每经编辑｜陆晴    

当地时间2025-11-02,mjwysadhwejkrbdsfjhbsdvf,黑闰润米圈解密

引爆点(dian)：校园内的一(yi)场风(feng)暴，撕(si)裂的何(he)止(zhi)是平(ping)静？

近期，一则关于“黑人(ren)巨鞭躁(zao)女(nv)学生(sheng)事件”的(de)消息(xi)如同(tong)燎原(yuan)之(zhi)火，在社交媒(mei)体(ti)和各大网络平台迅(xun)速蔓延(yan)，将平静的(de)校(xiao)园生活(huo)彻(che)底(di)打破(po)。事件的(de)细节(jie)，无(wu)论是(shi)否属实，都(dou)以惊人的速度(du)被放大(da)、解(jie)读(du)，甚(shen)至被恶(e)意(yi)扭曲，引发了(le)前所未(wei)有的(de)舆(yu)论(lun)海啸(xiao)。从(cong)最(zui)初的(de)零星(xing)爆料，到如(ru)今(jin)的铺天盖地，这场(chang)风暴(bao)不仅席卷(juan)了当(dang)事(shi)学校，更(geng)将触角伸向了(le)整个社会的(de)神(shen)经末梢。

细究(jiu)这(zhe)起(qi)事件的“引爆点”，我们不(bu)能回(hui)避其中(zhong)涉及(ji)的(de)敏感(gan)元素(su)：种族(zu)、性(xing)别、以及在特(te)定语境(jing)下(xia)被(bei)强(qiang)化的性暗(an)示(shi)。当(dang)“黑人”与“巨(ju)鞭”这(zhe)两个(ge)带有强烈(lie)标签的(de)词汇被(bei)组合在一起，并(bing)与“女学生”这一(yi)弱势(shi)群体的形(xing)象并置时，事(shi)件的煽动(dong)性(xing)和话(hua)题性便(bian)被推向(xiang)了极(ji)致(zhi)。这不仅仅(jin)是一(yi)起简单(dan)的(de)桃色新(xin)闻(wen)，它(ta)精准地(di)踩(cai)在了(le)当下社(she)会对于(yu)种族(zu)刻板印象(xiang)、性别权(quan)力失衡(heng)以及(ji)校园安(an)全(quan)问题的敏(min)感点(dian)上，迅速点燃了公众(zhong)的(de)愤怒、好(hao)奇(qi)和(he)讨论的欲(yu)望。

我(wo)们(men)看到，在(zai)事件(jian)发(fa)酵(jiao)的初(chu)期，大量(liang)未经证(zheng)实的(de)消息(xi)、捕风(feng)捉影的(de)传(chuan)闻，以(yi)及一些(xie)带有(you)强(qiang)烈主观(guan)臆断(duan)的(de)解读，在(zai)网(wang)络上(shang)肆意(yi)传播。一些(xie)人急于将事件(jian)定性为(wei)“种(zhong)族歧(qi)视”的(de)铁(tie)证(zheng)，认为(wei)这(zhe)是白(bai)人中心(xin)主义(yi)或西方霸(ba)权(quan)的又一次体(ti)现；另一些人则(ze)迅速将其(qi)上升(sheng)到(dao)“校园(yuan)淫秽(hui)”的(de)高度(du)，呼吁(xu)严惩(cheng)不贷，净化校园风气；还有一(yi)部(bu)分人(ren)则(ze)站(zhan)在性(xing)别对立(li)的立(li)场(chang)，声援(yuan)受害者，指(zhi)责施(shi)暴者(zhe)，并将(jiang)事(shi)件视为父权制下(xia)女性(xing)权(quan)益遭受侵(qin)害的又(you)一例证(zheng)。

这(zhe)种“速(su)战(zhan)速决(jue)”式(shi)的定(ding)论，恰恰(qia)暴(bao)露了我们在(zai)面对复杂(za)社(she)会议题时(shi)，往往缺乏(fa)耐心(xin)和深(shen)度思(si)考的(de)通病。在(zai)信息(xi)爆(bao)炸的时代，舆(yu)论(lun)场(chang)上的(de)“沉(chen)默的(de)大多数(shu)”常常被(bei)各种(zhong)极(ji)端(duan)的、情(qing)绪化的声音(yin)所(suo)淹没(mei)。事(shi)件的(de)真相(xiang)，在(zai)一(yi)次(ci)次(ci)地(di)转发(fa)、评论和站(zhan)队中(zhong)，变(bian)得(de)模糊(hu)不清。我们(men)看(kan)到的是一个(ge)又一(yi)个标签(qian)化(hua)的个(ge)体，而(er)不是一(yi)个(ge)需要被深(shen)入剖(pou)析的社(she)会(hui)现(xian)象(xiang)。

