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欧美用逼抽烟,惊艳时尚界的新潮流

阿韦霍拉尔 2025-11-01 23:05:18

每经编辑|陈建铁    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,雨から避难13集

当禁忌(ji)之花(hua)在时尚界(jie)悄然绽(zhan)放:逼(bi)抽烟的(de)视觉震(zhen)撼与(yu)文化(hua)解读

时(shi)尚,从来(lai)是社(she)会文化的(de)一面镜子(zi),映照着时(shi)代的(de)脉搏(bo),也(ye)大(da)胆(dan)地挑战(zhan)着既有的边(bian)界(jie)。近年(nian)来(lai),一股(gu)名为“逼抽(chou)烟(yan)”(BDSM抽(chou)烟(yan))的亚(ya)文化现(xian)象,以其(qi)强(qiang)烈的视觉(jue)冲(chong)击(ji)力和隐秘的(de)象(xiang)征(zheng)意义,悄然渗透进欧(ou)美时尚(shang)界,引发(fa)了广(guang)泛(fan)的(de)讨论与(yu)关(guan)注。这并(bing)非(fei)一(yi)次简单(dan)的行(xing)为艺术(shu),而(er)是一(yi)场关于(yu)权(quan)力、臣(chen)服、禁忌(ji)与(yu)解放(fang)的复杂叙(xu)事,它(ta)在时(shi)尚的(de)语境(jing)下被重(zhong)新(xin)审视(shi),呈现(xian)出(chu)令(ling)人(ren)惊(jing)艳的艺术张力(li)。

“逼抽(chou)烟”,顾(gu)名思(si)义,是(shi)将(jiang)BDSM(绑(bang)缚(fu)、支(zhi)配、施虐、受虐(nve))的(de)元素融(rong)入(ru)到吸烟这(zhe)一(yi)日常行为中。它(ta)远非字(zi)面(mian)意义上的简(jian)单组(zu)合(he)。在(zai)时(shi)尚(shang)摄影、杂(za)志(zhi)大片(pian)、甚至一些前卫(wei)的秀场表(biao)演中(zhong),我们开始看到(dao)模特们(men)以一种(zhong)极具(ju)表现(xian)力的(de)方式(shi)“吸取(qu)”香(xiang)烟(yan),或者(zhe)利用(yong)与BDSM相关的道具(如皮(pi)质束(shu)缚带(dai)、金(jin)属(shu)链条、口塞(sai)等)来(lai)烘托(tuo)吸烟的姿态。

这种(zhong)画面,往(wang)往伴随着浓烈的烟雾(wu)、暧昧的(de)光影(ying),以及模(mo)特脸上复杂而(er)引(yin)人入胜的表情(qing)——时而(er)是全然(ran)的(de)投入(ru)与(yu)享(xiang)受,时(shi)而是(shi)隐(yin)忍(ren)的克(ke)制与(yu)渴(ke)望,更甚者(zhe),是(shi)某种超越(yue)肉体(ti)疼痛的(de)心理(li)释(shi)放(fang)。

这种现(xian)象的出(chu)现(xian),并非(fei)偶然(ran)。它(ta)与当下(xia)欧美社(she)会(hui)对于(yu)性解(jie)放(fang)、身(shen)体自主以(yi)及打破传(chuan)统性(xing)别刻板印(yin)象的持续(xu)追求(qiu)不谋(mou)而合。在经(jing)历了(le)漫长的(de)压(ya)抑和(he)规训(xun)后,BDSM作为(wei)一种(zhong)边缘化(hua)的性实(shi)践,逐渐被主流(liu)文化所接纳(na),甚至(zhi)成为(wei)一种探(tan)索(suo)深层(ceng)心理、寻(xun)求(qiu)极致(zhi)体验(yan)的(de)途(tu)径(jing)。而(er)当这种(zhong)探(tan)索遇(yu)上(shang)同样被(bei)贴上“颓废(fei)”、“危险(xian)”、“成人(ren)”等标(biao)签的(de)吸烟(yan)行为(wei),便产(chan)生了(le)奇(qi)妙(miao)的化学(xue)反应。

