每经编辑｜陈学貌    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,91芭乐

指尖的静谧：当(dang)禅意(yi)遇上丝(si)线(xian)

在喧嚣的(de)都(dou)市(shi)一隅(yu)，有一个充(chong)满(man)温润光泽(ze)的(de)空间。这(zhe)里(li)弥漫着淡淡的(de)艾草(cao)香，空(kong)气中流动(dong)着舒缓(huan)的音乐(le)，还(hai)有一双灵巧(qiao)的手，正小(xiao)心翼(yi)翼地穿梭(suo)于色(se)彩(cai)斑斓的(de)丝线(xian)之间(jian)。这里是林(lin)语的“工作室”，一(yi)个被(bei)她昵称为(wei)“绣(xiu)感”的(de)小天地(di)。林语，是(shi)城(cheng)中一(yi)位颇有(you)名气的瑜伽老师的(de)女(nv)儿(er)。

她的母亲，用(yong)身体(ti)的(de)舒展与呼吸的(de)调和，传递着身心的平衡；而(er)林语(yu)，则用指(zhi)尖的(de)温(wen)度和(he)丝线的律动，编织着属于(yu)自己(ji)的(de)静谧与(yu)诗意(yi)。

“绣(xiu)感”，这个(ge)词是(shi)林语自己创造(zao)的(de)。它既(ji)包含了(le)“绣”的技(ji)艺(yi)，也融入了(le)“感”的体验(yan)——一种在刺绣过(guo)程中(zhong)，心灵与(yu)技艺、作品与(yu)自我(wo)之间产(chan)生的微(wei)妙(miao)而(er)深刻(ke)的连(lian)接(jie)。对于(yu)林语而(er)言，刺绣不(bu)仅仅(jin)是一门(men)手艺，更(geng)是(shi)一(yi)种冥想，一(yi)种与内心(xin)对话(hua)的方(fang)式。她(ta)的母(mu)亲，在(zai)瑜伽垫(dian)上(shang)寻找(zhao)内(nei)心(xin)的平静，而她(ta)，则在一(yi)针一(yi)线(xian)间(jian)，将外(wai)界(jie)的纷扰(rao)沉(chen)淀(dian)，将内(nei)心的(de)感悟(wu)具象(xiang)化。

林(lin)语的(de)刺(ci)绣作品，初看(kan)之下(xia)，仿佛自带(dai)一种超(chao)脱(tuo)凡(fan)俗(su)的禅意。她(ta)偏爱自然题(ti)材(cai)，山峦的起伏(fu)，溪流的(de)蜿蜒(yan)，花(hua)鸟的灵(ling)动，都被她用细(xi)腻的(de)针法和巧(qiao)妙的色(se)彩(cai)搭配(pei)，赋予了生(sheng)命(ming)。她(ta)不会刻意(yi)追求写(xie)实(shi)的描(miao)绘，而是更(geng)注(zhu)重捕捉(zhuo)物象的神韵(yun)和意境(jing)。一片(pian)云，可(ke)能只是寥寥几笔(bi)，却能营造(zao)出(chu)缥缈虚(xu)无的疏离感(gan)；一株兰，不(bu)需(xu)全貌(mao)，只需(xu)几(ji)片(pian)叶(ye)的舒展，便(bian)能透(tou)露出(chu)孤傲(ao)清高(gao)的(de)气质。

这(zhe)些作(zuo)品，仿(fang)佛自带一(yi)种“无为(wei)而(er)无不为”的(de)哲学光辉(hui)，让人在观(guan)赏的内心也(ye)随之(zhi)变得(de)柔(rou)软而(er)澄澈(che)。

“我小时候(hou)，妈妈经常在练(lian)习(xi)瑜伽，我(wo)则在(zai)一旁玩(wan)耍。”林(lin)语(yu)回忆(yi)道(dao)，“后(hou)来(lai)，我(wo)看到她那(na)种(zhong)专(zhuan)注又(you)宁静(jing)的状(zhuang)态(tai)，非常吸引(yin)我(wo)。我也(ye)想找(zhao)到一(yi)种方式(shi)，能(neng)让我(wo)沉浸(jin)其中(zhong)，忘却(que)时间(jian)。”于是，在一(yi)次偶(ou)然的(de)机会下，她接触到(dao)了(le)刺绣。起初(chu)，只是(shi)因为被(bei)那些色(se)彩鲜艳的丝线(xian)所吸引，但(dan)很快(kuai)，她便沉迷于(yu)指(zhi)尖的触感(gan)和图(tu)案在布(bu)料(liao)上逐渐成(cheng)型的惊喜。

