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道德伦理遭考验,社会关注热点事件【哔哩哔哩】【bilibili】

阿拉里克·亨特 2025-11-01 22:10:48

每经编辑｜陈小五

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,叼嗨视频密码

当“看客”化(hua)身“评(ping)判者(zhe)”：【哔哩(li)哔哩(li)】上的(de)道(dao)德(de)审判(pan)场

互(hu)联网的浪(lang)潮席卷(juan)而来，将我(wo)们(men)每(mei)个人都(dou)卷(juan)入信息(xi)洪流之中(zhong)。而(er)当这股(gu)洪流中(zhong)裹挟着(zhe)触及(ji)道德(de)伦理(li)的(de)社会热点事(shi)件(jian)时，【哔哩(li)哔哩(li)】（B站）作(zuo)为一个以年轻用户为主(zhu)导的(de)多元化(hua)内(nei)容平(ping)台，便不可(ke)避免(mian)地成(cheng)为了(le)一场(chang)场舆论(lun)风(feng)暴的中心。从网(wang)络欺(qi)凌到(dao)性别(bie)对立，从(cong)“凡人”的(de)英雄(xiong)主义到“神(shen)坛”的陨落，每一(yi)次热(re)点事件的(de)爆发，都(dou)在(zai)【哔哩(li)哔哩(li)】上激起(qi)层(ceng)层涟漪，让(rang)无(wu)数(shu)观众从“看客”的角(jiao)色迅速(su)转变(bian)为“评判者”。

我们(men)不妨回顾近期(qi)一些(xie)令(ling)人(ren)印象(xiang)深刻的(de)事(shi)件。比(bi)如，某(mou)个拥有百(bai)万粉丝(si)的(de)UP主，因(yin)其早期(qi)不当言(yan)论被扒(ba)出，瞬间(jian)跌落(luo)神坛，成为众矢之(zhi)的。一(yi)夜(ye)之间，曾(ceng)经的追(zhui)捧者(zhe)化为(wei)讨伐(fa)者，评论区(qu)从“哥(ge)哥好帅(shuai)”变(bian)成(cheng)了“渣男(nan)退圈”。这(zhe)种(zhong)“翻车”事件(jian)在【哔哩哔哩】上屡见(jian)不鲜，它(ta)们(men)往往(wang)伴随(sui)着(zhe)大量(liang)的剪辑(ji)视(shi)频(pin)、长(zhang)篇分析文(wen)，甚(shen)至还(hai)有(you)“复盘(pan)”式(shi)的连(lian)麦讨(tao)论。

观(guan)众(zhong)们(men)如同(tong)侦探般挖掘细节，将放大(da)镜(jing)对(dui)准(zhun)当(dang)事(shi)人(ren)的每(mei)一个(ge)字、每(mei)一个(ge)表情(qing)，试图从中(zhong)找(zhao)到道德瑕疵，并迅(xun)速做(zuo)出价(jia)值判(pan)断。这(zhe)种极速(su)的(de)、高(gao)强(qiang)度的“审判(pan)”，固然(ran)体(ti)现了社(she)会对(dui)公(gong)共(gong)人物道德水准的更高要(yao)求，但也(ye)暴(bao)露出(chu)了网(wang)络审(shen)判(pan)的(de)片面(mian)性(xing)和情(qing)绪(xu)化倾向。

另(ling)一类(lei)事件则(ze)更能触(chu)及我(wo)们内心(xin)深(shen)处的道德神(shen)经(jing)，例如那些关于弱势(shi)群体遭遇(yu)不公的新闻。当(dang)一个(ge)普通(tong)人，可(ke)能是一(yi)位被校(xiao)园(yuan)欺(qi)凌的学(xue)生(sheng)，一位遭遇(yu)职(zhi)场(chang)性骚(sao)扰(rao)的女性(xing)，或者一(yi)位为生(sheng)计奔波(bo)的(de)底(di)层(ceng)劳动者，他(ta)们的(de)故事通(tong)过短视(shi)频(pin)或图文(wen)信息(xi)在【哔哩哔哩】上(shang)被传播开(kai)来，往(wang)往能(neng)够迅速引(yin)发观众的同情(qing)和愤怒。

