每经编辑｜陈之焕    

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揭开“葫(hu)芦(lu)”的面(mian)纱：真相(xiang)的(de)1000种伪(wei)装，你(ni)识破(po)了几(ji)种？

在(zai)这个信息(xi)高速(su)流(liu)动(dong)的时(shi)代，我(wo)们(men)就(jiu)像(xiang)置(zhi)身于一个巨大(da)的“信息(xi)集(ji)市(shi)”，琳(lin)琅满(man)目，目不暇(xia)接。有人兜售着(zhe)“包治百(bai)病”的心灵鸡汤，有(you)人贩(fan)卖(mai)着“一(yi)夜(ye)暴富(fu)”的奇(qi)幻剧(ju)本，还有(you)人传播着“颠(dian)扑不破”的伪科(ke)学(xue)理论。这(zhe)些信(xin)息，就像被(bei)层层(ceng)包装的“葫芦”，外(wai)面光(guang)鲜亮(liang)丽，里(li)面却不一定(ding)是什么(me)灵(ling)丹妙药(yao)，甚(shen)至可(ke)能是让(rang)你迷(mi)失(shi)方(fang)向的(de)“毒药”。

我们(men)的标(biao)题“5秒(miao)带(dai)你(ni)穿透(tou)真相葫芦里边(bian)不卖药(yao)千万你(ni)需要(yao)的(de)理性思(si)考引发的思考(kao)”，正是(shi)要点醒(xing)大(da)家：别被那些看(kan)似(shi)诱人的(de)“葫(hu)芦”所(suo)迷惑(huo)，真相(xiang)的(de)背后，往(wang)往(wang)需(xu)要(yao)我们付(fu)出(chu)更多(duo)的努力去(qu)探寻(xun)，而“理(li)性思考”就是我们(men)手中最(zui)锋利的“解(jie)剖刀(dao)”。

Part1.1：速食时(shi)代的“真(zhen)相”陷阱——为什么(me)我们(men)容(rong)易(yi)被“喂(wei)养”？

我们正生活(huo)在(zai)一个“速(su)食文(wen)化”盛行(xing)的年代。从(cong)快(kuai)餐(can)到(dao)短视频，从(cong)新(xin)闻标题(ti)党到一句(ju)话总(zong)结(jie)，我们(men)习(xi)惯了(le)快速(su)获取信息(xi)，追求即(ji)时(shi)满足(zu)。这种习(xi)惯(guan)，极大(da)地(di)削(xue)弱了我们深(shen)度思考的能(neng)力。当一个信(xin)息(xi)以惊(jing)人的速度(du)涌来(lai)，伴(ban)随(sui)着煽动(dong)性的(de)语言、夸(kua)张(zhang)的图(tu)片，甚至(zhi)带有情绪(xu)的呼吁时，我(wo)们(men)的大脑往往(wang)会(hui)因为(wei)“省力”而选择接受(shou)，而不是审视(shi)。

想(xiang)象一下(xia)，你刷(shua)着手(shou)机，突(tu)然看到一(yi)条“震惊！某(mou)某明(ming)星爆出惊天秘密(mi)，一夜之(zhi)间(jian)身败(bai)名(ming)裂！”的新闻。你的第一反(fan)应(ying)是什(shen)么？是立即转发，还是(shi)冷静分析(xi)？大多(duo)数人会(hui)选择前(qian)者，因为转(zhuan)发的成本(ben)太低，而“震(zhen)惊”这(zhe)个词(ci)，已经(jing)为你预设了(le)情(qing)绪(xu)，让你难(nan)以(yi)自(zi)拔。这就是“真相(xiang)的(de)第(di)一个(ge)伪装(zhuang)”——情绪化的(de)包裹(guo)。

它利用我(wo)们的(de)好奇心、恐(kong)惧感(gan)、愤怒(nu)感(gan)，直(zhi)接绕过理性的大脑(nao)，直击(ji)我们(men)的情感。

再(zai)比(bi)如，网络(luo)上充斥着(zhe)各(ge)种“成功(gong)学”大(da)师，他(ta)们用自己辉煌(huang)的过(guo)去(qu)，讲(jiang)述着“只要敢(gan)想(xiang)，就能(neng)成功(gong)”的励志故(gu)事。这(zhe)些故(gu)事听起来(lai)总是那么(me)鼓舞(wu)人(ren)心(xin)，让人(ren)热血(xue)沸腾。他们(men)往往忽略了成功(gong)的(de)背后，是无数的(de)汗(han)水(shui)、坚(jian)持(chi)、甚至运气(qi)。他们(men)卖的(de)不(bu)是(shi)“药”，而是“希(xi)望”，一种看(kan)似触(chu)手可(ke)及(ji)，实(shi)则难以复制(zhi)的(de)希望。

