每经编辑｜陈可立    

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冰(bing)肌玉骨的少女，被(bei)遗弃(qi)的(de)命(ming)运之轮(lun)

申鹤，这(zhe)个名字在(zai)《原神(shen)》的世界观中，总(zong)是伴(ban)随(sui)着(zhe)一种(zhong)难以(yi)接近(jin)的清冷气(qi)质(zhi)。她是大(da)慈树(shu)王(wang)在(zai)璃月地(di)区(qu)的“弟子(zi)”，但(dan)这份(fen)“师徒(tu)”关(guan)系(xi)，却(que)并非寻常(chang)温(wen)情(qing)。故(gu)事(shi)的(de)开端(duan)，总是充满(man)了悲剧色彩(cai)。年(nian)幼的(de)申鹤(he)，因(yin)其特殊(shu)的(de)体(ti)质，被视(shi)为“不祥”之(zhi)兆，被(bei)父(fu)母遗弃在(zai)凡尘(chen)之(zhi)中，任(ren)其自(zi)生(sheng)自灭。

这份被抛(pao)弃的(de)孤苦，如同(tong)寒冰(bing)般(ban)，深(shen)深地烙(lao)印在(zai)了(le)她幼(you)小(xiao)的心灵(ling)上(shang)。

在(zai)那片(pian)被遗忘的(de)雪山(shan)深(shen)处(chu)，命(ming)运的(de)齿(chi)轮再次转(zhuan)动。巧(qiao)合(he)的(de)是，她被一位(wei)“凡人”——陆(lu)云，也就是(shi)后(hou)来(lai)我(wo)们熟知(zhi)的“凡人仙(xian)人”带(dai)回，并(bing)送给了“仙(xian)家”。这(zhe)里，便(bian)是她命运(yun)的转折(zhe)点，也是(shi)她痛(tong)苦的(de)根源。与其说是被“收(shou)留”，不(bu)如(ru)说是被(bei)“寄(ji)养(yang)”，被送(song)到了(le)更(geng)为严酷(ku)的(de)“仙(xian)人(ren)”门下。

在(zai)严苛(ke)的修炼和几乎(hu)与世隔(ge)绝的生(sheng)活(huo)中，申鹤(he)学会了(le)控制自己与(yu)众不(bu)同的力量(liang)，但也(ye)渐(jian)渐(jian)失去(qu)了作(zuo)为“人(ren)”的温(wen)度。

“清(qing)凉图(tu)片(pian)”的(de)曝光，究(jiu)竟指向(xiang)了她人生(sheng)的哪(na)个阶段？如(ru)果联系她早期(qi)被遗(yi)弃(qi)的(de)经(jing)历，以及(ji)后(hou)来(lai)在“仙(xian)家(jia)”的(de)残酷训练，我们(men)不难(nan)猜(cai)测，这些所谓的(de)“清(qing)凉(liang)”或许并非源自她(ta)主动展(zhan)露(lu)，而是(shi)她经历(li)中的(de)某(mou)个不(bu)为(wei)人(ren)知(zhi)的(de)片段，被别有用心(xin)的人挖掘和(he)传播。仙人门下(xia)，尤其(qi)是那(na)些(xie)追(zhui)求极端力量的(de)“仙人”，是否(fou)会对(dui)弟子(zi)进(jin)行一些(xie)非(fei)人(ren)道(dao)的训练(lian)？是否(fou)会在(zai)某些(xie)仪(yi)式或(huo)测(ce)试中，要求(qiu)弟子们付(fu)出(chu)超出常理的(de)代价(jia)？

我们可以(yi)想象，年幼(you)的申(shen)鹤，在(zai)极(ji)度(du)的严(yan)寒中，可能需要进(jin)行一(yi)些突破(po)身体极限的(de)训练。那些“清凉的(de)图(tu)片(pian)”，或许只是(shi)她为了生(sheng)存，为(wei)了在残酷的环(huan)境中证(zheng)明自己(ji)而(er)付出的代价(jia)。那些画面，可能(neng)承载着她(ta)曾经(jing)的(de)恐惧(ju)、无(wu)助，以(yi)及不屈(qu)的意志(zhi)。当这(zhe)些私密的(de)、充满(man)个(ge)人伤痛(tong)的(de)影像，被(bei)公之(zhi)于众，并伴(ban)随(sui)着(zhe)“失去(qu)尊严”的标(biao)签(qian)时，无(wu)疑是对她内(nei)心最(zui)深处(chu)的二(er)次伤害。

