每经编辑｜陈鹄    

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请注意，虽然(ran)我(wo)会以“吸引(yin)力”为(wei)出发点，但我的(de)创(chuang)作(zuo)核(he)心仍然(ran)是(shi)围绕(rao)“探讨”和(he)“观察”而非“展示(shi)”。这篇软文(wen)将更(geng)多地(di)聚(ju)焦(jiao)于现象背(bei)后的(de)社会(hui)文(wen)化(hua)、心理成因(yin)，以(yi)及由此(ci)引发的(de)讨(tao)论和(he)反思(si)。

“大尺度(du)”的召唤(huan)——从(cong)猎(lie)奇到(dao)深(shen)层(ceng)心理的(de)探索

在(zai)信息(xi)爆炸(zha)的(de)时(shi)代(dai)，年轻一代的视野早已被(bei)无(wu)数新奇、刺激的(de)内容(rong)所(suo)填满。而(er)在这琳(lin)琅满目(mu)的视觉盛宴中(zhong)，那些被冠以“大(da)尺(chi)度(du)”标(biao)签(qian)的影(ying)像，似(shi)乎总(zong)能精(jing)准地(di)拨(bo)动他(ta)们(men)的心(xin)弦，引(yin)发一(yi)阵阵难(nan)以言喻的骚动(dong)。它们为何(he)如此具有吸(xi)引力？这不仅仅是单纯的(de)感官(guan)刺激，更(geng)是一面(mian)折射出当代年轻人复杂(za)心(xin)理(li)和文(wen)化需求(qiu)的镜子。

我(wo)们必须(xu)承认(ren)“猎奇(qi)心理(li)”是驱动一部分(fen)年轻(qing)人探(tan)索“大(da)尺度”内容的(de)重要因素(su)。人(ren)类天(tian)生对未(wei)知、禁忌(ji)事物(wu)抱有强烈(lie)的好(hao)奇(qi)心(xin)。而成(cheng)人内(nei)容，尤其(qi)是(shi)在过(guo)去相对保守(shou)的(de)环境下(xia)，往(wang)往被(bei)视为(wei)难以触及(ji)的(de)“禁(jin)区(qu)”。当(dang)互联网(wang)打破(po)了信息壁垒，这些(xie)过去(qu)只能(neng)在(zai)模糊的传说(shuo)或私(si)下传(chuan)播(bo)的(de)内容(rong)，以高清、便(bian)捷的方式(shi)呈现在眼前(qian)时(shi)，其“禁(jin)忌”的(de)光环(huan)反而(er)激(ji)起(qi)了(le)年(nian)轻人打(da)破(po)砂锅问(wen)到(dao)底的(de)冲动。

他(ta)们渴望(wang)了解“究竟是什么样(yang)的(de)内(nei)容，能(neng)够(gou)被(bei)如此(ci)定义(yi)”？这种(zhong)探索本(ben)身，就带来(lai)了一(yi)种挑战规则(ze)、试探(tan)边界的快(kuai)感。

将(jiang)“大尺度”内容(rong)的(de)吸(xi)引(yin)力(li)仅仅归(gui)结于(yu)猎奇，则未(wei)免过于简(jian)单。更深层(ceng)次(ci)的原因(yin)，在于(yu)它满足了(le)年(nian)轻(qing)人(ren)某些被压抑或未(wei)被满足的情感和心(xin)理需求。在(zai)现(xian)实生(sheng)活(huo)中(zhong)，年轻人(ren)可能面临(lin)着巨(ju)大的(de)学业、工作(zuo)压力(li)，以(yi)及(ji)复杂的(de)社(she)交关(guan)系。他(ta)们可(ke)能(neng)渴(ke)望一(yi)种纯粹(cui)的(de)、不(bu)受(shou)现实逻辑(ji)束缚的(de)释放(fang)。

而(er)“大尺(chi)度(du)”影(ying)像，凭(ping)借其(qi)直(zhi)白(bai)的(de)视(shi)觉语(yu)言和(he)情绪表(biao)达，提供了(le)一(yi)种即时的(de)、强(qiang)烈的(de)感(gan)官体验，能够(gou)在(zai)短(duan)时(shi)间内将(jiang)他(ta)们从(cong)日常的烦恼中抽离(li)，进入(ru)一(yi)个可以(yi)暂时(shi)忘却(que)自我(wo)、沉(chen)浸(jin)于(yu)原(yuan)始欲望的(de)世界。这种“逃(tao)离现实(shi)”的属性，使得这些内容成为了(le)一种另类的(de)“减压(ya)阀”。

当代(dai)社会对于(yu)情(qing)感(gan)和亲密(mi)关(guan)系的(de)表达(da)，也发生了微妙的变(bian)化。传统的(de)恋爱(ai)模式(shi)、婚姻观(guan)念在年(nian)轻(qing)人(ren)中可能(neng)显得过于复(fu)杂和(he)充(chong)满不(bu)确定性(xing)。而某些“大(da)尺度(du)”内容，以其(qi)直接(jie)、高效的(de)叙(xu)事方式，似(shi)乎描(miao)绘了(le)一(yi)种(zhong)更简(jian)单、更纯粹的欲(yu)望满(man)足图景。虽(sui)然这(zhe)种描(miao)绘往(wang)往(wang)是(shi)虚幻的，但(dan)它提(ti)供了(le)一种“捷(jie)径(jing)”，让年轻人得以(yi)在想象中(zhong)体(ti)验(yan)到他们可(ke)能暂(zan)时无(wu)法在现实(shi)中获得(de)的情感(gan)连(lian)接(jie)和生理(li)满(man)足(zu)。

