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一分(fen)钟(zhong)速(su)览(lan)：何为“阴(yin)部抽烟”？——表(biao)演(yan)的(de)奇异(yi)魅影

想象(xiang)一下，在灯(deng)光聚焦(jiao)的舞台(tai)中央(yang)，一(yi)位表(biao)演者以(yi)一种(zhong)令人(ren)意想(xiang)不到的方(fang)式，将(jiang)细长(zhang)的香(xiang)烟点燃(ran)，然后，不(bu)是从口中，而是从身体(ti)的私密(mi)之处，缓缓(huan)吐出(chu)一缕青(qing)烟。这就(jiu)是日本独特的(de)“阴(yin)部(bu)抽烟(yan)”表(biao)演(yan)，一种(zhong)将(jiang)身(shen)体的隐秘(mi)部(bu)位与传统的抽烟行为(wei)进行结合(he)，从而(er)创造出(chu)视(shi)觉冲(chong)击力和话题性(xing)的艺(yi)术形式。

这(zhe)种表(biao)演绝非低(di)俗(su)的卖(mai)弄(nong)，而是(shi)在特定文(wen)化(hua)语(yu)境下，对身体(ti)、欲望与(yu)艺(yi)术边界(jie)的(de)一(yi)次大(da)胆探(tan)索。

“阴部抽(chou)烟”表(biao)演的(de)魅力(li)，首先(xian)在于其打(da)破常(chang)规的视觉呈现(xian)。在(zai)大(da)多(duo)数(shu)文化(hua)中，身(shen)体的私(si)密(mi)部位是被(bei)遮蔽的，是与(yu)公共视野隔(ge)离的。而这一表演形式，却(que)将这(zhe)些(xie)部(bu)位置(zhi)于聚光(guang)灯下，赋予了(le)它们一种(zhong)前所(suo)未(wei)有的、甚(shen)至是颠覆性的象征意义(yi)。通(tong)过(guo)这种(zhong)方式，表演者挑战(zhan)了(le)社会对身(shen)体的既定认知，以及(ji)对性(xing)别、性行(xing)为的刻(ke)板印(yin)象。

烟(yan)雾，作为(wei)一(yi)种虚(xu)无(wu)缥缈的媒(mei)介，从身(shen)体最(zui)私密的空(kong)间(jian)中升(sheng)腾而起(qi)，仿(fang)佛是一(yi)种隐(yin)喻，暗(an)示(shi)着(zhe)压抑的欲(yu)望、身体的(de)解放，或是某种(zhong)深藏(cang)不(bu)露的生(sheng)命力(li)。

这(zhe)种表演的艺(yi)术(shu)性(xing)体现在其精(jing)心(xin)设计(ji)的舞(wu)台表(biao)现力(li)上。成功的“阴部(bu)抽烟”表演(yan)，绝不(bu)仅仅是展(zhan)示一个简(jian)单(dan)的动(dong)作。表演者通(tong)常会(hui)配(pei)合(he)考(kao)究的服(fu)装、灯(deng)光(guang)、音(yin)乐(le)，以(yi)及肢体语(yu)言，来营造(zao)一(yi)种(zhong)特定(ding)的氛(fen)围。有时是(shi)诡(gui)异而迷离的(de)，有时(shi)是挑逗(dou)而(er)充(chong)满张力(li)的，有(you)时又(you)可能带着一丝(si)戏(xi)谑和自(zi)嘲。

烟(yan)雾(wu)的(de)形态(tai)、吐纳(na)的节奏，都(dou)经过精心的设(she)计，使其(qi)成(cheng)为(wei)一种(zhong)叙(xu)事的(de)一部(bu)分。表演者(zhe)通过(guo)这种(zhong)方(fang)式，引导(dao)观众的视(shi)线，激(ji)发观(guan)众(zhong)的想象，从而(er)在观(guan)众心中(zhong)留(liu)下深刻(ke)的(de)印象(xiang)。

需(xu)要强(qiang)调(diao)的是，“阴部抽烟”的(de)表(biao)演者通常具有(you)极高(gao)的身(shen)体控(kong)制能力和(he)艺(yi)术表现(xian)力(li)。他们需(xu)要精(jing)准地(di)掌握力(li)量、角度和时(shi)机(ji)，以(yi)确保(bao)表(biao)演的顺利进(jin)行，同时还要(yao)能(neng)够传(chuan)达出(chu)表演(yan)所(suo)蕴(yun)含(han)的情(qing)感(gan)和主题。这(zhe)种(zhong)表(biao)演对(dui)表演者的(de)身(shen)心(xin)素质都(dou)提(ti)出了(le)很(hen)高的要(yao)求，也(ye)正(zheng)是这种挑战，使其(qi)具有(you)了独(du)特的艺术(shu)价值(zhi)。