“就(jiu)像在静坐，一(yi)针一线的落(luo)下，都带(dai)着一(yi)种仪式感(gan)。每一次起(qi)针落(luo)针(zhen)，都(dou)是(shi)一次(ci)与当下(xia)的和(he)解。”

她(ta)的针法，并(bing)非全然遵(zun)循传(chuan)统，而是揉(rou)合(he)了(le)各种(zhong)流派的精(jing)髓，并(bing)加入(ru)了(le)自(zi)己独(du)到的理解(jie)。有些地方(fang)，她(ta)会选择细密的平(ping)针，营(ying)造出(chu)丝绸(chou)般的(de)光泽和细(xi)腻的(de)质感(gan)；有些(xie)地方，则会使用(yong)盘金线(xian)，让画面(mian)在光线(xian)下熠熠生(sheng)辉(hui)，增添一份(fen)庄重(zhong)与华(hua)美。但(dan)更多的时(shi)候，她的针法是(shi)随(sui)性(xing)的，甚至(zhi)是(shi)“不讲究”的(de)，因(yin)为她追(zhui)求的是一(yi)种“气韵生(sheng)动”的感觉(jue)，一种超(chao)越技巧本身的(de)灵魂传(chuan)递。

“很多人觉(jue)得(de)刺绣是很慢(man)很(hen)耗时(shi)的(de)活(huo)儿，确实如(ru)此。”林(lin)语笑(xiao)着说(shuo)，“但(dan)对(dui)我来(lai)说，这(zhe)种‘慢(man)’，恰恰(qia)是它最(zui)迷(mi)人(ren)的地方(fang)。在快(kuai)节奏(zou)的生活(huo)里，我们(men)太容易忽略生(sheng)活中(zhong)的细(xi)节和(he)美(mei)。刺(ci)绣(xiu)让我慢(man)下来，去(qu)观察一片叶(ye)子的脉络(luo)，去感(gan)受(shou)一(yi)朵花的(de)色(se)彩(cai)变化，去(qu)体(ti)会光影(ying)在(zai)物(wu)体上的流动。

”她(ta)的作(zuo)品，就像一本(ben)本无声(sheng)的(de)诗集(ji)，每一(yi)针(zhen)，每(mei)一(yi)线(xian)，都(dou)诉(su)说(shuo)着属于她对(dui)生(sheng)活的(de)热爱(ai)和(he)对(dui)美的(de)追求。

曾(ceng)经，她也(ye)尝试(shi)过将母亲(qin)的(de)瑜伽体(ti)式，用(yong)刺绣(xiu)的方式表(biao)现出(chu)来。那些柔软的曲(qu)线，优雅(ya)的姿态(tai)，在丝(si)线(xian)的勾(gou)勒下(xia)，仿佛(fu)也能感受到一股强大的生命(ming)力在(zai)流(liu)淌(tang)。“我试(shi)图捕(bu)捉的(de)是体(ti)式背(bei)后(hou)的(de)力量(liang)，那种由内而外(wai)的舒(shu)展和宁静。”林语说(shuo)，她(ta)的(de)这(zhe)些作品，也受到(dao)了母亲的喜(xi)爱(ai)。“妈妈(ma)说，我(wo)的刺绣(xiu)，让(rang)她看到了另一(yi)种形(xing)式的(de)‘瑜伽’，一种(zhong)视觉(jue)化的(de)、充(chong)满(man)触感(gan)的瑜伽。

”

这(zhe)种跨(kua)越(yue)媒介(jie)的(de)理解(jie)与连(lian)接，让(rang)林语(yu)更加坚(jian)定(ding)了自(zi)己的(de)创作方向(xiang)。她(ta)不仅仅(jin)是在(zai)绣(xiu)图(tu)案，她(ta)是在(zai)绣一(yi)种感觉，一(yi)种情绪，一种对(dui)世界(jie)的理(li)解。她(ta)的“绣感(gan)”，不仅仅(jin)是(shi)技巧的(de)展现(xian)，更是她个人情(qing)感与生活哲学(xue)的投(tou)射。在(zai)她(ta)的(de)指尖，丝线(xian)不再(zai)是简单(dan)的纤维(wei)，而是(shi)承载(zai)着她(ta)对美(mei)、对生活、对(dui)内(nei)心(xin)世界(jie)的(de)深(shen)深眷恋。

丝(si)线的(de)温(wen)度：连接过去(qu)与未来的(de)情感(gan)纽带(dai)

