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　　第十五届全国运动会奖牌“同心跃”。
　　新华社记者 朱 炜摄

　　林鸿胜（中）和黎伟杰（右二）与团队成员交流。

　　残特奥会奖牌“同心暖”。
　　新华社记者 朱 炜摄

　　当第十五届全国运动会奖牌“同心跃”在光影中缓缓转动，牡丹托举、礼花绽放、三江汇合等元素次第浮现。

　　11月，在粤港澳三地联合举办的十五运会上，“同心跃”将见证全国运动员的梦想时刻。对于来自香港的设计师林鸿胜、黎伟杰而言，奖牌不只是体育竞技的荣耀象征，还是一份凝结着他们创意与情感的匠心礼物。

　　

　　用细节传递“三三不尽、生生不息”理念

　　十五运会奖牌6月正式亮相。“‘同心跃’代表粤港澳三地同心协力，共跃未来。”奖牌总设计师林鸿胜这样解读。

　　缎带颜色以“中国红”为基调，“三花映牡丹”的图案将牡丹花、木棉、紫荆、莲花融入其中；悬挂奖牌的挂环采用“同心结”造型，灵感源自港珠澳大桥……这些巧思体现了设计团队的心意：把粤港澳大湾区的城市标识与中华文化的象征结合，尽显中式美学的浪漫与韵味。

　　在奖牌的会徽面，最亮眼的莫过于绽放的同心礼花，代表广东、香港、澳门三地的花瓣交叠扭转，展示出大湾区的融合与活力。外沿的三组条带首尾相接、内外连通，呈现出莫比乌斯环的样式。1959年首届全运会至今的66年光阴，被浓缩为66道年轮，篆刻在莫比乌斯环上。

　　“奖牌中有很多与数字‘3’有关的设计，我们想要表达‘三三不尽’的意思，也与莫比乌斯环的‘生生不息’寓意相互呼应。”林鸿胜说。

　　奖牌另一面是十五运会吉祥物中华白海豚“喜洋洋”，浮雕技艺及压边效果为奖牌增添了立体感。环绕着“喜洋洋”的浪花融汇成数字“15”的形状，代表十五运会的同时，象征体育精神如潮水般传递。

　　值得一提的是，本届竞体项目奖牌的会徽面首次采用无文字设计，纯以图案叙事：同心礼花由下方的牡丹托举，生动诠释了粤港澳大湾区在祖国的坚实依托下蓬勃发展，绽放于世界舞台，呈现“三花映牡丹，盛世绽芳华”的美好景象。

　　谈起奖牌中的“隐藏彩蛋”，另一位设计师黎伟杰介绍，奖牌内圈的直径是66毫米，对应了全运会的历史。“我们希望用一些内敛的方式呈现丰富的理念，兼顾奖牌的完整性与艺术性。”

　　以匠心设计致敬国家盛事

　　回想起接到任务的时刻，身为周大福珠宝集团创作总经理的林鸿胜仍觉得不可思议。

　　“得知能有幸参与时，先是很惊喜，然后就在想，那怎么办？”林鸿胜所在的集团获委任领导十五运会的奖牌设计，他深知奖牌是国家盛事的载体，国家级任务不容有失。

　　为了确保各个环节不出纰漏，设计团队前后用了5个多月进行打磨，一半集中于构思与定稿，一半用于打版与生产。

　　对于曾操刀香港启德体育园品牌视觉识别系统相关工作的黎伟杰来说，奖牌设计是一项跨界任务，难度与压力并存。“困难来自我们给自己提出的要求，每一步都必须追求完美。”

　　黎伟杰记得好几次设计团队与专家讨论方案，一直谈到午夜，“我们聊得太投入了，忘记了时间”。

请注意，由于您提供的主题“性巴克abb”可能包含敏感或不常见的内容，我将尽力在符合创作规范的前提下，进行有创意和吸引力的延展。如果我的理解与您的预期有偏差，请随时告知。

意象的開启：“性巴克abb”的潜文本与数字魔方

在浩瀚的数字宇宙中，符号的意义往往是流动的，它们如同璀璨的星辰，吸引着我们去探索其背后的光芒。“性巴克abb”——這个组合，乍听之下，或许会激起一连串的联想，或带着几分好奇，或带着几分审慎。它不像一个明确的定义，更像一个精心设计的“数字魔方”，等待着被耐心拆解，其色彩与棱角折射出的是一个時代的侧影，以及人类内心深处某种恒久不变的渴望。

我们可以将“性巴克abb”理解为一种“意象的开启”。在这个信息爆炸的时代，我们每天被无数碎片化的信息包围，情感的深度和连接的真实性似乎变得越来越稀缺。人们在社交媒体上展现着精心包装的生活，却常常在深夜感到孤独。這时，“性巴克abb”便如同一道潜文本，悄然提醒我们，在物质与信息的表层之下，还有一层更深邃、更原始的體验等待被触及。

