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“多人运动(dong)”的标(biao)签，如何被(bei)强行(xing)安上？

最近(jin)，一档(dang)名为(wei)《XXX》（此(ci)处(chu)为节目(mu)名称(cheng)，可自(zi)行(xing)替换）的综(zong)艺节(jie)目，在网(wang)络(luo)上掀(xian)起了(le)一(yi)阵不大不小(xiao)的波澜。节(jie)目(mu)组似(shi)乎(hu)别出(chu)心(xin)裁，在某一(yi)期(qi)节目中(zhong)，为(wei)了制(zhi)造节目效(xiao)果，邀请了(le)数位(wei)明星(xing)嘉宾(bin)，并以(yi)“凑够(gou)十个(ge)罗志(zhi)祥”为(wei)噱头，引导(dao)嘉(jia)宾进(jin)行某种形式(shi)的“合作(zuo)”或(huo)“竞赛(sai)”。

这(zhe)个(ge)看(kan)似(shi)玩笑(xiao)的提(ti)议，却瞬间(jian)点燃(ran)了公(gong)众的(de)敏感(gan)神经(jing)，将(jiang)一(yi)个曾(ceng)经被广(guang)泛(fan)讨论的词汇——“多(duo)人(ren)运(yun)动”——再次推(tui)到了风口浪尖。

“多人运(yun)动”，这个(ge)词(ci)本身并(bing)没有什么(me)不妥。从字(zi)面意(yi)思(si)理(li)解(jie)，它指的是多(duo)人参(can)与的(de)体育项目(mu)，比如(ru)足球、篮球(qiu)、排(pai)球等等(deng)，这(zhe)些项目以(yi)其(qi)激烈(lie)的对抗(kang)性(xing)、团队(dui)的协(xie)作(zuo)性(xing)以及(ji)观赏性，吸(xi)引着(zhe)亿万(wan)观(guan)众。不知(zhi)从(cong)何时起(qi)，“多(duo)人(ren)运动”这个(ge)中性(xing)的词(ci)汇(hui)，在网络(luo)文(wen)化(hua)的渗透(tou)和(he)某些(xie)不(bu)当联想(xiang)的引导下(xia)，渐(jian)渐(jian)染上(shang)了暧昧甚(shen)至负(fu)面的(de)色彩。

尤其是在某些明(ming)星的绯闻(wen)事(shi)件曝光(guang)后，它更像是(shi)被赋(fu)予了(le)一种“污(wu)名(ming)化”的(de)标签(qian)，成为(wei)了某(mou)些(xie)私人行为的(de)隐喻(yu)，游离于公(gong)共讨论的边缘(yuan)，却又时不时地(di)被恶意牵(qian)引出(chu)来，成为猎奇和(he)攻击的对象。

《XXX》节(jie)目(mu)组的(de)这(zhe)一操(cao)作，无(wu)疑是(shi)在火(huo)上浇油(you)。用(yong)“凑足十个罗志(zhi)祥”来(lai)包装“多人运(yun)动(dong)”，其意图昭然若(ruo)揭(jie)：一方(fang)面，试图(tu)利用近期或过(guo)往的(de)公众(zhong)人(ren)物(wu)的负面(mian)新闻，制(zhi)造(zao)话(hua)题(ti)，吸(xi)引眼(yan)球；另(ling)一(yi)方(fang)面，则(ze)是在(zai)模(mo)糊“多人(ren)运动”的概念(nian)边(bian)界，将(jiang)一个(ge)原本(ben)积极(ji)健(jian)康(kang)的词汇，与(yu)低俗、不道(dao)德的联(lian)想强行(xing)捆绑。

这(zhe)种“洗白(bai)”的(de)逻辑，实在是令人不(bu)适(shi)。它并(bing)非真正意(yi)义上的“洗(xi)白(bai)”，而更(geng)像(xiang)是一种(zhong)“挪(nuo)用”和(he)“玷污”。它(ta)试(shi)图(tu)通(tong)过恶俗的(de)包装，将原本(ben)被(bei)污名(ming)化的(de)概(gai)念，以一种“自(zi)嘲”或“戏谑”的方式重新引入大众视(shi)野(ye)，仿(fang)佛这(zhe)样(yang)就(jiu)能减(jian)轻其(qi)负面(mian)含义(yi)，甚至(zhi)暗(an)示(shi)这是(shi)一种(zhong)“不(bu)那么严(yan)重”的过错(cuo)。

