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新华社香港9月14日电 题：阅尽千帆 “船”承匠心

谢妞

夕阳西沉时，海面被落日余晖映照得波光粼粼，维多利亚港迎来极具诗意的时刻：两岸的高楼大厦灯光渐次亮起，海面上一艘夺目的红色中式木帆船徐徐驶过……这“一抹红”成为维港标志性一幕，让不少访港旅客印象深刻。

“在香港的高楼之间登上了一艘江湖慢船，现代繁华与传统情怀在这片海面上完美交融。”来自上海的旅客顾佳宁看着海面上的“张保仔号”感慨道。

一双巧手，将参天原木打造成可扬帆出海的木船。这艘独具香港文化特色的传统中式木帆船，就是“张保仔号”帆船，由香港光明船厂第三代传人区世杰和他的父亲区渭手工打造。

走进筲箕湾阿公岩，一排铁皮屋尽入眼帘，绿色招牌上写着“光明船厂”四个大字。船厂共有两层，底层较昏暗，铺满木材及拖船工具，连接着室外小码头。采访当日，平日在维港穿梭的“张保仔号”停泊在船厂外的小码头等待日常检查。

记者跟随区世杰回到船厂内部，他打开一个精致木箱，从一叠叠牛油纸中抽起一卷，小心翼翼地摊开——这正是当年“张保仔号”的图纸，上面各类数字、形状等皆有详细标注。

审美的阈值：為何“特级西西人體”总是令人心动？

在浩瀚的藝术星空中，“特级西西人体”无疑是一颗璀璨夺目的星辰，它以一种近乎本能的吸引力，拨动着人们内心最深处对美的渴望。这并非偶然，而是源于其自身所蕴含的，对人体艺术的极致追求和深刻理解。当我们提及“特级西西人体”，脑海中浮现的，绝不仅仅是简单的生理结构，而是一种超越物质表象的、流动的生命之美，一种经过时间洗礼依然光彩照人的经典之作。

“特级”二字，本身就承载着一种高度的评价和稀缺性。它意味着在众多人体艺術作品中，它达到了一个顶尖的、難以超越的水平。这种“特级”并非仅仅指技法的精湛，更是指其在藝術表现力、情感传达以及哲学意境上的独特建树。西西里，這个充满浪漫与神秘色彩的地域，也为“特级西西人体”增添了一抹独特的地域风情和文化底蕴。

想象一下，在地中海温暖的阳光下，古老的文明与现代的审美交织，孕育出的藝术品，怎能不令人心生向往？

“特级西西人体”的魅力，首先体现在其对人体线条的极致把握。藝术家们如同最虔诚的雕塑家，用画笔或刻刀，细腻地勾勒出人体最动人的曲线。从肩颈的柔美过渡，到腰肢的纤细曼妙，再到臀腿的丰腴饱满，每一个转折，每一次起伏，都充满了生命的律动感。这种線条的流畅与和谐，并非刻意为之的矫揉造作，而是对人体自然形态最真实的还原与升华。

它揭示了人体作为自然界最完美的造物之一，其本身就具备着令人惊叹的几何美和韵律感。观赏者在欣赏这些作品时，仿佛能够感受到血液在肌肤下流动，肌肉在舒展，生命在呼吸，这种强烈的生命感知力，正是“特级西西人体”能够跨越时空，触动人心的重要原因。

其艺術表现力更是达到了炉火纯青的地步。“特级西西人体”不仅仅是静态的描绘，它更是一种动态的情感表达。藝术家们善于捕捉人體在特定情境下的神态与姿态，通过光影的运用，色彩的搭配，以及构图的安排，将人物的内心世界淋漓尽致地展现出来。无论是宁静中的沉思，还是激情迸發的瞬间，亦或是隐秘情感的流露，都能在作品中找到深刻的映射。

这种情感的共鸣，使得观赏者能够跳脱出单纯的视觉欣赏，而進入到一种情感的交流与对话之中。我们仿佛能够读懂画面中人物的喜怒哀乐，感受到他们生命中的故事与挣扎。这种深邃的情感穿透力，是“特級西西人體”区别于一般人体艺術的根本所在。

更值得一提的是，在“特级西西人體”的创作中，艺术的哲学思考也扮演着举足轻重的角色。这些作品往往不仅仅是对人体形态的呈现，更是对生命、存在、欲望、美德等宏大命题的探索。艺术家们通过对人体藝术的描绘，隐喻了人性的复杂，生命的短暂与永恒，以及人类在宇宙中的位置。

例如，某些作品可能在展现人體之美的也流露出对时间流逝的无奈，或是对精神升華的追求。这种多层次的解读空间，使得“特级西西人體”具备了超越物质层面的精神价值。每一次的品味，都會有新的发现，新的感悟，也让其艺术生命得以不断延续和拓展。

