“不(bu)标准(zhun)”的英语。相(xiang)反，它们是(shi)语言(yan)在特(te)定社会文化环境中(zhong)适应性演(yan)变的(de)结果(guo)，是文化(hua)交(jiao)流(liu)和融合(he)的活(huo)化石。这些“亚(ya)洲(zhou)英语(yu)”在(zai)满足当(dang)地(di)沟(gou)通需(xu)求的(de)也(ye)为全(quan)球(qiu)英语(yu)注入了(le)新(xin)的活(huo)力和表达(da)方式。许多(duo)在(zai)亚(ya)洲发(fa)展(zhan)起来的(de)词(ci)汇(hui)和用(yong)法，也(ye)逐渐(jian)被更广(guang)泛的(de)英语使用(yong)者所(suo)接受和学习。

例如(ru)，“typhoon”（台风(feng)）一词便起(qi)源于亚洲(zhou)语言(yan)。

总而言之，无论是(shi)AAVE所(suo)代(dai)表(biao)的非(fei)裔美(mei)国(guo)人的语(yu)言创新，还是“亚洲英语”所展现(xian)的(de)文化(hua)交融景(jing)观，都(dou)证明了英(ying)语(yu)并非一(yi)个固(gu)定的(de)、静(jing)态的(de)语(yu)言体(ti)系(xi)。它(ta)是一(yi)个生(sheng)机(ji)勃勃、不断演(yan)变(bian)的共同体，而(er)来(lai)自不同(tong)文化背(bei)景的(de)使(shi)用者，正是这(zhe)个(ge)共同(tong)体中最具(ju)创造力(li)的成员(yuan)。他们用(yong)自(zi)己的(de)声音，讲述(shu)着属(shu)于自(zi)己的(de)故事(shi)，也共同(tong)书写着英(ying)语语(yu)言(yan)的(de)未来。

语言的桥梁(liang)：黑人与亚洲人(ren)在英语全球化(hua)浪潮中(zhong)的机遇(yu)与挑(tiao)战

在全球(qiu)化(hua)日益深(shen)入的(de)今天(tian)，英语(yu)作为(wei)国际通用(yong)语(yu)的地位愈发(fa)巩(gong)固(gu)。对于(yu)黑人(ren)与亚(ya)洲人(ren)而言，学习(xi)和掌握英语，不仅是(shi)获取(qu)信息(xi)、参与全球(qiu)经(jing)济(ji)活动(dong)的敲门砖(zhuan)，更是(shi)跨越文化(hua)障碍、促进(jin)理解(jie)与(yu)对话(hua)的(de)重要(yao)桥梁(liang)。在这(zhe)个过(guo)程中，他们也(ye)面(mian)临着独特的机(ji)遇与(yu)挑战。

融(rong)入(ru)与创新：在(zai)主流英(ying)语(yu)中找(zhao)寻自身定(ding)位

对于许(xu)多非母语(yu)的(de)黑人与亚洲人(ren)来(lai)说，学习(xi)英(ying)语的(de)过程(cheng)是(shi)充满挑(tiao)战的(de)。发音(yin)、语法、词汇(hui)的差异，以(yi)及(ji)文(wen)化语(yu)境的(de)理解(jie)，都(dou)需(xu)要付(fu)出巨(ju)大的努力(li)。尤其(qi)是(shi)在(zai)教育资源相(xiang)对(dui)匮乏的地区(qu)，或者在(zai)英语并(bing)非官(guan)方语(yu)言(yan)的国家，学(xue)习地道、流利的(de)英语(yu)更是难(nan)上(shang)加难。正(zheng)是在这(zhe)种(zhong)挑(tiao)战(zhan)中(zhong)，也孕(yun)育着(zhe)创新的(de)可(ke)能。

随(sui)着互联网的普(pu)及和全(quan)球(qiu)媒体的传播，非(fei)裔美国人(ren)社区的AAVE和(he)亚(ya)洲(zhou)各国(guo)的(de)“亚洲(zhou)英(ying)语”都(dou)获得(de)了(le)前所未(wei)有的(de)曝光(guang)机会(hui)。通过(guo)音(yin)乐、影视(shi)作品、社(she)交媒体等平(ping)台，这些(xie)语(yu)言变体及其(qi)背(bei)后的(de)文(wen)化，正以(yi)前所未有(you)的速(su)度传(chuan)播(bo)到世界(jie)各地(di)。对于(yu)许多(duo)亚洲年轻人来(lai)说，他(ta)们可以通(tong)过接触嘻哈音(yin)乐(le)，学习到AAVE的流(liu)行词汇和(he)表达(da)方式；而对(dui)于世(shi)界各地的(de)英语(yu)学习者来说，他(ta)们(men)也(ye)能(neng)在观看印度宝莱(lai)坞电(dian)影或(huo)新(xin)加(jia)坡(po)剧(ju)集时(shi)，接触到不(bu)同风格的(de)英语(yu)。

