陈惟金 2025-11-01 22:10:58
每经编辑|陆剑南
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“母(mu)母”,一(yi)个(ge)简(jian)单却(que)充(chong)满(man)力(li)量(liang)的词(ci)语,它(ta)首先(xian)勾勒出的(de)画面(mian),便是生命初(chu)生(sheng)的(de)那一刻。那一声嘹(liao)亮(liang)的(de)啼哭(ku),标(biao)志(zhi)着一(yi)个新(xin)生命的到(dao)来,而紧随其(qi)后(hou)的,便是(shi)那(na)双(shuang)温柔而坚韧(ren)的手,那(na)怀抱(bao),那(na)低语(yu),那甘甜的乳汁,共同构(gou)成(cheng)了“母(mu)母(mu)”最原(yuan)始、最深(shen)刻的(de)意义(yi)——养育。
在人类文(wen)明的(de)漫长画(hua)卷中,“母(mu)母”的形象从(cong)未(wei)缺席,她(ta)承载了繁衍(yan)的重(zhong)任,更(geng)是(shi)情感的(de)港湾。从古(gu)至今,无(wu)数(shu)的(de)故事、诗歌(ge)、画作(zuo)都在歌颂着(zhe)这份伟(wei)大。她可(ke)能是一位辛劳(lao)的农(nong)妇,在(zai)田间(jian)播撒汗水(shui),只(zhi)为(wei)儿女能(neng)有饱饭(fan);她(ta)可能是(shi)一位智慧的导(dao)师(shi),在(zai)灯(deng)下悉(xi)心(xin)教导(dao),只为儿女(nv)能(neng)有(you)更(geng)好(hao)的未(wei)来(lai);她(ta)也(ye)可(ke)能是一位无(wu)声(sheng)的(de)守护者(zhe),用爱(ai)化解一(yi)切(qie)可能(neng)的危险。
这(zhe)种养育,并非仅(jin)仅是生理上的(de)哺育,更是(shi)精神(shen)上的滋(zi)养(yang),是价(jia)值观的传递(di),是(shi)人格(ge)的(de)塑(su)造。她(ta)用自(zi)己(ji)的(de)生命(ming)能量,去浇灌另(ling)一(yi)株(zhu)生(sheng)命(ming)的(de)幼(you)苗,看(kan)着(zhe)它在风(feng)雨中(zhong)摇(yao)曳,又(you)在(zai)阳光(guang)下茁壮(zhuang)。
“母(mu)母”的(de)力量,在于(yu)她(ta)的奉献与牺牲。为(wei)了(le)孩(hai)子的成长(zhang),她可以收(shou)起自(zi)己(ji)的(de)梦(meng)想(xiang),压(ya)抑自(zi)己的需(xu)求,甚至(zhi)不(bu)惜付(fu)出健康(kang)与(yu)生命(ming)。这(zhe)份(fen)无私的爱(ai),有时(shi)甚(shen)至超出(chu)了(le)血缘(yuan)的(de)范畴(chou)。在很(hen)多文(wen)化(hua)中,那些抚养(yang)非亲(qin)生(sheng)子(zi)女的(de)人,同(tong)样被(bei)赋予(yu)了“母(mu)母”的(de)光(guang)辉。这种(zhong)无私的爱(ai),如同(tong)涓涓细(xi)流,滋润(run)着干涸的心田,为生命的成长提(ti)供源(yuan)源不(bu)断(duan)的动力。
“母母(mu)”的(de)意义远不(bu)止(zhi)于(yu)此。她更是一种情感的(de)联结,一种无(wu)形的(de)纽带(dai)。在(zai)一个家(jia)庭中(zhong),“母母(mu)”往(wang)往是情(qing)感的中(zhong)心(xin),是家(jia)庭和(he)谐的润滑(hua)剂。她用细(xi)腻的情(qing)感(gan),去感知孩(hai)子的喜怒哀(ai)乐,用包容(rong)的(de)心(xin),去(qu)接纳他们(men)的错误(wu)与(yu)不完美。她(ta)教会孩(hai)子如何去爱(ai),如何(he)去关(guan)心他人,如(ru)何去(qu)理解世界。
这种(zhong)情(qing)感(gan)的(de)传递,是生命(ming)中(zhong)最宝贵(gui)的财(cai)富,它(ta)塑造了一个(ge)人(ren)的人格,影响了(le)他一生的幸福(fu)感。