这(zhe)时，【哔哩哔哩(li)】上的评(ping)论区(qu)会变(bian)成一(yi)个集(ji)结正(zheng)义、声(sheng)援受(shou)害者的“精(jing)神阵地”。UP主(zhu)们(men)会(hui)自(zi)发制作“科普(pu)”视频(pin)，分(fen)析事件(jian)的法(fa)律(lv)边(bian)界和(he)伦理底(di)线，呼吁大家关(guan)注和支(zhi)持。这种强(qiang)大(da)的情(qing)感(gan)共(gong)鸣(ming)和集(ji)体行动(dong)力，是【哔哩哔哩(li)】作为平(ping)台(tai)赋予(yu)个(ge)体力(li)量的(de)体现。用户(hu)们不再是冷漠(mo)的旁(pang)观(guan)者，而是(shi)积极(ji)的(de)发(fa)声者(zhe)，用自(zi)己(ji)的(de)方(fang)式(shi)为正(zheng)义发(fa)声。

这种集体情绪(xu)的(de)爆发，也(ye)常(chang)常伴(ban)随着(zhe)“站(zhan)队(dui)”的现(xian)象(xiang)。一(yi)旦(dan)形成了清晰(xi)的“受害者(zhe)”和“加害者”的划分，很(hen)多(duo)讨论便(bian)会迅速滑(hua)向(xiang)非(fei)黑即白(bai)、二(er)元对(dui)立的泥潭。事(shi)实(shi)的复(fu)杂(za)性(xing)被简(jian)化，人性的(de)多面性被(bei)忽略。尤其当事件涉(she)及敏(min)感的(de)性别、地域(yu)、阶(jie)层等议题时(shi)，【哔哩(li)哔哩】上的辩论(lun)场(chang)更容易(yi)演变(bian)成(cheng)一场场(chang)的“网络骂(ma)战”，充(chong)斥着情绪化的攻击和人(ren)身攻击(ji)，而非理性、深(shen)入(ru)的探讨。

很多(duo)时候(hou)，用户们只(zhi)是在(zai)用“标(biao)签”来(lai)代(dai)替(ti)思(si)考，用“站(zhan)队”来(lai)表达(da)立场(chang)。这种现(xian)象(xiang)，不仅(jin)无(wu)助于(yu)问(wen)题的真正解(jie)决，反而(er)可能加剧社会(hui)群(qun)体(ti)的分裂与(yu)对立。

更为微(wei)妙(miao)的是，一些事件的(de)发(fa)生(sheng)，其(qi)道德(de)界限(xian)本(ben)身就模(mo)糊不清，甚(shen)至引(yin)发(fa)了(le)价值(zhi)观的(de)碰撞(zhuang)。【哔哩(li)哔哩】上关于“PUA”的讨论，关于“PUA”的识(shi)别(bie)与(yu)反(fan)击(ji)，以及其(qi)中(zhong)关(guan)于“情(qing)感(gan)操控(kong)”与“个(ge)人选择(ze)”的(de)界限，就曾引发(fa)过(guo)广泛的讨论(lun)。当一(yi)些(xie)用户在(zai)分享(xiang)自(zi)己(ji)被“PUA”的(de)经历时(shi)，另一些(xie)用户则质疑其(qi)是否(fou)过(guo)于敏(min)感(gan)，是否是“自我设(she)限(xian)”。