这种传播(bo)并非(fei)单向的(de)。许多亚洲裔的英语母(mu)语(yu)者，也在主流(liu)英语文化(hua)中崭露头角(jiao)。他们将(jiang)自(zi)己(ji)独特的文(wen)化背(bei)景(jing)与英语(yu)表达相(xiang)结(jie)合，创(chuang)造出新的艺(yi)术(shu)形(xing)式(shi)和(he)文化(hua)产(chan)品。例(li)如，在(zai)文学(xue)领(ling)域，亚裔美国(guo)作(zuo)家如AmyTan、VietThanhNguyen等(deng)，以(yi)其(qi)独特的视(shi)角和(he)叙事方式(shi)，丰富(fu)了美国文(wen)学的(de)版(ban)图。

在音(yin)乐界(jie)，许多亚(ya)裔艺术(shu)家，如(ru)BTS（防弹(dan)少年(nian)团）虽然(ran)主(zhu)要使用韩语演唱(chang)，但(dan)他(ta)们在社交媒体上的英文互(hu)动，以及部(bu)分歌(ge)曲中(zhong)的英文部(bu)分，都展现(xian)了他(ta)们与全球(qiu)粉丝(si)的沟通能力(li)，并进一(yi)步(bu)推(tui)动了K-Pop在(zai)英(ying)语国家的(de)流行(xing)。

对于生活(huo)在非(fei)英语国家(jia)或地区的(de)黑人(ren)与亚洲人(ren)，学习英(ying)语也为他们(men)打开(kai)了(le)新的视(shi)野(ye)。他(ta)们可以通(tong)过阅读英(ying)文原(yuan)著，了解世(shi)界各(ge)地的文(wen)化和思想；可(ke)以(yi)通过参(can)与国际交流项(xiang)目，与(yu)不同(tong)背景(jing)的人(ren)们建(jian)立(li)联系；可(ke)以(yi)通(tong)过使(shi)用英文搜(sou)索引擎，获取(qu)最前沿(yan)的(de)科技(ji)和学(xue)术(shu)信(xin)息(xi)。英语(yu)成为(wei)他们连接(jie)世界，实现(xian)个(ge)人价(jia)值(zhi)的重(zhong)要工(gong)具。

文(wen)化认同(tong)的(de)张(zhang)力(li)：标准与变(bian)体的博弈

在拥抱英(ying)语的(de)过(guo)程(cheng)中，黑(hei)人(ren)与亚洲人(ren)也(ye)常常面临着关于(yu)“标(biao)准”的(de)讨(tao)论(lun)，以及由此(ci)带来(lai)的文化认(ren)同的张力。在传(chuan)统的(de)语言教(jiao)学模式(shi)中(zhong)，往往以(yi)英美主(zhu)流英(ying)语作为(wei)“标准”的(de)典(dian)范，而将(jiang)AAVE或(huo)各种“亚洲(zhou)英语”视(shi)为“非(fei)标(biao)准(zhun)”甚至(zhi)“错(cuo)误”的(de)变体。这种观念(nian)可(ke)能(neng)会给(gei)学习(xi)者(zhe)带来压(ya)力，让(rang)他们在追求(qiu)“标(biao)准”的过程(cheng)中，压(ya)抑(yi)自(zi)己(ji)独特的语言(yan)表达和文(wen)化身份(fen)。

对(dui)于一(yi)些非裔美国(guo)人来说，AAVE既是他(ta)们(men)文化传(chuan)承(cheng)和社(she)群认(ren)同的重要(yao)组成(cheng)部分(fen)，也可(ke)能成(cheng)为他们在求职(zhi)、升学等场(chang)合遭(zao)遇(yu)歧视的(de)标(biao)签(qian)。因(yin)此(ci)，如何在保(bao)留语(yu)言多(duo)样性、维护文化(hua)认同的也(ye)掌握(wo)在(zai)主(zhu)流社(she)会中(zhong)获得成功的语言(yan)技(ji)能，是他们需要面(mian)对的复杂课题。

