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当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,沈娜娜和苏宁合作过吗

告(gao)别(bie)“惊悚”传闻(wen)：短裙(qun)与公交车(che)的“和平(ping)共(gong)处”并(bing)非遥不可(ke)及

“穿(chuan)短裙坐公(gong)交车(che)会被(bei)赶(gan)下车(che)吗(ma)？”这个问题(ti)，像一(yi)颗投入平静湖(hu)面的(de)石子，在网(wang)络(luo)上(shang)激起了层(ceng)层涟漪，引发(fa)了(le)无数的(de)讨(tao)论，甚(shen)至是一(yi)些令人(ren)不安(an)的联想。许(xu)多人(ren)或许(xu)都曾(ceng)有过(guo)这样的疑(yi)问，在夏天(tian)穿着(zhe)心爱的(de)短裙，踏(ta)上公(gong)交车的那(na)一(yi)刻(ke)，心(xin)中是否(fou)会闪过一丝忐忑？今(jin)天，就(jiu)让我们(men)一起(qi)深入探(tan)讨这(zhe)个(ge)看似简单，实(shi)则(ze)蕴(yun)含着丰富社(she)会(hui)议题(ti)的问题。

让(rang)我们(men)直面(mian)最核(he)心的(de)疑(yi)问(wen)：法律层面(mian)，是否存(cun)在(zai)这样(yang)的规定(ding)？答(da)案是(shi)明(ming)确(que)的：没(mei)有任(ren)何国(guo)家(jia)或地区的法(fa)律明(ming)确规(gui)定，女(nv)性穿(chuan)着短裙乘(cheng)坐公交车(che)会被(bei)“赶(gan)下(xia)车”。法律(lv)的(de)底(di)线(xian)是维护公共秩(zhi)序和(he)公民(min)的基本权(quan)利，而着装本身(shen)，只(zhi)要(yao)不违反公(gong)序良俗，不暴露(lu)、不猥亵，就(jiu)不应(ying)成为被剥夺出(chu)行权利(li)的理(li)由(you)。

在(zai)现代社会(hui)，法(fa)治(zhi)是(shi)根基(ji)，任何(he)“赶人(ren)”的(de)行为，若(ruo)无正(zheng)当理由(you)，都(dou)可能构成侵(qin)犯(fan)人身(shen)权(quan)利(li)，甚至(zhi)承担(dan)法律责任。

为(wei)何(he)这样的传(chuan)闻会(hui)甚嚣(xiao)尘(chen)上(shang)，甚至(zhi)让人(ren)产(chan)生(sheng)“被(bei)赶下(xia)车(che)”的担忧(you)呢(ne)？这(zhe)背后，其(qi)实牵涉到(dao)我们(men)社会(hui)中一(yi)些(xie)复(fu)杂的因(yin)素。

一、着(zhe)装自(zi)由与(yu)社会(hui)规范的微(wei)妙平(ping)衡：不可(ke)否认(ren)，我(wo)们的社会存在(zai)着一种(zhong)无(wu)形的(de)“社会规(gui)范”。这种(zhong)规范(fan)，往(wang)往由历(li)史文化、集(ji)体认(ren)知(zhi)、道(dao)德观(guan)念等(deng)多种(zhong)因素(su)交(jiao)织(zhi)而成。在(zai)某(mou)些传(chuan)统观(guan)念较(jiao)强的(de)地区(qu)或(huo)群体中(zhong)，对于女性的着(zhe)装，可能存在着(zhe)更为保守的期(qi)待。短裙，尤其(qi)是(shi)非(fei)常(chang)短的裙子(zi)，在一(yi)些人(ren)眼中(zhong)，或许(xu)会(hui)被贴上(shang)“不(bu)够端庄(zhuang)”、“过于(yu)暴露”的(de)标(biao)签。

我们必(bi)须(xu)区分“个人观(guan)感(gan)”与(yu)“法律(lv)强(qiang)制”。个人(ren)觉得不(bu)妥，不代(dai)表可以强(qiang)制(zhi)他(ta)人改(gai)变，更不(bu)代(dai)表(biao)可(ke)以(yi)剥夺他人的(de)合法权(quan)益(yi)。