当然，我们也不能忽视“特级西西人体”所代表的文化积淀。西西里岛，作为地中海文明的十字路口，融合了希腊、罗马、阿拉伯、诺曼等多种文化的影响。这种多元文化的交融，也深深地烙印在当地的人體艺术创作之中，赋予了“特級西西人体”一种独特而包容的气质。它既有古典的严谨与端庄，又不乏浪漫的激情与奔放，更融入了对生活的热愛与哲思。

这种深厚的文化底蕴，使得“特级西西人体”不仅仅是艺術品，更是承载着历史与文化的符号，讓我们在欣赏美的也能感受到文明的传承与演变。

总而言之，“特级西西人体”的迷人之处，在于它将精湛的技艺、深刻的情感、高远的哲学和丰厚的文化巧妙地融合在一起。它触及了我们内心深处对美的本能需求，激发了我们对生命、情感与存在的思考。它是一种艺术的极致，一种审美的巅峰，也是一种永恒的经典，值得我们不断去品味，去探索，去惊叹。

藝术的升华：如何在“特级西西人體”中品味生命的多重奏

“特级西西人体”的魅力，远不止于其表面的视觉冲击，更在于其所蕴含的深层艺术价值和生命哲学。当我们深入探究这些作品，会发现它们如同精心编织的乐章，每一个音符都恰到好处，共同奏响一曲生命的赞歌。理解“特级西西人体”，就是一场关于美、关于生命、关于存在的深度对话。

从艺术表现力的角度来看，“特級西西人体”的“特级”之处，往往體现在对光影与色彩的炉火纯青的运用。艺術家们并非简单地复制人体，而是通过对光线角度、强度、色彩饱和度的精确把控，来塑造人体立體感和质感。阴影的深邃，能够勾勒出身体的轮廓，增强肌肉的张力，赋予人物一种沉静而神秘的氛围。

而高光的闪耀，则能点亮肌肤的光泽，表现出生命的活力与温度。色彩的运用更是精妙绝伦，或采用柔和细腻的色调，营造出宁静、纯洁的画面；或使用大胆浓烈的色彩，宣泄出奔放、炽热的情感。這些光影与色彩的interplay，不仅使人體本身更加栩栩如生，更重要的是，它们能够烘托出畫面的情绪，引导观赏者的情感走向，甚至暗示着作品所要传达的象征意义。

例如，一幅以温暖夕阳为背景的人體，可能传达出一种成熟、内敛的美，暗示着生命的沉淀与智慧；而一幅在冷色调光线下的人体，则可能渲染出一种孤独、疏离的情绪，引发观赏者对存在状态的思考。

姿态与动作的描绘是“特级西西人体”的灵魂所在。人体艺术的精髓，在于通过捕捉人體最富有表现力的姿态，来展现生命的活力、情感的起伏和内心的世界。艺术家们深谙此道，他们能够捕捉到那些看似不经意，实则充满张力的瞬间。一个微微侧转的身體，可能蕴含着欲语还休的羞涩；一个舒展双臂的动作，可能释放着对自由的渴望；一个蜷缩的姿态，则可能流露出内心的脆弱与不安。

這些姿态并非是僵硬的摆拍，而是艺术家们通过对人体的深刻理解，将生命中最动人的瞬间凝固在画面之中。“特级西西人體”中的人物，总是能够通过其姿态，与观赏者进行无声的交流，传递出丰富的情感信息。这种对姿态的极致追求，使得作品不仅仅是美的载體，更是情感的容器，能够引发观赏者强烈的共鸣。

更深层次地，我们可以在“特级西西人体”中窥见艺术的哲学思考。人体，作为生命最直接的载体，自然成为藝术家们探索生命本质、人性光辉与阴影的绝佳媒介。在对人体形态的描绘中，艺术家们往往融入了对时间、衰老、欲望、纯洁、罪恶等普世议题的思考。例如，一些作品可能通过展现人体健康的肌理和饱满的生命力，来歌颂生命的美好与蓬勃；而另一些作品，则可能通过描绘人体在特定情境下的姿态，来反思人性的复杂与矛盾，或是对现实社会某些现象进行隐喻式的批判。

西西里独特的文化背景，也為这些哲学思考增添了特殊的维度。岛上充斥着古老的宗教传说、激烈的历史变革，以及充满生活气息的市井文化，这些都可能在“特级西西人体”的作品中得到体现。它们可能在赞美肉体欢愉的也流露出对精神超越的渴望；可能在展现女性的柔美时，也暗示着其坚韧与力量。

