每经编辑｜陆加宜    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,男人和女人动态图

“夹(jia)大腿(tui)，要亲亲(qin)”——这个看似有(you)些(xie)“不寻常”的口头禅，配(pei)上(shang)一段父(fu)女间自然(ran)的(de)互动视频(pin)，瞬(shun)间点燃了网(wang)络。视频(pin)中，父(fu)亲或(huo)是被女儿“霸(ba)道(dao)”地(di)要求“夹大腿”，或是(shi)被(bei)她(ta)撒娇地索(suo)要“亲亲”。这种(zhong)直(zhi)接而热(re)烈的表(biao)达(da)方(fang)式，在(zai)很多(duo)观(guan)众看(kan)来，是父女(nv)间独(du)特而(er)深(shen)厚情(qing)感的(de)真实写照(zhao)。

在(zai)许多文(wen)化和观(guan)念中，我(wo)们习(xi)惯于将父(fu)女关(guan)系(xi)定(ding)义为一种(zhong)相对“内敛(lian)”或“矜持(chi)”的(de)存在(zai)。父(fu)亲(qin)通(tong)常被视(shi)为家(jia)庭(ting)的(de)顶(ding)梁(liang)柱(zhu)，扮(ban)演着保护(hu)者和引导(dao)者的(de)角(jiao)色(se)；而(er)女(nv)儿(er)，特(te)别是(shi)长大了(le)的(de)女(nv)儿(er)，似乎更倾(qing)向于和(he)母亲(qin)建(jian)立更为(wei)亲近的(de)交流。这段视频打破(po)了许多人对父(fu)女(nv)关(guan)系的(de)刻(ke)板印象(xiang)，它呈(cheng)现的(de)是一种充满活(huo)力、直接而(er)无(wu)保留(liu)的爱。

我们可以(yi)从(cong)几个(ge)层面来(lai)解读这(zhe)种“亲(qin)密”。这(zhe)是对(dui)父女之间(jian)情感(gan)连接(jie)的直(zhi)观展(zhan)现。在孩子眼中(zhong)，父亲(qin)是她们的(de)依靠，是(shi)她们可以肆(si)无(wu)忌惮撒(sa)娇的对(dui)象(xiang)。这种(zhong)“夹大(da)腿，要亲亲(qin)”的行(xing)为，是孩子(zi)表达信(xin)任、依赖(lai)和爱(ai)意最简单、也(ye)最(zui)直(zhi)接的方(fang)式。她们不需要(yao)顾(gu)虑(lv)形象(xiang)，不需要考虑是(shi)否“得体”，因为在父亲(qin)面前(qian)，她(ta)们永远是那(na)个(ge)被(bei)宠(chong)爱(ai)的“小公主”。

这反(fan)映了(le)一种(zhong)健(jian)康(kang)的亲子互(hu)动模(mo)式(shi)。在一个充满(man)爱的(de)家(jia)庭(ting)里，孩子能(neng)够(gou)自(zi)由地表(biao)达情感，而父(fu)母也(ye)能(neng)给(gei)予积(ji)极的回应(ying)。父亲(qin)的(de)回应(ying)，无(wu)论是(shi)无奈(nai)的笑(xiao)、温(wen)柔(rou)的拒(ju)绝，还(hai)是欣(xin)然接(jie)受(shou)，都(dou)传递着一个信息：无论你如何(he)表达(da)，爸爸(ba)都在(zai)这里(li)爱你(ni)。这种无条件的(de)爱和(he)接纳(na)，是孩子安(an)全感的(de)重(zhong)要(yao)来源。

它(ta)帮助(zhu)孩子(zi)建(jian)立自信(xin)，理(li)解(jie)爱，并(bing)在未(wei)来(lai)的人际(ji)交(jiao)往中(zhong)形(xing)成健康(kang)的依恋模(mo)式(shi)。

