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昭和旧梦(meng)：婆媳“战(zhan)争(zheng)”的硝烟与过往

昭和时代，一个(ge)在(zai)中国人(ren)心中(zhong)既熟(shu)悉又(you)带着(zhe)些许(xu)陌(mo)生(sheng)的(de)年(nian)代，它(ta)承载了(le)太(tai)多(duo)历(li)史的(de)印记(ji)，也塑造了许多(duo)家庭关(guan)系(xi)的(de)基本(ben)样貌。在(zai)这其中(zhong)，婆媳关系无疑是最为(wei)复(fu)杂(za)且常常充(chong)满(man)张(zhang)力的一环。它(ta)如同(tong)一个精(jing)心(xin)编织(zhi)的(de)网，将(jiang)两(liang)代女性(xing)紧密(mi)相连(lian)，却(que)又(you)常常(chang)因为思维方式(shi)、生活习惯、以及(ji)对家庭角色的(de)不同理解(jie)，而激荡(dang)出名(ming)为(wei)“矛(mao)盾(dun)”的火花。

想(xiang)象(xiang)一下，在那个(ge)物质(zhi)相对匮乏(fa)，但人(ren)情味(wei)浓厚的年(nian)代，一(yi)个年(nian)轻的媳妇，带着对未(wei)来美好(hao)生活(huo)的(de)憧憬，嫁入了一(yi)个(ge)新的家庭。她(ta)面(mian)对(dui)的，不(bu)仅是(shi)一个(ge)丈夫，还有(you)一个需要(yao)她(ta)尊(zun)敬、伺候(hou)的(de)婆婆。这位(wei)婆婆(po)，或(huo)许(xu)经历(li)过(guo)更艰(jian)苦(ku)的(de)岁(sui)月(yue)，她的生(sheng)活哲学，她的育(yu)儿观念，她(ta)对“贤(xian)妻良母”的(de)定义，都深(shen)深烙(lao)印着(zhe)昭和时(shi)代的时(shi)代印记。

她(ta)习惯(guan)了“以夫为(wei)贵”，习惯了(le)“男(nan)主外，女(nv)主内”，习惯了在(zai)家(jia)庭(ting)事务中扮(ban)演“大(da)家长”的角(jiao)色(se)。

而(er)年(nian)轻(qing)的媳(xi)妇呢(ne)？她(ta)或许接(jie)受(shou)了(le)比(bi)婆婆更多的(de)教(jiao)育(yu)，她的(de)思想(xiang)更加开放(fang)，她对(dui)婚(hun)姻(yin)的期(qi)待，对(dui)自我价值(zhi)的实(shi)现，都(dou)可能(neng)与婆婆的(de)传统(tong)观念存在(zai)差(cha)异(yi)。她渴望在(zai)家(jia)庭(ting)中拥有(you)发(fa)言权，渴望得到丈夫的(de)支持(chi)，渴(ke)望拥(yong)有(you)属于自己的(de)空间和独立性。当(dang)这种(zhong)“新”与“旧”碰撞在(zai)一起(qi)时(shi)，摩擦(ca)便在所难(nan)免。

最典(dian)型的场(chang)景或(huo)许就(jiu)发生(sheng)在厨房。婆婆精(jing)心准(zhun)备(bei)的(de)一桌(zhuo)菜(cai)肴，在媳(xi)妇看来，可能口味(wei)过于传统，油(you)盐过重(zhong)。媳妇想要尝(chang)试(shi)新的烹(peng)饪方式(shi)，引(yin)入(ru)新的(de)食(shi)材(cai)，却(que)可能(neng)被婆(po)婆视(shi)为“不(bu)懂(dong)事(shi)”、“败家(jia)”。又或(huo)是关(guan)于(yu)孩子的教育问题，婆(po)婆遵循(xun)着“棍棒(bang)底下出(chu)孝子”的(de)古(gu)老教(jiao)条(tiao)，而(er)媳妇则倡(chang)导“平等沟通，尊(zun)重个(ge)性”。

每一次(ci)的意见不(bu)合，每(mei)一次的“好(hao)心”干(gan)涉，都可(ke)能在婆(po)媳(xi)之(zhi)间筑起一(yi)道(dao)无(wu)形的(de)墙(qiang)。

“你(ni)妈(ma)总是这样(yang)，什(shen)么都要管。”丈夫(fu)夹(jia)在中间(jian)，往往(wang)是最为难(nan)受的(de)。他爱(ai)着(zhe)妻子，也(ye)孝顺(shun)着母(mu)亲，却难以(yi)调和(he)两人(ren)之间日益加(jia)深的(de)裂痕(hen)。他可能试(shi)图(tu)安抚妻子(zi)，劝(quan)说(shuo)母亲，但(dan)昭(zhao)和时代的(de)家庭(ting)结(jie)构，往(wang)往(wang)更强(qiang)调“长辈至(zhi)上”，他(ta)的辩解在母(mu)亲(qin)那里，或许(xu)会被(bei)解读(du)为(wei)“翅(chi)膀硬了，忘了本(ben)”。