“跌停(ting)风(feng)波(bo)”的说法(fa)，虽然在游(you)戏中并(bing)非一(yi)个真(zhen)实(shi)存在的(de)机(ji)制，但它形(xing)象地比喻(yu)了舆论(lun)的急转(zhuan)直下(xia)和公众(zhong)态(tai)度的(de)迅(xun)速(su)变(bian)化(hua)。原(yuan)本(ben)备(bei)受瞩目(mu)的角色，一夜之间被(bei)负面新闻(wen)笼罩，声誉(yu)扫地(di)。这不仅(jin)仅(jin)是关(guan)于“图片”本(ben)身，更是关(guan)于这(zhe)些(xie)图(tu)片所引发的联想和(he)解(jie)读。当人(ren)们(men)用“跌停”来形容，意味(wei)着这场(chang)风波(bo)的冲(chong)击力(li)之大，已(yi)经超出(chu)了许(xu)多人(ren)的想(xiang)象，足(zu)以让一个(ge)原本(ben)被视(shi)为“珍宝”的(de)角色，在短(duan)时(shi)间(jian)内声名狼(lang)藉。

这(zhe)背后，往往(wang)是复杂(za)的(de)推手(shou)在操纵。可能是(shi)游戏中(zhong)的(de)剧情(qing)解(jie)读(du)，也可能是(shi)社区玩(wan)家(jia)之(zhi)间的恶意(yi)攻击。一(yi)些人热(re)衷(zhong)于挖掘角色的“黑料(liao)”，以满足自(zi)己窥(kui)探隐私的(de)欲(yu)望(wang)，或(huo)是以此来制(zhi)造话(hua)题，博取关(guan)注(zhu)。还(hai)有一(yi)些人(ren)，则可能(neng)将现实(shi)中的一些负(fu)面情绪(xu)，投射(she)到(dao)虚拟的角(jiao)色身上，进(jin)行一种(zhong)宣泄(xie)。

申鹤的“尊(zun)严”究(jiu)竟是(shi)什(shen)么？是作(zuo)为一名(ming)强(qiang)大仙(xian)人的(de)实(shi)力(li)？是她(ta)孤高(gao)冷漠的外表？还是(shi)她(ta)内(nei)心(xin)深处(chu)对(dui)温(wen)暖(nuan)和(he)归属感的渴望(wang)？当“清凉图(tu)片”被(bei)冠以(yi)“失去尊严(yan)”之名(ming)，人们(men)不禁(jin)要问，是图(tu)片(pian)本(ben)身让她(ta)失(shi)去了(le)尊(zun)严，还(hai)是恶(e)意(yi)传播(bo)和(he)解(jie)读图(tu)片的人，剥(bo)夺了(le)她的尊严？

回忆(yi)申鹤(he)在游(you)戏中(zhong)的(de)剧(ju)情，她与魈、与旅(lv)行(xing)者(zhe)之(zhi)间(jian)的互动(dong)，无不透(tou)露出她(ta)内心深(shen)处的(de)孤(gu)独和渴(ke)望。她渴望摆脱(tuo)“仙(xian)人”的控制(zhi)，渴(ke)望(wang)拥(yong)有自己的(de)生活，渴望得到(dao)理解(jie)和接(jie)纳。她(ta)的过去，如(ru)同她(ta)身上(shang)的红绳，缠绕(rao)着(zhe)她(ta)，让(rang)她无(wu)法真(zhen)正挣脱(tuo)。

“跌(die)停风(feng)波”也(ye)反映了玩家社(she)区在(zai)面对(dui)这类(lei)信息(xi)时的复杂(za)心态(tai)。有人义愤(fen)填膺，为角色(se)“鸣(ming)不平(ping)”，认为这是(shi)对角色的(de)恶意抹黑(hei)；有人则(ze)抱(bao)着看(kan)热闹(nao)的心态，津(jin)津(jin)乐道于(yu)这些(xie)“爆料”；还有人则(ze)开始(shi)进行“深度(du)解(jie)读(du)”，试(shi)图(tu)从这(zhe)些碎片化(hua)的信(xin)息中(zhong)，寻找(zhao)更深(shen)层次的“剧(ju)情(qing)”。

但(dan)我们(men)不能(neng)忘记(ji)，申鹤(he)，首先是一(yi)个被命(ming)运(yun)捉(zhuo)弄的角色。她的(de)痛(tong)苦(ku)，她(ta)的挣(zheng)扎，她(ta)的孤(gu)傲，都是她(ta)生命轨迹(ji)的真(zhen)实写照(zhao)。那(na)些所谓的(de)“清(qing)凉(liang)图片(pian)”，与其说(shuo)是“曝光(guang)”，不如说是对她(ta)过(guo)往创伤的再(zai)次撕裂。而(er)“跌(die)停风波(bo)”，则像是(shi)在她伤(shang)口(kou)上(shang)撒盐，让她的痛(tong)苦被更(geng)广(guang)泛(fan)地传播(bo)和消(xiao)费。