二、公共场合(he)的(de)边界(jie)感与“道德审判”：公交车，作(zuo)为一(yi)种公(gong)共交通工(gong)具(ju)，是不(bu)同(tong)社会阶层、不同文化(hua)背(bei)景(jing)的人(ren)们共(gong)享的空间(jian)。在这个(ge)空(kong)间里，我们(men)每个人(ren)都(dou)应(ying)该尊重彼此的差异，包(bao)括着装(zhuang)。一(yi)些人(ren)之所以会(hui)对(dui)他人(ren)（尤其是(shi)女性）的短(duan)裙产(chan)生“不适(shi)感(gan)”，可(ke)能(neng)源于他(ta)们内(nei)心(xin)对“公共场(chang)合”的定(ding)义(yi)，认(ren)为(wei)这里(li)需(xu)要一(yi)种(zhong)“统(tong)一(yi)的、保守的”着装(zhuang)标准。

这(zhe)种(zhong)想法(fa)，本质(zhi)上是一种(zhong)“道(dao)德审判”，试图(tu)将(jiang)个(ge)人(ren)的道德标准强加(jia)于他(ta)人，而忽(hu)略了个(ge)人在(zai)公共(gong)场合(he)的(de)穿(chuan)着自(zi)由。

三(san)、信息茧房(fang)与(yu)谣(yao)言的传播：互联(lian)网时代(dai)，信(xin)息传(chuan)播(bo)的速(su)度(du)惊人(ren)。一个(ge)未经(jing)证实的小道(dao)消息(xi)，一(yi)句模(mo)棱两可(ke)的(de)“听说(shuo)”，都可(ke)能(neng)在(zai)网络上被放大(da)，形成“集(ji)体记忆(yi)”。“穿短裙坐(zuo)公(gong)交(jiao)被赶下车”的(de)传(chuan)闻(wen)，很(hen)可(ke)能就是(shi)这样(yang)一(yi)种被放(fang)大和扭曲(qu)的产(chan)物。在缺乏事实(shi)依据(ju)的情况(kuang)下(xia)，人(ren)们(men)出于(yu)猎奇(qi)、认同或(huo)者担(dan)忧(you)，会(hui)不(bu)自觉(jue)地参(can)与到谣言的(de)传播中，从而加剧(ju)了问题(ti)的(de)“真实(shi)性”错(cuo)觉。

四、个(ge)别(bie)事件的过(guo)度解(jie)读与(yu)群(qun)体性焦(jiao)虑：我(wo)们(men)不(bu)能完全排(pai)除，在过去(qu)，可能确实(shi)发生过一些极端(duan)的(de)、个别的事(shi)件。例如，某(mou)位(wei)司机因(yin)为个人(ren)偏(pian)见(jian)，或(huo)者(zhe)在(zai)不恰当(dang)的(de)场(chang)合(he)，对乘客进(jin)行了不友好的(de)对待。但(dan)如(ru)果将(jiang)这些(xie)个别(bie)、孤立(li)的事件，上升到“普遍现(xian)象(xiang)”的高(gao)度(du)，将其(qi)视(shi)为“规(gui)定”，那么这(zhe)是一(yi)种(zhong)严(yan)重(zhong)的(de)过(guo)度解读(du)，也反映(ying)了部(bu)分群体(ti)对于(yu)自身权益(yi)在公(gong)共场合可能受到侵害的潜(qian)在(zai)焦虑(lv)。

重要的(de)是(shi)，我们需要认识(shi)到，个人(ren)权(quan)利的(de)行使(shi)，应该以不(bu)侵犯(fan)他(ta)人合法(fa)权益(yi)为(wei)前(qian)提。同(tong)样(yang)，对他人行为(wei)的评(ping)判，也应基(ji)于事实和(he)法律(lv)，而非个(ge)人的好恶和(he)臆测(ce)。短裙(qun)，作(zuo)为一种合(he)法(fa)的、普遍存在的服装(zhuang)款(kuan)式(shi)，其(qi)本(ben)身(shen)并不(bu)能(neng)构成被“赶(gan)下车(che)”的(de)理(li)由(you)。那些传播此类谣(yao)言或(huo)持有(you)这种观念(nian)的人(ren)，可(ke)能(neng)需要反思(si)其背(bei)后(hou)所秉持的，是否是与现(xian)代法治(zhi)社会相悖的(de)陈旧(jiu)观念(nian)。

