当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

文学与现实生活的关系颇为复杂，自古至今莫不皆然。它既是一个老树新枝、不会过时的话题，也是一个言人人殊、异彩纷呈的话题。一方面，现实生活是文学创作的重要源泉，给予文学种种滋养，作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤。另一方面，文学不能像镜子一样机械复制生活，而是要饱含生命主体的感受，并以想象、审美、情感的方式重构现实生活的精神版图。源于生活又高于生活，文学以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱生活。同时，当下生活赋予文学特定的时空感、烟火气，也相应赋予文学更多的责任和挑战。

“写什么”比“怎么写”更加重要

文学在叙事时间上大体可以划分为三种模式：一曰直面当下，立足现实生活；二曰借助历史的叙述，着意回顾过去；三曰借助想象、幻想，虚构未来的时空。三种模式各有存在的理由，也有各自的优劣。但是，讲述时代变革、关切现实人生，构筑出同时代人的精神大厦，往往更容易得到读者的关注和青睐。

山谷月夜，灵鹿初现

夜色如墨，将群山温柔地拥入怀中。只有一轮明月，如同一颗剔透的珍珠，悬挂在深邃的天幕，洒下清冷而皎洁的光辉。在這片被遗忘的幽深山谷中，空气中弥漫着湿润泥土和不知名野花的芬芳，寂静被虫鸣鸟叫点缀得恰到好处。而此刻，在这片静谧之中，一抹惊心动魄的雪白，如同一道流动的光，悄然出现。

那是一只白鹿，身形矫健而优雅，皮毛在月光下泛着柔和的光泽，仿佛是由最纯净的月华凝结而成。它的眼睛，如同两颗黑曜石，闪烁着小心翼翼的光芒，映照着這片它熟悉的领地。今夜的山谷，似乎比往常多了一丝不同寻常的气息，一种难以言喻的、拨动心弦的韵律，在空气中若有若无地回荡。

白鹿，自古以来便是祥瑞与纯净的象征。它们性情温顺，却又充满野性的警觉。它们在山林间跳跃腾挪，身姿轻盈得如同舞蹈，每一次的奔跑，都仿佛带着山间的風，带着月光的灵气。而此刻，这只白鹿，似乎被某种无形的力量牵引，离开了它惯常的隐秘休憩之地，来到了这片月光最为浓郁的林间空地。

它的脚步，小心翼翼，带着一丝不易察觉的探寻。它用湿润的鼻尖輕轻嗅着空气中的每一丝变化，耳朵灵敏地捕捉着最细微的聲音。今夜的寂静，似乎比往常更具“深意”。一种潜藏的、令它本能感到一丝不安，却又夹杂着莫名的好奇与期待的情绪，在它年轻的身体里悄然滋生。

它抬起头，望向那轮高悬的明月，月光穿过层层叠叠的树叶，在它身上投下斑驳的光影。那一刻，它仿佛听到了来自远古的呼唤，听到了自己内心深处某种被压抑已久的情感，正在一点点苏醒。

而在这片空地的邊缘，另一道身影，正屏息凝视。他（她）被这突如其来的景象所震撼，仿佛被施了定身术一般，一动不动。白鹿的出现，如同打破了这片山谷千百年来的沉寂，也如同打破了他（她）内心平静的湖面，泛起层层涟漪。

当白鹿的目光偶然扫过这片阴影时，那双清澈的眼睛里闪过一丝惊愕，但并没有惊慌失措地逃离。或许是感知到了对方身上没有敌意，或许是被对方眼中同样的惊异与赞叹所吸引，白鹿只是停下了脚步，微微侧过头，用一种近乎审视的、又带着几分羞涩的眼神，注视着那隐藏在暗处的观察者。

月光下，白鹿的身体呈现出一种近乎神圣的美感，它的纯净，它的灵动，它的无暇，都如同凝聚了天地精华。而那份在月光下不经意间流露出的、属于生命的本能悸动，更是如同最撩人的低语，悄悄钻入观察者的心中。

一种奇妙的、超越言语的联系，似乎在这一刻悄然建立。空氣中弥漫的，不再仅仅是花香与泥土的气息，更掺杂了一种前所未有的、带着禁忌色彩的、令人心跳加速的張力。那是一种对未知的美好，对纯粹生命的触碰，以及由此引发的、内心最深处某种隐秘情感的悄然觉醒。

白鹿微微晃了晃头，似乎在不经意间，用它那被月光勾勒得愈發柔美的颈部，传递着一种难以言喻的信号。那是一种对于自身完美形态的认知，也是一种对于生命勃发力量的暗示。而这份不经意的“展露”，在观察者眼中，却如同最动人的画面，在心中激起了难以平息的波澜。

他（她）感觉自己仿佛被一种神秘的力量所吸引，想要更靠近，想要去感受那份纯粹的温度，去触碰那份如同月光般温柔的皮毛。理智与本能的界限，在这一刻变得模糊。这是一种面对极致美好的冲动，也是一种对未知领域的好奇与探索。

