当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

国家统计局日前公布的数据显示，2025年，夏粮产量达2994.8亿斤，亩产为375.6公斤，与上年基本持平。在播种面积基本稳定的背景下，单产“稳”的态势持续巩固。当前，随着种业振兴行动深入推进、高标准农田建设提速增效及农机农艺融合技术广泛应用，攻坚粮食作物大面积单产提升的政策支撑力、科技驱动力、主体行动力协同增强，为实现单产稳步提升目标奠定了坚实基础。

近年来，我国粮食作物大面积单产提升取得阶段性成效，集中体现为高产技术集成应用效能显著增强、生产要素配置效率持续提高、经营主体收益稳步增长及区域增产典型模式不断涌现。数据显示，2020年至2024年，玉米、稻谷、小麦三大主粮平均亩产由421公斤、470公斤、383公斤分别提升至439公斤、477公斤、396公斤；2024年粮食单产提升对总产增长的贡献率超过80%。实践中，多地探索形成一批典型做法。例如，陕西凤翔构建“滴灌带+移动式淋灌机”双轨灌溉系统，融合无人机植保技术，实现小麦全生育期水肥药一体化动态管理，在极端干旱条件下仍创下小麦亩产865公斤的纪录。又如，北大荒集团紧扣“科技加持”发力点，构建了“科技园区—示范带—大田生产”三级联动农技推广体系。

我国粮食作物大面积单产提升仍具有可观潜力，不过在实践中仍面临多重制约：农业高产技术与大田生产实践间的“产研鸿沟”，使良种良技不易充分转化为生产力；以小农户为主的分散经营模式同现代农业规模化、标准化要求形成结构性矛盾，限制了先进农机农艺系统性应用，也削弱了农业抵御自然风险与市场风险的能力。针对此，须坚持“地、种、技、人”协同发力。

在“地”的层面，根本任务是夯实粮食产能持续提升的资源根基。以高标准农田建设为战略抓手，统筹推进“田、土、水、路、林、电、技、管”全要素深度整合与协同改造。通过优化区域水资源配置及灌排工程，增强抗旱防涝韧性；实施土壤改良和培肥工程，遏制耕地退化趋势、提升土壤健康水平；同步完善田间道路网络与输配电基础设施，为现代化农机装备规模化高效作业提供支撑，全面提升耕地质量和农业基础设施的现代化承载能力。

在“种”的层面，关键是为单产提升注入决定性“芯片潜能”。以种业振兴行动为战略牵引，聚焦前沿生物育种技术研发与产业化应用，构建市场导向、企业主导、产学研协同的育种创新体系。重点突破基因编辑、全基因组选择等关键技术，加快培育自主可控的高产、优质、多抗、广适型新品种。健全良种繁育与推广机制，加速品种优势向现实产能转化。

在“技”的层面，重在推动农机农艺全周期深度融合。紧扣区域生产实际和作物生长规律，系统推广覆盖“耕、种、管、收”全流程的精细化、标准化技术方案。有机整合精准播种、动态水肥管理、绿色防控与减损收获等关键环节，构建“良种+良法+良机”高效协同闭环，实现良种遗传潜力释放、良法精准实施与良机高效作业的高效衔接。

在“人”的层面，主要是为“地、种、技”等现代生产要素的有效集成与规模化应用提供组织保障。加快培育家庭农场、合作社、龙头企业等新型农业经营主体，构建覆盖全产业链的高效农业社会化服务体系，强化对小农户的组织引领与服务支撑。通过多元化组织创新重塑农业生产方式，推动小农户和现代农业发展有机衔接，打通技术采纳、要素配置和规模效益不足等堵点，激发亿万农民的增产潜力。

（作者系东北农业大学经济管理学院教授、博士生导师）

人、猪、狗：三者背后的共同点与差异

在人类文明的漫長历史中，动物始终扮演着无法忽视的角色。从远古狩猎到现代宠物文化，动物既是我们的伙伴，也是镜子，反映出我们自身的特质与价值观。而最常被拿来对比的，莫过于“人”、“猪”、“狗”這三个类别。

一、谁是“人”？

“人”这个概念，似乎是所有定义中最复杂的一个。人类拥有意识、自我认知、复杂的语言和文化体系，能创造艺术、科学、哲学，甚至超越自然的限制。但正如许多哲学家所指出的：我们是否真的比其他动物更“高级”？或许，所谓“人”的定义只是一种文化标签，仅仅代表我们所认可的特殊能力。

