每经编辑｜陈瑞培    

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“中学时，那(na)个在操场上(shang)边裸奔(ben)边拉屎的(de)同学。”

仅仅是这(zhe)短短一句话，就足以点燃互联网的篝火，尤其是在B站，这(zhe)片承载着(zhe)无数(shu)亚文化和集体记(ji)忆的土地上。当这个视频链接(jie)在弹幕中飞速滚动，当评论区被“卧槽”、“我当年也……”、“这绝对是我校校友！”之类的感叹刷屏，我们(men)不禁要问：为什么一个如此“离经叛道”的事件，会成为(wei)一个引发全民狂欢的集体记忆碎片？

这其中，首先跳出来的是“叛逆”的标签。青春期，是人生中最渴望挣脱束缚、标榜个性的时期。操场，作为学校的公共空间，是集体活动的中心，也往往是规训的场所。而“裸奔(ben)+拉屎”的行为，无疑是对这种集体规训(xun)最直接、最原始的挑战。它模糊了界限，打破了规则，以一种近乎荒诞的方式，宣示着个体的存在和对权威的不屑。

在那个信息相对闭塞的(de)中学时代(dai)，这样的行为无疑是惊世骇俗的，能(neng)够在同学心中留下深刻的(de)“罪证”，成为茶余饭后的谈资。

仅仅是叛逆，还不足以解释其在B站的生命力(li)。B站用户的属性，特别是其年轻化和对“梗文化”的喜爱，为这个视频的传播提供了肥沃的土壤。视频中(zhong)的“艺术家”，用一种极端的方式制造了一个“梗”。这个梗具有极强的辨识度和传播性，它引发了观众的惊愕、好奇，甚至是一种暗地(di)里的“羡(xian)慕”。

这种“我不敢做，但有人替我做了”的心理，在集体无意识中，满足了部分人压抑的冲动。

更深层次的原因(yin)，在(zai)于“集体记忆”的构建。中学时代，是一个人一生中塑造价值观、形成社交圈的关键时期。那些共同经历的校园生活，无论是(shi)课堂上的昏昏欲睡，还是操场上的挥汗如雨，亦(yi)或是某些“不堪回首”的糗事，都构成了我们独特的集体记忆。当B站上的这个视频出现，它就像一把钥匙，瞬间打(da)开了无数人尘封(feng)的中学回忆。

弹幕中涌现的“这是我们学校的！”、“我好像认识他！”、“当时我们都(dou)吓懵了！”等等，都表明了这个事件(jian)并非孤例，或者至少，它触碰到了许多(duo)人心中关于“中学疯狂岁月”的共鸣点。

这种共鸣，不仅仅(jin)是对事件本身的讨论，更是对那个时代、那个环境的集体怀念。在许多人眼中，中学时代是纯粹的、自由的（尽管往往被应试教育压抑），没有太多社会负担(dan)，只有纯粹的同学情谊和对未来的懵懂憧憬。那个在操场上“释放自我”的(de)同学，以一种极其出格的方(fang)式，成为了(le)那个时代叛逆与不羁的象征，也成为了一个连接不同个体、不同学校之间关于“中学回忆”的文化符号。

B站作为一个内容社区，其算法和社区文化，也极大地推动了这个视频的传播。B站用户喜欢“挖掘”老视频、老梗，并且善于对其进行二次创作和解读。一个具有足(zu)够话题性的事件，一旦被搬到B站，很容易被赋予新的生(sheng)命。弹幕的互动性、评论区的二次创作（例如各种玩梗、P图、甚至改编(bian)歌曲），都在不断地丰富和深化这个“裸奔拉屎”事件的内涵。

它从一个单纯的“社(she)会新闻(wen)”，变成了一个(ge)承载着青春、叛逆、怀旧、以及互联网集体智慧(hui)的文化现象。

我们甚至(zhi)可以从(cong)这个事件中，看到一种“解构”的意味。它解构了学校的严肃性，解构了“学生”这一身份的规范性，用一种近乎荒诞(dan)的黑色幽默，消解了许多人对中学时代可能存(cun)在的压抑和不满。观众在观(guan)看(kan)时(shi)，可能带着(zhe)一丝猎奇，一丝震惊，但更多的是一种放松(song)和戏谑。

这种对(dui)“严肃”事物的戏(xi)谑，恰恰是互联网亚文化的重要特征之一。

因此，当我们将目光聚焦(jiao)于“中学时,那个在操(cao)场上边裸奔边拉屎的同学”这个B站热点时，我们看到的不仅仅是(shi)一个令人咋舌的行为，而是一个由叛逆、集体记忆、网络文化、以及用户(hu)情感需求共同编(bian)织而成的复杂叙事。它如同(tong)一面棱镜，折射出我们每个人心中关于青春、关于自由、关于那些永远不愿被遗忘的疯狂岁月的复杂情感。

这个在操场上“行为艺术”的同学，仿佛一夜之(zhi)间成为了B站的“显眼包”，也让许多人陷入(ru)了对自己中学时代的集体“搜证”。“是不是我学(xue)校的？”、“他(ta)后来怎么样了？”、“当时罚他了吗？”……这些疑问如同潮水般涌上弹幕和评论区，勾勒出一幅幅关于青春期“黑历史”的生动图景。