这种(zhong)讨(tao)论，触(chu)及了个人边(bian)界(jie)、独立思考以及(ji)情感关系中的(de)权力动态(tai)等(deng)深刻(ke)的(de)伦理(li)议(yi)题(ti)。【哔哩哔哩(li)】上的UP主们会(hui)尝试从(cong)心理(li)学(xue)、社会学(xue)的角(jiao)度进行(xing)解(jie)读(du)，但不同观点之间(jian)的交(jiao)锋，依(yi)然(ran)显示(shi)出(chu)我们在现代(dai)社会中(zhong)，面对复杂(za)人际(ji)关系和新兴概(gai)念时，所面(mian)临的价值判断(duan)的(de)困(kun)境(jing)。

【哔哩哔哩】作(zuo)为(wei)年(nian)轻一(yi)代的(de)聚集(ji)地，其(qi)上的(de)讨论(lun)内(nei)容(rong)，往往也(ye)折射出社会发展过(guo)程中，新(xin)旧观念(nian)的(de)碰撞(zhuang)与融(rong)合(he)。例如，关(guan)于“啃老(lao)”、“容貌焦(jiao)虑”、“内卷”等话题(ti)，在【哔哩哔哩】上(shang)以各种(zhong)形式出(chu)现，从自嘲(chao)式的(de)段子，到(dao)充满焦(jiao)虑的(de)分(fen)享，再到(dao)激烈(lie)的辩论。这(zhe)些话题的(de)背后(hou)，是社会(hui)结构性(xing)问题与个体(ti)生存困境(jing)的交织。

用户们在(zai)【哔哩哔哩(li)】上(shang)寻找共(gong)鸣，寻找理解，也(ye)试图(tu)从中找(zhao)到(dao)解(jie)决问题(ti)的答案(an)。而平台上的(de)UP主们(men)，则扮(ban)演(yan)着(zhe)信(xin)息整(zheng)合(he)者、观(guan)点碰撞(zhuang)者、甚至(zhi)是(shi)一种“价(jia)值引(yin)航者”的角色。他们通过制(zhi)作内(nei)容，引(yin)导讨(tao)论的(de)方向，试图在纷(fen)繁复杂的(de)社会(hui)议题(ti)中，梳理出(chu)清晰的(de)脉(mai)络，为观众(zhong)提供一种(zhong)思考(kao)的框(kuang)架(jia)。

也(ye)正是(shi)在这种强(qiang)大的互(hu)动(dong)和传(chuan)播效(xiao)应(ying)下，【哔哩哔哩】上的道德(de)审判场(chang)，有(you)时会(hui)失(shi)焦，甚(shen)至(zhi)变得畸(ji)形(xing)。当一起社(she)会事件(jian)被(bei)过(guo)度(du)消(xiao)费(fei)，当当(dang)事人(ren)被反复鞭(bian)尸，当“流量(liang)”成为(wei)唯(wei)一(yi)的(de)衡量标准，道(dao)德的(de)初(chu)衷便被(bei)稀(xi)释，取而(er)代之的是(shi)一(yi)种猎(lie)奇(qi)、一种宣泄，甚至是一种恶(e)意的(de)狂欢(huan)。

我们(men)不得(de)不反思(si)，在信息(xi)爆(bao)炸(zha)的(de)时代，在【哔哩哔哩(li)】这样(yang)的(de)平台(tai)上，我们(men)该(gai)如(ru)何(he)保(bao)持清(qing)醒的头脑，如何(he)进行(xing)有建(jian)设(she)性(xing)的讨(tao)论，如(ru)何避免让道德(de)审判(pan)沦为(wei)一场(chang)场廉(lian)价的(de)表演？这(zhe)不(bu)仅(jin)是对平台的(de)要求，更是(shi)对每(mei)一个(ge)参(can)与其中(zhong)的用(yong)户(hu)的考验(yan)。

【哔哩哔哩】上的(de)价值坐标：在喧(xuan)嚣(xiao)中寻找(zhao)共识与(yu)反思(si)