更深(shen)层(ceng)次的矛盾，可(ke)能(neng)来自于(yu)对家(jia)庭地位的认(ren)知(zhi)。婆婆在家(jia)庭中(zhong)经营(ying)了几十年(nian)的“权(quan)威”，突然来(lai)了一个“新人”，并(bing)且(qie)这个“新(xin)人(ren)”似乎还带着(zhe)“挑战(zhan)”的意(yi)味(wei)，这(zhe)让她(ta)感到(dao)不安。而(er)媳(xi)妇(fu)，则(ze)是(shi)在努(nu)力(li)适应(ying)新(xin)的环境(jing)，她希望在(zai)婆婆那里获(huo)得认可(ke)，但如(ru)果这种(zhong)认可迟迟(chi)不来(lai)，甚(shen)至是被(bei)否定(ding)，她(ta)就会感到(dao)委屈(qu)和失落(luo)。

“昭和时(shi)代的(de)媳妇，就(jiu)是得忍。”许多(duo)过来(lai)人会(hui)这样说。忍(ren)耐，在(zai)那个(ge)年(nian)代(dai)，似(shi)乎是(shi)一(yi)种美(mei)德(de)，是一(yi)种维系家(jia)庭(ting)和谐的必(bi)要手段(duan)。但这种(zhong)忍耐，并非全然(ran)的平和(he)，它(ta)可(ke)能(neng)包含(han)着委屈、压(ya)抑(yi)，甚至是(shi)对(dui)自(zi)我价(jia)值的消磨(mo)。长此以往，小小(xiao)的矛盾可(ke)能累(lei)积(ji)成(cheng)巨(ju)大的隔(ge)阂，让曾(ceng)经温馨的家，充(chong)满了无(wu)声的(de)战(zhan)争(zheng)。

这种(zhong)“战争(zheng)”，并非总是(shi)剑(jian)拔(ba)弩张(zhang)，更多(duo)时候，它(ta)隐(yin)藏在日(ri)常的点滴细(xi)节中。一个(ge)不经(jing)意的眼神，一句(ju)看似(shi)随意(yi)的批(pi)评(ping)，一(yi)次被(bei)忽视(shi)的(de)建议(yi)，都可能成为(wei)引(yin)爆(bao)情绪(xu)的(de)导(dao)火索(suo)。婆婆(po)可能会(hui)觉得媳(xi)妇“不(bu)懂事(shi)”、“不懂(dong)人情世故(gu)”，而媳(xi)妇则(ze)会觉(jue)得婆(po)媳“太难(nan)相处”、“不被尊(zun)重”。

我(wo)们必(bi)须承(cheng)认，昭和时(shi)代的生(sheng)活(huo)经历(li)，也(ye)赋予了(le)老一(yi)辈人独特的智(zhi)慧和韧性(xing)。她们在艰苦环境中(zhong)成长，懂(dong)得(de)珍惜(xi)，懂(dong)得付(fu)出(chu)。她们(men)对家庭的责任(ren)感，对(dui)子女的(de)爱，是毋庸置疑的(de)。只是，她(ta)们表达(da)爱的(de)方(fang)式，她们(men)看待(dai)世界(jie)的(de)方式，与(yu)新一(yi)代(dai)女性有所不同。这(zhe)种(zhong)不(bu)同，如(ru)果不(bu)能被(bei)理(li)解，便成(cheng)了横(heng)亘在婆媳(xi)之间难以(yi)逾(yu)越(yue)的鸿沟。

探(tan)究昭(zhao)和时(shi)代婆媳关(guan)系的“矛盾”，就(jiu)是(shi)在回溯一(yi)段历史，理(li)解一代人(ren)的成长(zhang)背景，理(li)解她(ta)们的价(jia)值(zhi)观是如何形(xing)成(cheng)的。这不仅仅是(shi)关于(yu)婆婆和媳(xi)妇两(liang)个人(ren)，更是(shi)关于(yu)那个时(shi)代(dai)，关于(yu)家庭(ting)，关于(yu)女性在(zai)社(she)会变(bian)迁中(zhong)的(de)角(jiao)色演(yan)变。认识(shi)到这些，我们(men)才能站(zhan)在一个更(geng)宽(kuan)广的视角(jiao)，去(qu)审视那(na)些看似难以解(jie)决(jue)的冲突(tu)，并为(wei)下一部(bu)分的“理(li)解与和解(jie)”奠(dian)定(ding)基础。

