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怎么把冰块一颗一颗往里堆,韩国妹子吃冰块1

阮厚广 2025-11-01 23:42:58

每经编辑|阿兰    

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当冰块(kuai)遇上韩式风(feng)情:一场(chang)清(qing)凉与诱惑(huo)的邂逅

夏(xia)日(ri)炎炎,酷(ku)暑难(nan)耐(nai),人(ren)们总(zong)会(hui)想(xiang)方(fang)设法寻找一(yi)丝清(qing)凉。而(er)近日(ri),在(zai)社交媒(mei)体的浪潮中,一(yi)种看(kan)似简单却(que)又极(ji)具吸引(yin)力的(de)消暑(shu)方(fang)式(shi)悄然走红——“韩(han)国妹(mei)子吃(chi)冰块”。这不仅(jin)仅是简单的(de)口腹之欲,更是(shi)一(yi)种(zhong)融合(he)了视觉、听(ting)觉(jue)乃至于(yu)某(mou)种微(wei)妙(miao)心理(li)满足的全(quan)新体(ti)验。当我们(men)说(shuo)起(qi)“韩国妹子(zi)吃(chi)冰(bing)块”,脑(nao)海(hai)中浮现的画(hua)面,往往是(shi)干净清透(tou)的(de)冰(bing)块,在镜(jing)头前被(bei)一双(shuang)纤(xian)细(xi)的手有(you)条不(bu)紊地送(song)入口(kou)中(zhong),伴随着咔嚓咔嚓清脆(cui)的(de)声(sheng)音(yin),以(yi)及(ji)妹(mei)子满足而(er)略带陶醉的神情。

这(zhe)背(bei)后,究(jiu)竟隐藏(cang)着(zhe)怎样的(de)魅力(li),让(rang)我们一同(tong)探(tan)寻。

“吃冰块(kuai)”的(de)日(ri)常化演绎:从解(jie)暑到一(yi)种行为(wei)艺术(shu)

最初,吃冰(bing)块或许只(zhi)是一(yi)个(ge)单纯的解暑(shu)动作(zuo)。在(zai)湿(shi)热难耐的夏(xia)季(ji),一块(kuai)冰(bing)凉(liang)的冰(bing)块含(han)在嘴(zui)里(li),带来(lai)的(de)那种瞬间的冰爽(shuang)感,足以让人(ren)精神一振(zhen)。尤(you)其是在(zai)过去(qu),空调(diao)尚未普及的年(nian)代,冰(bing)块更是稀罕的(de)消暑(shu)珍品。随着(zhe)时(shi)代的发展,人们的(de)消遣(qian)方式(shi)变(bian)得(de)越(yue)来越多元化,吃冰(bing)块也(ye)逐渐从(cong)一(yi)种(zhong)生(sheng)理(li)需(xu)求,演变成了一种具(ju)有观赏性(xing)和娱乐性的行(xing)为。

韩(han)国,作为一个对(dui)“美”有着极致追(zhui)求(qiu)的国家,自(zi)然(ran)也(ye)不(bu)会(hui)放(fang)过任(ren)何一(yi)个将(jiang)日常(chang)行为(wei)艺(yi)术(shu)化的(de)机会(hui)。于是,“韩国(guo)妹子(zi)吃冰块”的(de)视频开始在(zai)各(ge)大社交平(ping)台涌现(xian)。这些视频的共同(tong)特点是:画(hua)面(mian)通常十分(fen)精(jing)致,光(guang)线柔和,背(bei)景(jing)简洁,突(tu)出(chu)了(le)“吃冰块(kuai)”这一核(he)心(xin)动作。而(er)“妹子(zi)”的选择(ze),也(ye)往往(wang)是符(fu)合(he)大(da)众(zhong)审美标(biao)准的(de),她们(men)的面容姣好,皮(pi)肤白(bai)皙,气(qi)质清(qing)新(xin),有(you)时还会带(dai)着(zhe)一(yi)丝娇憨或(huo)性(xing)感的表(biao)情,这(zhe)无疑大大(da)增加(jia)了视频(pin)的(de)吸引(yin)力。

