每经编辑｜陈崇韧    

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“疼”的信(xin)号(hao)：身(shen)体(ti)的(de)语(yu)言还(hai)是情(qing)感(gan)的表达？

在(zai)亲(qin)密(mi)关(guan)系中，身体的(de)信(xin)号传(chuan)递着(zhe)丰富的(de)信息。当女性(xing)在性(xing)行为(wei)中表达“疼”，这通(tong)常是一个值得(de)被认真(zhen)对(dui)待(dai)的(de)信(xin)号。为何(he)在某(mou)些情(qing)境下(xia)，这种(zhong)“疼”的表(biao)达反而(er)可能(neng)被(bei)男性(xing)解(jie)读为(wei)一(yi)种“进(jin)入(ru)”的邀(yao)请，甚至加(jia)剧了(le)亲(qin)密(mi)的深(shen)入？这背后涉及(ji)到复杂的(de)生理(li)、心理(li)以及沟通(tong)机(ji)制的(de)交织。

我们需要区分生理(li)性(xing)疼痛(tong)和心(xin)理性(xing)疼(teng)痛(tong)。生理(li)性(xing)疼痛可(ke)能源(yuan)于多(duo)种原因，例(li)如润滑不(bu)足、体位不(bu)适(shi)、炎症感(gan)染，甚至是(shi)某些(xie)妇科疾病(bing)。这些(xie)疼(teng)痛是(shi)身体发出的明确(que)警报(bao)，需要立即得到关注(zhu)和调(diao)整(zheng)。若(ruo)男(nan)性未(wei)能(neng)正确(que)解读，反而(er)继续(xu)施压(ya)，不(bu)仅会加(jia)剧女性的痛(tong)苦(ku)，更可(ke)能对身心(xin)健康(kang)造成(cheng)长期(qi)影响(xiang)。

有时“疼”的(de)表达可能并(bing)非纯粹(cui)的生理不(bu)适(shi)，而(er)是夹(jia)杂着(zhe)复杂(za)的情(qing)感和心理(li)因(yin)素(su)。在(zai)某(mou)些情(qing)境(jing)下，女性可能(neng)在表(biao)达一(yi)种羞(xiu)涩、紧(jin)张、甚至(zhi)是(shi)一种故作(zuo)的抗(kang)拒。这(zhe)种“疼”可能(neng)是(shi)一种试(shi)探，一(yi)种对(dui)男性反应(ying)的观察，也可能(neng)是一种在(zai)探索未知领(ling)域(yu)时的(de)本(ben)能反(fan)应(ying)。当男性(xing)将这种“疼”解(jie)读为(wei)一种(zhong)“征服”的(de)信(xin)号，或(huo)者在性爱氛围(wei)浓(nong)厚(hou)的(de)背景下(xia)，他们(men)可能会误(wu)以为这是(shi)在为(wei)更(geng)深入(ru)的(de)交流(liu)铺垫。

这种解(jie)读(du)的偏差，往往源于对(dui)女性(xing)身体语(yu)言理(li)解的(de)片面性(xing)，以及对(dui)性(xing)爱过程中情(qing)感(gan)交流(liu)重(zhong)要性(xing)的(de)忽视。

另(ling)一方(fang)面(mian)，男性(xing)的(de)行为也(ye)可(ke)能受到多种(zhong)因(yin)素的影响(xiang)。在(zai)性爱(ai)过程中(zhong)，男(nan)性荷(he)尔蒙的激(ji)发，以(yi)及对(dui)性满(man)足的(de)追(zhui)求，有时(shi)会让他(ta)们(men)对伴(ban)侣的细微(wei)感受(shou)产生(sheng)一(yi)定的(de)“钝(dun)感”。尤其是(shi)在(zai)缺(que)乏充(chong)分沟(gou)通(tong)的(de)情况下，男(nan)性(xing)可(ke)能更倾(qing)向(xiang)于(yu)将(jiang)自己(ji)的感知和(he)期待投射到伴侣身(shen)上，从而产(chan)生误解(jie)。他(ta)们(men)可(ke)能误以为(wei)女性的“疼”是一种欲(yu)拒还迎，或者是(shi)在(zai)表达(da)一(yi)种强(qiang)烈的(de)欲(yu)望(wang)，希望(wang)得到更深(shen)层的(de)满足(zu)。