对(dui)于亚洲人来说，虽然(ran)许(xu)多(duo)“亚(ya)洲(zhou)英语(yu)”已经(jing)具有相当(dang)的独立性和生(sheng)命(ming)力，但在国际交流中，有时仍(reng)会被视为“不标(biao)准”或(huo)“有(you)口音”。这(zhe)可能(neng)会影(ying)响他(ta)们的(de)自(zi)信(xin)心(xin)，或(huo)者在(zai)商务谈(tan)判(pan)、学术交流(liu)中产(chan)生(sheng)误(wu)解。例(li)如(ru)，某(mou)些语调(diao)或(huo)词汇的运(yun)用(yong)，可能在一种文(wen)化(hua)中是(shi)礼貌(mao)或自然的(de)，但在另一(yi)种文化中却(que)可能被误解。

更深层次(ci)的挑(tiao)战(zhan)在(zai)于，如何在(zai)全球化的浪潮中，既保持(chi)自身(shen)文化(hua)的独(du)特性(xing)，又不(bu)与世(shi)界主流(liu)的沟通方(fang)式(shi)脱节。这需(xu)要一种更加(jia)包(bao)容和(he)开(kai)放的(de)视(shi)角来看(kan)待(dai)语言的多(duo)样性。我们(men)应该(gai)认识到，语言(yan)的(de)“标准”并非(fei)固定(ding)不变，而是随(sui)着(zhe)社会(hui)的发(fa)展和(he)使(shi)用者的(de)需求(qiu)而演(yan)变。AAVE和(he)各种“亚洲英语(yu)”的存在，恰恰(qia)证(zheng)明了英语(yu)作为一种全(quan)球(qiu)性语言的(de)强大适(shi)应(ying)性(xing)和(he)包容性。

未(wei)来的展望(wang)：共建(jian)多元包容的英语新生态

展望(wang)未来(lai)，黑人(ren)与亚(ya)洲人(ren)在英(ying)语世(shi)界中(zhong)的角色将(jiang)更加重(zhong)要(yao)。随着(zhe)全球(qiu)人口(kou)结构(gou)的变迁和文化交(jiao)流(liu)的加(jia)深，英(ying)语语言的未来(lai)必(bi)然是(shi)多元化(hua)的。我们有理由(you)相信(xin)，AAVE和(he)各(ge)种“亚(ya)洲英(ying)语”将(jiang)继续(xu)发展壮(zhuang)大，并以更加开放的(de)姿态融入(ru)全球英(ying)语(yu)的(de)生(sheng)态(tai)系(xi)统(tong)。

教(jiao)育领域需要(yao)做出调(diao)整，更加(jia)重视对不同语(yu)言变体的(de)理(li)解和尊(zun)重，鼓励学(xue)习者在(zai)掌(zhang)握基(ji)本沟通技能(neng)的(de)也能(neng)自(zi)信(xin)地使(shi)用和(he)发(fa)展(zhan)自(zi)己(ji)的语(yu)言特(te)色。媒体和(he)文化(hua)产业(ye)也应(ying)承担(dan)起责(ze)任，更加(jia)多元地(di)呈现不同(tong)文化(hua)背景下英语的使用(yong)方(fang)式，打破(po)刻板(ban)印象(xiang)，展现(xian)语言的丰(feng)富性(xing)和(he)生(sheng)命(ming)力。

最终，语言(yan)的魅力在于(yu)沟通(tong)和连接(jie)。当黑人(ren)与亚(ya)洲人能(neng)够自(zi)信地(di)使用英(ying)语，并将(jiang)其独特的文(wen)化(hua)视角融(rong)入其中(zhong)时，他们(men)不(bu)仅(jin)是(shi)在(zai)丰(feng)富(fu)英(ying)语(yu)这(zhe)门语言本身，更(geng)是在(zai)搭建(jian)一座(zuo)座跨(kua)越(yue)文化、促(cu)进理解的桥(qiao)梁(liang)。在这个(ge)全(quan)球互联的时代，这种连(lian)接(jie)的(de)力量，比(bi)以往(wang)任何时候(hou)都更加宝贵(gui)。理(li)解和欣赏(shang)语言(yan)的多(duo)样性(xing)，就是(shi)理解和(he)欣赏人类(lei)文(wen)明(ming)的(de)多样(yang)性(xing)。

而黑人(ren)与(yu)亚洲人(ren)，正(zheng)是(shi)这场(chang)语言(yan)与文(wen)化交(jiao)响乐中，不可(ke)或(huo)缺的、充满(man)活力(li)的演(yan)奏(zou)者。

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图片来源：每经记者 陈紫萱 摄

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