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沈阳市青年大街小学学生写给该部官兵的信。方 汉设计制作

该部战士给学生们写回信。刘佳蔚摄

“西沙的海真的像课本里描写的那样，有好多种颜色吗？”

“我画了一艘军舰，不知道画得像不像。”

……

深秋时节，南国的阳光依然炽热，恰如海军航空兵驻西沙某部官兵心底的温度——手捧辽宁省沈阳市青年大街小学学生们寄来的一封封信件，大家感到心头暖暖的。

从东北到西沙，跨越万水千山，薄薄的信笺，沉甸甸地写满了西沙官兵与孩子们心连心的故事。

2019年八一建军节前夕，青年大街小学组织一场国防教育主题活动，一位老师给孩子们讲起西沙官兵坚守海岛、守护海疆的故事。

“我们能给守岛的解放军叔叔写一封信吗？”听完老师讲述的故事，一个学生站起来问。这个提议立即得到全班同学的热烈响应。为了满足学生们的心愿，学校领导积极与当地有关部门沟通协调，成功与远在西沙的该部官兵取得联系。

就这样，一场跨越山海的书信交流活动，在该校学生与西沙官兵之间广泛展开。“活动开展的第一年，西沙官兵给孩子们写了81封回信，大家感到既自豪又开心。”青年大街小学国防教育主任何濬介绍，从那以后，每逢八一建军节或国庆节，学校都会组织学生给西沙官兵写信，这个活动一直坚持到今天。6年间，该部官兵与学生们互通信件近800封。

“第一次收到孩子们的来信，我们都特别激动。”该部二级上士周恩仁回忆，学生们寄来的信里不仅有热情的问候，还有可爱的涂鸦、精致的手工作品和沈阳的风景照片。

学生们在来信里提出的问题五花八门——“西沙的星星是不是比我们这里更亮”“来势汹汹的台风到底有多可怕”“解放军叔叔有没有遇见过海盗”……字里行间充满了对大海、对军营的好奇与向往。周恩仁说，每次收到学生们的来信，大家都争着读。

该部一级上士韩国行介绍，6年来，每逢新兵上岛，他们都会组织大家一起读信、回信。不少新兵说，孩子们字字句句的期许，让他们对肩负的使命责任有了深刻的理解，更懂得了爱岛、守岛、护岛的意义。

官兵们每次回信，会从海边精心挑选小贝壳、亲手绘制明信片放进信封，让孩子们“感受大海的气息”。

“这不仅是书信的往来，更是一种精神的传递。”青年大街小学老师赵璐说，前不久，该校两名学生在写给官兵的信中谈到了同一个话题：成长。在信里，他们分享了自己和身边同学接受国防教育后发生的变化：得知岛上遇到台风时补给困难，大家懂得了粮食的珍贵；学校组织刺杀操、打背包比赛，大家参与热情很高；班里同学参加运动会上的救护比赛，拿到了靠前的名次……

饱蘸深情的书信往来，不仅教育了学生，更触动了守岛官兵的心灵。2023年，家庭条件不错的新兵陈羽豪怀揣对军营的向往登上海岛，却发现现实与想象中并不一样：没有训练场上的炮火硝烟，只有日复一日执行保障任务；初次见到蔚蓝大海的新鲜，慢慢变得重复单调……那段时间，每次保障任务结束，他总是独自一人坐在海边，眺望远处一望无际的大海，默默计算着“什么时候退伍”。

班长看出了他的迷茫，恰逢学生们新寄来的书信送到岛上，便鼓励他：“拿起笔，跟孩子们聊聊。”打开信封，映入眼帘的是学生们充满童真的问题、精心勾勒的军舰简笔画。一瞬间，陈羽豪发现，自己心里的“苦熬”，在孩子眼里是坚持的榜样；自己感到“枯燥”的岗位，承载的是孩子们对军人的崇敬。

