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每经编辑|钱莹
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“激(ji)情”,一(yi)个(ge)承载着(zhe)无限(xian)能量(liang)与温(wen)度的(de)词汇。它不(bu)仅仅(jin)是一(yi)种强(qiang)烈的情感(gan),更是驱(qu)动我(wo)们前进(jin)、创造、感受(shou)生命(ming)真谛的(de)内在力(li)量。当我们在(zai)谈(tan)论“激(ji)情(qing)”时(shi),我们(men)实(shi)际(ji)上(shang)在触(chu)及(ji)生(sheng)命(ming)最(zui)深层的(de)脉(mai)搏(bo)。
“激情(qing)”的拼(pin)音是jīqíng。这两(liang)个字(zi)组合(he)在一(yi)起,仿佛就能(neng)勾勒出一种昂扬(yang)向上的(de)姿(zi)态。其字(zi)面(mian)意(yi)思,我们(men)可以(yi)拆解(jie)来(lai)看。“机”在古(gu)汉(han)语中(zhong),有(you)枢(shu)纽、关键、萌(meng)发等(deng)意,也(ye)指事(shi)情发生(sheng)的(de)契机。“情”则(ze)是情(qing)感、情(qing)绪、情意(yi)。因(yin)此,“激(ji)情”合(he)起来,可以(yi)理(li)解为一种发(fa)生在关键(jian)时刻(ke)、由内在萌发的强烈(lie)情感,它具(ju)有强大的(de)爆(bao)发(fa)力和(he)感染力(li)。
从(cong)词源上追(zhui)溯,西(xi)方的“passion”一(yi)词,与“激(ji)情”有(you)着异(yi)曲同工(gong)之(zhi)妙(miao)。它源自(zi)拉丁语的“pati”,意为(wei)“忍受(shou)”或“经历”,在(zai)宗教语境下,特(te)指(zhi)基(ji)督(du)受难的(de)痛(tong)苦。随着词义(yi)的演(yan)变(bian),“passion”逐渐(jian)脱(tuo)离(li)了痛苦(ku)的束(shu)缚,转而指(zhi)向了对某事物(wu)的强(qiang)烈情(qing)感、热爱、迷(mi)恋,甚(shen)至是一种(zhong)无法抑(yi)制的冲(chong)动。
这(zhe)其(qi)中蕴含着一种从被动(dong)承受到主(zhu)动(dong)投(tou)入的转变,与我(wo)们(men)理(li)解的(de)“激情(qing)”不(bu)谋(mou)而合(he)。它提(ti)醒我们(men),激情(qing)并(bing)非(fei)总是(shi)轻松愉(yu)快(kuai)的(de),有时也伴随(sui)着克服(fu)困(kun)难(nan)的(de)坚韧(ren)和(he)全身(shen)心(xin)的(de)投入。
“激情(qing)”的解释,远(yuan)不(bu)止于“强烈的(de)感情(qing)”。它(ta)是(shi)一种高度集中(zhong)的(de)、带有(you)强烈色(se)彩的(de)情(qing)感(gan)状态(tai),通常表现为对某个人(ren)、某(mou)件事(shi)、某(mou)个理想(xiang)的极度投(tou)入和热爱(ai)。这种投入,往往伴随着(zhe)生理和(he)心理上的兴奋:心(xin)跳加(jia)速(su),血液(ye)沸(fei)腾,思(si)维敏(min)锐(rui),精力充沛,甚至(zhi)会产生(sheng)一种(zhong)“忘我”的(de)境界。