随(sui)着时代的(de)发(fa)展,“母母(mu)”的(de)定(ding)义也(ye)在不断(duan)拓展。我们看(kan)到越来越(yue)多的男性(xing)承担(dan)起养(yang)育(yu)的(de)责任(ren),他们(men)同(tong)样(yang)可(ke)以(yi)给予(yu)孩(hai)子无(wu)微(wei)不至(zhi)的关怀和(he)深沉的爱。这意(yi)味(wei)着“母(mu)母(mu)”的精神(shen),已(yi)经不再局(ju)限于(yu)性(xing)别,而是(shi)上(shang)升(sheng)到一(yi)种责(ze)任、一种(zhong)爱的(de)能(neng)力。我(wo)们(men)也(ye)看到(dao),“母母”的(de)形(xing)象(xiang)变(bian)得更(geng)加(jia)多元化(hua)。
她不(bu)再仅仅是(shi)那(na)个(ge)在家操持(chi)家务的传(chuan)统形(xing)象,她可(ke)以(yi)是一位叱咤风(feng)林的(de)职场(chang)精英,一位(wei)追求艺术的自(zi)由灵魂,一位(wei)投(tou)身公(gong)益的(de)社会活动家。她(ta)们将(jiang)这份(fen)养(yang)育(yu)的力(li)量(liang),延(yan)伸(shen)到更广(guang)阔的(de)领(ling)域,用自(zi)己的智慧与(yu)热(re)情,去影响(xiang)和改变世(shi)界。
“母母(mu)”的(de)内涵,是(shi)一种内(nei)在的能量,一(yi)种(zhong)生生不息(xi)的(de)力量。它象(xiang)征着生(sheng)命的(de)创造力、延(yan)续力,以及(ji)克(ke)服(fu)困难(nan)的韧性。从(cong)孕育一个新生(sheng)命,到(dao)抚(fu)育其成(cheng)长,再(zai)到看(kan)着他(ta)们独(du)立(li)飞(fei)翔,这(zhe)个过(guo)程(cheng)本身(shen)就(jiu)是一(yi)次奇(qi)迹,充满(man)了(le)挑战(zhan),也充(chong)满了喜悦(yue)。这份(fen)力量(liang),也体现在(zai)女性在生育(yu)、哺(bu)乳、教(jiao)育(yu)等过程(cheng)中的付出(chu)与坚(jian)韧。
她(ta)们(men)用(yong)自己(ji)的身(shen)体和精神(shen),默默(mo)地(di)承载着(zhe)生命的(de)重(zhong)量,孕育着(zhe)希(xi)望,延续(xu)着文(wen)明(ming)。
“母母”的(de)意象,还与自然(ran)界的生(sheng)命循环息息相关。大地(di)母亲孕育万物,春华秋(qiu)实,生生(sheng)不(bu)息。这种(zhong)联(lian)结(jie),让我(wo)们更加深(shen)刻地(di)理(li)解“母母(mu)”的本质,她是大(da)自然(ran)的缩(suo)影,是(shi)生(sheng)命循环(huan)的(de)体(ti)现。从一粒种子(zi)发芽,到参天(tian)大(da)树,再到化为春(chun)泥,这(zhe)个过程,充(chong)满了“母母”般的(de)慈爱(ai)与无(wu)私(si)。
这(zhe)种对自(zi)然(ran)母(mu)亲(qin)的(de)敬畏(wei),也让我(wo)们反(fan)思人(ren)类与(yu)自然(ran)的关系,以(yi)及我(wo)们(men)作为生(sheng)命一部分的责任。
总(zong)而言(yan)之,“母(mu)母(mu)”不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)一(yi)个称谓,它是一(yi)种情感(gan)的(de)寄(ji)托(tuo),一种力量的(de)源(yuan)泉(quan),一种生命的象征。它是生命最初(chu)的啼哭,也(ye)是(shi)无(wu)尽的(de)温(wen)暖(nuan);是无(wu)私的(de)奉献(xian),也是深刻(ke)的联结;是(shi)性(xing)别(bie)的象(xiang)征,也(ye)是爱(ai)的能(neng)力。在(zai)探索“母母(mu)”的道路上,我们(men)不断(duan)发现其更加广(guang)阔和(he)深邃的内(nei)涵(han),它连(lian)接(jie)着(zhe)过去,影响着现(xian)在(zai),并指(zhi)引着(zhe)未来。