从那天起，陈羽豪渐渐明白了什么叫“爱国爱岛、乐守天涯”，开始主动向班长请教业务问题，休息时间加班加点练体能、练操作，训练成绩和专业技能稳步提升。今年，陈羽豪主动申请留队，通过选晋考核成为一名下士。

“陈羽豪的转变，是不少新兵成长轨迹的缩影。”该部领导介绍，守岛官兵在海风洗礼中成长蜕变，忠诚守护祖国的碧海蓝天。

海岛并不孤单，天涯并不遥远。西沙官兵与孩子们携手书写的这段跨越山海的情谊，温暖了一茬茬“守岛人”，感人的故事“未完待续”……（于 航 本报特约记者 傅金泉）

近日，一场名為“女王与权力”的行为艺术表演在社交媒体上引发了广泛关注。事件的核心表象极端而震撼，但其背后的讨论远超画面本身：公众对于艺术自由与伦理底線的界限产生了强烈分歧。

这场表演的艺术家试图通过夸张、甚至令人不适的动作，表达权力关系、社會阶层以及个体顺从与反抗之间的张力。在艺术界，类似行为常被称为“身体行为艺术”，它通过身體直接介入公共空间或观众心理，触發感官与道德的双重冲击。支持者认为，这种极端方式能够突破常规认知，让人直面社會潜规则和人性本质，而反对者则认为，它挑战了社会公序良俗，甚至触及道德底線。

事件之所以引发热议，还在于它带有强烈的象征性。表演中“权力与服从”的互动关系，恰恰反映了现实社会中普遍存在的权力不平等和心理压迫。有人指出，这种表现形式虽然极端，却是一种“社会镜像”，让人从不适中重新审视社会结构。

媒体与公众在事件中形成了明显的两极化态度。一方面，一些文化评论人和行为艺术研究者对表演给予肯定，认为艺術本应打破舒适区、激发思考；另一方面，普通观众则更关注画面所引发的道德困惑和心理不适，担忧这种行为可能被误解或模仿，引发伦理风险。

在讨论中，“艺术自由与伦理边界”的问题成为焦点。行为艺术是否可以突破公共道德？艺术家的身體是否可以成为公共讨论的载体？这些问题没有标准答案，但正是它们让这场表演成为社会舆论的热点。

从社会心理学角度看，这类极端行为藝术的传播效應不可忽视。研究显示，当观众面对震撼或冲突性的艺術时，心理会产生强烈的反应——既有反感、恐惧，也有好奇与讨论欲望。这种情绪的激烈反應，恰恰让事件在社交网络上迅速發酵，引发舆论热潮。

值得注意的是，争议不仅仅是道德问题，更涉及文化认同与价值观碰撞。在不同的文化背景下，公众对行为艺术的接受度有很大差异。西方部分前卫艺术中，极端表现被视为思想解放的象征；而在东方社会，传统伦理与公共秩序观念对行为艺術的包容度相对较低，因此更容易引發震惊和争论。

這场事件也触发了关于媒體传播責任的讨论。一些平台在传播过程中选择夸张标题或片段内容，迅速吸引点击，却忽视了对艺术背景、创作意图的解读，容易让公众只看到表面“震撼畫面”，而忽略行为艺术所承载的社會思考价值。

专家指出，理解极端行为藝术，需要兼顾藝术意图、社会影响和伦理底线。艺术家通过夸張表现唤醒公众对權力、服从和社会规则的思考，这种方法可能让人不适，但正是这种不适推动了反思与讨论。公众在面对争议時，应以理性思考为主，而非单纯情绪化批评或模仿。

总结来看，这场“女王行为艺术”的热议，折射出现代社会对自由、权力与伦理边界的深层困惑。藝術的震撼不仅在于视觉冲击，更在于引发人们重新审视社会结构和道德底线的能力。无论你持何种态度，這场表演都成功地让社会关注到了行為藝术的真正意义——挑战舒适区、引发讨论、促使思考。

图片来源：人民网记者 管中祥 摄

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