更重要的是(shi),这些(xie)视频常常会运用(yong)到(dao)ASMR(自发(fa)性知(zhi)觉经(jing)络反(fan)应)的元素。ASMR是一种(zhong)能(neng)够让人感到(dao)放(fang)松、愉悦(yue)的(de)听觉或(huo)触觉刺(ci)激,而(er)吃冰块所发出的(de)“咔嚓”声,正是(shi)ASMR中的经典(dian)音效之一(yi)。当妹子将冰(bing)块放入嘴中(zhong),轻咬(yao),冰块(kuai)破裂(lie)的声(sheng)音通(tong)过麦克风(feng)被放(fang)大(da),再经(jing)过后期(qi)处理,传(chuan)递(di)到(dao)观看(kan)者(zhe)的(de)耳中,形(xing)成(cheng)一种(zhong)独(du)特的(de)听(ting)觉(jue)享受(shou)。

这(zhe)种(zhong)声音,既(ji)有(you)冰(bing)块破碎(sui)的清(qing)脆感(gan),又带着(zhe)一丝(si)湿润的回响,仿佛(fu)在耳边低(di)语,极具诱(you)惑力。

为什(shen)么是“韩国妹子”?文化(hua)符号与审(shen)美偏(pian)好(hao)的碰(peng)撞(zhuang)

“韩(han)国妹(mei)子(zi)”之所(suo)以成(cheng)为(wei)这(zhe)一现象的(de)代名词(ci),并(bing)非偶(ou)然(ran)。韩国的流行文化,无论(lun)是在音(yin)乐、影视(shi),还是在(zai)时尚(shang)领(ling)域,都对全球(qiu)有(you)着深远(yuan)的影响(xiang)。韩国(guo)女(nv)性(xing)的(de)形(xing)象(xiang),通常被(bei)塑造(zao)成精致、时(shi)尚、充(chong)满活力的(de),她们(men)的(de)妆容、穿(chuan)搭(da),甚(shen)至是(shi)一举(ju)一动,都(dou)可能成为模(mo)仿的对象。

在“吃冰块”这个行为(wei)中(zhong),韩国妹(mei)子(zi)所(suo)展现(xian)出(chu)的特质(zhi),与大(da)众的(de)审美(mei)偏好高度(du)契合。她们(men)的专注(zhu),她(ta)们对冰块(kuai)的(de)“品尝(chang)”般的(de)态度,她(ta)们(men)在享用冰(bing)块(kuai)时流(liu)露出的那(na)种(zhong)纯(chun)粹(cui)的快乐(le),都轻(qing)易(yi)地(di)触动(dong)了观(guan)众的神(shen)经(jing)。这(zhe)不仅仅(jin)是对(dui)一(yi)种消暑(shu)方(fang)式的模仿,更是对一种生活(huo)态度(du),一种(zhong)对(dui)感(gan)官享受的追求的认(ren)同(tong)。

当(dang)她们将冰(bing)块含在嘴(zui)里,冰(bing)凉的(de)触(chu)感(gan)在舌(she)尖蔓延(yan),那(na)种由内而外(wai)的(de)清凉(liang)感,透过屏(ping)幕传递出(chu)来(lai),让(rang)观(guan)看者仿(fang)佛也能感(gan)受到(dao)一丝舒爽(shuang)。而她们有(you)时会(hui)不自(zi)觉地(di)撅起(qi)嘴唇,微(wei)微(wei)眯起(qi)眼(yan)睛,享(xiang)受(shou)冰块(kuai)带来的极(ji)致快感(gan),这(zhe)种微小的(de)表情变化,却(que)蕴含着强(qiang)大的感(gan)染(ran)力,很容易引发观众(zhong)的(de)代入(ru)感和(he)共(gong)鸣。