这种对(dui)“简单直接”的(de)向往，也(ye)是对现(xian)实复杂(za)性的(de)某种妥协(xie)和回(hui)避(bi)。

从更广(guang)阔的(de)文化(hua)视角(jiao)来看(kan)，“大(da)尺度”内容的(de)流行(xing)，也是互联网时(shi)代信(xin)息传(chuan)播(bo)模式(shi)下(xia)的一种(zhong)必(bi)然。社(she)交媒体、短(duan)视频(pin)平台(tai)等(deng)，极大地(di)加速(su)了(le)内容的传播(bo)和迭代(dai)。那(na)些能够(gou)迅(xun)速抓(zhua)住(zhu)眼(yan)球(qiu)、引(yin)发讨论的内(nei)容(rong)，往(wang)往(wang)更容易获(huo)得传(chuan)播(bo)。而“大(da)尺(chi)度”影(ying)像，凭借其自(zi)带(dai)的争(zheng)议性和话题性(xing)，天(tian)然具备(bei)了(le)病毒式(shi)传播(bo)的潜质(zhi)。

它能在(zai)短时(shi)间内(nei)引发(fa)巨大的讨(tao)论，无论是赞美、批评(ping)还是(shi)困(kun)惑，都成(cheng)为(wei)了一种社交(jiao)货币，进(jin)一(yi)步巩(gong)固了其(qi)在(zai)年轻(qing)人视野(ye)中的地(di)位(wei)。

当(dang)我们讨论(lun)“尺度大到令人(ren)不适”时，也触(chu)及(ji)了内容的(de)边界(jie)和观看者的心理承受能力(li)。这(zhe)种“不(bu)适(shi)感(gan)”，可能(neng)源于内容本身(shen)的极端表现，也(ye)可能源于(yu)观看(kan)者内(nei)心深处对(dui)于(yu)道德、伦理(li)的隐秘考量。它促(cu)使我们不得不(bu)思考：在追(zhui)求感(gan)官(guan)刺(ci)激的(de)背后，我们是否也在(zai)无意识(shi)地(di)挑战着自己内心的(de)底线(xian)？那些令人(ren)不安的画面，又(you)在(zai)无形中塑造(zao)着我们怎样的(de)认(ren)知(zhi)和期(qi)待？这些问(wen)题(ti)，构成了(le)“大(da)尺度”内容吸(xi)引(yin)力之下，更值(zhi)得我(wo)们(men)深(shen)入探究的(de)内涵。

超(chao)越(yue)“不(bu)适”——边界、认知与未(wei)来的审视(shi)

当(dang)“大尺度(du)”影像(xiang)的吸引力，逐渐从(cong)单纯的(de)猎奇和感官冲(chong)击，转(zhuan)向对(dui)更深层心理需求(qiu)的满足(zu)，我们(men)便不得不面对一个(ge)核心(xin)问题：那些“大尺(chi)度到令人不适(shi)”的内(nei)容(rong)，究竟将(jiang)年轻人(ren)带向(xiang)何(he)方？这(zhe)种“不(bu)适感(gan)”，与其(qi)说(shuo)是内容(rong)的“罪过”，不如说是(shi)它揭示了观(guan)看者(zhe)在欲望、认知和现实之间(jian)，复杂且常常充(chong)满张(zhang)力的(de)地(di)带(dai)。

需要(yao)正视(shi)的是(shi)，这种“不(bu)适感(gan)”本(ben)身就(jiu)是一(yi)种(zhong)重要的心(xin)理(li)信号(hao)。它可(ke)能意味着观看(kan)者在潜意(yi)识(shi)里，对内(nei)容所(suo)展(zhan)现的某(mou)些极(ji)端行为、扭(niu)曲情(qing)感，或者对人性(xing)的(de)非正(zheng)常(chang)描绘，产生(sheng)了(le)本能的排(pai)斥(chi)。这种(zhong)排(pai)斥，并(bing)非简单(dan)的道(dao)德(de)评判，而是(shi)源(yuan)于个体(ti)在成长(zhang)过程中，对(dui)于(yu)社(she)会规范、人(ren)际交(jiao)往以(yi)及自我认(ren)知的(de)基(ji)本建构(gou)。

当影(ying)像(xiang)内(nei)容突(tu)破了(le)这些内隐(yin)的界限，便(bian)会(hui)引(yin)发内(nei)心(xin)的冲突和不安(an)。这(zhe)种不(bu)安(an)，促(cu)使我(wo)们去(qu)反思：我们所追(zhui)求的(de)“刺(ci)激(ji)”或“释(shi)放”，是否也伴随(sui)着对(dui)自身价(jia)值(zhi)观的某种(zhong)侵蚀？