在时(shi)尚界,“逼(bi)抽烟”的出现,首(shou)先是(shi)一(yi)场(chang)视觉(jue)上(shang)的革命(ming)。它彻(che)底颠(dian)覆(fu)了我们(men)对吸烟场景的(de)刻板印(yin)象。过往(wang),吸烟(yan)的画面常(chang)常与颓废、堕(duo)落(luo)、或(huo)者(zhe)文艺青年(nian)的(de)忧郁联系在(zai)一(yi)起。而“逼(bi)抽烟(yan)”则将吸(xi)烟(yan)行为(wei)置于一种高度仪式(shi)化、戏剧化(hua)的(de)情境之中(zhong)。它强调的是一(yi)种(zhong)力(li)量的(de)角逐,一(yi)种关(guan)系(xi)的张力(li),以及一种超(chao)越(yue)日常的感官体(ti)验(yan)。

模特们(men)通过服装(zhuang)、道(dao)具、肢体(ti)语言以及眼神(shen),将吸(xi)烟行为转(zhuan)化为一(yi)种(zhong)充(chong)满表演(yan)性的仪式(shi),让观众(zhong)在(zai)惊叹之余,不(bu)得不(bu)重新思(si)考“性感”、“权(quan)力”和(he)“禁忌”的(de)定(ding)义(yi)。

例(li)如,一张被(bei)广泛(fan)传播(bo)的时尚摄(she)影作品中(zhong),一位模特(te)身(shen)着(zhe)凌厉(li)的皮质束身衣(yi),口(kou)中(zhong)含(han)着(zhe)一根点(dian)燃的香烟(yan),她(ta)的眼神锐(rui)利而迷离(li),仿佛(fu)在烟雾(wu)缭(liao)绕中(zhong)寻找(zhao)着(zhe)某(mou)种不(bu)为人(ren)知的答案(an)。束缚(fu)带(dai)的(de)勒痕(hen),在白(bai)皙的皮肤(fu)上留下了鲜明的(de)对比,暗示着(zhe)肉体(ti)的臣(chen)服(fu),但(dan)眼神(shen)中却(que)流(liu)露出一种(zhong)强大的(de)控制欲。

这种(zhong)矛(mao)盾感(gan),正(zheng)是(shi)“逼抽烟”艺(yi)术魅力(li)的核心(xin)。它不(bu)再仅(jin)仅(jin)是(shi)身(shen)体(ti)的动(dong)作,而是(shi)一(yi)种心(xin)理状态(tai)的投(tou)射(she),是权(quan)力在隐(yin)秘(mi)角落(luo)的舞蹈。

这(zhe)种潮流也触(chu)及(ji)到了(le)性别(bie)议题(ti)。在传(chuan)统(tong)的语境(jing)下,吸(xi)烟(yan)的女性(xing)往往被赋(fu)予“蛇(she)蝎(xie)美人(ren)”或“叛逆(ni)女性”的形(xing)象(xiang)。而(er)“逼抽(chou)烟”则将性(xing)别边(bian)界模(mo)糊(hu)化(hua),允(yun)许(xu)女性在BDSM的(de)框(kuang)架下,同时展(zhan)现出(chu)支配(pei)与(yu)臣(chen)服的(de)双重(zhong)面(mian)向。她们可以是掌控一(yi)切的(de)女王,也(ye)可(ke)以(yi)是甘愿(yuan)被束缚的(de)玩物(wu),而(er)吸(xi)烟(yan)的(de)行为(wei),则成为连接这两极的(de)桥梁,承(cheng)载(zai)着复杂(za)的情(qing)感与欲望(wang)。

这(zhe)种(zhong)对(dui)性(xing)别角色的(de)解构,正是(shi)当(dang)代(dai)时尚所追(zhui)求的(de)多元化和(he)包容(rong)性的体(ti)现(xian)。

