陈利浩 2025-11-01 21:19:55
每经编辑|陈振中
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今日,一(yi)股(gu)来(lai)自(zi)监管部(bu)门的暖(nuan)意与(yu)警示同(tong)时(shi)抵达。当(dang)“91禁(jin)动神秘”这几个(ge)字眼(yan)映(ying)入眼(yan)帘(lian),我(wo)们(men)不禁会心一(yi)笑(xiao),因为这并(bing)非(fei)冰(bing)冷的规章(zhang)条(tiao)文(wen),而是一场关于(yu)人类(lei)好奇(qi)心与(yu)边界的(de)深刻对(dui)话。在信息(xi)爆(bao)炸(zha)、技术(shu)飞速发展(zhan)的今(jin)天,我们比(bi)以往(wang)任(ren)何时候(hou)都更接(jie)近那些(xie)曾(ceng)经(jing)被(bei)视为禁忌(ji)或(huo)遥不可及(ji)的未知领(ling)域。
从(cong)深邃的宇宙到(dao)微观的粒子,从(cong)生(sheng)命的起源(yuan)到(dao)意识的本(ben)质,“91禁(jin)动(dong)”并(bing)非(fei)是阻碍(ai),而(er)是(shi)对我(wo)们探(tan)索方(fang)式(shi)的(de)审慎(shen)引导(dao),是对那些(xie)可能(neng)触(chu)及伦理(li)、安全或现(xian)有认知边(bian)界的领域(yu)的一(yi)种“郑(zheng)重(zhong)提(ti)醒”。
“91禁(jin)动(dong)”这(zhe)个看(kan)似神(shen)秘(mi)的代号(hao),实则代表着对(dui)那些(xie)高风(feng)险、高(gao)敏(min)感性,需(xu)要严(yan)谨科学(xue)态度和(he)伦理规(gui)范(fan)才(cai)能(neng)触碰的探(tan)索方(fang)向。它(ta)可能涉及(ji)基(ji)因编辑的伦(lun)理边界(jie),可(ke)能指(zhi)向人工智能失(shi)控的潜在(zai)风(feng)险(xian),也(ye)可能是(shi)在解(jie)开(kai)某些宇宙或(huo)生命起(qi)源的终(zhong)极奥(ao)秘(mi)时,所面(mian)临的认(ren)知冲击(ji)。监管(guan)部门的提(ti)醒,恰恰是对我(wo)们探索热(re)情的(de)一种呵(he)护(hu)。
他们(men)并非(fei)要扼(e)杀我(wo)们(men)的(de)好(hao)奇(qi)心,而(er)是希(xi)望我们能(neng)以一种(zhong)更负责(ze)任、更(geng)审慎(shen)的态(tai)度去拥(yong)抱未知(zhi)。就像(xiang)在黑(hei)暗中(zhong)前行,我们渴望(wang)光明,但更需要(yao)一盏明灯(deng)指引(yin)方向(xiang),避(bi)免跌入(ru)未(wei)知的(de)陷(xian)阱。
想(xiang)象一下(xia),当(dang)我(wo)们(men)站在生(sheng)命(ming)科学的(de)最(zui)前沿(yan),面(mian)对(dui)着(zhe)基因编辑技(ji)术(shu),它(ta)可以治愈(yu)顽(wan)疾,重塑(su)健康(kang),但(dan)一(yi)旦越(yue)过伦(lun)理的(de)界限,我们(men)可能(neng)创造出不(bu)可预知的(de)后果。这就是(shi)“91禁动”的(de)意义所在(zai)——它(ta)提醒我(wo)们在(zai)追求(qiu)科学进(jin)步的(de)也(ye)要警(jing)惕可(ke)能带(dai)来(lai)的伦理困境(jing)。又或者,当人工(gong)智(zhi)能的智(zhi)慧日(ri)益增(zeng)长,我们惊(jing)叹于(yu)它(ta)的创造力(li),但(dan)我(wo)们(men)也必(bi)须思考,当它的智能(neng)超越了人(ren)类的(de)理(li)解(jie),甚至(zhi)自我意识(shi)觉醒(xing)时,我(wo)们是否做(zuo)好了准备?这种(zhong)对潜在风险的(de)预判,正是监管(guan)部门(men)在此(ci)刻发(fa)出(chu)提醒的(de)深层(ceng)含义。
