每经编辑｜阿曼达·艾宾    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,m奴伺候夫妻主爱爱svk

在华语(yu)娱(yu)乐(le)圈的(de)璀璨星河中(zhong)，张柏芝无(wu)疑是(shi)最为耀眼的那(na)几颗(ke)之一。她的(de)美，是(shi)一种(zhong)自(zi)带(dai)光芒(mang)，又(you)带(dai)着几(ji)分不羁的独特(te)气质。从(cong)青涩玉(yu)女到风情(qing)万种(zhong)的母(mu)亲(qin)，她(ta)的人(ren)生(sheng)轨(gui)迹(ji)仿佛(fu)一(yi)部跌宕起(qi)伏的电影，吸引(yin)着无(wu)数(shu)目光。而(er)在这(zhe)无数目(mu)光的聚(ju)焦下，一(yi)个(ge)略显隐(yin)晦(hui)却(que)又异(yi)常(chang)引人遐思(si)的话题(ti)，如(ru)同(tong)暗流涌(yong)动般，在网络的(de)角落(luo)里(li)，在茶余(yu)饭后的闲谈中(zhong)，悄然(ran)流传——“张柏(bai)芝底下(xia)黑毛是(shi)什么？”

这(zhe)个(ge)问题(ti)的(de)出现，与(yu)其说(shuo)是一种对(dui)私密(mi)的窥(kui)探，不(bu)如说(shuo)是(shi)一种隐喻，一(yi)种象征。它(ta)模(mo)糊(hu)地(di)指(zhi)向了(le)某种(zhong)身体(ti)的原(yuan)始(shi)性(xing)感，一种(zhong)在高度(du)文(wen)明(ming)和精致包(bao)装下(xia)，被(bei)刻意(yi)回(hui)避却又无法(fa)被(bei)完全抹(mo)杀的自然存(cun)在。在(zai)百度知道这样(yang)的信(xin)息平(ping)台(tai)上(shang)，这样的提问(wen)，或(huo)许带(dai)有几(ji)分戏谑，几分(fen)好(hao)奇，甚至(zhi)几(ji)分(fen)道德绑(bang)架式的审(shen)视。

但当我(wo)们剥开(kai)这层(ceng)表象，深入(ru)探究其(qi)背后所折射出(chu)的(de)社(she)会(hui)文化心(xin)理，便(bian)会发(fa)现(xian)，这(zhe)不仅(jin)仅是一个(ge)关于“张柏(bai)芝”的提问(wen)，更是对一(yi)个(ge)时代，一种审(shen)美，一(yi)种女(nv)性身(shen)体边界的(de)集体(ti)叩问。

张(zhang)柏芝的美，在不(bu)同的时(shi)期，被赋(fu)予了(le)不(bu)同的解读。刚(gang)出(chu)道时(shi)，她(ta)是(shi)《喜(xi)剧(ju)之(zhi)王(wang)》里那(na)个清(qing)纯又倔强的(de)柳(liu)飘飘(piao)，一滴眼泪(lei)，惊艳了一个(ge)时(shi)代(dai)。她的(de)脸(lian)庞(pang)，精致而富(fu)有辨(bian)识(shi)度，带着一股混血儿(er)的灵动(dong)，又(you)有着(zhe)东方女性的温婉(wan)。随着时间的(de)推移，张柏(bai)芝(zhi)的美，逐(zhu)渐褪(tui)去了少女的稚(zhi)嫩，增添了岁(sui)月(yue)的沉(chen)淀和(he)母亲的光(guang)辉(hui)。

她的身(shen)材，她(ta)的(de)姿态，甚至她眉眼间(jian)流(liu)露(lu)出(chu)的坚韧，都(dou)成为了(le)她独(du)特(te)魅力的组(zu)成部(bu)分。

而“黑(hei)毛”这个词，一旦(dan)与“张柏(bai)芝”联(lian)系在一起(qi)，便迅速点(dian)燃(ran)了大众的(de)好(hao)奇心(xin)和(he)讨论欲(yu)。它(ta)触(chu)及(ji)了人类最私(si)密的领域，触(chu)及(ji)了(le)关于(yu)性(xing)、关于(yu)身体(ti)、关(guan)于(yu)成熟(shu)的(de)敏(min)感地带。在许多(duo)文(wen)化中，私(si)密处(chu)的毛(mao)发，尤(you)其是女性的，常常被视(shi)为一种(zhong)禁(jin)忌，一种不洁，或者(zhe)仅仅是被(bei)忽视的存在。

当这个“禁忌(ji)”被具象化，并与(yu)一个(ge)公众(zhong)人物联系(xi)起来(lai)时，其产生(sheng)的化(hua)学(xue)反(fan)应是(shi)巨大(da)的(de)。