这就(jiu)是“真相的第二个(ge)伪(wei)装(zhuang)”——以偏概(gai)全的(de)励志。它用一(yi)个(ge)个孤立(li)的(de)成功(gong)案例(li)，掩盖了(le)普(pu)遍(bian)存在的失败和困难。

还有所(suo)谓(wei)的(de)“专(zhuan)家(jia)观点(dian)”，那些被(bei)包(bao)装(zhuang)得(de)头头是道(dao)的理(li)论(lun)，常(chang)常(chang)让我们(men)觉得(de)“他说得太(tai)对了(le)，我竟然从来(lai)没(mei)想过！”。殊不知，很(hen)多时候，这(zhe)些“专(zhuan)家(jia)”可能(neng)是(shi)在迎(ying)合(he)某种观(guan)点，或者(zhe)是(shi)在传播经(jing)过(guo)精(jing)心筛(shai)选的(de)信(xin)息，甚至(zhi)是(shi)完全(quan)错误的(de)理论(lun)。这就是“真(zhen)相的(de)第三个伪(wei)装”——权威的(de)绑架(jia)。

我们(men)习(xi)惯性地(di)相信“专家(jia)”的声(sheng)音，却忘记(ji)了即(ji)使是专(zhuan)家(jia)，也(ye)可(ke)能犯(fan)错(cuo)，而(er)且他们的(de)观(guan)点(dian)，也需要我们用理性(xing)的眼光去(qu)审(shen)视。

Part1.2：“5秒(miao)洞(dong)察(cha)力”的炼(lian)成——从“看热闹(nao)”到(dao)“看(kan)门(men)道”

既(ji)然真(zhen)相如(ru)此(ci)“善(shan)于伪(wei)装”，那么(me)我们如(ru)何才能在(zai)“5秒”内(nei)，甚至(zhi)更短的时间内(nei)，迅(xun)速(su)识别(bie)出(chu)那些(xie)“葫芦(lu)里(li)不卖(mai)药(yao)”的(de)信息(xi)呢？这并非要(yao)求(qiu)我们拥有超能(neng)力，而(er)是需要(yao)培(pei)养(yang)一(yi)种“5秒(miao)洞察(cha)力”。这是一(yi)种(zhong)基于(yu)理性(xing)思考的(de)直觉，一种(zhong)对(dui)信(xin)息(xi)进行(xing)初步筛选和判断的能(neng)力。

警惕“太(tai)好/太(tai)坏(huai)”的(de)评价。当一(yi)个信息，无论好(hao)坏(huai)，都显(xian)得极端(duan)、片面，比如“这个(ge)产(chan)品(pin)绝对是革(ge)命性的(de)，能(neng)让你瞬间发财(cai)！”或者(zhe)“某个群体(ti)就是(shi)社会的(de)毒(du)瘤，必(bi)须铲(chan)除！”的时候，就要(yao)提高警惕(ti)。真实的事(shi)件往(wang)往是(shi)复杂和多(duo)维度的，很(hen)少(shao)有(you)绝对(dui)的好与坏(huai)。

审视信息来(lai)源和目的。谁在(zai)说(shuo)这(zhe)句(ju)话？他(ta)们为什么(me)要这么说(shuo)？是(shi)为(wei)了(le)卖(mai)产(chan)品(pin)？为了(le)推广(guang)某种(zhong)观念？还是(shi)为了(le)吸引眼球？如果(guo)一个信息没有(you)明确(que)的来(lai)源(yuan)，或(huo)者来源不(bu)可靠(kao)，那(na)么(me)它的可信(xin)度就(jiu)会大打(da)折扣。

再次，关注逻(luo)辑的(de)连贯性。即(ji)使信(xin)息本(ben)身听(ting)起(qi)来(lai)很(hen)有(you)吸引(yin)力，也(ye)要(yao)看看它(ta)背后的(de)逻(luo)辑(ji)是(shi)否站得住脚。是(shi)否(fou)存在跳(tiao)跃(yue)性(xing)的结(jie)论？是否存(cun)在因果倒置？如果一个(ge)理论连(lian)最基(ji)本(ben)的逻辑都无法自洽，那(na)么它(ta)很可能就(jiu)是空中(zhong)楼阁。