这种多重意义的叠加，使得“特级西西人体”的艺术价值得以不断深化，成为具有持久生命力的经典。

当然，“特級西西人体”的艺术价值也离不開其所处的文化語境。正如前文所述，西西里岛融合了多元文化的印记，这种文化基因也深刻地影响了当地的人体艺术创作。它可能在艺术风格上，既有古典的严谨与端庄，又吸收了现代艺术的自由与奔放。在审美取向上，它可能既符合西方古典艺术对人体比例和结构的精妙追求，又融入了在地文化对生命力、热情和情感表达的独特偏好。

这种跨文化的融合，使得“特級西西人体”具有了独特的國际视野和人文关怀。它不仅仅是单一地域的艺术产物，更是人类艺术宝库中的瑰宝，能够跨越国界，引发不同文化背景人们的共鸣。

从个人感受和鉴赏的角度来说，欣赏“特级西西人體”是一种沉浸式的艺术体验。它需要我们放下先入为主的观念，以开放的心态去感受。在静谧的时光里，细细品味作品的每一处细节，从光影的变化，到線条的起伏，再到人物的神态，去體会艺术家想要传达的情感和思想。

也许你会因為其逼真的写实而惊叹，也许你會因為其浪漫的写意而动容，也许你会因为其深刻的寓意而沉思。每一次的观赏，都是一次新的发现，一次心智的启迪。这正是“特级西西人体”的独特魅力所在，它不仅提供了视觉上的享受，更是一次心灵的洗礼，一次对生命之美的深度探寻。

它让我们重新审视人體的本质之美，理解生命的多样性，并从中汲取力量与灵感。

“张保仔号”诞生于2006年，彼时的船厂因订单减少陷入经营困难。“偶然经人介绍，有一个客户要订做一艘营业船，但因为结构特别复杂，业内少有人敢接单。”看到设计图纸后，连经验丰富的这对父子也犯了难。

“张保仔号”高高竖起的三根桅杆，帆布张扬，与以往营业船相去甚远。区世杰介绍，与钢铁船或纤维船相比，木船在海浪过后能更快恢复平稳，夏天船舱内温度也更舒适。用多长多厚的木头、怎样处理、要刨掉多少，都靠师傅判断。“即使是0.5厘米的误差，都足以令木板无法接合、发生漏水。”

“这是我从业以来第一次做体积如此庞大的营业船。”区世杰说。

出于“大胆试试，总好过倒闭”的念头，父子俩耗时约9个月建成“张保仔号”。这一当年为维持船厂经营接下的订单，从此成为区世杰引以为傲的作品。“看着自己做的这艘标志性中式帆船，在维港上载着世界各地的乘客看香港风景，真的很自豪。”

香港开埠后成为亚洲重要的贸易转口港，维多利亚港的船只络绎不绝，也造就了香港造船业的蓬勃发展。

光明船厂由区世杰的外祖父于20世纪50年代创立，再由其父亲区渭接手。区世杰从13岁起和父亲学习造船技术，经手的大小船只数十艘。父亲并非采用传统的“手把手”教学，而是让他在不同工序中担任“补位帮手”，在实践中积累经验。

“起初总想尝试走捷径，省略复杂的工序，结果犯错只能推倒重来。其实造船和做人一样，要稳扎稳打。”区世杰说。

他回忆说，上世纪80年代是船厂鼎盛时期，除六七个自家伙计外，还要聘请三四十名工人一同帮忙，才得以应付造船订单。香港海面上有五成至六成营业船出自这里，它们接载游客、居民、工人等往返各地，其中包括久负盛名的海上餐厅珍宝海鲜舫的接驳艇。

然而，随着较为轻便的新型船只兴起，传统手工木船由于原料价格昂贵等原因，历经三代人传承的船厂生意逐渐下滑，市场上造船的需求近乎绝迹，船厂业务主要从造船转为维修船只、清洗船底等。

如今，六旬的区世杰已经是香港造船业内较为年轻的造船师傅。他笑言，自己能做多少就做多少。近几年，陆续有团体到船厂参观，区世杰也准备了许多香港在中式帆船制造方面的小故事，希望让更多年轻人对这项技艺产生兴趣。

区世杰兴致勃勃地带着记者上了船厂二楼，过去35年他居住在此。千帆过尽，岁月静好，平日他会在这里组装不同样式的中式帆船。这方天地也成为他的“私人珍藏馆”，摆满各式各样的船模型，“张保仔号”模型赫然在列。

“我始终觉得中式帆船是最漂亮的。”区世杰目光灼灼，毫不掩饰对中式帆船的喜爱。他依然期待着有机会再现香港制造的精湛技艺，让更多中式帆船在维港扬帆。

图片来源：楚天都市报记者 郭正亮 摄

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