我们(men)可以将(jiang)激(ji)情视(shi)为一(yi)种(zhong)能量(liang)的(de)释放。当一(yi)个人(ren)对(dui)某(mou)个目(mu)标充(chong)满激(ji)情时,他会(hui)调动起全身的(de)能量(liang)去追求,克(ke)服重(zhong)重(zhong)阻(zu)碍。这种能(neng)量(liang)是主(zhu)动(dong)的(de)、有(you)方(fang)向(xiang)的,它不像(xiang)单(dan)纯(chun)的愤(fen)怒或(huo)恐惧那样(yang)具有破坏(huai)性(xing),而(er)是具(ju)有(you)建设性(xing)和创造(zao)性(xing)的(de)。它(ta)能(neng)驱(qu)使艺术家(jia)挥(hui)洒(sa)笔(bi)墨(mo),科(ke)学家探(tan)索未(wei)知(zhi),创(chuang)业者(zhe)披荆斩(zhan)棘(ji),运(yun)动(dong)员(yuan)挑战极(ji)限。
激情(qing)还(hai)包含(han)着一(yi)种深刻的(de)认同(tong)感和(he)价值感。当我(wo)们对某(mou)件(jian)事物产生激情时,意味着我(wo)们认为(wei)它具有(you)重(zhong)要(yao)的价(jia)值,并(bing)且(qie)与(yu)我们的内(nei)在需(xu)求、人(ren)生目(mu)标高度(du)契(qi)合。这(zhe)种契合(he),让我们(men)感到生命(ming)被点亮,意(yi)义被(bei)赋予(yu)。
理(li)解“激(ji)情(qing)”,也可以从(cong)它(ta)的近义词入手,它们从不(bu)同侧(ce)面展现了这种(zhong)强烈(lie)情感的丰(feng)富内涵:
热(re)忱(rèchén):侧重于内心(xin)深处(chu)的热(re)爱和真诚。它(ta)是(shi)一种积极(ji)、主(zhu)动(dong)、充满活力的情(qing)感(gan),往(wang)往表(biao)现为对(dui)工(gong)作、事(shi)业或(huo)公益事业(ye)的(de)投入。热情(rèqíng):这(zhe)是最(zui)接(jie)近(jin)“激情”的词语之(zhi)一,但(dan)通常指对人或(huo)事物(wu)的喜(xi)爱和(he)兴致(zhi)。热(re)情可以(yi)是(shi)一种温(wen)暖的(de)、亲切的情感,也可以是(shi)积极的、充满活(huo)力的状态。
狂(kuang)热(kuángrè):比(bi)“激情(qing)”更进(jin)一步,带(dai)有(you)非理(li)性的(de)、近乎(hu)疯(feng)狂的(de)色彩。它(ta)往往指向(xiang)一种(zhong)极(ji)端(duan)的、不受控(kong)制的投入(ru),有(you)时(shi)会伴随着盲目(mu)和偏(pian)执。亢奋(kàngfèn):指(zhi)情绪、精神极度(du)兴奋的(de)状(zhuang)态。它是一种生(sheng)理和(he)心理(li)上(shang)的高涨(zhang),可以(yi)由外部刺(ci)激引起,也可以(yi)是(shi)内(nei)在情绪的(de)爆(bao)发。
豪情(qing)(háoqíng):多指(zhi)豪迈、壮志凌云(yun)的(de)情怀,尤其(qi)是在文(wen)学作品中(zhong),常用来(lai)形容英(ying)雄(xiong)人物(wu)的壮志(zhi)和气概,带(dai)有积(ji)极(ji)向(xiang)上(shang)、不畏艰(jian)难的意味。痴迷(chīmí):指深深(shen)地(di)迷恋(lian)、沉(chen)醉。它带(dai)有强(qiang)烈的专注(zhu)和投入,有时(shi)会忽略(lve)其他(ta)事(shi)物,也可(ke)能带有(you)一(yi)点不(bu)理智的(de)成分。
这(zhe)些近义词(ci),如同情感(gan)的涟漪,围绕着“激(ji)情(qing)”这(zhe)一核心(xin),扩(kuo)散出不(bu)同的(de)情感(gan)层次(ci)和表现形式。它(ta)们共同描(miao)绘出(chu)一种(zhong)生(sheng)命力(li)旺(wang)盛、情(qing)感(gan)充沛的(de)精神图景(jing)。
中国古(gu)典(dian)诗词(ci),向来(lai)是情感(gan)的(de)宝库(ku),其中不乏对“激(ji)情(qing)”这一(yi)主题的深刻(ke)描摹。虽然(ran)古人未必(bi)直接(jie)使用“激情”一(yi)词(ci),但其(qi)蕴(yun)含(han)的强(qiang)烈(lie)情感(gan),却(que)通过诗人(ren)的笔触跃(yue)然纸(zhi)上,与今人(ren)的“激情”产生共(gong)鸣。