尝(chang)试反(fan)驳(bo)和(he)质(zhi)疑(yi)。即(ji)使你觉得某(mou)个信息很有(you)道(dao)理，也不(bu)妨“反(fan)向(xiang)思考”。问问自己(ji)：“有(you)没有可(ke)能(neng)不(bu)是这(zhe)样(yang)的？有没(mei)有其(qi)他解释？”主(zhu)动(dong)寻(xun)找(zhao)反驳(bo)的(de)理由(you)，可(ke)以帮助你(ni)更全面地看(kan)待问题(ti)，避免被(bei)单一(yi)的观(guan)点所蒙蔽(bi)。

这“5秒洞察力”并非(fei)万(wan)能，它(ta)只(zhi)是一个初(chu)步(bu)的筛选(xuan)机(ji)制(zhi)，但它能帮助我们(men)迅速过滤掉大(da)量低质量、甚至(zhi)有害的(de)信息，为(wei)我们(men)进(jin)一(yi)步的深(shen)度思(si)考腾出(chu)宝贵的(de)时间和(he)精力。它让(rang)你从(cong)一个(ge)被动接受(shou)信息的(de)“观(guan)众(zhong)”，变(bian)成一个(ge)主动探(tan)寻真相(xiang)的“侦探(tan)”。

Part1.3：理性(xing)思(si)考(kao)的“药(yao)引(yin)”——为什么(me)“思考(kao)”才是真正的力(li)量？

“葫芦(lu)里不卖(mai)药”这句话，其(qi)实也暗(an)示(shi)了另一种可能：有(you)些时(shi)候，那些(xie)“药(yao)”并不存在(zai)，或(huo)者根本(ben)不适合(he)你。我们(men)渴望(wang)快速解决(jue)问题的“药(yao)方”，但(dan)很多(duo)时候(hou)，真正(zheng)能解(jie)决问(wen)题的(de)，并(bing)非现(xian)成的“药(yao)”，而(er)是我(wo)们自身(shen)“思考”的能力。

理(li)性思(si)考，就像(xiang)是炼制真正(zheng)“药(yao)方”的“药引”。它(ta)不是(shi)被动(dong)地接(jie)收(shou)信(xin)息(xi)，而(er)是主动地(di)分析、比(bi)较、判(pan)断(duan)、推理。它要求我(wo)们(men)：

区(qu)分(fen)事实(shi)与(yu)观(guan)点：事(shi)实是(shi)客(ke)观(guan)存在的，而观(guan)点是主观(guan)的(de)判断。很多时(shi)候，人(ren)们会把(ba)自(zi)己的(de)观点包装(zhuang)成事(shi)实来(lai)传播(bo)。识别(bie)逻(luo)辑谬误(wu)：比如(ru)“滑坡谬(miu)误(wu)”、“稻草人谬误(wu)”、“人身攻(gong)击”等(deng)等。一旦(dan)发现这些谬(miu)误，就(jiu)应该警(jing)惕(ti)其结(jie)论的可靠(kao)性。进(jin)行(xing)多(duo)角(jiao)度(du)审视(shi)：不要(yao)只听(ting)一家(jia)之言(yan)，要(yao)搜(sou)集多(duo)方面的信息，从(cong)不同的角(jiao)度(du)去(qu)理解(jie)问(wen)题。

保持(chi)开放心态(tai)，但也绝不(bu)盲从：愿意(yi)接(jie)受(shou)新的信(xin)息，但同(tong)时也要有自(zi)己的(de)判断标(biao)准，不(bu)被(bei)潮(chao)流(liu)所(suo)裹(guo)挟。

“理(li)性(xing)思考(kao)”不是(shi)冰(bing)冷(leng)的(de)、机械的(de)，它是(shi)一种(zhong)主动探索、求真(zhen)的精(jing)神。它(ta)让(rang)你不被表面(mian)的(de)光(guang)鲜所迷惑(huo)，不被(bei)煽动(dong)的言语所(suo)裹挟，不被权威的口(kou)号(hao)所吓倒(dao)。它让你看到(dao)，很(hen)多问题没(mei)有简单的答(da)案(an)，很多(duo)所谓(wei)的(de)“捷径”都可能通往歧途。