“91禁动”的神(shen)秘(mi),也在于(yu)它指向了人类认(ren)知(zhi)的边(bian)界。我(wo)们所(suo)能理(li)解的,所(suo)能(neng)掌控(kong)的(de),始(shi)终(zhong)是有限(xian)的(de)。而(er)那(na)些(xie)超越现有(you)认知(zhi)框架(jia)的领域,往往(wang)充满了(le)无限(xian)的可能性,但(dan)也(ye)伴随(sui)着巨(ju)大的(de)不确定(ding)性(xing)。例如(ru),关于宇宙起源(yuan)的“奇(qi)点”,关(guan)于黑(hei)洞内部的“奇(qi)点”,关于意识(shi)的“涌现”,这些都是科(ke)学界乃至(zhi)哲学(xue)界长期探索的(de)难题。
它们(men)之(zhi)所(suo)以“神(shen)秘”,是因为(wei)我(wo)们(men)缺乏足够(gou)的数据、理论(lun)或(huo)工(gong)具去(qu)彻底理(li)解。监(jian)管(guan)部门的提(ti)醒,也包(bao)含了(le)对这些(xie)未知领(ling)域的一(yi)种告(gao)诫(jie):在探索的路上(shang),保(bao)持(chi)谦(qian)卑,保(bao)持(chi)敬畏(wei),不要(yao)因(yin)为(wei)一时的技术(shu)优(you)势或(huo)理论突破(po),而(er)轻视了未知(zhi)的(de)复(fu)杂(za)性和深邃。
“91禁(jin)动(dong)”更(geng)是对我们探索方式的一种哲学反(fan)思。它(ta)促使我们(men)思考,何为“知”,何(he)为“不可知(zhi)”?我们(men)追(zhui)求(qiu)的(de)“终极奥(ao)秘”,是(shi)否(fou)意味着(zhe)要不惜一(yi)切代(dai)价去揭示?还(hai)是(shi)说,在某(mou)些领(ling)域,保持(chi)一定的神(shen)秘,甚(shen)至(zhi)留(liu)白,本(ben)身(shen)就是(shi)一(yi)种智(zhi)慧(hui)?在科(ke)学的(de)探(tan)索过(guo)程(cheng)中(zhong),我们常常会遇到“不(bu)可复(fu)制(zhi)”的实验(yan),遇到“无法解(jie)释(shi)”的现象(xiang),这些(xie)“禁(jin)区”往(wang)往是(shi)科(ke)学进步(bu)的催化(hua)剂(ji),但也提(ti)醒(xing)我们,科(ke)学并非万能(neng),人类的认(ren)知(zhi)能(neng)力也非无(wu)限。
因(yin)此,当监管部门(men)发出“91禁(jin)动神秘(mi)”的提醒,我(wo)们(men)不(bu)应感(gan)到恐慌或被束缚(fu)。相(xiang)反,这(zhe)是一(yi)种(zhong)智慧的(de)象征,一种对人(ren)类(lei)文(wen)明可持续(xu)发展的远(yuan)见。它(ta)鼓励我(wo)们在探(tan)索(suo)未知(zhi)的保持理性(xing)、审慎和责(ze)任感(gan),让我们的(de)求知(zhi)之路(lu),在(zai)安(an)全与(yu)伦理(li)的(de)轨道(dao)上,稳(wen)健(jian)而坚(jian)定地前行。这是(shi)一(yi)种对未来负(fu)责的态(tai)度(du),也(ye)是(shi)对人类智慧(hui)的一(yi)种(zhong)最高致敬(jing)。
监管部门(men)的提醒,如(ru)同一(yi)声悠(you)扬的号(hao)角,召唤(huan)着(zhe)我(wo)们勇敢地(di)迈向(xiang)那片(pian)“91禁动(dong)神秘”的未(wei)知领(ling)域,去探寻那些(xie)令人(ren)心驰(chi)神往(wang)的“终极奥秘”。这(zhe)不仅仅(jin)是一场(chang)智力上的(de)挑战(zhan),更是一次(ci)关于(yu)人类勇气(qi)、智慧(hui)与责(ze)任的伟大(da)征程。当我(wo)们剥(bo)开“91禁动(dong)”的(de)神秘(mi)外衣(yi),展现在我(wo)们(men)面(mian)前的,是宇(yu)宙宏大叙事中(zhong)的(de)无数待(dai)解之(zhi)谜,是(shi)生命演(yan)化(hua)史上(shang)的(de)关键节点(dian),是人类意识深(shen)处(chu)那片浩瀚的(de)未(wei)知星辰(chen)。