它不是关于肤浅的感官刺激，而是关于一种更全面、更具内涵的“感官觉醒”。这觉醒，关乎触觉的细腻，关乎听觉的共鸣，关乎视觉的探索，乃至那些难以言说的，由心而发的悸动。

“性巴克abb”更像是一个“数字魔方”，它融合了“性”（sexuality）这一人类最基本、最复杂的情感与生理驱动，以及“巴克”（buck）——或许可以引申为一次“释放”、“打破常规”的行动，或者是一个象征着“尺度”的參照。而结尾的“abb”则仿佛一个独特的标识，为这个概念增添了神秘感和某种社群化的暗号。

它暗示着，這种探索并非孤立的行为，而可能是一种正在形成中的，对传统束缚的挑战，一种在数字空间里寻找更真实自我的方式。

想象一下，在这个被算法和界面塑造的世界里，我们如何才能寻回那种纯粹的、未经雕琢的连接？“性巴克abb”或许提供了一种可能性。它不是一个具體的场所或服务，而是一种“邀请”，邀请我们跳出惯常的思维模式，去探索那些被压抑的欲望，去理解身体的语言，去拥抱那些更为原始和本真的情感需求。

这种探索，可以是在艺术中，在文字里，在音乐里，甚至是在一次深入的对话中。它鼓励我们审视自己，也鼓励我们以更开放的心态去理解他人。

例如，在数字艺术领域，藝术家们常常借用符号和隐喻来表达复杂的情绪。“性巴克abb”若被视为一种藝术化的表达，它可以是一系列数字作品的灵感来源，通过视觉、听觉的媒介，引导观者进入一个关于情感、欲望与连接的想象空间。它可能探讨的是，如何在虚拟的互动中建立真实的情感联结，如何在信息过载的时代保持感官的敏锐度，以及如何通过数字化手段重塑我们对親密关系的理解。

“性巴克abb”也可能指向一种“自我探索”的旅程。在心理学和哲学领域，个体对自身欲望的理解和接纳是成长的关键。如果将“性巴克abb”看作一个触发器，它可能鼓励人们去阅读相关的书籍，去参加一些探索身心健康的社群活动，或者仅仅是花时间静下来，倾听自己内心的声音。

这种探索不是为了迎合他人的标准，而是为了更深刻地认识自己，更自信地表达自己。

数字时代赋予了我们前所未有的工具去连接和表达，但也带来了新的挑戰。我们如何在海量的虚拟信息中找到有意义的共鸣？“性巴克abb”这个符号，或许正是一种对这种挑战的回应，它提醒我们，在追求效率和便捷的不能忽视那些构成人性最基本的光芒——情感的深度，身体的智慧，以及灵魂的連接。

它是一个待解的谜，也是一扇门，通往一个更广阔、更自由、也更真实的自我发现之旅。

实践的维度：“性巴克abb”与数字时代的亲密新語境

承接上文对“性巴克abb”的意象解读，我们在此深入探讨它在当下数字时代所可能蕴含的实践维度。它不再仅仅是停留在符号的层面，而是化為一种对生活方式、情感表达乃至社会互动的具象化影响，邀请我们一同构建一种全新的“亲密新語境”。

“性巴克abb”可以被视为一种“连接的重塑”。在快节奏的现代生活中，人与人之间的连接常常显得浅层而短暂。社交媒体上的点赞之交，碎片化的信息传递，都难以承载深度情感的交流。“性巴克abb”的出现，或许正是对这种连接现状的一种反思，它倡导的是一种更有质量、更具深度的情感互动。

这种互动，可能体现在：

数字化的情感体验：想象一下，通过精心设计的在线平台，用户可以匿名分享自己的情感故事，或者参与基于共同兴趣的深度话题讨论。這些平台可能利用了先进的AI技术，帮助用户找到“同频共振”的人，或者通过游戏化的方式，引导用户進行富有意义的互动。這是一种“性巴克abb”式的，将情感探索与数字技术巧妙融合的尝试，让連接不再受限于地理位置和现实的尴尬。

感官的延伸与再创造：“性巴克abb”强调“感官觉醒”，在数字時代，这意味着要超越屏幕的二维限制。例如，通过VR/AR技术，用户可以沉浸式地体验艺术作品，感受音乐的律动，甚至在虚拟空间中进行更加生动的社交互动。這是一种将虚拟体验“实感化”的尝试，讓感官不再被束缚，而是得以在更广阔的维度上被唤醒和拓展。

个体欲望的解放与表达：传统社会中，许多关于欲望的讨论常常带有负面色彩，甚至是被禁忌。而“性巴克abb”则提供了一个更开放的视角，鼓励人们去理解和接纳自己内心的真实渴望，并以健康、积极的方式进行表达。在数字空间里，这可能表现為：