可以(yi)说,“韩国(guo)妹(mei)子(zi)吃(chi)冰块(kuai)”已(yi)经超越(yue)了吃冰块本身(shen),它成为了(le)一种(zhong)符号,代(dai)表(biao)着(zhe)夏(xia)日(ri)的(de)清(qing)凉,精致(zhi)的生活,以(yi)及一种对感(gan)官(guan)体(ti)验(yan)的极(ji)致追(zhui)求。这种现(xian)象的(de)火爆(bao),也反(fan)映(ying)了(le)当代(dai)年(nian)轻(qing)人对于“解(jie)压”、“放松(song)”和“沉浸(jin)式体(ti)验”的(de)需求(qiu)。在(zai)快节(jie)奏的生(sheng)活中,观看(kan)这样(yang)的视频,能够(gou)暂(zan)时(shi)逃(tao)离现实(shi)的压力,进入一个(ge)属于自己(ji)的,充(chong)满清凉与舒适的感(gan)官世(shi)界。

冰块的(de)“多(duo)样(yang)性”:从普(pu)通到(dao)“定(ding)制”的(de)消费(fei)升级(ji)

当然(ran),如果仅(jin)仅(jin)是普(pu)通的(de)冰块,可能(neng)难以长(zhang)久(jiu)地维(wei)持这(zhe)种热(re)度。因(yin)此,为(wei)了满足不同观(guan)众的口味(wei)和追求,一些“定(ding)制化(hua)”的冰块(kuai)也(ye)应运(yun)而生(sheng)。例如,一(yi)些视频(pin)中会(hui)出现加入了水果(guo)、花瓣,甚至是(shi)微量(liang)食用(yong)香料(liao)的冰(bing)块(kuai)。这(zhe)些冰(bing)块(kuai)不仅在外观上(shang)更加(jia)诱人,在(zai)口感上也可能(neng)带来意(yi)想(xiang)不(bu)到(dao)的惊喜。

当妹子(zi)咬破这样一块(kuai)“特殊”的(de)冰(bing)块,冰(bing)凉的(de)汁液瞬间(jian)在口中释(shi)放,那(na)种混合(he)着水果清香(xiang)或花香的(de)滋味(wei),伴随着冰块破(po)碎的(de)声音,为观(guan)众带(dai)来更(geng)加(jia)丰(feng)富和(he)立体的感(gan)官(guan)体验(yan)。这(zhe)已(yi)经(jing)不再是(shi)简单的(de)吃冰(bing)块(kuai),而(er)更像(xiang)是一(yi)场微(wei)型的“味(wei)觉(jue)与听(ting)觉的(de)交响(xiang)乐”。

这(zhe)种“消(xiao)费升级(ji)”的(de)趋势,也体(ti)现在了拍(pai)摄(she)和(he)制作上。高清的(de)画(hua)质(zhi),精(jing)良(liang)的收音,甚(shen)至是(shi)一(yi)些富(fu)有(you)创意(yi)的(de)剪辑手(shou)法,都让(rang)这些“吃(chi)冰块(kuai)”的视频更加具有观(guan)赏性(xing)。有的视(shi)频(pin)还会(hui)加(jia)入一(yi)些(xie)轻松(song)的背景音乐(le),或(huo)者用(yong)字(zi)幕(mu)引(yin)导观(guan)众(zhong),让整个观(guan)看过(guo)程(cheng)更(geng)加流(liu)畅和愉悦(yue)。

总而(er)言之(zhi),“韩(han)国妹子(zi)吃冰(bing)块(kuai)”的现(xian)象(xiang),是一(yi)个多维度、多层(ceng)次的文(wen)化(hua)现象。它融(rong)合了(le)夏日(ri)解暑的原(yuan)始(shi)需(xu)求,ASMR的(de)听觉(jue)魅力(li),韩(han)国流行(xing)文化的(de)审美符号,以及当代年(nian)轻人对(dui)感(gan)官体(ti)验和(he)情感(gan)释放(fang)的(de)追求。它以一种看(kan)似简单的(de)方式(shi),却触动了(le)人们(men)内心深(shen)处对(dui)清凉、对(dui)愉悦、对(dui)美的(de)向(xiang)往。

冰(bing)块背后的心理(li)学:为什么(me)我们(men)会(hui)被“韩国妹子吃冰(bing)块(kuai)”吸引?