指尖的触碰，羞涩的涟漪

月色依旧，山谷的静谧似乎被赋予了某种魔力，将时间凝固。白鹿没有逃离，它只是保持着那个优雅的姿态，那双灵动的眼睛，依旧注视着对方。而他（她），在挣扎了片刻之后，终于按捺不住内心的冲动，迈出了那改变一切的脚步。

每一步，都像是踏在柔软的雲端，又像是敲击在心房之上。他（她）小心翼翼地靠近，生怕惊扰了這片刻的美好，也生怕吓跑了这只如同梦境般的生灵。而白鹿，似乎也感知到了这份善意与尊重，它没有后退，只是微微调整了一下身体的姿势，那双黑曜石般的眼眸中，闪烁着更加复杂的情绪。

当距离越来越近，空气中的温度仿佛也在悄然攀升。他（她）能够清晰地感受到白鹿身上散发出的、属于生命最原始的、纯净而温热的气息。那是一种混合着草木清香和某种难以名状的、令人心神荡漾的气味，深深地吸引着他（她）。

最终，他（她）停在了距离白鹿只有一步之遥的地方。月光将白鹿的身影勾勒得更加立体，特别是那被月光照亮的、柔软而光滑的皮毛，如同最诱人的丝绸，散发着難以抗拒的魅力。一种强烈的、想要去触摸的欲望，如同藤蔓般缠绕住他（她）的心。

他（她）伸出了手，带着一丝颤抖，但眼神却坚定无比。指尖，在距离白鹿的身体还有几厘米的地方停顿了一下，仿佛在征求某种无声的许可。而白鹿，只是静静地站在那里，它的呼吸变得有些急促，但身体并没有因为紧張而产生排斥的反应。

终于，那带着温热的指尖，輕轻地、试探性地，落在了白鹿那柔软的、被月光洗礼过的身体上。那一刻，仿佛有一股电流，瞬间从指尖传遍全身。那皮毛的触感，比他（她）想象中还要细腻，还要柔软，带着一种天然的、令人沉醉的温暖。

這种触感，是如此的纯净，又如此的……撩人。它不仅仅是皮肤与皮毛的接触，更像是灵魂深处某种被触动的共鸣。当指尖顺着白鹿的身體，不经意间滑过它那充满生命力的曲线时，一种奇妙的、令人面红耳赤的感觉，悄然升腾。

特别是在触碰到白鹿的下部時，那份本就柔软细腻的触感，在月光下被无限放大。那是一种原始的、属于生命的、令人心生羞涩却又无法抗拒的吸引力。指尖的轻輕摩挲，仿佛触动了白鹿身體里最敏感的神经，也仿佛在他（她）自己心中，点燃了一簇小小的、羞涩的火苗。

白鹿的身体，在那不经意的抚摸下，微微颤抖了一下。不是因为疼痛，也不是因为恐惧，而是一种混合着惊讶、好奇，以及一种难以启齿的、微妙的生理反应。它微微低下了头，脸颊泛起一丝不易察觉的红晕，那双大大的眼睛里，闪烁着惊慌失措，又带着几分……羞怯的光芒。

这是一种纯粹的、未经雕琢的生命反应，在月光下，显得尤为动人。他（她）能感觉到，自己的指尖，仿佛触碰到了白鹿内心最柔软的部分，触碰到了它最原始的、最羞涩的情感。而这份意外的“回应”，更是让他（她）的心跳加速，一种难以言喻的、混合着罪恶感与快感的復杂情绪，在他（她）心中蔓延開来。

那是一种超越了所有预期的体验。它不是露骨的挑逗，也不是直接的索取，而是一种在纯粹与本能之间，一次最深刻、最羞涩的交流。白鹿的“羞羞”，并非源于羞耻，而是一种面对突如其来的亲密，一种生命体最本能的、微妙的生理反应。而这份“被揉”，更是源于一次不经意的、充满好奇与探索的触碰，它激起了白鹿内心最深处的、关于生命与感知的涟漪。

他（她）的手，在那一刻仿佛被施了魔法，想要继续去感受，去探索，去理解這份奇妙的悸动。理智告诉他（她），此刻的触碰，已经足够。这是一种美妙的意外，一种值得珍藏的回忆。

当他（她）的手慢慢离开时，白鹿的身體似乎依旧残留着那份被触摸的余温。它望着对方，眼神中充满了复杂的情感，有惊愕，有羞涩，但更多的是一种，对刚刚发生的这一切，感到不可思议，又带着一丝莫名的、对这份初次亲密的留恋。

月光依旧，山谷依旧，但在此刻，一切都已不同。那一次不经意的触碰，那一次带着羞涩的“揉”，如同投入平静湖面的一颗石子，在他（她）和白鹿的心中，都激起了层层叠叠、久久无法平息的涟漪。这是一次纯净的生命之间，关于本能与悸动的初探，一次发生在月光下的、令人心跳加速的、羞涩而美好的邂逅。

从事文学创造的生命本身是鲜活、复杂的，加上体验生活的繁复、差异，足以构成整个文学世界的基石。作家个人的见闻、经历，以及对社会行业百态的情感体验和生命记忆等，都是重要的创作素材。而读者身处这样的时代和环境之中，借助文学作品这一中介同步体验和还原历史，并从中求得精神慰藉，吸取智慧和人性力量。