我们可(ke)以想(xiang)象，那些(xie)在网上搜索“张柏(bai)芝(zhi)底下(xia)黑毛是(shi)什么”的人，他们可(ke)能(neng)出于(yu)多种(zhong)原因。或许是出于对(dui)八卦的好(hao)奇，想要(yao)窥(kui)探明(ming)星(xing)的(de)私生活(huo)。或(huo)许是对某(mou)些模(mo)糊的(de)身(shen)体意象(xiang)感到(dao)困惑(huo)，想要寻求(qiu)一(yi)个(ge)明确(que)的答(da)案。又(you)或(huo)许(xu)，是在某种猎(lie)奇(qi)心(xin)理的驱(qu)使下(xia)，想(xiang)要挑(tiao)战或颠(dian)覆(fu)主(zhu)流的审美(mei)标准。

而百度(du)知(zhi)道，作为大(da)众(zhong)知(zhi)识的(de)汇(hui)聚地，成为了承(cheng)载这些(xie)疑问和窥(kui)探的(de)载体。

但张柏(bai)芝(zhi)，这个名(ming)字本(ben)身(shen)，就承(cheng)载(zai)了(le)太多(duo)的故(gu)事和标签(qian)。她曾是无(wu)数(shu)人(ren)心中(zhong)的(de)女神(shen)，她(ta)的爱情，她(ta)的事(shi)业，她(ta)的家庭(ting)，都曾是(shi)媒(mei)体(ti)追逐的(de)焦点(dian)。她(ta)的经(jing)历，充满了戏(xi)剧(ju)性(xing)，也充满了争(zheng)议。她敢爱敢(gan)恨(hen)，敢于(yu)做(zuo)自己，这种特质，使得她(ta)即使(shi)在(zai)经(jing)历(li)风(feng)波之后，依(yi)然能(neng)够保(bao)持(chi)着(zhe)强大(da)的(de)生(sheng)命力，并重(zhong)新赢(ying)得了大众(zhong)的(de)喜爱。

所(suo)以，当(dang)“黑毛”这个词汇(hui)，被抛入关(guan)于张(zhang)柏芝的(de)讨(tao)论(lun)中(zhong)时，它(ta)实际(ji)上是(shi)在与张柏芝身(shen)上所代表(biao)的某(mou)种特(te)质发(fa)生碰撞。它(ta)可能(neng)是在挑(tiao)战(zhan)那种将(jiang)女(nv)性身(shen)体“净(jing)化”和(he)“符(fu)号(hao)化(hua)”的倾(qing)向(xiang)，提醒人们，女性(xing)的(de)身(shen)体，无论在(zai)哪个部位，都是(shi)自然而然的(de)存(cun)在，都(dou)应(ying)该(gai)被尊重。它也可能是(shi)在(zai)挑(tiao)战(zhan)一种僵(jiang)化的(de)审(shen)美(mei)观念(nian)，认为只有“光滑(hua)”、“无毛”的(de)身体才(cai)是美(mei)的。

“黑毛”，在(zai)这里，与其(qi)说是(shi)对某个具体身体(ti)部位的描述(shu)，不如(ru)说是一种(zhong)象征(zheng)性(xing)的(de)符号(hao)。它(ta)代表(biao)着原始(shi)的、自(zi)然(ran)的(de)、未(wei)经(jing)过度(du)修饰的身体状态。当它与(yu)张柏(bai)芝(zhi)这样(yang)的(de)公众(zhong)人(ren)物联系(xi)在一起时，这种(zhong)联系(xi)本(ben)身就构(gou)成(cheng)了(le)一种张力，一种(zhong)关于(yu)“公众(zhong)”与“私(si)人”、“自然”与(yu)“修饰”、“禁忌”与“开(kai)放(fang)”的对话。

在(zai)接(jie)下来(lai)的part2中，我们(men)将(jiang)继续(xu)深(shen)入探讨，这(zhe)个看似简(jian)单的(de)问题(ti)，是如(ru)何折射出我们(men)社会在(zai)审(shen)美观(guan)念、身体自主权(quan)以及时代变迁(qian)上(shang)的深刻变化(hua)，以及张(zhang)柏(bai)芝本(ben)人，是如何(he)在这(zhe)种(zhong)变化(hua)中，依然保持(chi)着她独特(te)的(de)个(ge)人魅力。