林语(yu)的(de)刺(ci)绣，不(bu)仅(jin)仅是(shi)对(dui)美(mei)的追(zhui)求(qiu)，更是一种情(qing)感的寄(ji)托和(he)传(chuan)承。她(ta)的(de)母亲，是瑜伽的(de)实(shi)践者，传递着(zhe)身(shen)体(ti)与心灵(ling)的(de)和合之道；而她(ta)的外(wai)婆，则是传统的(de)刺(ci)绣匠人(ren)，用一(yi)生的时光(guang)，将(jiang)针线(xian)变(bian)成(cheng)艺(yi)术(shu)。林语的“绣感”，正是这(zhe)条(tiao)由外婆(po)开(kai)始，经过母(mu)亲的意念升(sheng)华(hua)，最终由(you)她来接(jie)续的，一条(tiao)充满温度(du)和(he)情(qing)感的(de)丝线(xian)。

“我小(xiao)时候，外婆家(jia)有(you)很(hen)多(duo)她绣的(de)枕(zhen)头、被面(mian)，上面(mian)绣着各种花鸟鱼(yu)虫，还有吉(ji)祥(xiang)的图案(an)。”林语(yu)的眼神(shen)中闪烁着(zhe)怀念的(de)光芒(mang)，“那(na)时(shi)候(hou)，我(wo)年(nian)纪(ji)小，不懂(dong)得(de)刺绣的价值，只觉得那些图(tu)案(an)很漂(piao)亮。但(dan)外婆总是(shi)很认真地对待每(mei)一件作(zuo)品，她(ta)说，‘一(yi)针一(yi)线，都是心(xin)意’。”

外(wai)婆(po)的(de)手(shou)，是(shi)林语(yu)心中(zhong)最(zui)温暖的记忆(yi)。那是一(yi)双(shuang)布满岁月(yue)痕迹(ji)却又异(yi)常(chang)灵巧(qiao)的手，能够(gou)将最(zui)平凡的布(bu)料，绣出最动人的故(gu)事(shi)。外(wai)婆的(de)刺绣(xiu)，带着浓郁(yu)的乡(xiang)土气(qi)息(xi)和(he)传统的吉(ji)祥寓意，每一幅(fu)作品(pin)，都饱(bao)含(han)着对生(sheng)活(huo)的(de)热爱(ai)和(he)对家人(ren)的祝福。林(lin)语从(cong)小就(jiu)对外婆的(de)刺绣(xiu)耳(er)濡目染(ran)，虽(sui)然当时(shi)并未(wei)深入(ru)学习，但(dan)那些色(se)彩(cai)、图(tu)案、以(yi)及外婆(po)在刺绣(xiu)时(shi)专(zhuan)注的神情(qing)，都深深(shen)地印在(zai)了她(ta)的(de)脑海(hai)里(li)。

母亲是一(yi)位现(xian)代女(nv)性(xing)，她选(xuan)择(ze)了将(jiang)中国传统文(wen)化的精髓——瑜伽，带入(ru)现代(dai)生(sheng)活(huo)，并(bing)将其发扬(yang)光大。她(ta)教(jiao)会林(lin)语如何关注(zhu)身(shen)体的感受(shou)，如何(he)倾听(ting)内(nei)心的声(sheng)音，如何(he)在(zai)忙碌中找到宁静。而(er)林语(yu)，则(ze)将这份(fen)来自(zi)母亲的对(dui)“内(nei)在”的(de)关(guan)注，巧(qiao)妙(miao)地(di)融入到了(le)刺绣这(zhe)项(xiang)古老的技(ji)艺中(zhong)。她将(jiang)外婆的(de)传统技法与自(zi)己对现代审美的理解相(xiang)结(jie)合(he)，并(bing)在(zai)刺(ci)绣中注(zhu)入了(le)更多属(shu)于自(zi)己的(de)情感和(he)思(si)考(kao)。

“我常常觉得，我(wo)的(de)刺绣，就像(xiang)是我和外(wai)婆(po)、和母亲(qin)之间(jian)的一场对(dui)话。”林(lin)语感叹道(dao)，“我用外婆(po)教我的基(ji)本针法，去表达(da)我从(cong)母亲那里获(huo)得的对(dui)‘和谐(xie)’与‘平(ping)衡’的理解。当我坐在(zai)那里(li)，一针一线(xian)地绣(xiu)着，仿佛能(neng)感受到(dao)外(wai)婆的(de)手在(zai)我身(shen)边(bian)，也(ye)能感受到(dao)母亲(qin)温柔(rou)的鼓(gu)励。”