当道德(de)的边界被模糊(hu)，当(dang)伦理的困境(jing)层(ceng)出不穷，【哔哩(li)哔哩】作为一股(gu)年轻的(de)、活跃的(de)文化力量(liang)，不仅(jin)是(shi)热点(dian)事件的(de)承载者(zhe)，更是(shi)价(jia)值(zhi)观碰撞(zhuang)与(yu)重塑的场(chang)域(yu)。在这(zhe)个充(chong)满活(huo)力(li)的(de)社(she)区(qu)中，每(mei)一次(ci)讨论，每一(yi)次(ci)争(zheng)议，都在(zai)无(wu)形(xing)中绘(hui)制着(zhe)我(wo)们这个时代(dai)独特(te)的(de)价值(zhi)坐(zuo)标(biao)。它既(ji)可能因为群体(ti)性的情绪(xu)发酵(jiao)而显得喧嚣浮(fu)躁，也(ye)可(ke)能(neng)因为深度的洞察与(yu)真诚的(de)表(biao)达(da)而闪耀(yao)着理(li)性的(de)光(guang)芒(mang)。

【哔哩(li)哔哩】上的内(nei)容(rong)生态(tai)，赋予了用户多(duo)角度审视事(shi)件(jian)的可能性(xing)。除了(le)直观(guan)的(de)视频记(ji)录，还有(you)大量的(de)分析、评(ping)论(lun)、科普(pu)类内容涌(yong)现(xian)。例(li)如，当(dang)一起涉及(ji)侵权(quan)或不(bu)公的事件(jian)发(fa)生(sheng)时，【哔哩哔哩(li)】上(shang)的法(fa)律UP主(zhu)会迅速(su)解(jie)读相关法(fa)律条(tiao)文(wen)，帮(bang)助(zhu)用(yong)户理(li)解(jie)事(shi)件(jian)的(de)合法(fa)与否(fou)，以(yi)及潜在(zai)的法律风(feng)险。

而(er)人文(wen)社科(ke)类的UP主(zhu)则会从(cong)更(geng)宏(hong)观的(de)视角，分析(xi)事件发生(sheng)的社(she)会背(bei)景(jing)、文(wen)化(hua)成(cheng)因，以及(ji)其(qi)背后所折(zhe)射(she)出(chu)的价(jia)值观差异(yi)。这种多元化的内容(rong)供给，使(shi)得用户(hu)在接触(chu)热点事(shi)件时，能够获得更全(quan)面、更深入(ru)的信息，从而避(bi)免陷入(ru)单一(yi)视(shi)角(jiao)的误区。

更有趣的是，【哔哩哔哩】上(shang)的(de)许(xu)多UP主(zhu)，本(ben)身就是某个(ge)领域的“先行者(zhe)”或“体验者”。他们(men)以亲身(shen)经(jing)历或(huo)专业(ye)知(zhi)识(shi)，为观(guan)众(zhong)提供(gong)了一个独特的观察(cha)窗(chuang)口。比如，关(guan)于职(zhi)场“内卷(juan)”的(de)讨论(lun)，一(yi)些(xie)在“高压”行业工作(zuo)的UP主(zhu)，会(hui)通过自己(ji)的亲身经历，展现“内卷(juan)”的(de)真(zhen)实(shi)场景(jing)，以(yi)及(ji)其中(zhong)蕴含的职业伦理困(kun)境。

他们不会简单地(di)批(pi)判(pan)，而是(shi)会探(tan)讨(tao)如何在这样的(de)环(huan)境中(zhong)保(bao)持(chi)自我，如何(he)在规(gui)则(ze)之内(nei)寻找突破。这种“现(xian)身说法”式(shi)的分享，往(wang)往(wang)比纯粹(cui)的(de)评论(lun)更(geng)能触(chu)动人心，也更容(rong)易引发用户对自(zi)身(shen)处(chu)境的(de)思(si)考。

