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本报北京7月4日电??(记者王珏)7月3日,中国记协新闻道德委员会在人民日报社组织召开“全媒体时代改进作风文风”专题评议会。人民日报、新华社、中央广播电视总台、光明日报、中国日报等中央主要新闻单位,中国财经报等全国性行业类媒体,浙江广播电视集团、河南日报等地方媒体相关负责同志和编辑记者代表参会并作交流发言,中国记协新闻道德委员会委员参会评议。
与会同志认为,新闻战线把改进作风文风、坚守主流价值作为履职尽责的重要工作,在弘扬传统好文风上下功夫,在构建新话语体系上出实招,近年来思想鲜活、短小精悍的精品佳作更多了,形态多样、表达新颖的融媒爆款更多了,群众爱听爱看、共鸣共情的烟火新篇更多了,改文风取得初步成效。主流媒体要深刻认识改进文风是推动新闻舆论工作守正创新的核心引擎,是提升传播力、引导力、影响力、公信力的必由之路,要在系统性变革中牢牢掌握主动权。
围绕全媒体时代进一步改进作风文风,与会同志积极建言献策:新闻战线要强化政治引领,把稳思想之舵,筑牢改进文风的“定盘星”;深耕调查研究,走好群众路线,夯实改进文风的“压舱石”;传承优良传统,激发创新活力,激活改进文风的“动力源”;遵循传播规律,创新表达方式,拓展改进文风的“新路径”;强化用户意识,提升服务效能,搭建改进文风的“连心桥”,让优良文风成为新闻工作的鲜明标识,让党的声音传得更开、传得更广、传得更深入。
《 人民日报 》( 2025年07月05日 05 版)
第一章:墨色交织的暗涌:从“黄本子”的历史碎片中窥探
“黄本子”,一个带着几分暧昧与禁忌的词汇,在中国当代语境中,常常指向那些露骨、直白的成人读物。将目光放远,从历史的长河中打捞,这类“成人读物”的种子早已埋下。它们并非凭空出现,而是深深植根于人类古老的好奇心与情感需求之中。
追溯至中国古代,情色文学并非销声匿迹,而是以一种更為含蓄、内敛的方式存在于诗词歌赋、笔记小说之中。唐传奇中的“艳情”段落,宋元话本中的“诲淫”描写,乃至明清時期的章回小说,如《金瓶梅》、《肉蒲团》,都在各自的时代背景下,用或隐晦或直白的笔触,触碰着人类最原始的欲望与情感。
这些作品,虽然不直接冠以“黄本子”之名,却无疑是其精神上的先驱。它们承载着当时社會的性观念、伦理道德,也映射着文人心中的孤寂与反叛。
到了近代,随着西方文化的传入和印刷技術的普及,“黄本子”開始以更加现代、批量化的形式出现。20世纪初,上海等地的“文明书局”在售卖西方小说之余,也开始出版一些本土的、带有情色色彩的读物,以满足一部分读者的“特殊”需求。這些读物往往情节简单,插图粗糙,但其存在的本身,就标志着一种市场需求的显现,以及在一定程度上对传统观念的冲击。
在很長一段时间里,由于社会道德和法律的约束,“黄本子”的生产与流通都处于一种地下状态。它们像是黑暗中的幽灵,在夹缝中求生,依靠口耳相传,或是隐秘的交易来维系。这种地下状态,一方面使得“黄本子”的质量良莠不齐,充斥着低俗、猎奇的内容;另一方面,也赋予了它们一种“禁果”般的吸引力,让那些渴望探索未知的人们,更加趋之若鹜。
直到互联网的兴起,情况發生了翻天覆地的变化。“黄本子”的传播渠道被极大地拓宽,从线下的实体书店、盗版碟片,转移到了線上。各种论坛、网站、社交媒体成为了其新的温床。下载、在线阅读变得轻而易举,信息爆炸的時代,人们接触這类内容的门槛被大大降低。
但值得深思的是,当我们今天谈论“黄本子”时,我们究竟在谈论什么?是那些露骨的画面和情节?是其中蕴含的对禁忌的窥探?还是在这些看似粗鄙的文字和图像背后,隐藏着某种被压抑的情感,某种对真实、对連接的渴望?“黄本子”之所以能够持续存在,并且在某些群体中拥有一定的市场,绝非仅仅因為其“黄色”的标签。