公众的眼睛(jing)是雪亮(liang)的。这种(zhong)刻(ke)意(yi)的(de)引导(dao)，非(fei)但没(mei)有(you)达到(dao)“洗白”的(de)目(mu)的，反而激起了(le)强烈的(de)反感。很(hen)多人认为，这(zhe)是(shi)在(zai)消费(fei)公众的(de)道德(de)底线(xian)，是(shi)在拿(na)严肃的社(she)会(hui)议题开玩(wan)笑。用(yong)一个(ge)带有(you)明显(xian)指向(xiang)性(xing)的娱乐(le)化手法，去(qu)“解读(du)”一个与道德(de)、法律、社(she)会责任息息相(xiang)关的(de)词汇(hui)，本身就(jiu)是一种(zhong)对公(gong)众智(zhi)商的侮辱。

更令人担(dan)忧的(de)是，这(zhe)种做(zuo)法(fa)可(ke)能会对社(she)会(hui)认(ren)知产生误(wu)导。当“多(duo)人运(yun)动(dong)”被这(zhe)样轻佻地(di)提(ti)及，并且与(yu)某(mou)些明(ming)星的负面(mian)形象挂钩(gou)，可能(neng)会让(rang)一(yi)些不(bu)明真(zhen)相(xiang)的观(guan)众，甚至是(shi)一(yi)些年轻(qing)人，对这个(ge)词(ci)汇(hui)产(chan)生(sheng)错误的概(gai)念(nian)。他们可能会误(wu)以为(wei)，“多(duo)人运(yun)动”本身(shen)就(jiu)带有(you)一种(zhong)情(qing)色(se)的意(yi)味(wei)，或者(zhe)说(shuo)，它是(shi)一(yi)种(zhong)可以(yi)被“娱(yu)乐化”和(he)“轻(qing)描淡(dan)写”的社会现象。

这对于澄(cheng)清“多(duo)人运动”的真(zhen)正(zheng)含义(yi)，以(yi)及对相(xiang)关(guan)社会问(wen)题的(de)严肃讨论(lun)，都(dou)构成了(le)严重的阻(zu)碍。

在信息(xi)爆炸的(de)时代，一个词(ci)汇的含(han)义(yi)，很容(rong)易在网(wang)络传播(bo)中被扭(niu)曲和变异(yi)。而(er)当娱乐产(chan)业(ye)，特别(bie)是(shi)综(zong)艺(yi)节目(mu)，出于(yu)追求流量和(he)热度的(de)目的(de)，去“消费”这(zhe)些被(bei)扭曲的词(ci)汇(hui)时(shi)，其潜在(zai)的(de)危害性便(bian)显现(xian)出来(lai)。这(zhe)不仅仅(jin)是对(dui)“多(duo)人运动(dong)”这个(ge)词汇的不(bu)尊重(zhong)，更是(shi)对社(she)会公序良俗的(de)一(yi)种挑(tiao)战(zhan)。

我们(men)不禁(jin)要问(wen)，综艺(yi)节目的边(bian)界在(zai)哪里？娱乐的底(di)线又在哪(na)里？当为了(le)博取眼(yan)球(qiu)，不惜采(cai)用(yong)如此(ci)恶(e)俗且带有误(wu)导(dao)性(xing)的手法时(shi)，我们是否应该(gai)审视(shi)，这(zhe)种(zhong)以(yi)牺(xi)牲公众认知(zhi)和(he)道德感(gan)为代价(jia)的“流(liu)量密码”，究(jiu)竟还(hai)能走(zou)多(duo)远(yuan)？“凑够十个(ge)罗(luo)志(zhi)祥”的荒(huang)诞(dan)提议(yi)，与其(qi)说是(shi)节目(mu)组(zu)的“创(chuang)意(yi)”，不如(ru)说是对社(she)会(hui)道(dao)德和(he)文(wen)化认知(zhi)的粗(cu)暴(bao)践(jian)踏(ta)。