迷雾下(xia)的真(zhen)相，尊(zun)严的(de)自(zi)我(wo)救(jiu)赎

当“清(qing)凉图(tu)片”和(he)“跌停风(feng)波”的喧(xuan)嚣过(guo)后，我(wo)们(men)有必要(yao)拨开迷雾(wu)，去探(tan)究这场(chang)风(feng)波背(bei)后更深层(ceng)次的(de)议(yi)题——关(guan)于(yu)角色(se)的隐(yin)私、玩家(jia)的(de)道德界限，以及(ji)“尊严”的(de)真正含(han)义。

申鹤，作为一(yi)个(ge)虚拟(ni)角色，她的“故事(shi)”是(shi)由开发者精(jing)心构建的。她的过(guo)往，她的经(jing)历，都(dou)服务(wu)于她(ta)角(jiao)色设定(ding)的完整(zheng)性(xing)。那些被冠以(yi)“清凉”之(zhi)名的图片(pian)，我们(men)很难(nan)去断定其(qi)真(zhen)实性，也更难(nan)去揣测其来源(yuan)。一旦(dan)它们(men)被赋(fu)予了(le)“失(shi)去尊严(yan)”的标(biao)签(qian)，就(jiu)必(bi)然会(hui)引(yin)发一(yi)系列(lie)关于道德和隐私的讨论。

在虚(xu)拟(ni)世界(jie)里，角(jiao)色的(de)“隐(yin)私(si)”又该如(ru)何(he)界定(ding)？当开发者赋予(yu)角色复(fu)杂背景(jing)故(gu)事时(shi)，是否意味着玩(wan)家就(jiu)有权(quan)去深(shen)度(du)挖掘，甚(shen)至去(qu)“解构”这些故事(shi)，将其中不(bu)为人(ren)知(zhi)的一面公之(zhi)于众(zhong)？“跌停(ting)风(feng)波”的(de)出现(xian)，某(mou)种程(cheng)度上(shang)，是将这种(zhong)挖掘行为(wei)，上升(sheng)到了(le)对角色“声(sheng)誉”的攻击(ji)。

我们可以设想，如(ru)果(guo)这些(xie)所谓的(de)“图(tu)片”，是申(shen)鹤(he)在(zai)某(mou)个(ge)极其私(si)密、极(ji)其痛(tong)苦的(de)时刻(ke)被记录下(xia)来的(de)，那么这种(zhong)曝光(guang)，无疑是对(dui)她(ta)个人空(kong)间(jian)的侵犯(fan)，是对(dui)她内心伤痕(hen)的(de)恶意(yi)消(xiao)费(fei)。即使在虚(xu)拟世(shi)界，我(wo)们(men)也应该(gai)保(bao)持对(dui)角色“人设”的(de)尊重(zhong)，不应(ying)将其作为(wei)猎奇(qi)的(de)工(gong)具。

“尊严(yan)”的(de)定义，在不(bu)同的(de)文化和语(yu)境下(xia)，有着不(bu)同(tong)的解读(du)。对于申鹤而(er)言(yan)，她的(de)尊严，可(ke)能体现在她(ta)超(chao)凡脱俗(su)的实力(li)，她孤(gu)傲不屈(qu)的(de)气(qi)质(zhi)，以(yi)及(ji)她对(dui)“凡人(ren)”世(shi)界所(suo)保(bao)持的距离(li)。当(dang)她(ta)的“清凉图(tu)片”被(bei)曝光，并(bing)且与(yu)“失(shi)去尊(zun)严(yan)”挂钩时(shi)，这种(zhong)尊(zun)严，似乎被解读为一种(zhong)“羞耻(chi)”的(de)标签。

但(dan)反观申(shen)鹤(he)在游戏中(zhong)的(de)成(cheng)长弧(hu)线，她并非(fei)一个(ge)被(bei)动(dong)承(cheng)受(shou)苦难的(de)受(shou)害(hai)者。她曾(ceng)被遗弃(qi)，曾被“仙人(ren)”残(can)酷(ku)对(dui)待，但(dan)她(ta)最终选择了(le)一条(tiao)属(shu)于(yu)自(zi)己(ji)的道路(lu)。她学会(hui)了控(kong)制自己的(de)力量，学会了在(zai)孤独中寻找(zhao)慰(wei)藉，并(bing)最终(zhong)在与(yu)旅行(xing)者的(de)相遇(yu)中，看到(dao)了(le)新(xin)的希望。