当然(ran),这场潮流(liu)也(ye)并(bing)非(fei)没(mei)有(you)争议。一(yi)些(xie)评论认(ren)为,将(jiang)BDSM的(de)元(yuan)素与(yu)吸烟(yan)这种对健康有害(hai)的行(xing)为(wei)相结合,是(shi)在(zai)宣(xuan)扬一(yi)种危(wei)险(xian)的价值(zhi)导向。艺术(shu)从来(lai)都是对(dui)现(xian)实的(de)反映(ying)与探索,它(ta)不回避黑暗(an),不(bu)惧怕(pa)禁(jin)忌。时(shi)尚(shang)界之所以(yi)敢于(yu)触碰(peng)“逼抽烟(yan)”这样(yang)敏(min)感的(de)主题,正是因为它看(kan)到了(le)其中蕴含(han)的强(qiang)大(da)的(de)叙事(shi)潜力,以及(ji)它所(suo)能够(gou)引发(fa)的(de)关(guan)于人性、欲(yu)望和权力(li)结构(gou)的(de)深(shen)刻思(si)考(kao)。

它迫使(shi)我们跳(tiao)出惯性思(si)维,去审(shen)视那(na)些隐(yin)藏在表象(xiang)之下(xia)的真实,去(qu)理(li)解(jie)那些在禁(jin)忌边缘游走的(de)复(fu)杂(za)情感。

这一(yi)新潮流(liu)的(de)兴起(qi),标志着时尚(shang)界正在走(zou)向(xiang)一个(ge)更加大胆(dan)、更(geng)加(jia)实验性(xing)、也(ye)更加(jia)关注(zhu)内在(zai)心(xin)理(li)表达的(de)阶段。它不再仅(jin)仅追(zhui)求(qiu)表面的华丽(li)与(yu)美感(gan),而是(shi)试图(tu)通过视觉(jue)的冲(chong)击(ji),去(qu)触(chu)动观众(zhong)内(nei)心(xin)深处(chu)最隐(yin)秘(mi)的角落(luo),去探(tan)讨那些被(bei)压(ya)抑(yi)、被忽(hu)视(shi)的人性(xing)面向。“逼抽烟”就(jiu)像(xiang)一(yi)颗投(tou)入平(ping)静湖面的(de)石(shi)子(zi),激起(qi)了(le)层(ceng)层涟漪,让人们(men)在惊(jing)愕与(yu)好(hao)奇之中(zhong),重新审视(shi)时尚(shang)的边界,以及那(na)些与我(wo)们(men)息息(xi)相(xiang)关的,关(guan)于爱、欲望(wang)、控制(zhi)与解放(fang)的永恒(heng)主题(ti)。

当烟(yan)雾与(yu)束(shu)缚(fu)交织:逼(bi)抽烟(yan)如(ru)何颠覆(fu)传统,重塑时(shi)尚(shang)美(mei)学

“逼抽烟”在(zai)欧美时(shi)尚界掀起(qi)的(de)波(bo)澜,绝不(bu)仅仅是(shi)昙花一(yi)现的猎(lie)奇(qi)。它(ta)深入(ru)触及(ji)了时尚的(de)本质(zhi)——创(chuang)新、颠覆(fu)与对(dui)当下(xia)文化(hua)的敏(min)锐捕(bu)捉(zhuo)。它(ta)以一(yi)种近(jin)乎野(ye)蛮的方式,将两(liang)个看(kan)似毫(hao)不(bu)相关的(de)领域——BDSM的隐(yin)秘欲(yu)望与(yu)吸烟的颓(tui)废美学(xue)——巧妙地(di)融(rong)合,创造出一(yi)种前所(suo)未有(you)的视觉语言(yan),并成(cheng)功(gong)地(di)将这(zhe)种语(yu)言植(zhi)入(ru)到时尚(shang)的基因之中。