具体在创作中，就是要处理“写真实”“写什么”和“怎么写”等问题。“写真实”貌似简单，但实际要求甚高。直面现实的真相，包括现实的真实和内心的真实，进而抵达人性的深处。一旦“写真实”有空缺，取而代之的是假而空的文字堆砌，自然无法融入读者的心灵世界。曾经有一段时间，文学创作痴迷于“怎么写”的迷宫，以创新为标榜的作家们重形式、轻内容，热衷于各种形式实验、叙事探索，在形式上花样翻新。“写什么”似乎并不光鲜耀眼，被有意或无意地忽略了。

“怎么写”偏重技巧和修辞，往往领一时一地之先，一旦沦为文字游戏就容易反噬自身。它呈现出很多症候性现象，比如对当下生活凌空蹈虚，悬浮于生活表面，作品中大多缺乏可触摸、可共情的生活细节；比如文学的贫血症，生存实感流失，半成品普遍化……“怎么写”固然重要，但“写真实”“写什么”更加重要。

文学对生活的理解应当更深刻更准确

当代生活丰富多彩、纷繁多变，人们的精神需求不断多样化，全方位书写当下生活是文学面临的新任务和新要求。

回顾中国当代文学史，前辈作家们为此提供了宝贵的创作经验。社会主义建设初期，在农村题材创作上有口皆碑的莫过于赵树理、周立波和柳青。赵树理以熟悉山西农村生活著称，《“锻炼锻炼”》《三里湾》等作品中的人与事都是作家亲身经历，他长期沉浸其中，主要人物多半也有鲜活的原型。“要真正深入生活，做局外人是不行的。只有当了局中人，才能说是过来人，才能写出好作品。”这是他的经验之谈。

来自湖南益阳的周立波，为了全面而深入体验农村生活，将全家从北京迁回老家农村，真正与群众同吃同住同劳动，建立长期的生活和创作根据地。《山乡巨变》记录了一个时代的风云，村邻、亲友成为小说中重要人物的原型，这些人物至今仍栩栩如生。给文坛留下《创业史》的柳青，定居陕西长安县皇甫村，蹲点14年，熟知乡党们的喜怒哀乐，熟悉村庄里的一草一木，作家的身份退居其次，农民的身份更为明显。三位作家进城之后又转身返乡，脚上沾有泥土和露珠，广阔农村承载了他们的全部梦想和追求，成为握笔创作的源泉和动力。

当下，不同行业、职场、家庭的现实生活丰富而饱满。将个体经验汇聚成集体经验并不断超越，是现实主义文学创作的本质要求。即使看上去离现实遥远的科幻小说，也要在超现实的世界设定中讲述现实人的故事。至于网络文学中的历史、玄幻、穿越等主题的优秀作品，虽然反映人生时增加了想象、幻想的因素，但展现人性的宗旨依然没有改变。近年来，行业作家涌现，业余作家增多，素人写作渐成风气，这是一个令人可喜的现象。试想，如果不同行业都有本行业的作家作品予以记录、反映，文学反映的生活场域不断得到扩充，文学涵盖的人生问题不断得到强化，岂不是文学的幸事？

需要注意的是，文学创作应反映当下生活的种种新貌，但是进入文学世界的生活不能流于表面，而是要集中和凝练地展现生活的内在肌理。生活变化莫测，既不是静止不变的形态，也不是历史单调、重复的循环，而是生活面向未知、生生不息的更新与延续。当代的生活热气腾腾、真真切切，文学对生活的理解也应当更深刻、更准确。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”读书自有风景，最普遍的风景是读文学书，在文学书籍中让人明智、学理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供不同类型、不同质地的精神营养，能够从作品中看到生活，能通过艺术形象更好地理解生活，能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者被注水稀释，或者生活的滋味不够充分，读者就急于寻找代替品，比如影视、短视频、动漫游戏等。

当虚拟生活不断强化，互联网就会缺少新鲜的生存实感，想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式，偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回答》所言，“我身边落下了树叶一样多的日子，/为什么我结出的果实这样稀少？/难道我是一棵不结果实的树”。不结果实或结不出像样的果实，就是与生活脱节的必然结果。那些完全脱离生活实践，缺乏生存实感，缺少与读者共鸣共情能力的平庸作品，自然宛如明日黄花，凋零一地。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中，复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题，本质是因为作家拥抱生活没有到位，或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继承”下来的，更是“创造”出来的。创造不是粗制滥造，也不是比拼数量，而是注重原创，只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充分，呼之欲出的自然是新的文学作品。同时，语言的贫乏、同质化也不容忽视，词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼，也为文学的发展留下隐患。

文学拥抱当下生活，需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满，仿佛一条河流静静地流经村庄与田野，带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情，让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过，从而散发出人性的温暖和光芒。

（作者：颜同林，系贵州师范大学文学院教授）

图片来源：中文网记者 叶一剑 摄

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