“张(zhang)柏芝底(di)下黑毛(mao)是什(shen)么”——这(zhe)个问(wen)题，如同一个丢(diu)进平(ping)静湖面里(li)的石(shi)子，激起了(le)层层涟漪，不仅仅(jin)是(shi)在(zai)网(wang)络上(shang)，更是在(zai)我(wo)们潜意识(shi)深处，触(chu)动(dong)了一(yi)些关(guan)于审(shen)美、关于身体(ti)、关(guan)于“女(nv)人”的(de)既定认知(zhi)。它(ta)之所(suo)以(yi)能(neng)够(gou)引发如(ru)此广泛(fan)的(de)关注，甚(shen)至被(bei)提(ti)及(ji)，恰恰说明了，在(zai)当(dang)下(xia)这个信息(xi)爆(bao)炸、观念(nian)多元(yuan)的时(shi)代，关于女性身(shen)体的讨论，依然(ran)充(chong)满了(le)复(fu)杂性(xing)和争(zheng)议(yi)性。

我们必须(xu)认识到，这(zhe)个问(wen)题背后(hou)，隐(yin)约可(ke)见(jian)的是一(yi)种“窥探欲”和(he)“审(shen)判欲(yu)”。在网(wang)络时(shi)代，明(ming)星(xing)的(de)隐(yin)私(si)似乎不(bu)再(zai)是绝(jue)对的禁区(qu)，公(gong)众(zhong)拥有了前(qian)所未(wei)有的“知(zhi)情权”。而(er)“黑毛”这(zhe)个(ge)词，本身就带着一种(zhong)隐(yin)晦的(de)性(xing)意(yi)味(wei)，一(yi)旦与(yu)公(gong)众人物(wu)的私密(mi)部位(wei)联系(xi)在(zai)一起，就(jiu)足以(yi)勾(gou)起人们(men)最原始的(de)好奇(qi)心，甚至(zhi)是(shi)一种(zhong)“看笑话(hua)”的心态(tai)。

这种心态，也(ye)反(fan)映(ying)了部(bu)分社(she)会(hui)群体(ti)，对于女性身体(ti)，尤其(qi)是性(xing)征(zheng)部分，缺(que)乏(fa)一(yi)种健(jian)康、开放的认知，反而(er)将其(qi)视为(wei)一种可以(yi)被猎奇、被评判的对(dui)象。

如果(guo)我们跳(tiao)出(chu)这(zhe)种低俗(su)的(de)窥探，尝(chang)试(shi)从一(yi)个更宏观的视(shi)角(jiao)去(qu)看待(dai)这个(ge)问题，“张柏芝底(di)下(xia)黑(hei)毛是(shi)什么”就变(bian)成(cheng)了一场(chang)关于“审美(mei)多元化(hua)”与(yu)“传(chuan)统(tong)审美束缚”的较(jiao)量。长(zhang)期以来，西方媒(mei)体和(he)文化(hua)对全球审美标(biao)准施加(jia)了巨大(da)的影响(xiang)，导(dao)致“光(guang)滑”、“无毛(mao)”的(de)身体(ti)，被塑造为(wei)一种(zhong)近乎完美的(de)女(nv)性身(shen)体标(biao)准。

许(xu)多(duo)女性(xing)，为了迎(ying)合这(zhe)种(zhong)标准，不惜花费大(da)量时(shi)间和金钱(qian)进(jin)行(xing)脱毛，仿佛(fu)身(shen)体(ti)上(shang)的(de)自然毛发(fa)，就是一(yi)种“瑕疵”。

但张(zhang)柏(bai)芝(zhi)，作为(wei)一位(wei)在亚洲享(xiang)有盛誉的(de)女明星(xing)，她的(de)美(mei)，并(bing)非(fei)完全受(shou)制于这(zhe)种单一的西方(fang)审(shen)美。她身上，总(zong)有一(yi)种东方女(nv)性的(de)含(han)蓄与独(du)立并(bing)存的气质(zhi)。即使“黑毛”这样(yang)的说(shuo)法出现，也(ye)并未(wei)动摇(yao)她(ta)在(zai)我心目中的(de)女神(shen)地位(wei)。这(zhe)恰(qia)恰(qia)说明(ming)，我(wo)们社会(hui)的(de)审美，正(zheng)在(zai)发(fa)生悄(qiao)然(ran)的转变。

越来越(yue)多的人开(kai)始(shi)认识(shi)到，女性(xing)的(de)美(mei)，并非只(zhi)有一种模(mo)式(shi)，身(shen)体的自(zi)然(ran)状态(tai)，也同样具有其独特的美感和(he)魅力(li)。