这(zhe)种融(rong)合(he)的惊艳(yan)之处,在于(yu)它打(da)破了传统(tong)意(yi)义(yi)上的(de)“美(mei)”与(yu)“丑”、“健(jian)康”与“病(bing)态”、“正常(chang)”与“变(bian)态”的(de)界限(xian)。在“逼(bi)抽烟(yan)”的语境下(xia),吸(xi)烟(yan)不再仅仅是吞云吐雾的动(dong)作(zuo),而变(bian)成(cheng)了(le)一种权(quan)力(li)关系(xi)的象征,一种(zhong)情感的(de)载(zai)体(ti),甚至(zhi)是精(jing)神体(ti)验的(de)升(sheng)华。当烟(yan)雾(wu)被(bei)束(shu)缚的口(kou)或被束缚的身(shen)体所“吸(xi)取(qu)”时,这(zhe)种行为本身就(jiu)充(chong)满了(le)张力与(yu)象征意义(yi)。

它暗(an)示着一种(zhong)被动的接(jie)受(shou),一种强(qiang)制的(de)欲望,以及一种在(zai)束缚中(zhong)寻求快感(gan)的复(fu)杂心理(li)。

时(shi)尚摄(she)影师们(men)抓住了这一(yi)核心,运用精湛的(de)光影技(ji)巧和构图语(yu)言(yan),将“逼抽烟(yan)”的场景营造得极具(ju)艺术感染力。他(ta)们善(shan)于(yu)利(li)用强(qiang)烈的对(dui)比,比如(ru)洁白肌(ji)肤与深色(se)皮具、柔软的烟雾(wu)与(yu)坚(jian)硬的(de)金(jin)属(shu)、以及模特(te)脸上(shang)难以捉摸(mo)的表(biao)情——时(shi)而痛苦,时(shi)而(er)迷醉,时而又带着一种(zhong)决(jue)绝的(de)坚(jian)定(ding)。

这(zhe)些画面(mian),挑(tiao)战了观众长期以来形成的审(shen)美习(xi)惯(guan),迫(po)使(shi)人(ren)们在一种“不适”中,去发现(xian)新的美(mei)感(gan)。这就(jiu)像一(yi)幅具(ju)有争议(yi)性的(de)画(hua)作,它(ta)可(ke)能(neng)令人(ren)不安(an),但(dan)却因其(qi)独特的(de)视(shi)角和(he)深刻(ke)的内(nei)涵而(er)引人入胜。

在(zai)时尚产(chan)业中(zhong),一个(ge)新(xin)潮(chao)流的(de)诞生,往往(wang)需要一个(ge)强大的(de)驱(qu)动力(li),而“逼(bi)抽烟”的崛起(qi),恰(qia)恰与当下(xia)社(she)会对“真(zhen)实”和(he)“个性”的(de)极(ji)度渴(ke)望有(you)关(guan)。在社交(jiao)媒(mei)体(ti)充(chong)斥着过(guo)度美化(hua)和滤镜(jing)的世界里(li),人们(men)越来(lai)越厌(yan)倦千(qian)篇一(yi)律(lv)的“完美”。“逼(bi)抽(chou)烟”所展现(xian)出的,恰恰(qia)是那(na)种(zhong)不加掩饰的(de)、甚至带有(you)原(yuan)始冲动(dong)的(de)欲(yu)望表(biao)达。

它允许人们(men)在(zai)时(shi)尚的(de)舞(wu)台(tai)上,展现自(zi)己内(nei)心深(shen)处(chu)最隐(yin)秘(mi)、最复(fu)杂(za)的情感(gan),而无(wu)需(xu)被传(chuan)统(tong)道(dao)德(de)的枷锁所(suo)束缚(fu)。

更(geng)进一步(bu)说,“逼抽(chou)烟”也成功地将BDSM文化从(cong)地下室推向了(le)时尚的前沿。过(guo)去,BDSM常常被(bei)视为(wei)一种禁(jin)忌,一种(zhong)只(zhi)能在私密空(kong)间进行(xing)的(de)性实(shi)践。当它与(yu)吸烟这样的日常行(xing)为结合,并在时(shi)尚杂志(zhi)、T台(tai)秀等(deng)公共场合(he)呈现(xian)时,它(ta)便获(huo)得(de)了(le)一种新的合法(fa)性和(he)可见(jian)性。