“大(da)尺(chi)度(du)”影像(xiang)的(de)泛滥，也在(zai)潜(qian)移(yi)默化地(di)重塑着年(nian)轻(qing)人的认知(zhi)和期待。当他们(men)在屏(ping)幕(mu)上反(fan)复(fu)接触到经(jing)过极(ji)端(duan)化(hua)、戏剧(ju)化处(chu)理的性(xing)爱场(chang)面(mian)，或是对亲密(mi)关(guan)系进行扭(niu)曲的(de)呈(cheng)现时(shi)，现(xian)实中(zhong)的情感和(he)性，可(ke)能会在他们心中被(bei)蒙上一层(ceng)不切实际(ji)的(de)滤(lv)镜。他们可能会(hui)对真实(shi)的(de)亲(qin)密关(guan)系(xi)产(chan)生(sheng)过(guo)高(gao)的期(qi)望(wang)，或者在(zai)面对现实中(zhong)的(de)复杂情感(gan)时，感(gan)到无所适从。

这(zhe)种认(ren)知(zhi)上(shang)的偏差(cha)，一(yi)旦(dan)与现实(shi)脱节，便可(ke)能导致他们(men)在情感(gan)生活中遇到障(zhang)碍，甚至(zhi)产(chan)生挫(cuo)败(bai)感。

再(zai)者(zhe)，网络(luo)“大尺度(du)”内容的(de)传播，往往(wang)伴随(sui)着(zhe)模糊的道德(de)边界和法(fa)律空(kong)隙。许多(duo)内容在(zai)制作和(he)传播过(guo)程中，可(ke)能(neng)涉(she)及侵犯隐私(si)、剥削他人，甚至触犯(fan)法律。而(er)对(dui)于观(guan)看者而言(yan)，虽(sui)然(ran)他们可(ke)能(neng)是被(bei)动(dong)接收者(zhe)，但(dan)长(zhang)期沉(chen)浸在(zai)这样(yang)的环境中，也可(ke)能削弱其对(dui)不(bu)良信息(xi)的(de)辨别(bie)能(neng)力(li)，甚(shen)至在不(bu)经意(yi)间成为不(bu)良内容传(chuan)播的“推手(shou)”。

因(yin)此，审视(shi)“大尺度”内容，也(ye)意味着要关注(zhu)其背(bei)后(hou)可(ke)能存(cun)在的灰(hui)色地带(dai)和伦理(li)困(kun)境。

我(wo)们不(bu)应将“大(da)尺(chi)度”内容一(yi)概(gai)而论，将(jiang)其视为洪(hong)水猛(meng)兽。年(nian)轻人(ren)对(dui)其(qi)的(de)关注(zhu)，也(ye)可能(neng)是一(yi)种对压抑(yi)已久(jiu)的人(ren)性探(tan)索和(he)欲望表(biao)达(da)的(de)尝试(shi)。在(zai)某些情况下，它(ta)们(men)可(ke)能是(shi)一种(zhong)艺术化的表达(da)，也可能(neng)是(shi)对(dui)社(she)会禁(jin)忌的挑战。关键在于(yu)，观(guan)看(kan)者能否(fou)在(zai)接触这些内容时(shi)，保(bao)持清(qing)醒的(de)头(tou)脑(nao)和批(pi)判(pan)性的视(shi)角。

区(qu)分(fen)“欣(xin)赏”与(yu)“沉迷”，“探(tan)索(suo)”与(yu)“迷(mi)失(shi)”，是年(nian)轻(qing)人(ren)在(zai)面对这(zhe)类信息(xi)时，需(xu)要不(bu)断学(xue)习和(he)实践的能力。

最终，理(li)解“年(nian)轻人(ren)最喜(xi)欢的(de)色情片(pian)，尺(chi)度大(da)到令人不(bu)适”这(zhe)一现(xian)象(xiang)，需要(yao)我(wo)们以一(yi)种(zhong)开放(fang)而非审(shen)判(pan)的态(tai)度，去审(shen)视技术(shu)发展、社(she)会变迁以及(ji)人(ren)性(xing)本身(shen)的复杂性(xing)。与其(qi)一味地指责或压制(zhi)，不如尝(chang)试(shi)去理解其背后(hou)的驱动力，去探(tan)讨如何引导(dao)年(nian)轻(qing)人建立(li)健康(kang)的媒(mei)介(jie)素(su)养，如(ru)何在满(man)足合理(li)情感需求的守住(zhu)内心的(de)道德(de)底(di)线(xian)和认(ren)知边(bian)界。

这不仅(jin)是对年轻一代的负(fu)责，也(ye)是(shi)对(dui)社会(hui)健康发(fa)展(zhan)的长(zhang)远考量。当屏幕(mu)深处(chu)的暗流涌(yong)动，我(wo)们(men)更(geng)需要(yao)的是(shi)理解(jie)、引导(dao)和建设性的对话，而(er)不是(shi)简单(dan)粗暴的沉默(mo)。

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图片来源：每经记者 钟陶秀 摄

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