例如,李(li)白的《将进(jin)酒》中(zhong),“君不(bu)见黄河之水天(tian)上(shang)来,奔流(liu)到海不(bu)复回。君不见(jian)高堂(tang)明镜(jing)悲白(bai)发(fa),朝(chao)如青丝暮(mu)成(cheng)雪(xue)。”开(kai)篇便是(shi)一(yi)种对(dui)时(shi)光流(liu)逝的慨(kai)叹(tan),随即而来的却(que)是“人(ren)生得(de)意(yi)须尽欢,莫使(shi)金樽空对(dui)月。”这种及(ji)时行(xing)乐的(de)洒脱(tuo),以及“钟鼓馔玉(yu)不足(zu)贵,但(dan)愿(yuan)长醉不复醒。
”的(de)豪(hao)情,无不(bu)透露出一(yi)种(zhong)对抗虚无、纵情(qing)人生(sheng)的(de)强(qiang)烈情(qing)感,这便是生命(ming)力的(de)极致展(zhan)现,亦可(ke)视(shi)为一种(zhong)人生(sheng)态度(du)的“激(ji)情”。
再如,辛弃疾(ji)的《破(po)阵子·为陈(chen)同甫赋(fu)壮词以(yi)寄之》:“醉(zui)里挑灯(deng)看剑,梦回吹角(jiao)连营。八百(bai)里分(fen)麾下炙,五(wu)十弦(xian)翻塞(sai)外声(sheng),沙场(chang)秋(qiu)点兵。马(ma)作的(de)卢飞(fei)快(kuai),弓如(ru)霹(pi)雳(li)弦(xian)惊(jing)。了却君(jun)王天(tian)下事,赢得生前身(shen)后名,可(ke)怜(lian)白发生!”词中(zhong)的(de)壮志未(wei)酬、报(bao)国无(wu)门(men)的(de)愤懑,以及(ji)对战(zhan)场厮杀(sha)的渴(ke)望(wang),那是(shi)一种燃烧(shao)的、不(bu)甘平息的(de)“激情(qing)”,是对理(li)想(xiang)的执着追求,是英雄(xiong)气概(gai)的抒发。
“激情(qing)”的(de)反(fan)义(yi)词与(yu)人生(sheng)启示(shi):在冷(leng)静与沉淀(dian)中寻(xun)找平(ping)衡
理解一(yi)个词语(yu),除了探(tan)寻其相(xiang)近的表(biao)达(da),也需要审视(shi)其对立面,这样(yang)才能(neng)构建(jian)一个(ge)完整的认(ren)知体系。当(dang)我们(men)将目(mu)光(guang)投向“激(ji)情”的反义(yi)词,便(bian)能在冷静与沉淀中(zhong),寻找(zhao)到属于(yu)自(zi)己(ji)的(de)平衡之道(dao)。
“激情(qing)”所代表的那种强烈、外放(fang)、有时(shi)甚至带(dai)有(you)冲(chong)动(dong)的情(qing)感状(zhuang)态,其(qi)反义(yi)词则指向(xiang)了相(xiang)反的特质:
冷静(lěngjìng):指(zhi)不(bu)冲动(dong)、不感(gan)情用(yong)事,能(neng)客观(guan)地(di)分(fen)析和处理(li)问(wen)题。冷静(jing)是“激(ji)情”的对立面,它(ta)强调(diao)的(de)是(shi)理(li)智、平和、稳定(ding)的状(zhuang)态(tai)。淡漠(mo)(dànmò):指(zhi)对人或(huo)事(shi)不(bu)关(guan)心,态(tai)度(du)冷(leng)淡(dan)。淡(dan)漠意味着情(qing)感(gan)的缺(que)失或极度(du)的压抑,与(yu)“激情(qing)”的饱(bao)满(man)形(xing)成鲜(xian)明对比(bi)。