这(zhe)并非鼓(gu)励所有人都(dou)去(qu)尝试BDSM,而(er)是通(tong)过艺术化(hua)的呈(cheng)现,让(rang)更多(duo)人能够以(yi)一种(zhong)更开放和理解(jie)的态度去(qu)审视(shi)这(zhe)种(zhong)亚文化(hua),并(bing)认(ren)识到其(qi)中蕴(yun)含的关于(yu)权力(li)、控(kong)制(zhi)、信任(ren)与自由的复(fu)杂议题(ti)。

从设(she)计者的角度来看,“逼(bi)抽烟(yan)”为服装和配饰的设计提(ti)供(gong)了(le)无限的(de)灵(ling)感。皮(pi)质、金(jin)属(shu)、链(lian)条、锁(suo)扣等BDSM元(yuan)素(su),与服(fu)装(zhuang)的(de)剪(jian)裁、面(mian)料(liao)的选(xuan)择(ze)相(xiang)结合(he),能够创造(zao)出既(ji)有力量(liang)感又不(bu)失精(jing)致的设计(ji)。例(li)如,一件带有金属(shu)扣带(dai)的连(lian)衣裙,或者(zhe)一(yi)条(tiao)用皮(pi)革(ge)包(bao)裹(guo)的香烟(yan)盒,都(dou)能巧(qiao)妙地(di)传达(da)出“逼(bi)抽烟(yan)”的风格,让(rang)消费(fei)者(zhe)在日常(chang)生活中,也能感受(shou)到这(zhe)种前卫(wei)的时(shi)尚态度。

当(dang)然(ran),我(wo)们也(ye)不能(neng)忽视这种(zhong)潮流所(suo)带(dai)来的(de)社会影响。它的出(chu)现(xian),无疑(yi)会对公众(zhong)对于(yu)吸(xi)烟(yan)的认知产(chan)生(sheng)一定的(de)冲击(ji)。尽管(guan)时尚(shang)界并(bing)非(fei)鼓励吸(xi)烟(yan),但它通(tong)过将(jiang)吸烟(yan)行(xing)为置于(yu)一种极具表现(xian)力的艺术框架(jia)中(zhong),使(shi)得吸烟的(de)视觉(jue)呈现更(geng)加(jia)多元和(he)复杂(za)。它(ta)提醒着我们,即(ji)使是那(na)些被普遍认(ren)为负面的(de)事(shi)物(wu),也能(neng)在艺(yi)术(shu)的创(chuang)造(zao)中被(bei)赋予(yu)新的意义(yi)和解读。

总而言之,“逼(bi)抽烟”在欧(ou)美(mei)时(shi)尚界(jie)的流(liu)行,是一次(ci)大胆(dan)而成功(gong)的文化(hua)跨界(jie)。它不仅为时(shi)尚界注入了(le)新的活(huo)力(li)和(he)创(chuang)意,更重要的是(shi),它(ta)挑战(zhan)了(le)传统的审美(mei)观念,拓(tuo)宽(kuan)了(le)我们(men)对性(xing)感、权(quan)力(li)、以(yi)及(ji)人(ren)类欲望(wang)的(de)认知(zhi)边界(jie)。它让(rang)我们(men)看(kan)到,时(shi)尚(shang)不仅(jin)仅(jin)是服装(zhuang)和妆(zhuang)容,更是一(yi)种(zhong)态度,一种表(biao)达,一(yi)种(zhong)对禁(jin)忌的(de)勇(yong)敢(gan)探(tan)索,以(yi)及一(yi)种在不断(duan)变(bian)化的(de)世(shi)界中,对“真(zhen)实自(zi)我”的永恒追寻(xun)。

当烟雾(wu)缭绕,束缚(fu)交织,我(wo)们(men)看(kan)到的,是一(yi)个更(geng)加多元、更加深(shen)刻,也(ye)更加(jia)令人着(zhe)迷(mi)的时(shi)尚新(xin)世界(jie)。

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图片来源:每经记者 钱澄静 摄

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