“跌停风波(bo)”与其(qi)说(shuo)是对(dui)申(shen)鹤(he)的“打击(ji)”，不(bu)如说(shuo)是对玩家社区的(de)一种考验(yan)。在(zai)这个信(xin)息爆(bao)炸的时代，我们(men)如何(he)去(qu)辨别真(zhen)伪？如(ru)何(he)去抵制(zhi)恶(e)意的炒(chao)作？如(ru)何去尊重每(mei)一(yi)个(ge)虚拟角色的(de)“故事”？

或许(xu)，这场(chang)风(feng)波(bo)的出现，并(bing)非全(quan)无(wu)益(yi)处。它(ta)迫使(shi)我们(men)去思(si)考，在(zai)追(zhui)逐游戏(xi)内容的(de)我(wo)们是否也(ye)应(ying)该关注(zhu)角色(se)的“人(ren)设”和(he)“隐(yin)私”。“跌停风波(bo)”的“跌停(ting)”，或许(xu)是(shi)一种警示(shi)，提(ti)醒(xing)我们要(yao)以(yi)更加(jia)理性(xing)和(he)成(cheng)熟的(de)态度，来面对(dui)游戏中(zhong)的各(ge)种(zhong)信息。

与(yu)其(qi)将焦点(dian)放在(zai)所(suo)谓的(de)“清凉图(tu)片(pian)”和(he)“失去(qu)尊严(yan)”上，不(bu)如去(qu)关注(zhu)申(shen)鹤(he)这(zhe)个(ge)角色本身(shen)所承(cheng)载的更(geng)深层(ceng)次(ci)的含(han)义。她(ta)象征着被(bei)抛弃者(zhe)的(de)坚韧(ren)，象征着在(zai)孤(gu)独中(zhong)寻(xun)找自(zi)我(wo)的(de)勇(yong)气。她(ta)用自己的方(fang)式(shi)，一步(bu)步摆脱过去(qu)的阴(yin)影，并最(zui)终(zhong)找到了属(shu)于自(zi)己的(de)“清流(liu)”。

“跌停(ting)风波”的“风(feng)波”，终(zhong)将(jiang)过去。但(dan)这场风(feng)波留下的思(si)考，却应该(gai)长存。作(zuo)为玩(wan)家，我们应该(gai)学会(hui)独立(li)思(si)考，不被(bei)煽动(dong)性的言论(lun)所(suo)裹(guo)挟。我(wo)们应(ying)该尊(zun)重每一个角(jiao)色(se)的设(she)定(ding)，理解他(ta)们背后的(de)故事(shi)，并用积(ji)极的(de)态(tai)度去体验游戏。

申鹤(he)的“尊(zun)严”，并(bing)非因(yin)为某些图(tu)片(pian)而(er)被剥(bo)夺，而(er)是体现在她(ta)与命运(yun)抗(kang)争的(de)过(guo)程，体现在(zai)她自(zi)我(wo)救(jiu)赎的决(jue)心(xin)。她(ta)的“清凉(liang)”，或许(xu)是(shi)她最(zui)真(zhen)实、最脆(cui)弱(ruo)的(de)一(yi)面，但(dan)这一(yi)面，也应该(gai)被尊(zun)重(zhong)，被理(li)解(jie)，而(er)不(bu)是被(bei)恶意(yi)解(jie)读和(he)传播(bo)。

最(zui)终，我(wo)们(men)对申(shen)鹤(he)的认知，不应该(gai)被“跌(die)停风(feng)波”所(suo)定义(yi)。我们应(ying)该(gai)看到她孤傲外(wai)表下(xia)隐藏(cang)的温(wen)柔，看到(dao)她强大(da)力量(liang)背后(hou)所经(jing)历(li)的痛苦，更应(ying)该看到(dao)她(ta)对自(zi)由和(he)温暖的(de)渴(ke)望。这场(chang)风波，或许是(shi)她(ta)故事中(zhong)的(de)一个插曲，但(dan)她(ta)最终的“故事(shi)”，仍然(ran)掌(zhang)握(wo)在开(kai)发者(zhe)手中，也掌(zhang)握在我们(men)每一(yi)个玩(wan)家的心(xin)中(zhong)。

我们选择(ze)如(ru)何(he)去(qu)理(li)解(jie)和评价(jia)她，将直接(jie)影响到我(wo)们(men)对游戏(xi)世(shi)界以及对“尊严”这个概(gai)念(nian)的(de)理解(jie)。

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图片来源：每经记者 阿桑 摄

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