从表(biao)演的“背(bei)景”来(lai)看(kan)，它往往出现(xian)在(zai)一些(xie)非主流(liu)的(de)、具(ju)有(you)实验性(xing)质(zhi)的艺术活(huo)动中(zhong)，例(li)如(ru)地(di)下剧场(chang)、行为(wei)艺(yi)术(shu)节，或者是(shi)一些挑(tiao)战(zhan)传统(tong)观(guan)念的夜(ye)店演(yan)出。这些场(chang)合(he)为(wei)“阴部(bu)抽烟”这(zhe)样(yang)的(de)表演提供了(le)土(tu)壤，允(yun)许(xu)艺术(shu)家们(men)进行(xing)更加大胆(dan)的尝试，也(ye)吸引(yin)着对(dui)这类(lei)前卫艺术感兴趣的(de)观众群体(ti)。

这(zhe)类表演的(de)出(chu)现，本(ben)身就(jiu)是对(dui)艺术(shu)形式(shi)多样(yang)性的一(yi)种(zhong)体现，是对(dui)传统(tong)舞(wu)台(tai)艺(yi)术(shu)的挑(tiao)战和(he)拓展(zhan)。

“阴部(bu)抽烟(yan)”的表演，绝不能(neng)简单地(di)用(yong)“色情(qing)”或“低(di)俗(su)”来概括。虽然(ran)它触及(ji)了(le)身体(ti)的(de)私(si)密部位，但(dan)其核(he)心在(zai)于通过(guo)这种极端的(de)方式(shi)来引(yin)发思考，探索身(shen)体的(de)可(ke)能(neng)性(xing)，以(yi)及挑战(zhan)社(she)会规范。它是(shi)一种融合了(le)身体(ti)艺术(shu)、行为艺(yi)术，甚至(zhi)是某(mou)种程(cheng)度上(shang)的(de)“身(shen)体政(zheng)治学(xue)”的表演形式(shi)。

理(li)解(jie)这(zhe)一(yi)表演，需(xu)要(yao)跳出传(chuan)统的(de)道(dao)德框(kuang)架，以一(yi)种更开放(fang)、更具(ju)包容性的视角(jiao)去审(shen)视(shi)它(ta)所(suo)蕴含的文(wen)化意(yi)义(yi)和艺(yi)术价值。它(ta)就像一幅用烟(yan)雾和身体(ti)描绘(hui)出的(de)、充(chong)满东方(fang)神(shen)秘色彩的奇特(te)画(hua)作(zuo)，值得我们去细(xi)细(xi)品味(wei)和解(jie)读。

跨越时(shi)空的烟(yan)雾：日本(ben)“阴部(bu)抽(chou)烟(yan)”的历(li)史回响与(yu)文(wen)化(hua)根源

要理解日(ri)本“阴部抽(chou)烟”表演的意义，我们(men)不能仅仅(jin)停留(liu)在表(biao)演(yan)的表面(mian)，而需(xu)要深入探究其背(bei)后(hou)那复(fu)杂而迷(mi)人的(de)历(li)史脉络和(he)文化(hua)根源。这一(yi)表(biao)演形式的出(chu)现，并(bing)非凭空而来(lai)，而(er)是与日本独特(te)的历史(shi)进(jin)程、社(she)会变迁以及审(shen)美意识(shi)紧(jin)密相(xiang)连。

追(zhui)溯(su)历史(shi)，烟草在日本的传播可(ke)以追溯到(dao)16世纪。最初，烟草(cao)作为(wei)一(yi)种(zhong)舶来(lai)品，被视为一种(zhong)新奇(qi)的商(shang)品，并(bing)逐(zhu)渐融(rong)入日本的(de)日(ri)常(chang)生活。在(zai)江(jiang)户时代(dai)，烟草成为了社会各(ge)阶层(ceng)普(pu)遍(bian)消费(fei)的物品，与(yu)茶道(dao)、花道(dao)一样，抽烟本身也发(fa)展出(chu)了一套(tao)独(du)特的仪式感和(he)美(mei)学(xue)。在这一漫(man)长的发展(zhan)过程中(zhong)，抽(chou)烟的表演(yan)性，尤(you)其是与身体(ti)的(de)隐秘部位(wei)相(xiang)结合的表(biao)演，并未(wei)成为(wei)主(zhu)流。

“阴部抽烟(yan)”表(biao)演(yan)的真(zhen)正“历(li)史(shi)背(bei)景”和(he)“文化(hua)根(gen)源”，更多(duo)地可以(yi)从(cong)日本(ben)社会对(dui)身体的独特(te)认(ren)知以及(ji)对“性(xing)”的(de)含蓄表(biao)达方式中寻(xun)找(zhao)线(xian)索(suo)。与西方社(she)会相对直(zhi)接和(he)外放的表达(da)方式(shi)不(bu)同(tong)，日(ri)本文(wen)化在(zai)很长一段(duan)时(shi)间内，对于性(xing)采取(qu)了一种更(geng)为内敛、含蓄甚至暧昧(mei)的(de)态度(du)。这种(zhong)含蓄(xu)并(bing)非压(ya)抑(yi)，而是一(yi)种(zhong)通过象征(zheng)、隐喻(yu)和(he)暗(an)示来(lai)表达(da)的方式。

