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韩国超越日本,亚洲新王登基,扫黄十年,黄色更浓

陈仕川 2025-11-01 20:02:25

每经编辑|陶汉林    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,乖张腿还是张嘴免费阅读小说

“日韩(han)对决(jue)”:娱(yu)乐(le)产业的权力更(geng)迭与文(wen)化张力(li)

亚洲(zhou)的(de)娱乐版(ban)图(tu),似乎正在经(jing)历(li)一(yi)场静默却(que)深刻的革(ge)命。曾经,提到(dao)亚洲(zhou)的(de)潮流文化、动(dong)漫(man)、游戏,甚至是某(mou)些(xie)“成人”娱乐,日本总(zong)是(shi)那个不(bu)可撼动(dong)的名字(zi)。它如(ru)同一(yi)个巨(ju)大(da)的文化磁场(chang),吸引(yin)着(zhe)全(quan)球的(de)目(mu)光。近(jin)年(nian)来,一(yi)股来(lai)自韩国的浪潮(chao)以惊人的(de)速(su)度(du)席卷而来(lai),不仅在(zai)音(yin)乐、影(ying)视、时尚等(deng)领域(yu)展现出(chu)强大的(de)生命(ming)力,甚至在(zai)一些被传统(tong)观(guan)念视为“边(bian)缘”的领域,也开始显(xian)露出(chu)不容忽视(shi)的影(ying)响力。

这不(bu)禁(jin)让人发问:韩(han)国真(zhen)的已经超(chao)越日(ri)本,成为(wei)亚(ya)洲娱乐产业的(de)新王者(zhe)了吗?“扫黄十(shi)年(nian)”的口号,是否反而让“黄(huang)色”的(de)土壤(rang)更加(jia)肥沃,催(cui)生(sheng)出一种更具韧(ren)性(xing)和隐蔽性的经济(ji)形(xing)态?

回(hui)顾过去(qu),日本(ben)的“卡哇伊(yi)”文(wen)化(hua)、动漫的奇(qi)思(si)妙(miao)想、J-Pop的(de)独特(te)韵味,以(yi)及(ji)那些(xie)在光(guang)影中(zhong)闪烁(shuo)的暧昧与挑逗(dou),共(gong)同(tong)构建了一个强大的文化(hua)帝国。它以其独(du)特的(de)审(shen)美和(he)叙事方式(shi),俘(fu)获了(le)无数(shu)人的(de)心(xin)。即(ji)便(bian)是(shi)在“扫(sao)黄”的(de)大(da)背景下(xia),日本(ben)的成人娱(yu)乐(le)产(chan)业依然以(yi)其成熟的产(chan)业链、精(jing)良(liang)的制(zhi)作(zuo)以(yi)及某种(zhong)程(cheng)度(du)上的(de)“默许”,在(zai)一定范(fan)围内保持着其(qi)影(ying)响力(li)。

这(zhe)种“默(mo)许”背后,既有历(li)史的惯性,也有(you)对市场(chang)需求(qiu)的现实考(kao)量(liang)。

时代的(de)车轮(lun)滚滚向(xiang)前。韩国,这(zhe)个曾(ceng)经以(yi)“韩流(liu)”席卷(juan)亚洲(zhou)的后起之(zhi)秀,如(ru)今(jin)正(zheng)以一种更(geng)加(jia)多(duo)元、更(geng)加精(jing)细(xi)化(hua)的方式,挑战着旧(jiu)有(you)的秩(zhi)序。K-Pop的全球(qiu)化推(tui)广(guang)、韩(han)剧的“下饭剧”属性(xing)、韩(han)国电影(ying)在(zai)国际(ji)上的(de)获奖(jiang)无数(shu),这些都在不(bu)断(duan)刷新(xin)着人们对(dui)韩国(guo)文化输出能(neng)力(li)的(de)认知。

更(geng)重要(yao)的(de)是,韩国在对新兴(xing)产业(ye)的捕捉和利用(yong)上,展(zhan)现出了惊(jing)人的(de)敏(min)锐(rui)度。即使是那些(xie)与(yu)“黄(huang)色”沾(zhan)边,或者(zhe)处(chu)于灰(hui)色地(di)带的(de)产业,韩国(guo)也似乎找(zhao)到(dao)了某种(zhong)“艺术化”、“时(shi)尚化(hua)”的生存之(zhi)道,将(jiang)其(qi)包(bao)装(zhuang)成(cheng)具有(you)独特魅力的产(chan)品(pin),吸引(yin)着不同圈(quan)层(ceng)的(de)受众。