更令人(ren)担(dan)忧的是，围绕这起事(shi)件(jian)的(de)讨(tao)论，许多(duo)已(yi)经远(yuan)远超出(chu)了事(shi)件本(ben)身，滑向(xiang)了(le)道德审判(pan)、人(ren)身攻(gong)击甚至(zhi)阴谋论(lun)的深渊。一些(xie)匿名(ming)用户，躲在(zai)网络(luo)的保(bao)护伞下，肆(si)意散(san)播谣言，攻(gong)击当事(shi)人(ren)，甚(shen)至将矛(mao)头指(zhi)向整(zheng)个群(qun)体。这(zhe)种缺乏(fa)底线(xian)的(de)网络(luo)行(xing)为(wei)，不仅对(dui)当(dang)事人(ren)的名(ming)誉造(zao)成了(le)二次伤害(hai)，更污(wu)染了(le)本应理性(xing)讨论的公(gong)共(gong)空间。

在这(zhe)场风暴中(zhong)，校(xiao)园本身也(ye)成为(wei)了被审视(shi)的对象。有人(ren)开(kai)始质(zhi)疑，如今的(de)校园(yuan)是(shi)否(fou)已(yi)经(jing)不再(zai)是(shi)纯洁的(de)学(xue)习(xi)之(zhi)地(di)？在性教育缺(que)失、价(jia)值(zhi)观念(nian)多元(yuan)冲(chong)突的背景下(xia)，年轻(qing)一代的(de)成(cheng)长环(huan)境究竟(jing)面临着(zhe)怎(zen)样的挑(tiao)战？校(xiao)园文化，这(zhe)个(ge)看(kan)似(shi)宽泛的概念(nian)，在此(ci)刻被赋予了(le)更深的含义(yi)。它关(guan)乎(hu)着(zhe)校(xiao)园(yuan)的道(dao)德底(di)线(xian)、学(xue)生的(de)人(ren)格(ge)塑(su)造(zao)、以及学校(xiao)在处(chu)理(li)此(ci)类(lei)事(shi)件时(shi)的责(ze)任(ren)与担(dan)当(dang)。

事件(jian)的持(chi)续发(fa)酵，也(ye)暴(bao)露(lu)了(le)当(dang)前社(she)会对(dui)于“性(xing)”、“种族(zu)”、“权力(li)”等议(yi)题的(de)认知鸿沟(gou)。我(wo)们(men)如何(he)在(zai)尊重个(ge)体(ti)差异的(de)前提下(xia)，建(jian)立一(yi)个更(geng)加平等、包(bao)容的社会(hui)？如(ru)何在(zai)法(fa)律与(yu)道德(de)的(de)边界(jie)之间，找(zhao)到一个更(geng)合适(shi)的尺度？这些深(shen)刻的(de)哲学(xue)与社(she)会学(xue)问题(ti)，随(sui)着这起(qi)事件(jian)的曝光(guang)，被(bei)一次又一次地抛给(gei)了我(wo)们(men)，让我们(men)不得(de)不停下(xia)脚(jiao)步，去(qu)认真(zhen)审(shen)视(shi)。

从表面(mian)上看，这只是(shi)一(yi)个(ge)发(fa)生(sheng)在一(yi)个(ge)特(te)定地点、特(te)定(ding)时(shi)间(jian)、涉(she)及特(te)定人(ren)群(qun)的(de)事件(jian)。但深入(ru)剖析(xi)，这(zhe)起事(shi)件(jian)无(wu)疑成(cheng)为了(le)一个“引爆点”，它像一面棱镜(jing)，折(zhe)射(she)出当下(xia)社会(hui)文(wen)化、价值(zhi)观念(nian)、信(xin)息(xi)传播(bo)以及(ji)人(ren)际关系(xi)等(deng)多个层(ceng)面的(de)复杂性和潜(qian)在(zai)矛盾(dun)。接(jie)下(xia)来的讨论(lun)，将更加聚(ju)焦于如何(he)从(cong)这起事(shi)件中汲取(qu)教训，理解其背(bei)后(hou)更(geng)深层次的(de)社(she)会议题(ti)。