“韩国妹(mei)子(zi)吃冰(bing)块(kuai)”的火(huo)爆,绝不仅(jin)仅(jin)是因为冰块(kuai)本身(shen)有多么美(mei)味,或者妹(mei)子有多么漂亮(liang)。它更(geng)深层(ceng)次地(di)触及(ji)了人(ren)们的(de)心理(li)需求,以(yi)及对特定感(gan)官体验的(de)渴望(wang)。让(rang)我(wo)们深(shen)入(ru)剖析,这(zhe)种看(kan)似微不足(zu)道(dao)的(de)行为(wei),为何能(neng)引(yin)发如此大的关(guan)注(zhu)。

1.ASMR的魔力:触及(ji)潜意(yi)识的舒适感

正如前文所(suo)述,ASMR是这(zhe)一现象(xiang)的(de)重(zhong)要驱(qu)动力。那(na)些清(qing)脆(cui)的(de)“咔嚓”声(sheng),冰块在牙齿(chi)间碎裂(lie)的声(sheng)响,以及咀嚼时(shi)细(xi)微(wei)的水(shui)声,都能够(gou)刺(ci)激大脑(nao)产生愉悦(yue)感和放松(song)感(gan)。这种(zhong)感觉,与(yu)某些人通(tong)过抓(zhua)挠、轻(qing)拍等(deng)物(wu)理刺激(ji)获得(de)ASMR体验(yan)类似,只不(bu)过这里(li)是(shi)通过听觉(jue)来(lai)达(da)成。

对于许多(duo)观(guan)看者(zhe)来说(shuo),他(ta)们可能(neng)本身就是(shi)ASMR的(de)爱好者(zhe),或者(zhe)是在(zai)观看这类视频时,意(yi)外(wai)地(di)发现(xian)了自(zi)己对(dui)这(zhe)种(zhong)声音的敏感。这(zhe)种声音能(neng)够屏(ping)蔽(bi)外(wai)界的嘈杂(za),将人的注意(yi)力带入一个(ge)纯粹(cui)的、宁静(jing)的感(gan)官空间(jian),从而达到(dao)一种“沉(chen)浸(jin)式”的(de)放松效果。这种放松(song),有时(shi)甚至(zhi)比(bi)睡(shui)眠更能缓(huan)解疲劳。

2.视(shi)觉与(yu)听觉(jue)的协同:营(ying)造感(gan)官盛宴

“韩(han)国妹(mei)子(zi)”的出现(xian),为冰块(kuai)增添(tian)了视觉(jue)上的(de)吸引(yin)力。她们(men)的(de)形象,往往(wang)是精心打(da)扮过的,皮(pi)肤白皙,妆容精致,动(dong)作优雅。当(dang)这样(yang)一位赏心(xin)悦目(mu)的“主(zhu)角(jiao)”在(zai)镜头前,有(you)条不紊地(di)享用(yong)冰(bing)块(kuai),其(qi)过程本身就(jiu)构成(cheng)了一种(zhong)视(shi)觉上(shang)的享(xiang)受。

而当这(zhe)种视觉(jue)享受与ASMR的听(ting)觉盛宴(yan)相(xiang)结合时,便形成(cheng)了一种强大的(de)协同效(xiao)应(ying)。清脆(cui)的(de)声(sheng)音让冰块(kuai)的质感更(geng)加鲜明,妹(mei)子(zi)专注的神(shen)情则(ze)放大了(le)这种(zhong)享(xiang)用(yong)的过(guo)程。观众(zhong)仿(fang)佛置(zhi)身于(yu)现场,能(neng)够(gou)通过视觉(jue)和听(ting)觉双重(zhong)维度,去(qu)感(gan)受(shou)冰块(kuai)带来的(de)清(qing)凉和愉悦(yue)。这种“多感(gan)官”的(de)体(ti)验(yan),远远胜过(guo)单纯(chun)的观(guan)看一段(duan)文(wen)字(zi)描述或(huo)静态(tai)图片。

3.满足(zu)窥探(tan)欲与(yu)代入感:一(yi)种“安全”的社交(jiao)互(hu)动(dong)