我(wo)们也(ye)不能回(hui)避【哔哩哔哩(li)】上存在(zai)的“回声室效应”。算法的(de)推(tui)荐机(ji)制(zhi)，容易(yi)让用(yong)户(hu)沉(chen)浸在与(yu)自(zi)己(ji)观(guan)点相似的(de)内容中，从(cong)而强化固(gu)有的(de)认知，甚至(zhi)加剧对立。当一(yi)个(ge)事(shi)件(jian)发生，用(yong)户可(ke)能会更容易看(kan)到支(zhi)持自己(ji)立(li)场的(de)内(nei)容，而忽(hu)略了(le)反方的声(sheng)音(yin)。这种“信息茧(jian)房”的存在，使得(de)不同观(guan)点(dian)的碰(peng)撞变得更(geng)加(jia)困(kun)难(nan)，也增加了达(da)成共(gong)识的(de)难度(du)。

在【哔哩哔哩】上，这种效(xiao)应尤为明显，因(yin)为(wei)其用户群体具有高(gao)度的同(tong)质(zhi)性。如(ru)何(he)打破(po)这种信(xin)息壁(bi)垒，鼓(gu)励用(yong)户接触不同(tong)声(sheng)音(yin)，是平台和(he)用(yong)户都(dou)需要面(mian)对(dui)的挑(tiao)战。

另(ling)一方(fang)面，【哔哩哔哩】上(shang)也(ye)涌现出许(xu)多致力(li)于“辟谣”和(he)“求真”的UP主。他们(men)承担(dan)着信(xin)息“净(jing)化器”的角(jiao)色，对(dui)抗网络谣(yao)言和虚假信息。当(dang)一个(ge)未(wei)经证实的(de)消息(xi)开(kai)始(shi)传播，这些(xie)UP主会(hui)通过(guo)严谨(jin)的(de)考(kao)证，发(fa)布事实(shi)真相，还(hai)原事件原(yuan)貌(mao)。他(ta)们的工作，对于(yu)维护(hu)健康(kang)的公(gong)共讨(tao)论(lun)环(huan)境至关重(zhong)要(yao)，尤(you)其是(shi)在(zai)道德伦理这(zhe)种容(rong)易被情绪(xu)化的议题上，客观公正(zheng)的信息(xi)是进(jin)行理性判(pan)断的基(ji)础。

更值得(de)关注的(de)是(shi)，【哔哩(li)哔哩】上(shang)关于“如何(he)做(zuo)一个(ge)更(geng)好的自(zi)己(ji)”、“如何处(chu)理(li)人(ren)际关系(xi)”、“如(ru)何面对社会(hui)压(ya)力”等(deng)话(hua)题(ti)的(de)讨论，虽(sui)然不直接涉(she)及某个具(ju)体的热点事件(jian)，但却(que)构成了(le)用(yong)户价值(zhi)观形(xing)成(cheng)的(de)深(shen)层土壤。当(dang)用户(hu)在观看(kan)娱(yu)乐内(nei)容的(de)也(ye)能(neng)接触(chu)到关(guan)于成(cheng)长、关(guan)于责任、关(guan)于(yu)个人(ren)价值实(shi)现的讨(tao)论(lun)，当社(she)会(hui)热点事件发(fa)生(sheng)时(shi)，他(ta)们往往(wang)能以更(geng)成熟、更(geng)理性(xing)的态度去(qu)面对(dui)。

从(cong)这个角(jiao)度看(kan)，【哔哩哔哩(li)】的内容生(sheng)态，也(ye)在潜移(yi)默(mo)化地影响着年(nian)轻一(yi)代(dai)的价(jia)值观塑(su)造。