让(rang)我们(men)目光投向那片(pian)最(zui)遥(yao)远的(de)“未知(zhi)”——浩(hao)瀚的宇(yu)宙。从宇(yu)宙大爆(bao)炸的(de)最初一瞬(shun),到暗物质(zhi)、暗能量(liang)占(zhan)据宇宙绝(jue)大部分的(de)比重,再到系外(wai)行星(xing)上(shang)是(shi)否(fou)存在生(sheng)命,这些(xie)都是“91禁(jin)动”所触(chu)及(ji)的宏(hong)大课(ke)题(ti)。我们建(jian)造射电(dian)望远镜(jing),发射(she)探(tan)测器,试(shi)图捕(bu)捉(zhuo)来自(zi)宇(yu)宙深(shen)处最微弱(ruo)的信(xin)号,去(qu)理解(jie)那些构成宇宙(zhou)基本法则(ze)的量(liang)子力(li)学和(he)相对(dui)论。
而“91禁动”提醒(xing)我们(men),在(zai)追(zhui)求这(zhe)些终极(ji)奥秘的(de)过程(cheng)中,要警惕那(na)些(xie)可能挑战我们(men)现(xian)有(you)物(wu)理(li)学框(kuang)架(jia)的(de)理论(lun),例(li)如(ru),关于多重(zhong)宇宙、平行(xing)时空(kong)的猜想,它(ta)们在(zai)吸引(yin)人的(de)也可能包(bao)含着(zhe)难以(yi)验(yan)证(zheng)的假(jia)说(shuo)。监管部(bu)门的提醒(xing),鼓励我们(men)用更严谨(jin)的(de)科(ke)学方(fang)法去验证,去区分科学与科幻(huan),在每一次(ci)的探(tan)索中(zhong),都脚踏实地。
接着(zhe),我们(men)将(jiang)目光(guang)聚焦于我(wo)们自身——生(sheng)命的(de)起源(yuan)与演(yan)化。从(cong)单细(xi)胞(bao)生(sheng)物的(de)出现(xian),到(dao)复(fu)杂多(duo)细胞(bao)生(sheng)物(wu)的形(xing)成,再(zai)到(dao)人(ren)类意(yi)识的(de)觉醒(xing),生命(ming)本身(shen)就(jiu)是一个(ge)巨(ju)大(da)的谜(mi)团。基(ji)因(yin)测序、生物工程(cheng)、合成生物学(xue)等(deng)前沿技术,正(zheng)以前所未(wei)有的(de)速度(du),为我(wo)们揭(jie)示生(sheng)命(ming)的(de)密码(ma)。“91禁动”在此刻提(ti)醒我们,在(zai)触及(ji)生(sheng)命(ming)的(de)本质,例如(ru)“人(ren)造(zao)生命”或(huo)者“意(yi)识上传”等(deng)领(ling)域时,必须(xu)审(shen)慎。
这不仅仅(jin)是(shi)因为技(ji)术(shu)的局(ju)限性,更因(yin)为(wei)触(chu)及了(le)生命最根(gen)本的(de)伦理界限(xian)。我们对生命(ming)的(de)尊重(zhong),对(dui)人类独(du)特性地(di)位(wei)的考(kao)量,都(dou)应成为探(tan)索过(guo)程中不可(ke)或缺(que)的一(yi)部分(fen)。监管的(de)提(ti)醒,是(shi)对我们(men)每(mei)一次“篡改”生(sheng)命蓝图(tu)前的深(shen)思熟(shu)虑(lv),是为(wei)了确保我(wo)们的(de)探索,最终(zhong)是为了(le)增进人(ren)类(lei)福(fu)祉,而(er)非制(zhi)造(zao)新(xin)的(de)伦理困(kun)境。