在社(she)交媒(mei)体(ti)时代,人们既渴(ke)望(wang)社交(jiao)互动,又可能(neng)在(zai)现实社交(jiao)中感(gan)到压力(li)。观看“韩(han)国妹(mei)子吃冰块(kuai)”的(de)视(shi)频,可(ke)以满(man)足一(yi)部分人的(de)“窥探欲”,满(man)足他(ta)们对他(ta)人(ren)生(sheng)活(huo)的(de)好奇,但(dan)这种(zhong)窥探(tan)又是“安全(quan)”的(de),因为双方(fang)并(bing)没(mei)有(you)直接(jie)的互(hu)动,观看者(zhe)处于(yu)一种(zhong)被动(dong)的接(jie)收(shou)状(zhuang)态。

妹(mei)子(zi)在(zai)视频(pin)中(zhong)流露出的满(man)足、愉(yu)悦的神情(qing),也容易引发观众(zhong)的(de)“代入感”。观(guan)众会不自(zi)觉地(di)将自(zi)己(ji)代入到妹子(zi)的角色中,想(xiang)象(xiang)自己(ji)也在(zai)享(xiang)受冰块(kuai)带来(lai)的清凉,体(ti)验那(na)种纯(chun)粹的快乐。这种(zhong)代入感,能够(gou)带来一(yi)种情(qing)感上(shang)的共(gong)鸣,填补(bu)现实生(sheng)活中(zhong)可能存在(zai)的(de)某(mou)些情感空(kong)白。

4.符(fu)号化(hua)的“解(jie)压”方式(shi):对压力(li)的反向(xiang)表(biao)达

在(zai)现代(dai)社会(hui),压力(li)无处(chu)不在(zai)。人们常常(chang)寻找(zhao)各种方式来“解压(ya)”。“吃(chi)冰块”作为一种(zhong)简单(dan)的、易于(yu)获得(de)的“解压(ya)”方式,被赋予了新(xin)的(de)含义。观看(kan)妹子(zi)吃冰块,在(zai)一定(ding)程度(du)上,也(ye)是在(zai)观看一种“解压”的过(guo)程(cheng)。这(zhe)种过(guo)程的纯粹和简单,能够让(rang)观众(zhong)在潜(qian)意识(shi)中感(gan)受到,即使是在面对(dui)高压生活时,也(ye)总能找到(dao)一(yi)些(xie)简单而美(mei)好的方式来(lai)缓解。

更(geng)进一步说(shuo),这种(zhong)行为本身(shen),也(ye)可(ke)能是(shi)一种(zhong)对压(ya)力的(de)反向(xiang)表达(da)。当(dang)生活(huo)过(guo)于沉重,过于复(fu)杂时,人们可(ke)能会渴望(wang)回归简(jian)单,渴望(wang)纯粹(cui)的(de)感官(guan)刺激(ji)。吃(chi)冰(bing)块(kuai),就是这(zhe)样一(yi)种回(hui)归简(jian)单的(de)体现。它不(bu)需要复杂(za)的步(bu)骤(zhou),不(bu)需要昂贵的(de)投入,只需(xu)要(yao)一块(kuai)冰,和(he)一颗享受的心(xin)。

5.审美与“微刺(ci)激”的结合(he):对(dui)精致(zhi)生(sheng)活的向(xiang)往(wang)

韩(han)国流(liu)行(xing)文(wen)化中,对(dui)“精致”的(de)追求深(shen)入(ru)骨髓(sui)。无论(lun)是(shi)生(sheng)活细(xi)节,还(hai)是个人形象,都力求完美(mei)。在(zai)这(zhe)种文化背(bei)景下,“韩国妹(mei)子(zi)吃冰(bing)块”的视(shi)频(pin),将(jiang)平凡的(de)冰块,与(yu)精致(zhi)的个人(ren)形象(xiang)、以及精心(xin)设计的拍摄(she)过(guo)程(cheng)相(xiang)结合,创造(zao)出一种(zhong)“微刺激(ji)”的,却又(you)充满美(mei)感的体验。