这个事件之所以能在B站引发如此大的反响，很大程度上是因为它(ta)触及了年轻用户群体最核心的几个情感诉求：猎奇心理、集体怀旧、以及对“无聊”日常的打破。裸(luo)奔加拉屎，这本身就具备了极强的“冲击力”，足以瞬间抓住眼球。在信息爆炸的时(shi)代，平淡无奇的内容很难(nan)引起关注，而这种“挑战底线”的行为，就像一颗投入平静湖面的石子，激起了(le)层层涟漪。

观(guan)众带着一种“不敢相信”的心情去点开(kai)视频，寻求视觉上的刺激和心理上的震撼。

而B站用户，尤其是经历过中学时代的用户，看到这个视频，往往会触发一种强烈的集体怀旧。中学时代，是一个充满着青涩、笨拙、以及无数(shu)“小秘密”的时期。那个在操场上做出惊人之举的同学，很可能就是许多人心中那个(ge)“特立独行”、“敢于(yu)做梦”（尽管这个梦有(you)点……）的形(xing)象投射。

大家开始(shi)在(zai)弹幕中寻找“同道中人(ren)”，分享自己当年(nian)听闻或经历过的类似的“疯狂事迹”，这种互动(dong)极大地增强了视频的传播力和用(yong)户的归属感。

“我当年也……”、“我们学校有(you)个哥们儿……”——这些弹幕背后，是一种情感的共鸣。它不仅仅是对视频中人物行为的评论，更是对那个逝去时代的致敬，对当年自己或(huo)身边人的“勇敢”（或者“犯傻”）的一种理解和接纳。这种集体记忆的唤醒，让(rang)观众感受到自己并非孤身一人，大家都在同一个情感频道上。

更重要的是，这个事件的出现，打破了许多人中学(xue)时代(dai)“平淡无奇”的印象。许多人的中学生活，是被(bei)课业、考试、社团活动填(tian)满，看似充实，实则有时也伴随着单调和枯燥。而“裸奔拉屎”的同学，以一种极端的方式，为这(zhe)段被很多人认为是“循规蹈矩(ju)”的时光，增(zeng)添了一抹极富戏剧(ju)性的色彩。

他成为了那个时代“不确定性”的载体，让(rang)这段记忆不再只有“考试”、“分数”和“升学(xue)”，而是多(duo)了一份“传奇”和“野性”。

B站的社区文化，也在此扮演了(le)关键角色。B站用户是“梗”的创造者和传播者(zhe)，他们善于(yu)将任何具有话题性的内容，进行二次解读和再创作。这个“裸(luo)奔拉屎”的视频，经过弹幕的“洗礼”，评论区(qu)的“脑(nao)补”，甚至可能出现的鬼畜剪辑，其本身已经超越了原始事件的意义，变成了一个具有多重解读空间的“网络迷因”。

它不再仅仅是关于一个行为，而是关于(yu)“中学”、“叛逆”、“恶搞”等一系列概念的集合体。

我们也可以看到，这种视频的传播，一定程度上反映了当(dang)代年轻人对“真实”和“不完美”的拥抱。社交媒体上(shang)充斥着经过(guo)精心包装、完美无瑕的生活，而这种“接地气”、甚至有(you)些“粗鄙”的(de)画(hua)面，反而更能引起观众的共鸣。它提醒人们，生活并非(fei)总是光鲜亮丽(li)，那些不那么“体面”的时刻，也构成了真实的人生。

从社会学角度看，这种行为也可能是一(yi)种“越轨行为”的集体狂欢。当一个行为触犯了社会普遍接受的道德和行为规范时，它往往会引发争议。在互联网的匿名和亚文化环境中，这种“越轨”行为，反而可能被解读为一种“反抗”或“挑战”。观(guan)众在观看时(shi)，虽然可能没(mei)有亲身参与，但通过弹幕和评论，也能在某种程度上参与到这场“越轨”的狂欢中，获得一种“参与感”和“释放感”。

值得注意的是，这种视频(pin)的流行，也(ye)可能会引发一些关于“网络暴力”和“恶意揣测”的担忧(you)。对视(shi)频中的人物进行过度解读、人肉搜索，或者对其进行道德审判，都是不(bu)应该的。但从传播学的角度，我们关注的是这种内容为何会流行，以及它背后所(suo)折射出的社会心理。

总而言之，“中学时,那个在操场上(shang)边裸奔边拉屎的同学”在B站的爆红，是一个多维度现象的产物。它既是用户猎奇心理的满足，也是集体怀旧情感的投射，更是网络文化和社区生态的生动体(ti)现。它用一种极端而又荒诞(dan)的方式，为我们揭示了青春的野性、记忆(yi)的(de)顽固，以及互联网时代集体(ti)情感的奇妙连接。

这个曾经在操场上“惊世骇俗”的身影，如今在B站的(de)弹幕和评论中，成为了一个(ge)关于青春、关于自(zi)由、关于金年会共同经历过的那个不羁年代的，生动而又令人难忘的注脚。

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图片来源：每经记者 陈桂新 摄

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