如果真(zhen)的遇到(dao)了不友(you)好(hao)的对(dui)待，应该如(ru)何应对？要(yao)保持冷静。不要(yao)被对(dui)方的(de)情绪所影响，更(geng)不要因为(wei)对方的(de)错(cuo)误行为而(er)做出过(guo)激(ji)反(fan)应(ying)。明确表(biao)达(da)自己(ji)的(de)立(li)场。可以(yi)礼(li)貌但(dan)坚定(ding)地询(xun)问对(dui)方(fang)的依据(ju)，例如(ru)：“请(qing)问我(wo)穿短裙，为(wei)什(shen)么(me)不能坐公交车？是(shi)否有相关规定？”如果(guo)对(dui)方坚持(chi)無理(li)取(qu)闹(nao)，或(huo)者行为(wei)升(sheng)级，可以(yi)考虑寻求(qiu)公交司乘(cheng)人员的帮(bang)助，或者保(bao)留证(zheng)据（如(ru)录(lu)音(yin)、录像(xiang)），必要时可(ke)以向(xiang)相关部(bu)门(men)投诉(su)。

总而(er)言之(zhi)，从法(fa)律和理性(xing)层(ceng)面(mian)来看，“穿短裙坐(zuo)公交(jiao)车会(hui)被赶(gan)下车”的(de)说(shuo)法，更多(duo)的(de)是(shi)一种(zhong)不(bu)实传闻，是信息(xi)传播(bo)中的误解(jie)和(he)过(guo)度解读。我(wo)们应该相(xiang)信，在(zai)法治(zhi)社会，个(ge)体的基(ji)本权(quan)利是(shi)受到保护的。

穿(chuan)短裙坐公交：当(dang)“目光”与“权(quan)利”交(jiao)织，我(wo)们该如何(he)自处？

在上一部(bu)分(fen)，我(wo)们已经从(cong)法律(lv)和(he)理性层(ceng)面，剖析了(le)“穿短(duan)裙坐公(gong)交车会(hui)被赶(gan)下车”这一(yi)传闻的(de)虚假性(xing)。问题(ti)的(de)根(gen)源(yuan)并(bing)未完(wan)全揭开。尽(jin)管法(fa)律上(shang)站得(de)住脚，但(dan)为何这(zhe)样的(de)担(dan)忧(you)依(yi)旧存在(zai)，甚至(zhi)在一些人(ren)的心中挥(hui)之不去？这背后(hou)，隐(yin)藏(cang)着更为(wei)深(shen)层的社会(hui)心理(li)与文化(hua)印(yin)记。

四(si)、社会目光的“审(shen)视”与(yu)女(nv)性的自(zi)我规训：不得不(bu)承认(ren)，社(she)会上(shang)，尤(you)其是(shi)对于(yu)女性的(de)着装，存在着一种“目光审视(shi)”。这种审视，并非(fei)总是(shi)恶(e)意的，但(dan)它确(que)实无处不(bu)在，影响(xiang)着(zhe)人(ren)们的(de)自我认(ren)知和(he)行为选(xuan)择。从孩(hai)童(tong)时期(qi)被告知“女孩(hai)子要(yao)穿得乖巧(qiao)一(yi)些”，到成(cheng)年后被贴上“暴(bao)露”、“不(bu)检(jian)点”等标(biao)签的恐惧(ju)，女(nv)性(xing)在着(zhe)装(zhuang)上(shang)，往往(wang)承(cheng)受着比男(nan)性(xing)更大(da)的社(she)会压(ya)力。