观看(kan)者(zhe)可(ke)能并不会(hui)真的去模(mo)仿吃(chi)冰块,但他们(men)会(hui)被这种“精(jing)致”所(suo)吸引(yin)。这种吸引(yin),是对一(yi)种理想化生活状态的(de)向往。它可能代(dai)表着(zhe)一(yi)种(zhong)闲适(shi)的生(sheng)活(huo)态度,一(yi)种对(dui)生活品质(zhi)的追求,一(yi)种能(neng)够(gou)在(zai)平凡中发(fa)现(xian)美(mei)好(hao)的(de)能力。

从“吃(chi)冰块”看消费文化的(de)变迁(qian)与(yu)社交(jiao)媒(mei)体的(de)影响(xiang)

“韩(han)国(guo)妹子吃冰(bing)块(kuai)”的走红(hong),也折射(she)出当代(dai)消费文化的变(bian)迁。过(guo)去(qu),人们的消费更多是基(ji)于物质需求(qiu)。而(er)现在,情(qing)感需求(qiu)、体验需求、以(yi)及(ji)社(she)交需求,越来(lai)越成为消费的重(zhong)要(yao)驱动力。

社交(jiao)媒体,尤(you)其是短视(shi)频(pin)平(ping)台的(de)兴起,更是(shi)加速(su)了这一进(jin)程(cheng)。它打破(po)了地域限(xian)制,让(rang)信息(xi)传播(bo)更加迅速(su),也为(wei)各(ge)种新(xin)奇的、有(you)创(chuang)意的(de)、甚至有些“怪(guai)异”的文(wen)化(hua)现象提(ti)供(gong)了(le)生(sheng)长的(de)土壤。一个(ge)简单的行(xing)为,通过社(she)交媒体的(de)传播(bo),能够迅速(su)成为(wei)一种(zhong)潮流(liu),引发全球(qiu)范围(wei)内的(de)关(guan)注(zhu)。

这种(zhong)现象(xiang)也(ye)提(ti)醒我(wo)们,在信息爆炸(zha)的时代(dai),我(wo)们(men)看(kan)到(dao)的(de),听到的,感(gan)受到的,都可(ke)能经过了(le)“包装”和(he)“美化”。“韩国(guo)妹(mei)子(zi)吃冰(bing)块(kuai)”的背后(hou),可能(neng)不仅仅(jin)是简单(dan)的吃冰(bing)块(kuai),更是精心策(ce)划(hua)的表(biao)演,是平(ping)台(tai)算法(fa)的(de)推(tui)荐,是(shi)大众审美偏好(hao)的投射。

结(jie)语:冰(bing)块中的夏日(ri)狂(kuang)欢,感(gan)官世(shi)界的(de)无限可(ke)能

“韩国(guo)妹子吃(chi)冰块”,一(yi)个听起(qi)来(lai)有些(xie)不可思议(yi)的(de)主题,却在夏日(ri)的网络空(kong)间掀起(qi)了一股(gu)清凉的(de)涟漪。它(ta)以一种独特的(de)方式(shi),满足了人们(men)对(dui)清(qing)凉、对(dui)愉悦、对美(mei)的多重需(xu)求。从最初(chu)的(de)解暑(shu),到(dao)现在(zai)的感官(guan)体验,再到心(xin)理上(shang)的(de)慰藉,冰(bing)块与“韩国(guo)妹(mei)子”的结(jie)合(he),创造出了一(yi)种全新的,极具(ju)吸引(yin)力的(de)内容(rong)形态。

这股风潮(chao)或许会随着夏日(ri)的(de)远去而逐(zhu)渐(jian)淡(dan)去(qu),但(dan)它所(suo)代表的,对于感(gan)官体验的(de)追求(qiu),对于简单(dan)快乐的向往,以及社交媒(mei)体在文化(hua)传播(bo)中所(suo)扮演(yan)的重(zhong)要角色,都(dou)将继(ji)续影(ying)响着我们的生(sheng)活。下(xia)一(yi)次(ci),当你(ni)感到(dao)炎热(re)难(nan)耐(nai),不妨(fang)也(ye)试(shi)试那(na)块清(qing)凉的(de)冰(bing)块,或许(xu),你也能从中找(zhao)到(dao)属于自己的(de),那份(fen)独特的夏(xia)日狂欢(huan)。

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图片来源:每经记者 陈志荣 摄

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