但我们(men)也(ye)必须(xu)认(ren)识到(dao)，【哔哩哔哩】上的讨论(lun)，并非(fei)总是(shi)充(chong)满建设(she)性。有时，对(dui)于某(mou)些热点(dian)事(shi)件，平台的(de)讨(tao)论区会(hui)充斥(chi)着“跟(gen)风”、“站(zhan)队”、“网络暴(bao)力(li)”等(deng)现(xian)象。用(yong)户(hu)们往(wang)往(wang)在(zai)信(xin)息(xi)碎片(pian)化(hua)、情绪(xu)化(hua)的洪流中(zhong)，丧(sang)失(shi)了独(du)立思考(kao)的(de)能力，将模糊的道(dao)德(de)判(pan)断(duan)强加(jia)于人(ren)。这种缺乏(fa)深度和同(tong)理心(xin)的讨(tao)论，不仅无(wu)法解(jie)决问题，反而可(ke)能(neng)制造新(xin)的裂(lie)痕。

在【哔哩(li)哔哩(li)】这样(yang)一个(ge)集聚了(le)海量信(xin)息和多(duo)元(yuan)观点(dian)的平台，我(wo)们应(ying)如何寻找属(shu)于自己的(de)价值坐(zuo)标？保持“独(du)立思(si)考”的(de)姿态至(zhi)关(guan)重要(yao)。不被(bei)群体情绪(xu)裹(guo)挟(xie)，不轻(qing)易被(bei)标签化的(de)叙事所定义。在(zai)接触信息时，主(zhu)动追(zhui)溯信息源(yuan)，辨别其(qi)真(zhen)实性(xing)与客观性(xing)。学会“同理心”的(de)运用(yong)。

理(li)解(jie)不同(tong)立场(chang)者(zhe)的处境(jing)与逻(luo)辑(ji)，即使无法(fa)认(ren)同，也(ye)要(yao)尝试去(qu)理解(jie)他们为(wei)何(he)会那(na)样(yang)想。在表(biao)达观(guan)点时(shi)，避免(mian)人身攻击(ji)与(yu)情(qing)绪化(hua)宣泄(xie)，而是(shi)以事(shi)实(shi)和(he)逻辑(ji)为基(ji)础。再(zai)次，积极拥抱“多元视(shi)角”。主动接(jie)触(chu)与(yu)自己观点不同的内容(rong)，挑战自(zi)己的(de)认知(zhi)边界。【哔哩哔哩】上的(de)丰(feng)富内容(rong)，正是(shi)我们(men)拓宽视野(ye)的绝(jue)佳机(ji)会。

认(ren)识到(dao)“个体(ti)责任(ren)”。我们(men)每(mei)一次的(de)评论(lun)、每一次的(de)点(dian)赞、每一(yi)次(ci)的转发(fa)，都(dou)在(zai)塑造(zao)着【哔哩哔哩】的(de)内容(rong)生态，也在(zai)影响(xiang)着社会(hui)的舆论(lun)氛围。做一(yi)个有思(si)考(kao)、有担当的(de)“网民”，比追(zhui)逐“流量(liang)”或“热度(du)”更为重要。

当道(dao)德伦理的考验(yan)接踵而至(zhi)，当社(she)会(hui)热(re)点事件(jian)引发广(guang)泛关注(zhu)，【哔哩哔哩】作为(wei)当下社会的(de)一(yi)面(mian)镜子(zi)，映照(zhao)出我们集(ji)体(ti)的焦(jiao)虑(lv)、困惑，也展(zhan)现出(chu)我(wo)们对公平(ping)正(zheng)义(yi)的追求(qiu)。在这个过(guo)程(cheng)中，我们(men)或许会迷(mi)失，会(hui)争吵，但(dan)更重(zhong)要(yao)的是，我(wo)们会(hui)在(zai)不断的碰(peng)撞与(yu)反思中(zhong)，共(gong)同探(tan)索出(chu)属于(yu)我们这个(ge)时(shi)代的价(jia)值共识，绘制出(chu)更加(jia)清晰、更加(jia)成(cheng)熟(shu)的(de)道德伦理(li)坐标。