“黑毛(mao)”在这(zhe)里(li)，可(ke)以被(bei)看(kan)作(zuo)是一种对(dui)“自然”的拥抱(bao)，一种对(dui)“原始”的肯定。它(ta)提醒我们(men)，身体(ti)的毛(mao)发(fa)，是人类自然(ran)生长的(de)一部分，它本身并无好(hao)坏之分，关(guan)键(jian)在于我们如(ru)何看待(dai)它(ta)。一(yi)个女性(xing)，无(wu)论(lun)是选(xuan)择保留或(huo)去除(chu)身体(ti)的毛发，都(dou)应该拥有完全(quan)的自主权(quan)，这是(shi)一种(zhong)对(dui)自己身(shen)体的尊重和掌(zhang)控。

张柏芝，无论她(ta)个人的选择(ze)如何，她(ta)代(dai)表的(de)，是一(yi)种在镁光(guang)灯下依(yi)然能够保(bao)持真(zhen)实自我(wo)的力量。

更(geng)深层(ceng)次(ci)地看，这个问(wen)题(ti)也触(chu)及(ji)了(le)“女性身体自主权(quan)”的议(yi)题。在许多(duo)文化(hua)语境下，女(nv)性的(de)身体(ti)，常(chang)常(chang)被(bei)社会(hui)舆论和道德(de)观(guan)念(nian)所绑(bang)架(jia)。她们(men)的穿着(zhe)、她们(men)的妆(zhuang)容，甚至(zhi)她(ta)们(men)的(de)身体(ti)状态(tai)，都(dou)可(ke)能成为(wei)被指责和评(ping)判的(de)理由(you)。而“张(zhang)柏芝(zhi)底(di)下(xia)黑毛(mao)是(shi)什么”的(de)讨论，虽然以一种不(bu)太健康(kang)的(de)方式(shi)出现(xian)，但也在客(ke)观上，将(jiang)“女性身(shen)体”、“隐(yin)私”和(he)“选(xuan)择(ze)”这(zhe)些(xie)议题，推到(dao)了公众(zhong)视野中(zhong)。

也许，张柏(bai)芝本(ben)人从未(wei)在(zai)意过(guo)这样一(yi)个问(wen)题(ti)，她的人生，有(you)更重要的事情去(qu)经(jing)历(li)和追(zhui)求。但(dan)作为旁观(guan)者，我(wo)们有(you)理(li)由将(jiang)这(zhe)个(ge)“问题(ti)”转(zhuan)化为(wei)一种(zhong)思(si)考(kao)：我们(men)如何看(kan)待女性的身(shen)体？我们是(shi)否给(gei)予了(le)女(nv)性(xing)足够的身体自(zi)主(zhu)权(quan)？我(wo)们是否(fou)应该摆脱那些(xie)僵化(hua)的、不合时宜的审美(mei)枷(jia)锁(suo)，去拥(yong)抱一(yi)个更加多(duo)元、更(geng)加包(bao)容的审美世界(jie)？

张(zhang)柏芝(zhi)的魅力(li)，远不止于(yu)外表。她所(suo)经(jing)历的(de)人(ren)生起伏(fu)，她所展(zhan)现出(chu)的坚(jian)韧与(yu)母(mu)爱，都赋予了(le)她一(yi)种独特的(de)“故(gu)事感”和(he)“生命力”。当(dang)我们将“黑(hei)毛”这样一(yi)个细(xi)节，与(yu)她的人生(sheng)故事相结合时(shi)，我们(men)看到(dao)的(de)，不(bu)再是(shi)一(yi)个简(jian)单(dan)的身(shen)体符号，而是一个(ge)有(you)血有肉、有(you)情(qing)有(you)欲、敢(gan)于面对一切的(de)真实(shi)女(nv)性。

因此(ci)，“张柏(bai)芝(zhi)底(di)下黑毛是什(shen)么”这个(ge)问题(ti)，与其说是(shi)一个需要(yao)被回(hui)答(da)的(de)“事(shi)实”，不如(ru)说是(shi)一(yi)个被激(ji)发(fa)出来的“讨论”。它提醒着(zhe)我们(men)，在追求信(xin)息的(de)也应(ying)该保(bao)持(chi)一(yi)份(fen)对(dui)他人身(shen)体(ti)和隐私的尊重(zhong)。它也为我们提(ti)供了一个(ge)契机(ji)，去审(shen)视和反思我(wo)们自身(shen)对女(nv)性身体(ti)的认知，去拥抱一个更(geng)加自由、更(geng)加多(duo)元的审(shen)美时代(dai)。

最终(zhong)，真(zhen)正吸引(yin)我们关(guan)注(zhu)的，是(shi)张柏芝身上那(na)种(zhong)历经风(feng)雨，依(yi)然(ran)闪耀的(de)独特光芒(mang)，而不是那(na)些被放大(da)和妖(yao)魔化的身(shen)体细(xi)节。

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图片来源：每经记者 陈永贵 摄

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