浪潮(chao)汹(xiong)涌：多(duo)元视角(jiao)下的(de)校园(yuan)文化(hua)重塑与(yu)社会价(jia)值(zhi)的反思

“黑人(ren)巨鞭躁女学生(sheng)事件(jian)”所(suo)引发(fa)的(de)广泛(fan)热(re)议，并非仅仅停(ting)留(liu)在(zai)事(shi)件本(ben)身的道德评判(pan)或猎奇心(xin)理，它(ta)更(geng)像是一场深刻的(de)社会(hui)文化扫描(miao)，让我(wo)们得以(yi)审(shen)视当(dang)下校园(yuan)文(wen)化的(de)原貌，并反(fan)思(si)我们所(suo)信奉的社会价值体系(xi)。当(dang)最初(chu)的震惊和愤(fen)怒(nu)逐渐平息，留给(gei)我们的是(shi)一片需要(yao)被仔(zai)细梳理和(he)重新(xin)构建的讨论空(kong)间。

让我们聚焦(jiao)于“校园(yuan)文化(hua)”这(zhe)一核(he)心(xin)概念。长(zhang)期(qi)以来，校园被(bei)视为(wei)一个相对(dui)封闭、纯(chun)净的象牙塔，承(cheng)载(zai)着知(zhi)识传承、人(ren)格培养(yang)和(he)社(she)会化训(xun)练的(de)重任。今天(tian)的校(xiao)园，早(zao)已不(bu)再是与世隔绝(jue)的孤岛。互联网(wang)的普及(ji)，社(she)交媒(mei)体的(de)渗(shen)透(tou)，以及(ji)社会价值观(guan)的(de)快速(su)变迁，使得(de)校园(yuan)文(wen)化(hua)呈现出前(qian)所未有的(de)复杂(za)性(xing)和(he)多元性。

这(zhe)起事件，无(wu)疑将(jiang)校园(yuan)文化(hua)中一些(xie)长期被(bei)掩盖或忽视(shi)的问题，暴露在了(le)公(gong)众的(de)聚光灯(deng)下。例(li)如(ru)，学(xue)校在(zai)性教(jiao)育(yu)方(fang)面的(de)缺失(shi)，是否(fou)使得(de)学生(sheng)在面对两(liang)性(xing)关(guan)系(xi)时，缺乏(fa)正确(que)的认知和(he)引(yin)导(dao)？在性骚扰(rao)、性侵等问(wen)题上(shang)，学校(xiao)的预(yu)防机(ji)制(zhi)和处理(li)流程(cheng)是否(fou)足够(gou)完善(shan)和人(ren)性化(hua)？当不(bu)同文化背景、不(bu)同(tong)种族的学生(sheng)汇聚(ju)在同一(yi)片(pian)天空下时(shi)，我们如(ru)何(he)建(jian)立(li)一个真正(zheng)尊重差异(yi)、包容(rong)多(duo)元的校(xiao)园(yuan)环(huan)境？这些都(dou)是校(xiao)园文化(hua)在(zai)时(shi)代变迁(qian)中所(suo)面临(lin)的严(yan)峻挑(tiao)战。

事(shi)件也(ye)深(shen)刻(ke)地揭(jie)示(shi)了当(dang)下(xia)社会在(zai)“性(xing)别议题”上(shang)的认知(zhi)困(kun)境(jing)。女性在社(she)会(hui)中(zhong)长期(qi)存(cun)在的(de)弱(ruo)势地位(wei)，以及(ji)由此产(chan)生的(de)性(xing)别歧视和权力(li)不对等，使(shi)得任(ren)何与性别相关(guan)的(de)负面(mian)事件，都(dou)极易被解读为(wei)对女性权益的(de)侵害(hai)。在(zai)这(zhe)起事(shi)件中(zhong)，我(wo)们(men)看到(dao)了对(dui)女性的同(tong)情与(yu)保护(hu)，也(ye)看到了对(dui)潜在施(shi)暴者(zhe)的谴责。

在(zai)情绪化(hua)的表达(da)背后(hou)，我们(men)是(shi)否(fou)真正(zheng)理解了(le)性(xing)别权力(li)动(dong)态的(de)复杂性？我们是否能(neng)够超越简(jian)单的“受害(hai)者”与(yu)“加害者”二元对(dui)立，去探讨(tao)更深(shen)层次的性别平(ping)等(deng)问题，以及如(ru)何构建一(yi)个性(xing)别友(you)善(shan)的(de)社(she)会(hui)？