当一名女性(xing)选择穿着短裙(qun)乘坐公(gong)交(jiao)车时(shi)，她可(ke)能(neng)会感(gan)受(shou)到来自周围(wei)乘(cheng)客(ke)的(de)各种(zhong)目光(guang)——好奇(qi)的、欣赏(shang)的(de)、甚至是审(shen)视和(he)评判的。这(zhe)种“被观看”的(de)感觉，会(hui)引发一种(zhong)潜在(zai)的“社(she)会(hui)焦虑(lv)”。为(wei)了避免不(bu)必要(yao)的麻烦(fan)，或(huo)者仅(jin)仅是为了寻求(qiu)内心的平静，一(yi)些女(nv)性可(ke)能(neng)会选(xuan)择(ze)“自我规(gui)训(xun)”，即(ji)在公共(gong)场(chang)合，刻意(yi)避免那些(xie)可能引(yin)来(lai)非议(yi)的(de)着装(zhuang)。

这种自(zi)我规训(xun)，并(bing)非出(chu)于内心(xin)的真(zhen)实(shi)需(xu)求，而(er)是对外(wai)部(bu)社(she)会压力的(de)回应。

五(wu)、“道德优(you)越感”与“旁观(guan)者(zhe)”的心态：另(ling)一部(bu)分人(ren)群(qun)，则可能(neng)怀(huai)揣着一种“道(dao)德优(you)越感(gan)”。他们(men)认(ren)为，自己(ji)遵守(shou)着某种(zhong)“更高尚(shang)”的道(dao)德标准，因此有权对(dui)那些(xie)“不符合(he)”自己标准的(de)人进行评判，甚至(zhi)干(gan)预。在(zai)他(ta)们(men)的逻(luo)辑里(li)，“短裙(qun)”可(ke)能就等(deng)同于(yu)“不良(liang)企图(tu)”或“缺乏(fa)自重”。

公(gong)交(jiao)车(che)作为公共(gong)空间，让(rang)他(ta)们有(you)机(ji)会将这种(zhong)“道(dao)德审判(pan)”付(fu)诸(zhu)实践。

更值(zhi)得(de)警惕(ti)的是，当(dang)某(mou)位乘(cheng)客(ke)对(dui)另(ling)一位乘(cheng)客的(de)着装(zhuang)产生(sheng)不满(man)时，其他乘(cheng)客(ke)可能会(hui)因为“看热闹(nao)”的心态，或者(zhe)“不愿(yuan)惹麻(ma)烦(fan)”的心(xin)理(li)，而选(xuan)择袖手(shou)旁观(guan)，甚(shen)至形成一(yi)种“沉(chen)默的共谋(mou)”。这种(zhong)旁(pang)观(guan)者的心(xin)态，往(wang)往会助(zhu)长那(na)些(xie)带有偏见的(de)行为(wei)，让被针对(dui)的乘(cheng)客(ke)感(gan)到孤(gu)立无援。

六(liu)、公(gong)共交通(tong)空(kong)间的“安(an)全(quan)感”与“边(bian)界模(mo)糊”：对(dui)于(yu)一(yi)些(xie)人(ren)来说，公共交通(tong)空间的“安全(quan)感(gan)”至关(guan)重要(yao)。当他(ta)们(men)遇(yu)到自己(ji)认(ren)为“不(bu)寻常(chang)”或“可(ke)能引(yin)发不(bu)适(shi)”的情(qing)况(kuang)时(shi)，会本能(neng)地产(chan)生一种警(jing)惕。而短(duan)裙(qun)，在(zai)他们看来(lai)，可(ke)能属(shu)于“可能引起(qi)不(bu)适”的(de)范(fan)畴。这种(zhong)想(xiang)法，虽(sui)然(ran)带有(you)主观(guan)性(xing)，但它(ta)触(chu)及了一个更深层次的问题：如(ru)何在(zai)公共(gong)空间(jian)中，平(ping)衡(heng)个(ge)人权(quan)利(li)与集体感受？