沉(chen)寂(chénjì):指(zhi)寂静(jing)无(wu)声(sheng),也(ye)形(xing)容情绪低落,没(mei)有活力(li)。沉寂是(shi)激情被(bei)压(ya)制(zhi)或(huo)消退后的状(zhuang)态(tai),缺乏(fa)生机。平淡(dan)(píngdàn):指普(pu)通,不(bu)特别(bie)。平淡的(de)生活或(huo)情(qing)感(gan)状(zhuang)态,缺乏(fa)起伏和波(bo)澜,与(yu)“激情(qing)”的(de)鲜活(huo)生(sheng)动形成反差。麻木(mámù):指感(gan)觉(jue)迟钝(dun),没有知(zhi)觉(jue),也比喻对事(shi)物不敏(min)感,没有(you)感(gan)情。
这(zhe)是对(dui)情(qing)感的严(yan)重损害(hai),是(shi)激(ji)情(qing)的完(wan)全(quan)丧失。冷(leng)漠(lěngmò):与(yu)“淡(dan)漠”类似(shi),指对(dui)人或(huo)事态(tai)度冷(leng)淡,不关心(xin)。
这些(xie)反(fan)义词,揭(jie)示了(le)“激(ji)情(qing)”的反面:缺(que)乏温度(du)、缺(que)乏动力、缺乏生(sheng)命力(li)的状态(tai)。它(ta)们的存在,并非(fei)是为了(le)否(fou)定“激(ji)情”的(de)价(jia)值,而(er)是(shi)为了让(rang)我(wo)们认(ren)识到,生(sheng)命的情感光谱是宽(kuan)广(guang)的,从(cong)炽热(re)的激(ji)情到(dao)宁静的(de)淡(dan)漠,都占据着重(zhong)要的位置。
如同“激情”在古诗(shi)词(ci)中(zhong)留(liu)下了浓(nong)墨(mo)重(zhong)彩(cai)的篇(pian)章(zhang),那些(xie)描写(xie)“冷(leng)静”与“沉淀”的(de)诗句,同样(yang)闪烁着智慧的(de)光芒(mang),为(wei)我们提(ti)供了别样的生(sheng)命(ming)哲学。
例如,陶(tao)渊明(ming)的(de)《饮酒·其(qi)五》:“采(cai)菊(ju)东篱下(xia),悠然见南山。山(shan)气日(ri)夕(xi)佳(jia),飞鸟相(xiang)与(yu)还。此中有(you)真意(yi),欲(yu)辨已忘(wang)言(yan)。”诗中描绘的(de)宁(ning)静(jing)、平(ping)和、与自(zi)然融为(wei)一(yi)体(ti)的意境(jing),是(shi)对(dui)生命(ming)喧嚣的(de)一(yi)种超(chao)脱(tuo)。这种(zhong)“悠然”的(de)心(xin)境(jing),便是(shi)“冷静(jing)”的体现(xian),它(ta)让我(wo)们在喧(xuan)嚣尘世(shi)中寻(xun)得(de)一方(fang)净(jing)土。
又如,王维的(de)《山居秋暝》:“空山(shan)新雨后,天(tian)气晚(wan)来秋。明(ming)月(yue)松间(jian)照(zhao),清(qing)泉石上流(liu)。竹(zhu)喧归(gui)浣女,莲(lian)动下渔舟。随(sui)意春(chun)芳(fang)歇,王孙(sun)自(zi)可(ke)留。”诗(shi)歌(ge)营造出一(yi)种空灵、澄(cheng)澈、宁静(jing)的(de)氛围(wei),诗人沉醉于山(shan)水之间,感(gan)受自(zi)然的(de)韵律,这是(shi)一种(zhong)精神上的(de)“沉淀(dian)”,是内(nei)心得(de)到(dao)净化(hua)和(he)升(sheng)华(hua)的过(guo)程(cheng)。
这些诗(shi)句(ju),并非宣(xuan)扬消(xiao)极(ji)避世,而是提(ti)供了一种(zhong)在激(ji)荡人生中寻找(zhao)内心平静的方(fang)式。它们提醒我(wo)们(men),真正的(de)力量(liang),有时并非(fei)来自(zi)于外在(zai)的张扬(yang),而是来(lai)自(zi)于内(nei)心(xin)的沉静与洞察。