这(zhe)种解读的背(bei)后，可(ke)能隐(yin)藏着男(nan)性对于(yu)“性(xing)”的(de)某些刻板(ban)印象(xiang)，或者(zhe)对如(ru)何恰(qia)当回应女性身(shen)体信(xin)号(hao)缺(que)乏经(jing)验(yan)。

社(she)会文(wen)化和过往(wang)经验(yan)也(ye)可能(neng)对这(zhe)种现象产生(sheng)影响(xiang)。在一些文化中(zhong)，性爱被描(miao)绘(hui)得(de)充满激(ji)情和“征服”的(de)色彩，这可(ke)能潜移(yi)默化地影响(xiang)了男性对于性(xing)行为的理解。如果男性(xing)在过往(wang)的(de)性(xing)经历中，有过(guo)将女性(xing)的“疼(teng)”解读为(wei)进(jin)一步亲密(mi)的经(jing)验，那么这(zhe)种模(mo)式就可能被复制(zhi)和强(qiang)化。

必须(xu)强调(diao)的是(shi)，任何情况下，女性(xing)的(de)“疼”都(dou)应(ying)该被视(shi)为一(yi)种需要被(bei)尊重(zhong)和回(hui)应(ying)的(de)信号，而非被忽(hu)视或(huo)误读的理(li)由。性爱应该是(shi)建(jian)立(li)在(zai)双方(fang)的(de)舒适、愉(yu)悦(yue)和互(hu)相尊重的(de)基础(chu)上。当(dang)出(chu)现(xian)疼痛(tong)时，首(shou)要(yao)的(de)任务(wu)是停(ting)止(zhi)、倾(qing)听(ting)、理(li)解和(he)调整(zheng)。如果(guo)疼痛(tong)是(shi)生理性的，那(na)么(me)及时就(jiu)医，找到(dao)病(bing)因，并(bing)寻求(qiu)专业的治疗至关(guan)重(zhong)要。

如(ru)果疼(teng)痛是(shi)心(xin)理(li)性(xing)的，那么(me)则需(xu)要更多的(de)耐(nai)心(xin)、沟通和情(qing)感连(lian)接，去理(li)解(jie)女(nv)性内心的感受，而(er)不是(shi)简(jian)单地用(yong)“往里冲”来(lai)回应。

真正有意义的(de)亲密关系(xi)，并非在于(yu)技巧的娴熟，而(er)在于心灵(ling)的契(qi)合和情感(gan)的共鸣。理(li)解(jie)女(nv)性的(de)身(shen)体(ti)信号(hao)，尤其是“疼(teng)”这(zhe)样(yang)的敏感信息，是(shi)建立这种契合(he)和共(gong)鸣的(de)关(guan)键(jian)一(yi)环。这(zhe)需要(yao)男(nan)性具(ju)备足够的(de)同(tong)理心、细(xi)致的(de)观察力，以及最(zui)重要的(de)——开放而坦诚(cheng)的(de)沟通。当(dang)女性感(gan)到(dao)疼痛(tong)时(shi)，男(nan)性应该主(zhu)动询问原(yuan)因(yin)，给予(yu)安抚，并(bing)愿意(yi)根据(ju)伴侣(lv)的(de)感(gan)受来(lai)调整性爱(ai)的(de)节(jie)奏和方式(shi)。

只有这(zhe)样，才能(neng)将一(yi)次可(ke)能充(chong)满不(bu)适的经历(li)，转变(bian)为(wei)一(yi)次增(zeng)进(jin)彼此理解和(he)情感的宝贵机会。

超越“疼(teng)”的(de)藩篱：构(gou)建和谐性(xing)爱的(de)沟通(tong)桥梁(liang)

“越说(shuo)疼，男生越(yue)往里(li)冲(chong)”的现象(xiang)，并非简(jian)单的生理反(fan)应，更是男(nan)女之间在(zai)性爱沟通(tong)模式(shi)上存(cun)在的潜(qian)在问题(ti)。要打(da)破(po)这(zhe)种藩篱，构建和谐的(de)性爱，关(guan)键在于(yu)建立一(yi)条(tiao)清晰(xi)、有效、充(chong)满理解(jie)的沟(gou)通桥(qiao)梁。这(zhe)需要(yao)双(shuang)方(fang)共同(tong)努力(li)，特(te)别是男(nan)性需要主动学(xue)习(xi)和(he)实践(jian)，以更好地(di)理解(jie)和回(hui)应女(nv)性(xing)的信号。