当(dang)我们(men)跳(tiao)出狭(xia)义的(de)“母亲”概念,将目(mu)光投向更广阔的天(tian)地,“母母”一词便(bian)能承(cheng)载起更加宏(hong)大(da)而深刻的意义。它不(bu)再仅(jin)仅(jin)局(ju)限于个体的情感体验,而是演化为(wei)一种(zhong)宇宙(zhou)观,一种对(dui)生(sheng)命源头的追(zhui)溯(su),一(yi)种(zhong)对(dui)内在(zai)自我的探(tan)索,以(yi)及(ji)一(yi)种对社群温(wen)暖的(de)期盼(pan)。
在(zai)许多(duo)哲(zhe)学(xue)和(he)宗(zong)教思(si)想中,存在着(zhe)“宇宙(zhou)母亲”或(huo)“大地母亲”的观(guan)念。她象征着万(wan)物的(de)起源,是创(chuang)造力(li)的源泉,是(shi)无限(xian)包(bao)容(rong)与慈(ci)爱的(de)化身。在这个意(yi)义上,“母母(mu)”是一(yi)种(zhong)宏大的存在,她孕育(yu)了(le)星辰大海(hai),孕(yun)育(yu)了(le)生命(ming)万物(wu)。我们都(dou)是(shi)她怀(huai)抱(bao)中的孩(hai)子,享受(shou)着她(ta)的滋(zi)养,也(ye)肩负着保(bao)护她(ta)的责任(ren)。
这(zhe)种“母(mu)母(mu)”观(guan),让我们(men)感受到一(yi)种(zhong)与宇(yu)宙的(de)深度联结(jie),一(yi)种渺小却(que)又(you)重要的存在(zai)感。它提醒我们,我(wo)们并非(fei)孤立的(de)个体(ti),而是庞大生命网(wang)络中的(de)一(yi)部分(fen),我们的(de)行为(wei),会(hui)影响到(dao)这个整(zheng)体。
将这(zhe)份“母(mu)母”的目光(guang)转向我们自身(shen),便引(yin)出(chu)了(le)“自(zi)我(wo)关(guan)照”的(de)议(yi)题(ti)。现(xian)代(dai)社(she)会节奏快(kuai),压力(li)大,许(xu)多人(ren)常常忽略了(le)对(dui)自(zi)己内(nei)心的(de)关(guan)注(zhu)。我们可(ke)能像(xiang)对待他(ta)人(ren)一样(yang),对他人(ren)的需求(qiu)给予及(ji)时(shi)的回(hui)应,却常常(chang)忽视(shi)了自己(ji)身(shen)体和心灵(ling)的呼(hu)唤。而(er)“母母(mu)”所代表的(de),正(zheng)是那种(zhong)无(wu)条(tiao)件的爱与接纳(na),以及对自(zi)身需(xu)求(qiu)的关(guan)注(zhu)。
当我们学(xue)会像一个(ge)慈(ci)爱的“母(mu)母”一(yi)样照顾自己,倾(qing)听内(nei)心(xin)的(de)声音(yin),给予(yu)自(zi)己(ji)所需(xu)的(de)休(xiu)息(xi)、关(guan)爱和滋养,我们(men)才能(neng)拥有更强大的内(nei)在力量,去面(mian)对生活(huo)的(de)挑战(zhan)。这是(shi)一种(zhong)内在(zai)的(de)疗愈,一(yi)种自(zi)我赋能(neng)。它意味着,我(wo)们不(bu)仅(jin)仅是接(jie)受爱,更是(shi)能给予(yu)爱,尤其(qi)是(shi)给予自己。
“母(mu)母”的(de)力量(liang),还在于(yu)她所(suo)构(gou)建(jian)的(de)社群(qun)联结(jie)。一个温馨的(de)社(she)群(qun),就(jiu)像一个巨(ju)大(da)的(de)“母母(mu)”之(zhi)怀(huai),给(gei)予(yu)成员温暖(nuan)、支持(chi)和归属感(gan)。在(zai)社(she)群中,人们(men)相(xiang)互(hu)扶(fu)持,共同成长(zhang),分(fen)享(xiang)喜悦(yue),分(fen)担(dan)忧愁。这种(zhong)联结(jie),可以是(shi)家庭内部的(de)温情,也可(ke)以是(shi)邻里(li)之间(jian)的互助,更可以(yi)是志(zhi)同(tong)道合的(de)伙伴之间(jian)的默契。
在现代社会,许(xu)多(duo)人面(mian)临着(zhe)孤独和疏(shu)离感,而一(yi)个充满“母(mu)母”般(ban)温(wen)暖(nuan)的社群,则(ze)能有效地弥补这种(zhong)缺失(shi)。它(ta)提(ti)供了(le)一(yi)个(ge)安全的环(huan)境,让(rang)个体(ti)能够(gou)舒展(zhan)自(zi)己(ji),展现(xian)真实(shi)的自(zi)我,并从(cong)中(zhong)获得力量。