当(dang)你知道(dao)“葫芦(lu)里不(bu)卖药”时，你(ni)不(bu)会再(zai)焦(jiao)急地去敲打“葫芦”，而是(shi)会(hui)开始(shi)思(si)考(kao)：这个“葫(hu)芦”是怎(zen)么来(lai)的？它想卖(mai)给谁(shui)？它真正(zheng)想(xiang)要(yao)表(biao)达(da)的是什(shen)么？而一旦(dan)你(ni)掌(zhang)握了“理(li)性思考(kao)”这把钥(yao)匙(shi)，你(ni)就能打(da)开更(geng)多(duo)“葫(hu)芦”，看到更(geng)多隐(yin)藏(cang)在(zai)表象之(zhi)下的(de)真相。这(zhe)才是(shi)你真正(zheng)需要的(de)、能够让你在这(zhe)个复(fu)杂(za)世(shi)界中(zhong)“对症(zheng)下药”的(de)力(li)量(liang)。

深(shen)度解析：当(dang)“理(li)性思考”遇上(shang)“真相(xiang)的迷宫”，你(ni)如(ru)何(he)走(zou)出困境？

我们(men)已经认识(shi)到(dao)，“葫芦里不卖药”的(de)真相，往往(wang)需要(yao)我们(men)运用(yong)“5秒洞(dong)察力”和“理(li)性思(si)考”来(lai)辨(bian)别。但现实远比理(li)论复杂(za)，真相(xiang)的(de)迷(mi)宫里，不(bu)仅(jin)布(bu)满(man)了虚(xu)假(jia)信息(xi)，还隐(yin)藏着我们自(zi)身思维的“陷(xian)阱”。本部分将深(shen)入剖析这(zhe)些陷(xian)阱，并提(ti)供更(geng)具(ju)体的“理(li)性思(si)考(kao)”实(shi)践(jian)方法(fa)，让你(ni)真正掌握(wo)穿透(tou)迷雾，抵达真相(xiang)的“绝技”。

Part2.1：大(da)脑的(de)“舒适(shi)区”——认知偏(pian)见与(yu)思维惰性(xing)

我们的大脑天生倾(qing)向于(yu)走“捷(jie)径”，这(zhe)被(bei)称(cheng)为“思(si)维惰(duo)性(xing)”。为(wei)了节省(sheng)能量(liang)，我们常(chang)常会不(bu)自(zi)觉(jue)地(di)依赖(lai)一些(xie)“认(ren)知(zhi)偏(pian)见”，它们就像(xiang)思维(wei)的“自动驾(jia)驶(shi)仪”，让我们能(neng)够快速(su)做出判(pan)断，但也常(chang)常让(rang)我们误入歧(qi)途(tu)。

确认(ren)偏(pian)见（ConfirmationBias）：这是(shi)最普(pu)遍也最危(wei)险的(de)偏(pian)见(jian)之一。我们(men)倾(qing)向于寻(xun)找、解读(du)和(he)记住那些支持我们(men)已(yi)有信念(nian)的信(xin)息，而忽(hu)略或(huo)排(pai)斥那(na)些与(yu)之(zhi)相(xiang)悖的(de)信息。比如，你相(xiang)信某个政(zheng)治观(guan)点，就会更(geng)容易在新(xin)闻中(zhong)找到(dao)支持这个(ge)观(guan)点的(de)报(bao)道，而(er)对反对(dui)的声(sheng)音(yin)视而不见。

这(zhe)就让你(ni)感觉“真相(xiang)就是我所(suo)想那(na)样”，但(dan)实(shi)际(ji)上(shang)，你(ni)只是(shi)在强化自(zi)己的(de)既有认知(zhi)。锚定效应（AnchoringEffect）：我们(men)倾向于(yu)过度依(yi)赖接收到(dao)的(de)第(di)一个信息(xi)（“锚点(dian)”）来做出(chu)判(pan)断。比(bi)如，商(shang)家(jia)标(biao)一个(ge)很(hen)高的原(yuan)价，再打(da)个(ge)折(zhe)，即使打(da)折后(hou)的价格依(yi)然很(hen)高(gao)，很(hen)多人(ren)也会(hui)觉得“划(hua)算”，因为(wei)他们(men)的判断被那个(ge)高“锚(mao)点”所(suo)锚定了(le)。