我(wo)们需(xu)要明确(que)的是(shi)，“不(bu)适(shi)感”并(bing)非“权利侵犯(fan)”。仅仅因为某(mou)人的着装(zhuang)让自(zi)己感(gan)到(dao)不适，并(bing)不意(yi)味着(zhe)就(jiu)有(you)权(quan)利(li)去干涉(she)或驱逐对方。边(bian)界(jie)感，应(ying)该是建立(li)在(zai)法(fa)律和(he)基本(ben)道德(de)之上，而(er)不(bu)是个人的(de)主观(guan)好(hao)恶(e)。如(ru)果(guo)每个(ge)人都(dou)因为自己的“不(bu)适感(gan)”而要(yao)求(qiu)他(ta)人改变，那么社(she)会将陷(xian)入无休(xiu)止的(de)冲(chong)突之中(zhong)。

七(qi)、破除(chu)迷(mi)思(si)，重(zhong)塑认知：要(yao)真正(zheng)解决“穿短裙坐公交车(che)会被赶(gan)下车”的担(dan)忧(you)，需要从多个层面(mian)入手：

从个(ge)体层面：女性(xing)应该坚(jian)定自(zi)己的穿着选(xuan)择(ze)权，相信(xin)自(zi)己的权利受到法律(lv)保(bao)护。不要(yao)因为外界的目(mu)光和(he)非议，而(er)放弃对美的(de)追求(qiu)和舒(shu)适(shi)的表达(da)。如果(guo)遇(yu)到(dao)不友(you)好的对(dui)待，学会(hui)理(li)性应对，必要时寻(xun)求帮(bang)助。从(cong)社会层面：需要(yao)倡导更开(kai)放、包(bao)容(rong)的(de)社(she)会文化(hua)，尊重(zhong)个体(ti)的差(cha)异(yi)，尤(you)其是在着(zhe)装方面(mian)。

媒体应(ying)该传(chuan)播正(zheng)确(que)的(de)价值观(guan)，避(bi)免(mian)对(dui)女(nv)性着(zhe)装(zhuang)的(de)刻(ke)板印(yin)象(xiang)和污名(ming)化。从(cong)教育(yu)层面：加强(qiang)法治(zhi)教育(yu)和公(gong)民(min)道德教育，让(rang)人(ren)们明白(bai)什(shen)么是权(quan)利，什(shen)么是(shi)界限(xian)，什么(me)是尊重。引(yin)导(dao)人们(men)认识(shi)到，着装(zhuang)自由(you)是基(ji)本人(ren)权，而对他(ta)人的(de)尊重是基本社会素(su)养。从(cong)公共(gong)服务(wu)层(ceng)面(mian)：公交(jiao)公司(si)和相关部(bu)门(men)，应该加(jia)强对(dui)司乘人员的培(pei)训，确(que)保(bao)他们能(neng)够以(yi)专(zhuan)业(ye)的态度处理乘客(ke)纠(jiu)纷，维(wei)护所(suo)有乘(cheng)客(ke)的合法(fa)权益，而不(bu)是被动地(di)成(cheng)为“道德警察(cha)”的帮(bang)凶(xiong)。

结(jie)语(yu)：“穿(chuan)短裙坐(zuo)公交(jiao)车(che)会被(bei)赶(gan)下车吗(ma)？”这个问题(ti)，早已(yi)超越(yue)了(le)简单的着装讨论(lun)，它折(zhe)射出我们社会(hui)在(zai)性(xing)别(bie)观(guan)念(nian)、权(quan)利认知、社会规(gui)范(fan)等方(fang)面(mian)的(de)种(zhong)种复杂交织(zhi)。真相是，法(fa)律并未禁止，理性(xing)也不(bu)支(zhi)持。真正(zheng)的挑(tiao)战，在(zai)于(yu)如何破(po)除根(gen)深蒂(di)固的偏见，如何(he)让每(mei)一个人都能在公(gong)共(gong)空间，自信(xin)、自由(you)、安全(quan)地表(biao)达自(zi)我，而不必(bi)担心被(bei)不(bu)合理(li)的目光所“驱逐(zhu)”。

让我们一(yi)起努(nu)力，构(gou)建一个更加尊(zun)重、包容、理(li)性(xing)的社会环境(jing)，让短裙(qun)与公交(jiao)车，都(dou)能(neng)和谐共(gong)存，成(cheng)为夏(xia)日里(li)一道(dao)自由流动(dong)的(de)风景线(xian)。

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图片来源：每经记者 陈颖 摄

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