“扫(sao)黄十年(nian)”,这个(ge)在(zai)许多亚(ya)洲(zhou)国(guo)家(jia)都曾响亮的口(kou)号,其效果却不(bu)尽相同。在某些地方(fang),它或(huo)许严(yan)厉地(di)打击(ji)了(le)地(di)下交易,但也可(ke)能将(jiang)需求(qiu)驱赶到更隐蔽的角(jiao)落,催生出更(geng)复(fu)杂的地下网络(luo)。而(er)在韩国(guo),我们(men)看到的似乎是一(yi)种(zhong)更加复(fu)杂(za)的(de)现(xian)象(xiang)。一方面(mian),韩国社(she)会(hui)对某(mou)些内容有着严(yan)格的(de)法律界定,但(dan)另一方面,市(shi)场经济的驱(qu)动(dong)力、对(dui)创新(xin)的追(zhui)求(qiu),以(yi)及(ji)娱乐产业天(tian)然的(de)“边界(jie)模糊(hu)性(xing)”,使(shi)得“黄(huang)色”经济以各(ge)种意想不到的形(xing)式存在(zai)并(bing)发展(zhan)。

它不(bu)再是(shi)简单(dan)的低俗内容堆(dui)砌,而是(shi)与(yu)科技(ji)、艺术(shu)、设(she)计(ji)、心(xin)理(li)学等(deng)多种(zhong)元(yuan)素结合(he),形成一种更具诱惑力、也(ye)更难被(bei)简单定义的(de)“灰色(se)地带(dai)”经济。

这种“灰色(se)地带”经济的(de)崛起,并非意味着(zhe)对(dui)法律法规的(de)公(gong)然(ran)挑战(zhan),更多的是一(yi)种对市(shi)场缝隙(xi)的精准(zhun)把握和对(dui)消(xiao)费(fei)者心(xin)理的深(shen)刻洞(dong)察(cha)。从网(wang)络直(zhi)播中(zhong)的“擦边球(qiu)”表(biao)演,到某(mou)些影(ying)视作品中大胆(dan)的尺(chi)度,再(zai)到(dao)各(ge)种打(da)着“情趣”、“健(jian)康”旗(qi)号的产(chan)品(pin),它们(men)都在一定(ding)程度上(shang)满(man)足了(le)人们的某些好(hao)奇心和(he)生理需(xu)求,但(dan)又(you)巧(qiao)妙地(di)规避(bi)了明(ming)确的法(fa)律红(hong)线(xian)。

这种(zhong)“点到为止(zhi)”的艺术,以(yi)及对观众(zhong)想象空(kong)间(jian)的充(chong)分利(li)用(yong),使得(de)韩(han)国(guo)在(zai)这一(yi)领域(yu),似乎(hu)走出(chu)了一条与日本截然(ran)不同(tong)的(de)道路。

日(ri)本的成人(ren)娱乐,长(zhang)期以来以其(qi)成熟(shu)的产(chan)业模(mo)式和(he)大(da)量(liang)的作(zuo)品输出(chu)著称,但(dan)其“视(shi)觉化”、“具(ju)象(xiang)化”的特点较为(wei)明显。而韩国,则(ze)可能在“暗(an)示”、“氛(fen)围”、“情(qing)感”的营造(zao)上(shang)更胜(sheng)一(yi)筹。它将(jiang)“黄(huang)色”的元素(su),巧妙(miao)地(di)融(rong)入(ru)到(dao)更(geng)广(guang)泛(fan)的文(wen)化(hua)产(chan)品中(zhong),让受众(zhong)在不(bu)知不觉中(zhong),感(gan)受到那种隐(yin)秘的(de)吸引力。

这(zhe)是一种(zhong)更(geng)高(gao)级的“玩(wan)弄(nong)”心理,也(ye)是一(yi)种更具潜(qian)力(li)的(de)商业模式(shi)。

因(yin)此,当我(wo)们(men)谈(tan)论(lun)“韩(han)国超(chao)越(yue)日(ri)本(ben),亚洲(zhou)新王登(deng)基”时(shi),可(ke)能不仅(jin)仅(jin)是在讨论(lun)K-Pop和(he)韩剧的(de)全(quan)球(qiu)影(ying)响力,更是(shi)在观(guan)察(cha)整个(ge)亚洲娱(yu)乐产业生(sheng)态(tai)的(de)变化。韩国的崛起,代表着(zhe)一种(zhong)新的文化(hua)生产(chan)力,一种更(geng)强的(de)商业(ye)嗅(xiu)觉(jue),以及(ji)一(yi)种(zhong)在(zai)规则边(bian)缘游(you)走却又游(you)刃(ren)有(you)余的生存智慧。而(er)“扫黄十(shi)年”之后,“黄色”经(jing)济形(xing)态的演变(bian),更是这场权(quan)力(li)更迭背后(hou),值得(de)深入剖析的经济与(yu)文化现象(xiang)。