从众(zhong)效(xiao)应（BandwagonEffect）：当看(kan)到(dao)很多(duo)人都在(zai)做(zuo)某件(jian)事(shi)或(huo)相信(xin)某个观点(dian)时，我(wo)们也(ye)很容易被影响，觉得“大家(jia)都(dou)这样(yang)，肯(ken)定没错(cuo)”。社交媒体上(shang)的“点赞(zan)”、“转发”热(re)潮，很(hen)大程度上(shang)就(jiu)是利(li)用(yong)了从众效(xiao)应，让(rang)信(xin)息(xi)看起来(lai)更具“权威性(xing)”。幸存者偏差（SurvivorshipBias）：我们(men)常(chang)常只(zhi)看(kan)到(dao)“成功(gong)者”的(de)光鲜，却忽(hu)略了那(na)些(xie)“失败(bai)者”的(de)沉没(mei)成本。

比如(ru)，我们(men)看到(dao)很多创业成功(gong)的案(an)例，但那些无(wu)数(shu)创业(ye)失败(bai)，默默(mo)消(xiao)失的人(ren)，我们(men)却很(hen)少(shao)关(guan)注。这(zhe)会导致我们对(dui)成功(gong)的概率(lv)产生不(bu)切实(shi)际的(de)乐观。

要克(ke)服这(zhe)些认(ren)知偏见(jian)，需(xu)要的是持续的(de)“自我(wo)觉察(cha)”和“刻(ke)意(yi)练习(xi)”。每(mei)一次接收(shou)信(xin)息(xi)时，问(wen)问自己：我(wo)是否(fou)在不知(zhi)不觉(jue)中(zhong)受到了某种偏(pian)见的(de)影(ying)响？我的判断是否(fou)基于事实，还是基(ji)于(yu)我的(de)喜好(hao)？

Part2.2：“理性(xing)思(si)考(kao)”的“实(shi)操(cao)手(shou)册”——让(rang)逻(luo)辑(ji)成为(wei)你的(de)罗(luo)盘

知道(dao)了“陷(xian)阱(jing)”在哪里(li)，接下(xia)来就(jiu)是如(ru)何(he)运(yun)用“理(li)性(xing)思(si)考”这个(ge)工具，在(zai)迷宫中找到出(chu)路。这(zhe)并(bing)非一项(xiang)高深的(de)学(xue)问(wen)，而(er)是可(ke)以通过一(yi)些具(ju)体的(de)方法(fa)来实(shi)践的(de)：

信息源的“背景调(diao)查(cha)”：

谁是信息发(fa)布(bu)者？是个人、机构、媒体(ti)还(hai)是广告(gao)？他们的(de)背(bei)景、立(li)场、潜(qian)在利(li)益是(shi)什(shen)么(me)？信息(xi)发布(bu)的时(shi)间？是否(fou)是陈旧信息(xi)，或者(zhe)被断章取(qu)义？信(xin)息发布(bu)的平台(tai)？是官方渠道、学(xue)术期刊(kan)、还(hai)是社(she)交媒(mei)体？不同平(ping)台的信(xin)誉(yu)度(du)不(bu)同。

内容的“解构与(yu)重组”：

识(shi)别核(he)心论(lun)点：作者想(xiang)要传达的(de)最(zui)重(zhong)要的信(xin)息(xi)是什(shen)么？查(cha)找(zhao)支持证(zheng)据：作(zuo)者提供了(le)哪些(xie)数据、事实(shi)、案例(li)？这些证据(ju)是否充分、可靠(kao)？检查逻(luo)辑链条(tiao)：从证据到(dao)结论(lun)，逻辑是否严密(mi)？是(shi)否(fou)存(cun)在跳跃(yue)、推断过度的现(xian)象？寻(xun)找(zhao)反证与(yu)例(li)外：是否有(you)其(qi)他信息可(ke)以(yi)反(fan)驳这个(ge)论点？这(zhe)个论点是否适(shi)用于(yu)所有情况？

“批(pi)判(pan)性(xing)提(ti)问”的(de)艺(yi)术：

“这是事(shi)实(shi)还(hai)是(shi)观(guan)点？”“这(zhe)个证据(ju)可(ke)靠(kao)吗？有(you)其(qi)他(ta)解(jie)释(shi)吗？”“作(zuo)者(zhe)的动机是什(shen)么？他/她从(cong)中(zhong)获(huo)得了什(shen)么(me)？”“如果反(fan)过(guo)来想(xiang)，结论(lun)会是什么(me)？”“有没(mei)有(you)更(geng)简(jian)单(dan)、更直接的(de)解释？”