再(zai)者,让(rang)我们(men)潜入(ru)人(ren)类(lei)意识的深(shen)海。意识是(shi)什么(me)?它从何而(er)来?我们如何(he)理(li)解主观(guan)体(ti)验,情(qing)绪,以及创(chuang)造力(li)?脑科学、认知科(ke)学的(de)发展,正以(yi)前(qian)所(suo)未有(you)的方(fang)式,帮(bang)助(zhu)我(wo)们(men)描(miao)绘大(da)脑(nao)的(de)复杂网络(luo)。但(dan)意识的(de)“涌(yong)现(xian)”机(ji)制(zhi),仍然(ran)是科(ke)学界最大(da)的谜团之一。当(dang)人工智能越来(lai)越接近甚(shen)至超(chao)越人类(lei)的智能,我(wo)们是否会创(chuang)造出拥有(you)意识(shi)的机器?“91禁(jin)动(dong)”的(de)提醒,让(rang)我们审视人工(gong)智能伦理(li)的(de)深层(ceng)含义(yi)。
我们是(shi)在(zai)创(chuang)造(zao)工具(ju),还是(shi)在赋(fu)予(yu)“生命”?这(zhe)种界(jie)限的模糊(hu),需要(yao)我们用智(zhi)慧去(qu)把握(wo)。监管部(bu)门(men)的提醒,是(shi)要我(wo)们在(zai)追(zhui)求(qiu)智能(neng)进(jin)步(bu)的(de)始终将(jiang)人(ren)类(lei)的(de)价值和(he)尊(zun)严置于首位(wei),避免(mian)技术(shu)失控(kong)带来的(de)潜在风(feng)险(xian)。
“91禁(jin)动”的神秘(mi),最终(zhong)指向了人类认识的(de)边界(jie)。在探(tan)索未知时(shi),我们总(zong)会遇到(dao)无(wu)法(fa)解释(shi)的现象,总会面(mian)临理(li)论的局限(xian)。例如,那些关(guan)于“第六(liu)感”、“直觉”的(de)探讨,或者对“心灵感(gan)应(ying)”等超自然现(xian)象的追溯,它们(men)常常游离(li)于主流科(ke)学的(de)边缘(yuan),充满(man)了(le)神(shen)秘色彩(cai)。监(jian)管(guan)部(bu)门(men)的(de)提醒(xing),并(bing)非是(shi)要(yao)彻(che)底否定这些(xie)可能(neng)性(xing),而是要(yao)求我(wo)们(men)以一种(zhong)更(geng)加严谨、批(pi)判(pan)性的(de)思维去审(shen)视它们(men)。
将它们(men)置于科(ke)学的框(kuang)架下进行(xing)检验,用(yong)可重复的实(shi)验(yan)去(qu)验(yan)证(zheng),而(er)不(bu)是(shi)盲(mang)目地(di)相信(xin)或传(chuan)播未(wei)经证(zheng)实(shi)的理论。这(zhe)种(zhong)科学的审慎,恰(qia)恰是(shi)对我们探索未知(zhi)的(de)一种(zhong)保护,避免我们(men)误入(ru)歧途(tu)。
因(yin)此(ci),“91禁(jin)动神秘”的提(ti)醒(xing),并非(fei)是(shi)一种(zhong)束缚,而是(shi)一种(zhong)邀请(qing)。邀(yao)请我们(men)用更成熟、更(geng)智(zhi)慧(hui)、更有勇气(qi)的(de)方式(shi),去探索那些宇宙(zhou)、生命、意(yi)识的终(zhong)极奥秘(mi)。它鼓(gu)励我们在(zai)知识(shi)的海洋中(zhong)勇(yong)往直前(qian),但同时也(ye)要保(bao)持(chi)清(qing)醒的头(tou)脑,坚守(shou)伦理的底线,对(dui)未(wei)知保持(chi)敬畏(wei)。每一次的探索(suo),都是一次对人(ren)类认知边界的(de)拓展(zhan),每(mei)一(yi)次的(de)突破(po),都(dou)离不开(kai)我们智慧(hui)的闪光与(yu)勇气的驱动(dong)。
在监(jian)管(guan)的温(wen)和注(zhu)视下(xia),我们(men)有(you)理由相(xiang)信,人(ren)类的求知(zhi)之路,必将越走(zou)越宽(kuan)广,越(yue)走(zou)越光(guang)明(ming),最终(zhong)触(chu)及(ji)那些(xie)令(ling)人(ren)惊叹的“终(zhong)极奥秘”。
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图片来源:每经记者 陈硕
摄
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