破(po)茧成蝶(die)：跨越(yue)代沟的理(li)解与温(wen)情

尽管昭和(he)时代的婆媳(xi)关系常常充(chong)斥着(zhe)矛盾与摩擦，但这并不意(yi)味着“无解”。恰恰(qia)相反，正是这些(xie)差异(yi)与挑战，为我们(men)提(ti)供了(le)一个学(xue)习“理解(jie)”与(yu)“和(he)解(jie)”的绝(jue)佳契(qi)机(ji)。如(ru)同破茧成(cheng)蝶(die)，跨越(yue)代际的(de)隔阂，需(xu)要(yao)双(shuang)方(fang)共同(tong)的努(nu)力，更(geng)需要我们用一(yi)颗开(kai)放的(de)心，去(qu)拥抱(bao)和(he)接(jie)纳。

我们(men)要认(ren)识(shi)到(dao)，昭和(he)时(shi)代(dai)的(de)父母(mu)，特别(bie)是婆(po)婆，她(ta)们的(de)人生哲(zhe)学，很大(da)程度(du)上是(shi)由她(ta)们所处的(de)时代(dai)环境塑造(zao)的(de)。她(ta)们经历过(guo)物质(zhi)匮乏，经历(li)了社(she)会变(bian)迁，她们的价(jia)值观，例如勤俭持家、尊(zun)老爱(ai)幼(you)、以家庭(ting)为重(zhong)，都(dou)是(shi)那个(ge)时代背(bei)景下的(de)产物(wu)。她(ta)们的“多管闲(xian)事”，或(huo)许并非(fei)出(chu)于恶意(yi)，而(er)是她(ta)们习惯(guan)了(le)以自(zi)己(ji)的经验(yan)来“帮助”和“指导(dao)”晚辈(bei)，认为这是(shi)她们(men)作为长(zhang)辈(bei)的责(ze)任和义务(wu)。

而年(nian)轻(qing)的媳妇(fu)，则成长在信息(xi)爆炸、价值多(duo)元的时(shi)代(dai)，她(ta)们更(geng)加强调个性化、独立性(xing)，以及情感上(shang)的(de)平等交(jiao)流。

理(li)解这一点(dian)，是化解矛盾的(de)第一步(bu)。作为媳(xi)妇(fu)，可以尝(chang)试站(zhan)在婆婆(po)的角度(du)去思考问(wen)题(ti)。当(dang)婆婆对(dui)你的育(yu)儿方(fang)式提(ti)出异议时，与其立(li)刻(ke)反驳，不如(ru)先倾听。你(ni)可(ke)以这样(yang)想：“婆婆可(ke)能是担心(xin)孩子饿着(zhe)，或者担心(xin)他会受欺(qi)负。”然后，用一种(zhong)温和的(de)方(fang)式解(jie)释(shi)你(ni)的想(xiang)法(fa)，例如(ru)：“妈(ma)，您说的对，但(dan)我(wo)认为现在(zai)孩子需要多(duo)一(yi)点自(zi)由探(tan)索的(de)空间(jian)，我也会注意(yi)安全(quan)。

”这(zhe)种“先肯定，后解释”的(de)方(fang)式，能够(gou)大大降低婆婆(po)的抵(di)触情(qing)绪。

反(fan)过来，作为婆(po)婆(po)，如果(guo)能看到媳妇(fu)的努(nu)力和付出，理(li)解她作为(wei)新(xin)时代女性所(suo)面(mian)临(lin)的压力和(he)挑战，也能(neng)极大地促进家庭和(he)谐。比如(ru)，看(kan)到媳(xi)妇(fu)在工作(zuo)和(he)家(jia)庭之间奔波(bo)，给(gei)予一些体(ti)谅和(he)支(zhi)持，而不是一(yi)味地要求(qiu)她承(cheng)担(dan)更多的(de)家务(wu)。

“理解”的基础是(shi)“沟通”。许多婆媳(xi)矛盾(dun)，并非因为(wei)原则性问(wen)题，而是源于缺乏(fa)有(you)效的沟(gou)通(tong)。很多时候，媳妇内心(xin)的委(wei)屈和不满(man)，并没(mei)有说出来(lai)，只是默(mo)默地承(cheng)受(shou)，最(zui)终压抑(yi)成(cheng)怨恨(hen)。婆婆也可能不知(zhi)道(dao)媳妇(fu)的真实(shi)想(xiang)法，只(zhi)是(shi)根据(ju)自(zi)己的(de)经验和猜(cai)测(ce)来(lai)行动。