建(jian)立(li)“疼(teng)痛(tong)”的有(you)效反馈机(ji)制至(zhi)关(guan)重要。当女性(xing)表达(da)“疼”时(shi)，男性(xing)最直接(jie)、也最应(ying)该做(zuo)的，就(jiu)是立即(ji)停(ting)止(zhi)，并主动(dong)询问(wen)：“哪里疼？怎(zen)么了？”这种主(zhu)动的询问，本(ben)身就(jiu)传递着一种关(guan)心和尊重，表明(ming)男性(xing)将(jiang)伴侣的(de)感受(shou)置于(yu)首位(wei)。而不(bu)仅仅是简(jian)单地等待(dai)女性(xing)的进(jin)一步指示(shi)，或者(zhe)自己(ji)揣(chuai)测。

倾(qing)听女(nv)性(xing)的描(miao)述，理(li)解疼痛的(de)性质（是尖锐的(de)、钝的、灼热(re)的，还(hai)是其他感(gan)觉），以(yi)及疼(teng)痛(tong)发(fa)生的原因(yin)，这是后续(xu)行动的基(ji)础。

区分“疼”的不同含(han)义。正如前(qian)面所提及，疼痛可能(neng)源于生理原因(yin)，也可(ke)能与心(xin)理(li)、情(qing)感因(yin)素有关(guan)。

生理性疼痛(tong)：若(ruo)女性(xing)描述(shu)为“很干”、“没(mei)有(you)感觉”、“火辣辣(la)地疼”，这(zhe)通常(chang)提(ti)示(shi)润滑(hua)不(bu)足或体位不适(shi)。此(ci)时，男性应主(zhu)动寻求润滑(hua)剂(ji)的帮(bang)助，或者尝(chang)试改变体(ti)位，寻(xun)找更舒(shu)适的角(jiao)度。切(qie)记，在(zai)这种(zhong)情况下，强行(xing)继(ji)续只会加剧不(bu)适，甚至(zhi)可能(neng)造(zao)成物理损伤(shang)。心(xin)理性疼(teng)痛：如果(guo)女(nv)性的“疼(teng)”带有(you)羞涩、紧张、或者(zhe)是一种犹豫的(de)表达(da)，这(zhe)可能反映了她内(nei)心的(de)不(bu)安(an)、不(bu)确定，或(huo)者是(shi)在探(tan)索过(guo)程中一种(zhong)本能(neng)的抗拒。

男性此(ci)时更需要的是(shi)耐(nai)心和安(an)抚，通(tong)过(guo)温(wen)柔的抚摸(mo)、亲(qin)吻，或者暂时的停顿，来缓解(jie)她的紧张情绪。可(ke)以(yi)通(tong)过语言交流，例(li)如(ru)“没(mei)关(guan)系，慢慢来(lai)”、“你感(gan)觉怎么样？”来(lai)引导她表达(da)真(zhen)实的感受(shou)。

第三，重塑男性对性爱(ai)的认知，从“征(zheng)服(fu)”转向“共(gong)情(qing)”。一(yi)些(xie)男性可能(neng)将性(xing)爱(ai)理解为一(yi)种(zhong)“征服”的(de)过程，认(ren)为女(nv)性的“疼”是(shi)一种(zhong)需要(yao)被克(ke)服的障碍。这种(zhong)观念是(shi)陈(chen)旧且有害(hai)的(de)。真(zhen)正的(de)性(xing)爱(ai)，是(shi)两(liang)个(ge)人(ren)共同(tong)探(tan)索、分(fen)享(xiang)愉悦的过(guo)程，是(shi)情感和(he)身体的双(shuang)重(zhong)交融。男性需要培养(yang)的是(shi)“共情”能力，即设(she)身(shen)处地地(di)理(li)解(jie)伴(ban)侣(lv)的感受，并(bing)做出(chu)积极的回(hui)应。

当男性能够(gou)真正(zheng)站(zhan)在(zai)女(nv)性的角度思考问(wen)题，将伴侣(lv)的(de)舒(shu)适和(he)快(kuai)乐视(shi)为(wei)自(zi)己(ji)快(kuai)乐的一(yi)部分时，他(ta)们自(zi)然会避(bi)免那些(xie)可能(neng)导致疼痛的(de)行(xing)为。