它(ta)不再是(shi)简单(dan)的“有(you)”与“无”,而是(shi)“如何存在”、“如何演变(bian)”、“如(ru)何被(bei)定(ding)义”的(de)复(fu)杂(za)博弈。

“黄(huang)色”经济的精(jing)细化(hua)与“艺术(shu)化(hua)”:韓国(guo)的(de)经验与(yu)启示

“扫黄(huang)十年(nian)”,这个(ge)曾(ceng)经让无(wu)数从(cong)业者和(he)消(xiao)费者(zhe)闻风丧胆(dan)的(de)词(ci)汇,在(zai)亚洲(zhou)不同(tong)国(guo)家留下了不同的(de)印记。当(dang)我们把目光(guang)投向韩国(guo),会发现这里的“黄色(se)”经济(ji),似(shi)乎并未(wei)被彻(che)底“扫除”,而(er)是以一种(zhong)更(geng)精(jing)细、更“艺术化”的(de)姿态,悄然(ran)生长(zhang)。这种现(xian)象,既反(fan)映(ying)了(le)韩国(guo)社会(hui)在文化(hua)尺度上(shang)的某种特(te)殊性,也揭(jie)示了娱乐(le)产业在(zai)追求(qiu)商(shang)业利益时,所能(neng)达到的(de)惊(jing)人创造(zao)力(li)。

传统(tong)观念(nian)中的“黄色(se)”产业(ye),往往(wang)与低俗(su)、粗(cu)糙、缺乏品(pin)味划(hua)等号。韩国的“黄(huang)色”经济,却试(shi)图(tu)摆脱(tuo)这样(yang)的标(biao)签。它不再(zai)是赤裸裸的性描(miao)写(xie),而(er)是转向了对(dui)“情色”、“性感”、“暧昧(mei)”的深度挖(wa)掘。这种转变,并非一蹴而(er)就,而是韩(han)国文(wen)化产业长(zhang)期发(fa)展,以及(ji)社(she)会(hui)思潮变(bian)迁的(de)必然结(jie)果。

科技(ji)的进步(bu)为(wei)“黄色”经济的“艺(yi)术化(hua)”提供(gong)了强大的(de)技术(shu)支撑(cheng)。网络(luo)直播、VR/AR技(ji)术(shu)、高质(zhi)量(liang)的(de)摄影和剪(jian)辑,都为(wei)内(nei)容的(de)生(sheng)产(chan)和传播创(chuang)造了无限可能。在韩国(guo),许(xu)多直播平(ping)台上的主(zhu)播,并非(fei)简单地(di)进行暴(bao)露表演(yan),而是通过精心(xin)设计(ji)的(de)互动环节、富有情感的言语(yu)交流、甚至(zhi)是将(jiang)“性感(gan)”融入到舞(wu)蹈、歌(ge)唱等(deng)才艺表演(yan)中,来(lai)吸引(yin)观众(zhong)。

这种(zhong)“软(ruan)色(se)情”的呈(cheng)现(xian)方(fang)式,既(ji)满足了(le)观(guan)众(zhong)的(de)窥(kui)探欲和生(sheng)理(li)需求,又(you)在很大(da)程度(du)上(shang)规避(bi)了法律的(de)严厉(li)打击,因为它依(yi)然披(pi)着“娱(yu)乐”、“才艺展示”的(de)外衣。

韩(han)国的(de)“视(shi)觉(jue)文(wen)化”优势(shi),也(ye)为(wei)“黄(huang)色”经济注(zhu)入了(le)新的(de)生命力。韩国在(zai)审美(mei)塑造(zao)、视觉(jue)设计(ji)、时尚(shang)潮(chao)流方(fang)面(mian),一直走(zou)在(zai)亚洲(zhou)前列。这种优势(shi)被巧(qiao)妙地运用(yong)到了(le)“情色”内(nei)容(rong)的(de)创作中(zhong)。无论(lun)是(shi)服(fu)装(zhuang)的搭配(pei)、场景的(de)布置,还(hai)是人物(wu)的(de)妆容(rong)和表(biao)情(qing),都(dou)力求(qiu)达(da)到一(yi)种(zhong)视觉(jue)上的美感(gan)。

即使是涉(she)及到成人(ren)内(nei)容的影(ying)视作品,也(ye)常常(chang)拥有(you)精良的制作水(shui)准,画(hua)面(mian)唯(wei)美(mei),叙(xu)事流畅,演(yan)员的表演(yan)也(ye)更具感染力。这种“艺术化”的(de)处(chu)理,使(shi)得(de)“黄色(se)”内容(rong)在观(guan)感(gan)上(shang)不再(zai)令人(ren)反感,反(fan)而(er)具有(you)一定(ding)的(de)吸引(yin)力(li)。