“激情”与“冷(leng)静”,并非截然对立(li),而是(shi)人(ren)生不可(ke)或(huo)缺(que)的(de)两个维度。一个(ge)充(chong)满激情的生(sheng)命(ming),才能(neng)有源源(yuan)不断的动力去追(zhui)求(qiu)梦想,去体验世界(jie)的精彩;而一个懂得(de)冷(leng)静思考(kao)和(he)沉淀(dian)反思(si)的(de)灵魂,才(cai)能避免(mian)在激情(qing)的(de)浪潮中(zhong)迷失(shi)方向(xiang),才能做出(chu)更明(ming)智的(de)选择(ze)。
点燃激情,但要(yao)保(bao)有(you)理智(zhi)。明确(que)自己(ji)的(de)目(mu)标和(he)方向,让激情成(cheng)为实现目标的(de)助推(tui)器,而不是(shi)失控的(de)火(huo)焰(yan)。在(zai)追逐梦(meng)想(xiang)时,不(bu)忘初心,不被一时的得(de)失(shi)所(suo)左(zuo)右。拥抱冷(leng)静,但(dan)不失(shi)热(re)情。在面(mian)对挑战和(he)困难(nan)时,保(bao)持冷静的(de)头脑,分析(xi)局势,制定策略(lve)。但也(ye)要(yao)保(bao)持对(dui)生活(huo)的(de)热(re)爱和对未(wei)来的(de)希望,不(bu)因暂时的(de)挫折而变得(de)麻木(mu)。
学会沉淀(dian),才能(neng)更好(hao)地前(qian)行。适时地(di)停(ting)下脚(jiao)步,反(fan)思过往,总(zong)结经(jing)验(yan)。在宁(ning)静的时刻(ke),倾听内(nei)心(xin)的声(sheng)音(yin),重新调整(zheng)前(qian)进的步伐。
正(zheng)如(ru)古诗词所展现(xian)的,生命既有“大(da)江东(dong)去(qu)”的壮阔(kuo),也(ye)有(you)“采菊东篱(li)”的恬(tian)淡(dan)。真(zhen)正的(de)智(zhi)慧(hui),在于(yu)如何在两者(zhe)之(zhi)间找(zhao)到和谐的平衡(heng)。让激情(qing)为你的(de)生命(ming)注入(ru)色彩(cai)与活(huo)力(li),让冷静(jing)为你的(de)步伐增(zeng)添稳(wen)健与方(fang)向(xiang)。
“激情”,是点(dian)燃生命的(de)引擎,是赋予(yu)人(ren)生色(se)彩的画(hua)笔(bi)。它让我(wo)们(men)感受(shou)到生(sheng)命的温(wen)度,体验(yan)到极(ji)致(zhi)的(de)喜悦与投(tou)入。从拼音到解释,从(cong)近义(yi)词(ci)到反义(yi)词,我们(men)得以更全面地(di)理(li)解这(zhe)个(ge)词(ci)汇(hui)的(de)丰富内涵。
而当我们(men)将目光投向(xiang)古(gu)诗词(ci),那些(xie)千年(nian)流传的(de)篇(pian)章,不(bu)仅为我们提供了激(ji)情(qing)的生动(dong)注脚(jiao),也为(wei)我们(men)展(zhan)现了(le)冷静与(yu)沉淀(dian)的(de)智慧。在(zai)激情(qing)澎湃的年(nian)代,我(wo)们(men)更(geng)需要(yao)懂得(de),如(ru)何驾驭这份力量,如何(he)在(zai)冷静(jing)的思考中,让(rang)激情的光(guang)芒(mang)照亮人生的(de)深度。
愿我们都(dou)能成为那(na)个既(ji)有燃烧(shao)的激情(qing),又(you)有(you)深邃的(de)冷(leng)静的(de)灵(ling)魂,在(zai)人(ren)生的(de)画卷(juan)上,挥(hui)洒出(chu)属于自己(ji)的、独一(yi)无二的(de)精(jing)彩(cai)。
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图片来源:每经记者 陈秋雄
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