如(ru)何进行(xing)有效的(de)沟通呢(ne)？

选择(ze)合适的时间(jian)和地点：避免(mian)在情(qing)绪激动的(de)时候谈话，选(xuan)择一个(ge)双方(fang)都比(bi)较(jiao)放松(song)的时间(jian)，例如晚饭(fan)后(hou)，或(huo)者一(yi)起散(san)步的(de)时候。使用“我”的(de)陈述(shu)句：与(yu)其说(shuo)“你(ni)总(zong)是(shi)这(zhe)样(yang)”，不(bu)如说“我感到有(you)些不(bu)舒(shu)服，因为(wei)……”。将焦(jiao)点放(fang)在自己的(de)感受上，而(er)不是指(zhi)责对方。倾听(ting)比说(shuo)更(geng)重(zhong)要：认真(zhen)倾(qing)听对(dui)方的(de)诉求(qiu)，即(ji)使你不(bu)同意，也要(yao)让对(dui)方感(gan)受(shou)到(dao)被尊(zun)重(zhong)。

寻(xun)找共同点(dian)：即使(shi)在育(yu)儿(er)观念(nian)上(shang)存在分歧，或许(xu)在“希(xi)望孩(hai)子(zi)健康(kang)快(kuai)乐(le)成(cheng)长”这一点(dian)上，双方是高度(du)一致(zhi)的。将(jiang)这(zhe)个共同点作(zuo)为(wei)沟通的(de)起点(dian)。

除了(le)沟通，给予对(dui)方(fang)“空间(jian)”和“尊(zun)重(zhong)”也(ye)至关(guan)重要(yao)。婆婆需(xu)要(yao)尊(zun)重(zhong)媳妇(fu)作为(wei)家庭(ting)主人的地位，尤其(qi)是(shi)在她(ta)自(zi)己(ji)的小(xiao)家庭(ting)里(li)。媳(xi)妇(fu)则(ze)需要(yao)尊重(zhong)婆婆作为(wei)长辈的经验和(he)付出。这种(zhong)尊重，体现在日(ri)常生(sheng)活(huo)的(de)点(dian)滴(di)中：比(bi)如，在做重大决定前，与婆(po)婆商(shang)量；或者，主(zhu)动(dong)邀(yao)请婆(po)婆(po)参(can)与一些(xie)家庭活(huo)动，让她(ta)感受到(dao)自己(ji)仍然(ran)是家(jia)庭(ting)重(zhong)要的(de)一份(fen)子。

昭(zhao)和时代(dai)的(de)家庭(ting)，也(ye)常(chang)常是中国传统家庭(ting)的缩影，大家庭(ting)的(de)概(gai)念更(geng)为普(pu)遍。在这(zhe)种情况(kuang)下，婆(po)媳关系的(de)好坏，直(zhi)接(jie)影响到整(zheng)个家庭(ting)的(de)氛(fen)围。一个(ge)智慧(hui)的婆婆(po)，会主(zhu)动(dong)退居幕后，将更(geng)多的(de)空(kong)间留给(gei)年轻一(yi)代(dai)；一个(ge)懂(dong)事(shi)的(de)媳妇，则(ze)会主动承(cheng)担(dan)起(qi)照顾(gu)长辈(bei)的责(ze)任，用自己(ji)的(de)方(fang)式回(hui)报婆(po)婆的养育之恩(en)。

最终(zhong)，婆媳关(guan)系(xi)能(neng)否(fou)走向和(he)解(jie)，很大(da)程度上取决于(yu)双方(fang)是否(fou)有“愿(yuan)意(yi)”和(he)“去(qu)努(nu)力”的(de)意愿(yuan)。这是一种情感上的(de)投资(zi)，也是一(yi)种(zhong)智慧(hui)的经(jing)营。当媳(xi)妇(fu)能够用爱和耐(nai)心去温(wen)暖婆(po)婆(po)冰(bing)封的心，当婆婆能(neng)够用(yong)包容(rong)和(he)信任去接纳媳(xi)妇(fu)的新思想(xiang)，那种“昭和(he)时代(dai)的(de)婆(po)媳战争”的(de)硝烟，便(bian)会(hui)渐(jian)渐散去(qu)，取而代之(zhi)的是一(yi)家人和(he)睦相(xiang)处(chu)的温暖景象(xiang)。

理解(jie)代际差异，并(bing)非(fei)要抹杀过去(qu)的(de)痕迹(ji)，而是要在历史(shi)的(de)沉(chen)淀中，找到(dao)连接(jie)未来的桥(qiao)梁(liang)。昭(zhao)和(he)时代的(de)婆媳(xi)关系，是那(na)个时代留(liu)给我(wo)们(men)的(de)一(yi)个课(ke)题，也是(shi)一个(ge)关于(yu)爱与成长(zhang)的课(ke)堂(tang)。当我们(men)将矛(mao)盾化(hua)为理(li)解(jie)，将(jiang)摩(mo)擦转化为包容，我(wo)们就能构建一个更(geng)加(jia)和(he)谐、更加(jia)温(wen)暖的家庭，让爱(ai)，在不同(tong)代(dai)际(ji)之间(jian)，生生不息。

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图片来源：每经记者 陈凤娣 摄

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