“多方(fang)求证”的(de)习(xi)惯：

不要只阅读一个(ge)来(lai)源的信(xin)息，尝试搜(sou)索(suo)不同观(guan)点和角(jiao)度(du)的报道。查阅权(quan)威的(de)第三方(fang)机构或(huo)专家的(de)意见，但也要警惕(ti)“专家(jia)”的(de)权(quan)威(wei)性(xing)。与(yu)有(you)独立思考能力(li)的(de)朋(peng)友或同(tong)事(shi)交流，听(ting)取他们(men)的看法，但最(zui)终(zhong)的判断权在(zai)你(ni)手中(zhong)。

Part2.3：走出“情绪(xu)化”的泥潭(tan)，拥抱(bao)“思考(kao)”的阳光

很(hen)多(duo)时候(hou)，我们之(zhi)所以被“葫芦”所迷惑，是因为我们被情(qing)绪(xu)牵着(zhe)鼻子(zi)走(zou)。愤怒、恐(kong)惧、兴(xing)奋、同情，这(zhe)些强烈的情绪(xu)会让我们的大脑变得(de)迟钝(dun)，难以进(jin)行理(li)性分析。

“理性(xing)思考”并(bing)不意(yi)味(wei)着要我(wo)们变(bian)得冷(leng)漠无情，而是(shi)要(yao)学会(hui)“管理(li)”情绪(xu)，让情(qing)绪成为我们思(si)考(kao)的“信号(hao)”，而不是“主宰”。

当感到(dao)强(qiang)烈情(qing)绪时，暂(zan)停一(yi)下(xia)：在(zai)做出(chu)任何(he)判断(duan)或决(jue)定之(zhi)前，先(xian)深(shen)呼(hu)吸，让(rang)情绪稍稍(shao)平复(fu)。问问情绪(xu)背后(hou)的(de)原(yuan)因(yin)：我的愤怒是因为(wei)我感(gan)到(dao)不(bu)公平(ping)吗(ma)？我(wo)的(de)兴奋是(shi)因为(wei)我(wo)看到了利益吗(ma)？了解情(qing)绪的(de)根(gen)源，有助(zhu)于我(wo)们(men)剥离(li)情(qing)绪(xu)的(de)干(gan)扰。将(jiang)信(xin)息与(yu)事实分开(kai)：即使(shi)信(xin)息(xi)让你(ni)感(gan)到愤怒，也要(yao)努力(li)去(qu)分(fen)析(xi)其中的事实部分(fen)，看看是(shi)否真的存在问题，以及(ji)问题(ti)的本质是(shi)什(shen)么。

“真相(xiang)的迷宫(gong)”复杂而(er)充(chong)满(man)诱惑，但(dan)“理(li)性思(si)考”就(jiu)是我(wo)们的(de)指南(nan)针(zhen)，它(ta)指引(yin)我(wo)们穿越层(ceng)层迷(mi)雾，抵(di)达(da)清晰的彼岸。它(ta)不是(shi)要我(wo)们变成一(yi)个冷(leng)冰(bing)冰(bing)的机(ji)器，而是要(yao)我们成(cheng)为(wei)一(yi)个(ge)能够(gou)独立(li)思(si)考、明辨(bian)是非、并且(qie)对自(zi)身(shen)认(ren)知(zhi)负责的(de)个体。

当我(wo)们不再轻(qing)易相信那(na)些“葫(hu)芦(lu)里不卖(mai)药”的(de)承诺，当我(wo)们(men)学(xue)会(hui)用“5秒(miao)洞察力”快速识(shi)别(bie)表象(xiang)，用(yong)“理性思考”去解构(gou)真相，我(wo)们(men)就能(neng)在这(zhe)个信(xin)息爆炸的(de)时代，保持清醒(xing)的(de)头脑，做出更(geng)明智(zhi)的(de)选择，最终，成(cheng)为自己思(si)想的(de)主人，而不(bu)是信息的奴隶(li)。记住，真(zhen)正(zheng)的(de)“药(yao)方(fang)”，往(wang)往藏在你(ni)不(bu)断探(tan)索和思(si)考的勇(yong)气(qi)之(zhi)中(zhong)。

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图片来源：每经记者 陆畅文 摄

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