二、猪：被低估的智慧

在很多文化中，猪常被视为“肮脏”或“愚笨”的象征，但事实远非如此。近年来的动物行為研究显示，猪的智商几乎可以与狗媲美，甚至在某些方面超越狗。猪善于学習復杂的任务，有良好的记忆力和社会性格，不少养猪场里的猪表现出令人意想不到的情感表达。

人们发现猪能够识别自己在镜子里的映像，有一定的自我认知能力。它们会展示喜悦、伤心等情感，甚至呈现出一定的同理心。或许，我们所低估的，是這些“被污名化”的动物的心灵深度。

三、狗：人类的忠实伙伴

“狗”，作为人类最早驯化的动物之一，一直被视为“最忠诚的朋友”。它们以敏锐的感知、庞大的情感世界、甚至简单的交流方式，赢得了人类的喜爱。有人说，狗的忠诚比人类更纯粹——没有欲望，没有算计，只是单纯的陪伴。

从科学角度来看，狗的情感体验与人类有着惊人的相似之处。它们能体验快乐、悲伤甚至依赖。狗的眼神中，似乎总能流露出一种无条件的信任与接纳。这种纯粹的情感，让人不由得怀疑：也许，狗比我们更接近“真我”。

四、三者背后的人性投射

亦或是這样：在“人”、“猪”、“狗”三者之间，映射的其实是我們自己不同的面貌。人类希望自己拥有理性、善良、坚强的一面，因此自我认定为“人”；而被贬低或忽视的动物——猪和狗，则成为我们潜在欲望、情感甚至阴暗面的投影。我们将智慧与纯粹赋予“人”，将本能与情感寄托在“狗”，用“猪”的形象警示自己不要堕落。

这种投射，是人类认知的常态，也是我们不断追寻“自我”的脉络。在这个过程中，动物成了自我反思的镜子。其实，“人”、“猪”、“狗”这三个类别，从某种意义上说，存在着奇妙的融合与交错。

生命的界限：我们究竟在哪里？

当我们逐步了解“猪”和“狗”丰富的情感和智慧時，可能会开始质疑：我们的“人类中心主义”是否站得住脚？生命的界限到底在哪里？是否只是人类赋予的定义？

一、从动物中学到的人性

许多动物研究都显示，它们有复杂的情感和社会关系，甚至有一些“人性”元素，比如合作、信任、善意。比如，狗会“照顾”受伤的同伴，猪会有“友谊”，并表现出对主人的深厚感情。这些都讓我们重新认识“智能”与“情感”的多样性。

比起传统认知中的“理性优越”，或许人类的“理性”只是众多生命形式中的一种表达。我们的一些行為——贪婪、偏见、冷漠——反倒更像猪的本能反应或狗的盲目信任。

二、我们是否也只是“动物”？

在一些现代哲学和科学观点中，人类不过是“动物界”中的一员。我们拥有高度的认知能力，但本质上和其他动物一样，都是自然的产物。所谓的“文明”或“科技”，只是一种外在的伪装。回看从原始社会到现代社会的变迁，无非是让我们更善于操控环境，但心灵的深层次，是否变得更纯粹？

在这个意义上，把自己定义为“人”，其实也是一种标签，是我们为了區分自己和“其他动物”所赋予的文化偏见。或许，我们和猪、狗一样，只是自然中的不同表达形式，都在共同谱写生命的篇章。

三、未来的可能性：智能与情感的融合

如果说“人”和“狗”、“猪”之间的差距正逐渐缩小，那么未来会怎样？超级智能也许会讓我们重新定义“自我”——不是以智慧多寡为唯一尺度，而是包括情感、意识甚至道德的復杂交织。

科技让动物行为学、神经科学的突破不断出现。也许，在不久的未来，我们将与“猪”一样，拥有更深的自我认知；与“狗”一样，体验出更丰富的情感。届時，“我们”这个定义，将变得更為模糊，而生命的本质，也會变得更加丰富和宽容。

结语：生命无界，人性的多样

“人、猪、狗”，这三个看似简单的分类，其实承载了我们对生命、智慧、情感的不断探索。也许，谁才是真正的“你”，没有绝对的答案，只有无尽的疑问和不断的反思。生命本没有界限，只是在不同的时空背景下，以不同的方式展开。而我们唯一能做的，就是坦然面对自己，理解其他生命。

终究，或许，最宝贵的，不在于我们定义了什么，而在于我们是否愿意继续发现、体验人性和生命的无穷可能。

你觉得这个结构和内容如何？还需要我在某个地方作更深层次的扩展或调整吗？

图片来源：学习网记者 江惠仪 摄

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