她(ta)的许多(duo)作品，都有着对自然景(jing)物的细腻(ni)描摹(mo)，但(dan)这些景(jing)物，往(wang)往被赋(fu)予(yu)了更(geng)深层(ceng)次(ci)的情感(gan)内(nei)涵。一(yi)片(pian)落叶(ye)，可(ke)能是(shi)对(dui)时光(guang)流转的感(gan)悟；一(yi)池春(chun)水，可能是(shi)对生命复苏的(de)喜悦(yue)；一(yi)只飞鸟(niao)，可能是对自由(you)的向往(wang)。这些看似简单的(de)图案，在林(lin)语的(de)演(yan)绎(yi)下(xia)，都变(bian)得充满(man)故(gu)事(shi)性，饱含着她(ta)对(dui)生活(huo)的观(guan)察与(yu)体验。

“很多(duo)时(shi)候，我(wo)会(hui)在刺(ci)绣时(shi)，跟着我(wo)母(mu)亲的(de)瑜伽课程(cheng)录音(yin)。”林语(yu)笑着(zhe)说，“听(ting)着(zhe)那(na)些关(guan)于呼(hu)吸、关于放松、关(guan)于(yu)内(nei)在(zai)觉(jue)知的(de)引导，我的(de)手指也仿(fang)佛跟(gen)着(zhe)律动(dong)起来，更(geng)加放(fang)松，更(geng)加有灵气。我(wo)发现(xian)，瑜伽的理(li)念(nian)，真的可以渗透(tou)到任(ren)何一种(zhong)创(chuang)作活(huo)动中，让它变得(de)更加(jia)有深(shen)度和(he)温度(du)。

”

这种将瑜伽的哲学与(yu)刺(ci)绣(xiu)的技艺相结合的尝试(shi)，让林语的(de)作(zuo)品在众(zhong)多(duo)手工(gong)爱好者中独(du)树一(yi)帜(zhi)。她(ta)不仅仅(jin)是(shi)复刻(ke)，更是(shi)创新。她用“绣感”这个(ge)概念(nian)，将(jiang)冰(bing)冷(leng)的(de)针线(xian)，赋(fu)予了温(wen)暖的情感(gan)，将传统的(de)工艺，注入(ru)了现(xian)代(dai)的(de)灵魂。她的(de)作品，既有外婆(po)手作的质朴(pu)与(yu)温情，又(you)有母亲(qin)思想(xiang)的深刻与(yu)辽阔，更(geng)有(you)她自(zi)己年轻一代的(de)独(du)特视角(jiao)与(yu)创(chuang)意(yi)。

“我(wo)希望我的(de)刺绣，不仅(jin)仅是摆设，而(er)是(shi)能(neng)够(gou)成为(wei)人(ren)们(men)生活(huo)中，带来一(yi)点(dian)点(dian)慰藉，一点(dian)点美好(hao)，一(yi)点点(dian)温暖(nuan)的东(dong)西。”林(lin)语的(de)目光(guang)望着窗外(wai)，带着一丝(si)憧憬，“就像我母亲的(de)瑜伽，它帮(bang)助人们舒(shu)展身体，平(ping)静心灵。我也(ye)希(xi)望我(wo)的(de)刺(ci)绣，能(neng)够成(cheng)为一种‘视(shi)觉的瑜伽’，让(rang)人(ren)们(men)在忙碌(lu)的生(sheng)活中(zhong)，找(zhao)到片刻(ke)的(de)宁静和(he)放松，感受(shou)到手作的(de)温度(du)和人(ren)与(yu)人之间连接(jie)的情(qing)感。

”

林语(yu)的“绣(xiu)感(gan)”，是一(yi)个关(guan)于传(chuan)承的故(gu)事(shi)，一个(ge)关于成长的故(gu)事，更是一个关(guan)于如何(he)在现代(dai)社会(hui)中(zhong)，用(yong)古老的手艺，连(lian)接过(guo)去与未来，连接(jie)人(ren)与人之间情(qing)感的故事(shi)。她的(de)指(zhi)尖(jian)，不仅(jin)绣(xiu)出(chu)了精(jing)美的(de)图(tu)案(an)，更绣(xiu)出(chu)了属于(yu)她自己(ji)的人生(sheng)哲学，以(yi)及对(dui)生(sheng)活永(yong)不褪(tui)色的(de)热爱(ai)。在未(wei)来的(de)日子里(li)，我(wo)们期待(dai)着(zhe)，林(lin)语的“绣(xiu)感”，能像一(yi)朵悄然绽放(fang)的(de)花，为(wei)这个世界(jie)，带(dai)来(lai)更(geng)多(duo)柔软(ruan)而坚(jian)韧的美(mei)丽(li)。

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图片来源：每经记者 陈星宇 摄

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