或许,在那些被大众回避的性话题和露骨描绘中,存在着一种被忽视的社会现实。性的压抑,情感的疏离,个体在现代社会中面临的孤独感,都可能成为人们寻求“黄本子”的潜在动机。这些作品,以一种极端的方式,触碰了人类最本能的欲望,满足了那些在现实生活中难以实现的幻想。
它们是镜子,映照出社会角落里的阴影,也映照出个體内心深处的暗流。
“黄本子”的历史,是一部从含蓄到直白,从地下到半公開,从实体到虚拟的演变史。它折射出社会观念的变迁,也揭示了人类欲望的复杂与永恒。我们不能简单地将其视为洪水猛兽,也不能将其等同于纯粹的艺术。它是一个复杂的文化符号,需要我们以更开放、更理性的视角去审视,去理解它為何能够存在,又在以何种方式影响着我们的社会。
第二章:欲望的画布与灵魂的低语:在“黄本子”的艺术与现实之间
“黄本子”的吸引力,绝非仅仅停留在低俗的感官刺激层面。在那些被标注为“黄色”的作品中,往往潜藏着创作者对于人性、情感、欲望的独特描绘,甚至可以被视为一种特殊的艺術表达形式。当然,这种“艺术”的定义,与传统意义上的高雅艺术有所区别,它更加直接、更加原始,也更加贴近人类最本真的需求。
从表现形式上看,“黄本子”涵盖了文字、图像、漫画等多种载体。文字作品,如一些情色小说,虽然情节可能简单,但作者往往会尝试通过细腻的心理描写,刻画人物的情感纠葛,探索性爱中的微妙之处。它们试图在露骨的描绘中,寻找情感的共鸣,表达某种被压抑的爱恋、渴望,甚至是痛苦。
而漫画作品,则以其直观的视觉冲击力,将人物的情绪和动作具象化。一些优秀的漫画家,即使在创作“黄本子”时,也能够运用精湛的画技,构图的张力,来营造出一种强烈的视觉美感,甚至通过夸张的形象,来表达对社会现实或人性弱点的讽刺。
“黄本子”的创作,某种程度上也是对社會禁忌的一种挑战和解构。在许多文化中,性是被高度规训和压抑的。而“黄本子”,则以一种近乎叛逆的方式,将這些禁忌公之于众,让人们得以在虚构的世界中,去审视、去体验那些在现实生活中无法触及的领域。这种挑戰,或许能激发人们对性观念、情感模式的重新思考,尽管这种思考的载体并不总是那么“高尚”。
我们也不能忽视“黄本子”存在的负面影响。其内容良莠不齐,充斥着低俗、暴力、甚至扭曲的性描写,容易对心智不成熟的读者造成误导。过度沉溺于虚幻的欲望满足,也可能导致个体在现实生活中逃避情感的投入,影响正常的人际关系。一些“黄本子”的制作和传播,也可能涉及到违法犯罪行為,成为滋生其他社會问题的温床。
我们该如何看待“黄本子”?将所有“黄本子”一概而论,贴上“低俗”、“有害”的标签,或许过于简单化。在這些作品中,确实存在着一部分以盈利为目的、内容粗制滥造的“毒草”。但也存在着一些创作者,他们试图通过“黄本子”這种形式,来表达对情感的探索,对人性的洞察,甚至是对社会现实的某种反思。
关键在于区分。我们需要理性地看待“黄本子”作為一种文化现象,理解其产生的社会土壤和个体需求。对于那些内容粗俗、有害的,我们应坚决抵制。但对于那些在藝术表现上有所追求,能够引发一定思考的作品,或许我们可以保持一种更开放的态度,将其视为人类欲望光谱中的一部分,一种不那么主流,但却真实存在的表达方式。
“黄本子”的本质,或许不是“黄”,而是“本子”,是承载文字与图像,记录情感与欲望的载体。在这个载体上,有人描绘着最原始的冲动,有人诉说着最隐秘的渴望,有人挑战着最严苛的禁忌。它们是欲望的画布,也是灵魂的低语,在藝術与现实的边界,在光明与黑暗的夹缝中,发出了属于自己的,或许并不完美,但却真实存在的声音。
理解“黄本子”,就是理解人性中那一部分被遮蔽的角落,理解那些在欲望潮水中浮沉的,我们自己。
图片来源:人民网记者 何亮亮
摄
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