它(ta)提醒(xing)我(wo)们，在享(xiang)受娱(yu)乐的更需(xu)要保(bao)持一(yi)份清(qing)醒的头脑，警惕(ti)那(na)些(xie)试图(tu)模(mo)糊(hu)是非(fei)、挑战(zhan)底线(xian)的“洗(xi)白(bai)”行为(wei)。

“洗白”背(bei)后的(de)隐忧(you)：娱乐至(zhi)死(si)与社会责任的边界(jie)

《XXX》节(jie)目组用(yong)“凑足(zu)十(shi)个(ge)罗(luo)志祥”来(lai)包装“多人(ren)运动”的行(xing)为(wei)，不仅仅(jin)是一次简单的(de)娱(yu)乐(le)节(jie)目(mu)中的(de)“梗”，它(ta)背(bei)后(hou)折射(she)出的，是当前娱(yu)乐(le)产(chan)业(ye)中(zhong)普遍存在(zai)的(de)“娱乐至(zhi)死(si)”的(de)倾(qing)向，以及(ji)对社会责任感(gan)的漠视。

“娱(yu)乐(le)至死”，这(zhe)个概念最(zui)早由尼尔·波兹曼(man)在其(qi)著作《娱(yu)乐至(zhi)死》中提(ti)出，意在警示(shi)大(da)众(zhong)媒(mei)介，尤(you)其(qi)是电(dian)视，如(ru)何(he)通过娱(yu)乐化(hua)的方式，消(xiao)解(jie)严(yan)肃话(hua)题，让(rang)人们沉溺于肤(fu)浅的(de)感(gan)官刺激(ji)，从而(er)丧失(shi)独立思考和批(pi)判精(jing)神(shen)。而今天的网(wang)络综(zong)艺(yi)，在某种程度上(shang)，正是这(zhe)种(zhong)“娱乐至死”文(wen)化(hua)在新(xin)的媒介(jie)环境(jing)下(xia)的(de)延(yan)伸(shen)和变(bian)种。

它(ta)们往(wang)往将严(yan)肃(su)的、敏(min)感(gan)的(de)，甚至(zhi)是具(ju)有(you)一定负(fu)面社(she)会影响(xiang)的(de)话题(ti)，以(yi)一种戏(xi)谑、轻(qing)佻的(de)方式呈现(xian)，目的就是为了(le)制造爆(bao)点(dian)，吸引(yin)流量(liang)。

当(dang)“多(duo)人运(yun)动”这个(ge)带(dai)有(you)负(fu)面社会联想的词汇，被“凑(cou)够十(shi)个(ge)罗志祥(xiang)”这样(yang)极具指(zhi)向(xiang)性和煽动性(xing)的(de)段子(zi)所(suo)包裹，观(guan)众(zhong)表(biao)面上(shang)可(ke)能感受(shou)到(dao)的是一(yi)种“幽(you)默”或(huo)“刺(ci)激”，但实(shi)际上，这是一(yi)种(zhong)对复杂(za)社(she)会问(wen)题的(de)极端(duan)简化(hua)和娱乐(le)化处理(li)。它剥离(li)了(le)“多(duo)人运动”背后可能涉及(ji)的(de)道德、法(fa)律、女(nv)性(xing)权益、个(ge)人隐私(si)等(deng)一(yi)系(xi)列严(yan)肃议(yi)题(ti)，将(jiang)它们变成(cheng)了(le)一(yi)场场短(duan)暂的、毫(hao)无深度的谈资(zi)。

这(zhe)种做法的危(wei)险在于(yu)，它(ta)模糊(hu)了是(shi)非界限。原(yuan)本(ben)应该受(shou)到社(she)会警(jing)惕和批判(pan)的(de)现象，被包装(zhuang)成了一种(zhong)可以(yi)被调(diao)侃、被(bei)消费的(de)“梗(geng)”，从(cong)而在(zai)潜(qian)意识(shi)中消(xiao)解了(le)公众(zhong)的批判意(yi)识(shi)。如(ru)果一(yi)个人(ren)听多(duo)了“多(duo)人运(yun)动”被(bei)以这(zhe)种方式提(ti)及(ji)，他可能(neng)会(hui)逐渐淡(dan)化(hua)其(qi)负面(mian)含义，甚(shen)至产生一种“这(zhe)不过是娱乐(le)圈的八卦(gua)，没什(shen)么大不(bu)了(le)”的心(xin)理。