再者(zhe),韩国社会对“性”的态(tai)度,虽(sui)然仍有(you)保守的(de)一(yi)面(mian),但(dan)也(ye)存在(zai)着相对开(kai)放的(de)讨论空间。这种(zhong)社(she)会(hui)环境,为(wei)“情色”内(nei)容的(de)创(chuang)作(zuo)和传(chuan)播(bo)提(ti)供了(le)一定(ding)的(de)土壤。一(yi)些独立(li)电影(ying)、网络剧(ju),甚至是在(zai)主流平台(tai)上的某(mou)些作品(pin),都敢(gan)于触(chu)碰一(yi)些敏感(gan)话题,展现出(chu)大胆的情(qing)感(gan)表达(da)和(he)肢(zhi)体(ti)语言(yan)。

这些作品,虽然(ran)未必(bi)是纯(chun)粹的(de)“黄色(se)”内容(rong),但它(ta)们无(wu)疑拓宽了(le)“性”在文化(hua)表达中的边界,也为(wei)更深(shen)入的“黄色(se)”经济的演变(bian),提(ti)供了(le)思想(xiang)上的(de)准(zhun)备(bei)。

更重要的(de)是,韩国(guo)的(de)“黄(huang)色(se)”经济,似(shi)乎也学会(hui)了(le)“与时俱(ju)进(jin)”,将“情(qing)感”和“心理(li)”作(zuo)为重(zhong)要的卖点。它(ta)不再仅仅(jin)是提供(gong)视(shi)觉上的刺(ci)激(ji),而是试(shi)图(tu)通过故事、人物塑(su)造,甚(shen)至是(shi)某种程度(du)上(shang)的(de)“代入感(gan)”,来触(chu)动(dong)观众(zhong)的(de)情(qing)感。一(yi)些网(wang)络(luo)文(wen)学、游(you)戏,甚至是(shi)某些(xie)成(cheng)人(ren)杂志,都开(kai)始(shi)注(zhu)重情(qing)节(jie)的(de)设置(zhi)和角色的(de)情感刻(ke)画,让观(guan)众在(zai)观看(kan)或(huo)体(ti)验的过(guo)程中(zhong),产(chan)生共(gong)鸣(ming),从而获(huo)得更深层次的(de)满足。

这种“走(zou)心(xin)”的策略(lve),使得“黄色”经(jing)济(ji)不再是(shi)单纯(chun)的生理(li)刺(ci)激,而(er)是(shi)变得更(geng)加复杂和具有粘性。

当(dang)然(ran),这种(zhong)“精细化”和(he)“艺术化”的(de)“黄(huang)色”经济(ji),也并(bing)非没有(you)争(zheng)议。有(you)人会认为(wei),这是对传(chuan)统道(dao)德的腐(fu)蚀(shi),是对(dui)青少(shao)年健(jian)康的(de)毒害(hai)。但从另一(yi)个角度(du)来(lai)看(kan),这(zhe)也是市场经济(ji)的(de)必然(ran)产(chan)物,是文化(hua)多(duo)元化(hua)发(fa)展的一种体现(xian)。当(dang)社会对(dui)某些(xie)需求无法(fa)完全(quan)压制(zhi)时(shi),将这些(xie)需求(qiu)引导到(dao)更(geng)规范、更(geng)“艺(yi)术化(hua)”的轨道上,或许比(bi)一(yi)味地“扫(sao)黄(huang)”,更能有效(xiao)地管(guan)理和引导(dao)。

“扫黄(huang)十(shi)年”,韩(han)国的“黄(huang)色”经济(ji)并(bing)未消(xiao)失,反而以一(yi)种(zhong)更复杂、更(geng)精(jing)细(xi)、更具(ju)诱惑(huo)力(li)的(de)方式(shi)存在(zai)着(zhe)。它(ta)证明了,在(zai)娱乐(le)产业的领域(yu),没(mei)有绝对(dui)的“红线(xian)”,只有(you)不断变(bian)化(hua)的边(bian)界和不断(duan)被挑战的(de)想象(xiang)力(li)。这种(zhong)演变,不(bu)仅对亚(ya)洲其他(ta)国家具有参考意义(yi),也为我们(men)理解当代(dai)文化(hua)与经(jing)济(ji)的复(fu)杂互动,提供了新(xin)的视(shi)角。

当“黄色(se)”不再(zai)是简单的(de)颜(yan)色,而是被赋(fu)予了更(geng)多(duo)元的内涵(han)和更高级(ji)的技(ji)巧时,它所(suo)能产生(sheng)的经济(ji)效益和(he)社会(hui)影(ying)响(xiang),也(ye)随之变得(de)更加深远和复杂。

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图片来源:每经记者 陈建平 摄

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