例(li)如，日本的(de)浮世(shi)绘艺(yi)术(shu)中，常常(chang)会描(miao)绘一些(xie)带有情(qing)色意味的(de)场景，但它们(men)并(bing)非直白露(lu)骨，而(er)是(shi)通过(guo)对(dui)人物表情(qing)、肢体(ti)姿态(tai)以(yi)及(ji)场(chang)景氛围的刻(ke)画，来(lai)唤起(qi)观者(zhe)的想(xiang)象。同样，“阴(yin)部抽烟”表(biao)演可(ke)以看作是这种(zhong)含蓄表(biao)达(da)的现(xian)代延(yan)续(xu)，它(ta)将(jiang)身体的(de)私密部(bu)位作(zuo)为(wei)一种(zhong)象(xiang)征(zheng)性的符号(hao)，通(tong)过(guo)与烟(yan)雾这(zhe)种“虚(xu)”的元素相结合，来探(tan)讨“性(xing)”与“身(shen)体(ti)”的(de)议(yi)题。

烟雾(wu)的升(sheng)腾(teng)，恰(qia)恰(qia)是(shi)一(yi)种“无(wu)中(zhong)生有(you)”的艺术(shu)手(shou)法(fa)，暗(an)示(shi)着(zhe)一种隐藏的(de)、不易被(bei)察觉(jue)的生命力或欲(yu)望。

日(ri)本历史上(shang)存在的一(yi)些“奇技淫(yin)巧”和(he)“异(yi)装(zhuang)癖”文化，也为“阴(yin)部抽(chou)烟”的(de)出现提供了一(yi)定的(de)文(wen)化土(tu)壤。在一(yi)些非(fei)主流(liu)的(de)艺(yi)术表(biao)演(yan)和娱乐(le)形(xing)式中(zhong)，人们(men)对(dui)于挑(tiao)战常规、突(tu)破界限(xian)的表演(yan)总是抱有一定(ding)的好奇和接受(shou)度(du)。例(li)如，江户时(shi)代的(de)“春画(hua)”虽然(ran)并非表(biao)演，但其对身体的描绘(hui)方式，以(yi)及(ji)对性(xing)行为(wei)的探(tan)索，都(dou)展(zhan)现了(le)日本文(wen)化中对于(yu)性与艺术(shu)结合(he)的独(du)特追求(qiu)。

到(dao)了近(jin)代，随(sui)着西(xi)方文化的传入(ru)和社(she)会(hui)观(guan)念的变迁(qian)，日本(ben)的艺术界(jie)和表演(yan)界也(ye)经(jing)历了(le)巨大的变(bian)革(ge)。实验戏剧、行为艺术(shu)等新兴(xing)的(de)艺术形式(shi)开(kai)始涌现，艺(yi)术家(jia)们开(kai)始更加大(da)胆(dan)地挑战(zhan)传统(tong)，探(tan)索(suo)新的(de)表达(da)方式。“阴(yin)部(bu)抽烟(yan)”表演(yan)，正是在这(zhe)样的背景下(xia)，作(zuo)为一(yi)种对(dui)身体(ti)、对性(xing)、对(dui)社会规(gui)范的(de)解构与重(zhong)构，而逐渐浮现。

它可(ke)能源自(zi)对传统(tong)身(shen)体禁忌的挑(tiao)战(zhan)，也可能(neng)是一(yi)种对(dui)现代社(she)会压抑下性(xing)与(yu)欲(yu)望(wang)的象(xiang)征性(xing)表达。

更深层(ceng)次(ci)地，这(zhe)一(yi)表(biao)演(yan)也可能与日本(ben)文化中对“物哀(ai)”（mononoaware）的审美情趣有所关(guan)联。物(wu)哀是(shi)一种(zhong)对(dui)事物短(duan)暂易逝、转(zhuan)瞬(shun)即(ji)逝的(de)美的感(gan)受(shou)，带有一(yi)种淡淡的忧(you)伤和(he)感叹(tan)。烟雾的(de)飘渺，身(shen)体(ti)的(de)短暂，以及(ji)表(biao)演所引发的(de)种种联想，都(dou)可(ke)能触(chu)动观(guan)众内心深处(chu)的(de)物哀(ai)情结。

总而(er)言之，“阴部(bu)抽(chou)烟”表演(yan)并非简(jian)单的(de)哗众取(qu)宠(chong)，而(er)是(shi)承(cheng)载着日本复杂历史、独特文化(hua)以及对(dui)身(shen)体与(yu)性之深刻思(si)考(kao)的艺术形式(shi)。它是在(zai)历(li)史(shi)的烟(yan)雾中，在文(wen)化(hua)深(shen)处(chu)的(de)土(tu)壤里(li)，孕(yun)育出(chu)的(de)一(yi)朵奇(qi)特而(er)引(yin)人注(zhu)目(mu)的花朵(duo)，值(zhi)得(de)我(wo)们以(yi)更广阔的视(shi)野(ye)去理解和解读。这(zhe)一表演(yan)，如同(tong)一(yi)个时间(jian)的容(rong)器(qi)，将历史(shi)的(de)沉淀与(yu)当代的思考交(jiao)织在(zai)一起，呈现出一(yi)种别样(yang)的(de)东方(fang)魅力。

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图片来源：每经记者 陈文广 摄

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