值得注意(yi)的(de)是，事(shi)件(jian)中涉(she)及的(de)“种族(zu)”元素，也(ye)为(wei)讨论增添(tian)了(le)另(ling)一层维度(du)。在(zai)一(yi)些西方社会，尤其是围(wei)绕黑(hei)人(ren)群体(ti)，长(zhang)期(qi)存在着刻板印象和(he)污名(ming)化(hua)。当“黑人(ren)”这一身份被赋(fu)予了(le)性(xing)暗示的标(biao)签(qian)时，我们(men)不(bu)得不警惕其背(bei)后(hou)可能存(cun)在的(de)种族歧视(shi)和文(wen)化偏见。这是否是对(dui)一个(ge)族群(qun)的刻意(yi)污(wu)名化(hua)，还是对某种社(she)会现(xian)象(xiang)的误读(du)？如何(he)在这种敏(min)感的(de)语(yu)境(jing)下，进(jin)行(xing)理(li)性(xing)、客观的(de)讨论，避免将(jiang)个(ge)体行(xing)为(wei)上(shang)升到(dao)整个族(zu)群(qun)的(de)标签(qian)化(hua)，是我(wo)们需(xu)要深(shen)思的。

更进(jin)一步，这(zhe)起事件(jian)也成(cheng)为(wei)了(le)检(jian)验(yan)我们“信(xin)息(xi)传(chuan)播”与“媒(mei)介(jie)素养”的(de)一面照(zhao)妖(yao)镜。在(zai)社交媒体时(shi)代，信息传播的速度和广度前所(suo)未(wei)有，但同时也(ye)伴随着谣(yao)言、虚(xu)假(jia)信(xin)息(xi)以及煽动性内(nei)容(rong)的泛(fan)滥。我们(men)看到，许(xu)多未(wei)经(jing)证(zheng)实的(de)消(xiao)息(xi)在网(wang)络上(shang)被(bei)广(guang)泛传播，并(bing)在一定程度上(shang)误导了(le)公众的(de)认知(zhi)。

这(zhe)迫(po)使我(wo)们反思：作(zuo)为信(xin)息接(jie)收(shou)者(zhe)，我们是否(fou)具备了辨(bian)别信(xin)息(xi)真伪的(de)能力？作(zuo)为信息传播者，我们又(you)应(ying)该(gai)承(cheng)担怎样(yang)的责任？提升全(quan)社(she)会(hui)的(de)媒介素养，已(yi)经成(cheng)为(wei)构建健康网络环(huan)境(jing)的(de)当(dang)务(wu)之急(ji)。

当然，在(zai)如此复(fu)杂且充(chong)满争议(yi)的事(shi)件面(mian)前，不(bu)同(tong)群体(ti)之(zhi)间必(bi)然会(hui)产(chan)生激烈(lie)的观点碰(peng)撞(zhuang)。有人坚守传统道德观念，呼(hu)吁严惩；有人(ren)强(qiang)调个(ge)体(ti)自由(you)，倡导(dao)宽(kuan)容；有人从法律(lv)角(jiao)度(du)出发，要求(qiu)公正(zheng)审判；有人(ren)则(ze)从社会学角度，分(fen)析其背(bei)后(hou)的深层原(yuan)因。这(zhe)些不同的(de)声音(yin)，正是(shi)多(duo)元(yuan)社会(hui)价值(zhi)的体现。

我(wo)们不应(ying)惧(ju)怕观(guan)点(dian)的碰撞(zhuang)，反而(er)应该(gai)鼓(gu)励在尊(zun)重(zhong)的(de)基础上进(jin)行(xing)对话(hua)，在求同(tong)存异(yi)中寻求(qiu)共识。

这起(qi)事件，无(wu)论最(zui)终如何定(ding)性，其(qi)价值(zhi)在于它(ta)所(suo)激起的社(she)会(hui)反思(si)。它让我(wo)们有机会审(shen)视(shi)校园文化中存(cun)在的不(bu)足，反思(si)我们(men)对于(yu)性别(bie)、种族、权(quan)力等议题的(de)认(ren)知(zhi)，并提升我们在信息(xi)传播时(shi)代的媒介(jie)素(su)养。重塑一(yi)个更加健康(kang)、包容、理(li)性的校园(yuan)文化，构建(jian)一个(ge)更加(jia)公平、平等(deng)的(de)社会(hui)价(jia)值(zhi)体(ti)系，这(zhe)需要(yao)我(wo)们(men)每一个(ge)人(ren)的共(gong)同努力。

从这场(chang)风暴中(zhong)汲取力(li)量，让我(wo)们在(zai)未(wei)来的日子里，能(neng)够以(yi)更(geng)加(jia)成熟(shu)、审慎的(de)态度，去(qu)面对(dui)和解(jie)决那(na)些复杂而(er)敏(min)感(gan)的(de)社(she)会议(yi)题，让每一(yi)次的讨论(lun)，都成(cheng)为(wei)走向(xiang)进(jin)步的阶梯(ti)。

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图片来源：每经记者 陈德光 摄

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