第四，鼓(gu)励开(kai)放、坦(tan)诚的(de)性沟通。性沟通(tong)不(bu)是一(yi)次性的(de)事(shi)件，而是(shi)贯穿于整个亲(qin)密关系中的持(chi)续过(guo)程(cheng)。在非性爱(ai)状(zhuang)态下，伴侣双方(fang)可以主(zhu)动(dong)讨(tao)论(lun)彼(bi)此的(de)性需求(qiu)、喜(xi)好、以(yi)及(ji)在性(xing)爱中可能(neng)遇(yu)到(dao)的问题。女(nv)性可(ke)以大(da)胆地(di)表达(da)自己(ji)的(de)身体(ti)感(gan)受(shou)，男(nan)性(xing)也(ye)可以(yi)诚实(shi)地分(fen)享自己的期(qi)待和困(kun)惑。

这(zhe)种(zhong)开放的(de)沟通(tong)，能够帮助(zhu)双方(fang)更好(hao)地了(le)解彼(bi)此，减(jian)少(shao)误解，并在(zai)性爱中形成(cheng)默(mo)契。例如(ru)，可以(yi)约定(ding)一些(xie)“安(an)全(quan)词(ci)”，一(yi)旦(dan)女(nv)性(xing)感到(dao)不(bu)适(shi)，就(jiu)可以(yi)使(shi)用这个(ge)词(ci)语(yu)来立(li)即(ji)停(ting)止。

第五，关(guan)注性(xing)爱(ai)的前戏(xi)和后(hou)戏。和(he)谐(xie)的性(xing)爱(ai)不仅(jin)仅(jin)是(shi)性交(jiao)过程本身。充分(fen)的前戏(xi)能(neng)够帮(bang)助(zhu)女性(xing)更好地(di)进入状(zhuang)态(tai)，增加(jia)润滑，缓(huan)解紧张(zhang)。后戏(xi)的温存，则(ze)能够(gou)巩固情感(gan)连接(jie)，让双方在(zai)性爱(ai)后感(gan)受到(dao)更深(shen)层(ceng)次(ci)的亲密。当男性将注(zhu)意力(li)更(geng)多地放(fang)在营造(zao)整体的(de)亲(qin)密(mi)氛围(wei)，而不仅(jin)仅是专(zhuan)注于(yu)性交本身时，他(ta)们(men)会(hui)更有可能(neng)注意到(dao)并回应(ying)女性的细微信(xin)号。

必要(yao)时(shi)寻(xun)求(qiu)专业(ye)帮(bang)助。如果(guo)女(nv)性的疼(teng)痛持续(xu)存在(zai)，并且影(ying)响到(dao)正常(chang)生活(huo)和性(xing)生(sheng)活(huo)，那么(me)寻求专业的(de)医(yi)疗帮(bang)助（妇科医(yi)生、性治(zhi)疗师）是(shi)必不可少的。排(pai)除潜在的生理疾病(bing)，或者(zhe)通过(guo)专业指(zhi)导(dao)来(lai)解(jie)决(jue)性(xing)功能(neng)障碍(ai)等问题(ti)，都是(shi)构(gou)建健康(kang)和(he)谐性(xing)爱的(de)必(bi)要步骤(zhou)。

总而(er)言之(zhi)，“越说(shuo)疼，男生越(yue)往里(li)冲”并非不可改(gai)变的现象(xiang)。它暴(bao)露了(le)性(xing)爱沟通(tong)中的(de)盲(mang)点(dian)和(he)误(wu)区。通(tong)过(guo)加强有(you)效(xiao)沟通、培(pei)养(yang)共(gong)情能(neng)力(li)、重塑性(xing)爱认知、并(bing)给(gei)予(yu)彼此足够的耐(nai)心和(he)理解，男女(nv)双方(fang)完全(quan)可以(yi)跨越“疼痛(tong)”的藩篱，共同创造一(yi)段(duan)充(chong)满(man)愉(yu)悦、尊(zun)重和(he)深(shen)刻连接(jie)的和谐性爱体验。

这不仅是对(dui)伴(ban)侣负(fu)责，更是对自(zi)己身心健(jian)康和情感福(fu)祉的(de)负(fu)责。

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图片来源：每经记者 陈山水 摄

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