“母(mu)母(mu)”的意蕴,也(ye)与女(nv)性力量的觉醒(xing)息息相关(guan)。当女(nv)性(xing)不再(zai)被(bei)传统观念(nian)束缚(fu),她(ta)们(men)将“母母(mu)”所(suo)象征(zheng)的(de)孕育(yu)、滋养、关(guan)怀(huai)等特(te)质(zhi),以更(geng)加多(duo)元和(he)强大(da)的方式(shi)展现(xian)出来。她(ta)们(men)可能在(zai)职场上展现出(chu)非凡的领导力(li),用同(tong)理心去带(dai)领(ling)团(tuan)队;她(ta)们可(ke)能在艺术(shu)创(chuang)作中,展(zhan)现出细(xi)腻(ni)而(er)深刻的(de)情感(gan);她们(men)也(ye)可能在(zai)社会公益领域(yu),用行动(dong)去(qu)温暖(nuan)和(he)改变世(shi)界。
这(zhe)种(zhong)“母(mu)母(mu)”力量的(de)延(yan)伸,并(bing)非对传统女(nv)性特(te)质的(de)否定,而(er)是(shi)对其(qi)的升华(hua)和(he)拓展(zhan),使其在现(xian)代社(she)会焕(huan)发出新的(de)生命(ming)力。
“母(mu)母”的(de)特质(zhi),也(ye)体(ti)现(xian)在(zai)一种“承载”与“转(zhuan)化(hua)”的能力。正如(ru)“母(mu)母”能够承载(zai)孕(yun)育生(sheng)命的重(zhong)担,并(bing)将其(qi)转化为新的生命,“母(mu)母”的力(li)量也体(ti)现在面(mian)对(dui)困境(jing)时,能(neng)够将其承载,并(bing)从(cong)中(zhong)汲取(qu)养分,实现(xian)自我转化和成长(zhang)。这种(zhong)能(neng)力,使(shi)得(de)“母(mu)母(mu)”成为一种坚(jian)韧不拔(ba)的(de)精神(shen)象征。
她(ta)经(jing)历风雨,却依然(ran)挺立;她饱受创(chuang)伤,却(que)依然温柔(rou)。这种(zhong)内(nei)在的韧性,是(shi)生(sheng)命最(zui)宝(bao)贵的财富之一。
从更(geng)深(shen)层(ceng)次(ci)来看,“母(mu)母”代(dai)表着一种(zhong)“生生不息”的哲学。无(wu)论(lun)是生命(ming)的繁衍,还(hai)是思(si)想(xiang)的传承,亦或(huo)是情感的传递(di),都蕴含着(zhe)“母母(mu)”的(de)意(yi)蕴(yun)。她连接着过去、现在(zai)与(yu)未来,是时(shi)间长(zhang)河中(zhong)永恒的流动。这种“母母”的哲学,让(rang)我们更加珍惜生(sheng)命,尊(zun)重(zhong)自(zi)然,并以更(geng)长远的眼光去(qu)看待(dai)世界(jie)。
最终(zhong),探索“母(mu)母(mu)”的意义,是(shi)一个不断(duan)丰(feng)富(fu)和深(shen)化的(de)过程(cheng)。它从个(ge)体(ti)的情感(gan)体(ti)验出(chu)发,延(yan)伸(shen)至宇宙(zhou)的宏大叙(xu)事(shi),再(zai)回归(gui)到(dao)内(nei)我的(de)关照与(yu)社群的温度(du)。它(ta)既是一(yi)种对(dui)生(sheng)命(ming)源头(tou)的追(zhui)溯,也是一(yi)种(zhong)对(dui)生命(ming)价值(zhi)的(de)肯(ken)定(ding);既(ji)是(shi)一种对(dui)自(zi)身潜能(neng)的挖掘,也是一种(zhong)对(dui)美好(hao)关系的期(qi)盼。在“母母(mu)”的温情(qing)与(yu)力量中,我(wo)们(men)寻找着(zhe)生命的意(yi)义,也(ye)找到(dao)了前(qian)行的(de)方向。
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图片来源:每经记者 陈淑品
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