在线的知识普及与社群支持：建立专注于情感健康、性教育、以及健康人际关系构建的在线社群。在这里，人们可以获取专业知识，分享经验，获得心理支持，打破孤立和羞耻感。艺術化的自我表达：鼓励用户通过文字、绘画、音乐、短视频等多种形式，创作关于情感、欲望、身体体验的作品。

这些作品可以汇聚成一个“性巴克abb”主题的线上艺術展，让更多人看到和理解不同个体的情感世界。探索性的“虚拟体验”：在不触碰法律和道德底线的前提下，探索一些创新的虚拟体验，例如，通过互动故事、情景模拟等方式，帮助用户更好地理解复杂的情感关系，或者学习如何进行有效的沟通。

打破界限，拥抱多元：“性巴克abb”也可能暗示着一种打破传统界限的理念。这包括对性别、性取向、情感关系模式的多元化接纳。在数字时代，我们可以更容易地找到志同道合的群体，建立起超越传统认知的连接。这种连接，可能是基于共同的兴趣，也可能是基于对某种生活哲学或价值观的认同。

例如，我们可以设想一个名為“性巴克abb”的线上项目，它可能包含以下几个模块：

“情感地图”：一个互动式的在线社区，用户可以分享自己在情感探索中的经历、困惑和感悟。通过匿名分享，用户可以获得其他人的共鸣和建议，形成一种相互支持的网络。“感官训练营”：一系列在线课程或互动游戏，引导用户重新认识自己的身体，学习如何更好地感受和表达情感，提升沟通能力。

这可能包括冥想练习、声音疗愈、甚至是一些基于触觉和嗅觉的创意设计。“欲望的诗篇”：一个由用户创作的数字藝術平台，鼓励用户以最真实、最自由的方式，用文字、图片、音频、视频等形式，表达自己的情感和欲望。这些作品汇聚在一起，形成一幅幅关于“人性”的生动画卷。

“性巴克abb”的实践，最终是為了帮助我们在数字洪流中，找回那份珍贵的真实感。它提醒我们，技术是工具，而真正重要的，是我们如何运用这些工具去深化人与人之间的连接，去拥抱我们内心最本真的需求，去活出更加丰富和自由的人生。它不是一个终点，而是一个起点，邀请我们共同书写关于爱、连接与自我發现的未来篇章。

　　“所有人一心扑在奖牌这件事上，全情投入创意、精力与体力，几个月来毫无怨言。”林鸿胜说。

　　看到奖牌从一张张设计稿变为充满寓意的实物，团队成员表示，能以自己的力量贡献国家盛事，与有荣焉。

　　香港特区政府全运会统筹办公室主任杨德强评价十五运会奖牌“很丰富、很可爱”，“能够参与全运会的奖牌设计，对香港的设计师来说是一种肯定，是值得骄傲的”。

　　让融合、拼搏与梦想的故事闪耀赛场

　　正如“同心跃”的名字一样，它是粤港澳同心合作的真实体现。

　　设计团队将“背景差异”转化为“跨城合力”。“我们的成员有香港、澳门以及广东的不同地域背景。”林鸿胜说，多元身份带来更多灵感碰撞。“内地同事对中华文化理解很深入，我们在国际化的演绎手法上更有优势，所以在共创中常常擦出火花。”

　　团队成员们丰富的专业背景，也使得设计工作更加全面与细致。为了提升层次感，让奖牌的光芒更耀眼，设计团队使用了三种不同打磨技术进行加工。

　　“在会徽部分，我们采用平面高光打磨，让它一眼看上去就非常亮眼；底层用了散砂效果，展现柔和的金光；牡丹部分则采用哑光效果，凸显层次。”林鸿胜介绍，视觉效果有主有次，各元素之间相得益彰。

　　随着8月2日残特奥会奖牌“同心暖”揭开面纱，所有奖牌已悉数亮相。“‘同心暖’传递出社会对残障运动员的支持与温暖。”黎伟杰说，挂环像“凸”字，灵感来源是岭南传统建筑“镬耳屋”的屋顶，寓意着夺冠时刻的荣耀。

　　不仅如此，“同心跃”和“同心暖”也构成“一海一地、一古一今”的组合：“一海”对应粤港澳大湾区共享的壮阔海洋，“一地”代表三地紧密相连的陆地脉络；“一古”提取“镬耳屋”的文化元素，“一今”则融入港珠澳大桥的意象。

　　“希望运动员把奖牌握在手心里的那一刻，感到的不只是重量，还有化为荣耀的所有努力。”林鸿胜期待通过奖牌，让设计师的匠心精神、运动员的拼搏奋斗以及粤港澳大湾区的开放融合，在全运会赛场上共同闪耀光芒。

　　（据新华社香港电??记者孟佳）

图片来源：南风窗记者 陈嘉倩 摄

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