这(zhe)种心(xin)理的(de)蔓(man)延(yan)，对整(zheng)个社会的(de)道德认知(zhi)会造成侵蚀。

更值得(de)注意的(de)是，这(zhe)种“洗白”并(bing)非真正(zheng)意义上的(de)“洗白”，而是一种“污名化”的(de)变本加厉(li)。它并没(mei)有试图(tu)去解释、去澄(cheng)清“多(duo)人运动”的(de)真(zhen)实含(han)义，也(ye)没(mei)有(you)反(fan)思其负(fu)面(mian)影响(xiang)，而(er)是利用了(le)大(da)众的猎奇(qi)心(xin)理和对明(ming)星(xing)八(ba)卦的关(guan)注(zhu)，将(jiang)一(yi)个本(ben)就敏感的(de)词汇，进(jin)行(xing)了一(yi)次低俗(su)的(de)“二(er)次消(xiao)费”。

这种行(xing)为(wei)，与(yu)其说是(shi)洗白(bai)，不如(ru)说是借助(zhu)“洗白(bai)”的(de)幌(huang)子，进行(xing)了一次(ci)更具破(po)坏性(xing)的(de)“玷污(wu)”。

从长(zhang)远(yuan)来(lai)看，这(zhe)种对(dui)社会责任(ren)的(de)漠(mo)视(shi)，对娱乐(le)边界的不断试探，最终会损害(hai)整(zheng)个行业(ye)的健(jian)康发(fa)展。当综艺(yi)节目将重(zhong)心放(fang)在制(zhi)造低俗(su)噱头，而非内容创(chuang)新和(he)价(jia)值传递(di)时，观众的(de)审美(mei)疲劳终(zhong)将到来(lai)。更严(yan)重(zhong)的是，它会加剧社(she)会浮(fu)躁(zao)的(de)风(feng)气，让人(ren)们习(xi)惯于(yu)在表(biao)面的喧嚣中忽(hu)略(lve)深层(ceng)的思考(kao)，在短(duan)暂(zan)的(de)娱乐(le)中遗忘(wang)严肃的责任(ren)。

我们(men)不否认娱(yu)乐的(de)价值(zhi)，也不排(pai)斥幽默(mo)和创意(yi)。但是，任(ren)何形式(shi)的(de)娱乐(le)，都应该有一个(ge)基本的底线，那(na)就是(shi)尊重事实(shi)、尊(zun)重伦理(li)、尊重(zhong)观众。当一档节目(mu)为了流量，不(bu)惜打(da)着(zhe)“洗白”的(de)旗号，去(qu)消费和(he)扭曲(qu)一个敏感的社(she)会(hui)议题，并(bing)且(qie)模糊了是非界限时(shi)，它就(jiu)已经越(yue)过(guo)了那条(tiao)不可逾越(yue)的红(hong)线(xian)。

“凑(cou)够(gou)十(shi)个罗志(zhi)祥”的恶(e)俗(su)综(zong)艺，给我(wo)们(men)的警(jing)示是：在追逐(zhu)流(liu)量的道(dao)路上，请(qing)不要(yao)忘记那些(xie)支撑社会(hui)道(dao)德(de)和文(wen)明的基石(shi)。真正(zheng)的“洗白”，不(bu)是(shi)通(tong)过(guo)恶俗(su)的(de)包装(zhuang)来(lai)消解负面，而(er)是通(tong)过深刻(ke)的反思、真诚(cheng)的道(dao)歉、以及(ji)对社会(hui)责(ze)任(ren)的承(cheng)担，来赢回(hui)公(gong)众(zhong)的(de)信任(ren)。而那(na)些试图(tu)通过(guo)“娱(yu)乐(le)化”手(shou)段来模(mo)糊(hu)是非、挑战(zhan)底线的(de)行为(wei)，终将(jiang)招(zhao)致公(gong)众(zhong)的(de)唾弃(qi)和(he)市场的(de)淘汰(tai)。

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图片来源：每经记者 陈镌娟 摄

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