当然，我们(men)也(ye)注(zhu)意到(dao)，网(wang)络(luo)上对(dui)于这类(lei)视频的讨论，除了温暖和赞(zan)赏，也夹(jia)杂(za)着(zhe)一(yi)些关于(yu)“界(jie)限”的(de)思(si)考(kao)。随(sui)着(zhe)社(she)会(hui)的发展，人(ren)们对亲(qin)子关系的关(guan)注点也更(geng)加多(duo)元，对(dui)于“界(jie)限(xian)感”的讨论也(ye)日益(yi)增(zeng)多(duo)。这(zhe)其(qi)中(zhong)，有人会担心(xin)孩子(zi)过(guo)于“粘(zhan)人(ren)”，担心这种亲(qin)密(mi)是否(fou)会(hui)影(ying)响(xiang)到孩(hai)子未来(lai)独立(li)性的(de)培(pei)养，甚至(zhi)有人(ren)会将其(qi)与一些不恰(qia)当(dang)的(de)联想联(lian)系(xi)起来(lai)。

这种担忧并非(fei)没(mei)有道理，但我们(men)需(xu)要(yao)区分“亲(qin)密(mi)”与(yu)“界限”的(de)关(guan)系。亲(qin)密并(bing)不意(yi)味着(zhe)没有(you)界限(xian)，健康(kang)的亲密关(guan)系恰恰(qia)是(shi)在相(xiang)互尊(zun)重和(he)理解(jie)的基础上(shang)建立(li)起来的(de)。对于年(nian)幼(you)的孩子来说(shuo)，身(shen)体(ti)的接触和(he)情感(gan)的表达是(shi)她们(men)认识(shi)世界(jie)、表达(da)情(qing)感(gan)的重(zhong)要(yao)方式。父(fu)亲的(de)拥(yong)抱、亲吻(wen)，以及孩子(zi)想要(yao)靠近(jin)的举动，都是在(zai)探索(suo)和(he)巩固这(zhe)种亲(qin)密关(guan)系。

关(guan)键在(zai)于，父母如(ru)何引导(dao)。一个有(you)智慧(hui)的(de)父母，会(hui)在给(gei)予孩(hai)子充(chong)分爱和安全感(gan)的(de)也(ye)适时(shi)地引(yin)导孩(hai)子理(li)解和(he)尊重身体(ti)界限(xian)，以及(ji)人际(ji)交往(wang)的规(gui)则。例如，在(zai)孩子表达亲昵(ni)的(de)时(shi)候，父母可以(yi)给予回(hui)应，但(dan)也可(ke)以(yi)在(zai)特定时刻(ke)，温和(he)地(di)解(jie)释“现在爸爸在(zai)忙”、“这个(ge)地方不能(neng)随便亲(qin)”等。

这(zhe)种引(yin)导(dao)不(bu)是(shi)打(da)压，而是教(jiao)会孩(hai)子(zi)更(geng)成熟、更恰(qia)当的(de)情(qing)感表达方式。

所以，当(dang)我(wo)们看到(dao)“夹(jia)大腿(tui)，要亲(qin)亲”的(de)视频时，不应(ying)该仅仅(jin)停留在表(biao)面(mian)的(de)行为，而(er)是(shi)应该去理(li)解(jie)其背后(hou)所蕴(yun)含(han)的(de)真挚(zhi)情(qing)感，以及这种(zhong)情感的健康(kang)表(biao)达方式(shi)。它(ta)提醒(xing)我(wo)们(men)，父(fu)女之间(jian)的关(guan)系，可以如(ru)此直接、热(re)烈而(er)充(chong)满活(huo)力，它也(ye)可(ke)以是生(sheng)命中(zhong)一道独(du)特而亮(liang)丽的风景线。我(wo)们不必用固有(you)的(de)模式去(qu)套牢(lao)，而是(shi)应(ying)该用开(kai)放的心态(tai)去接(jie)纳和(he)理(li)解。

在这个信(xin)息爆(bao)炸(zha)的(de)时(shi)代，网络上(shang)的(de)每一个片(pian)段都(dou)可能(neng)引发(fa)巨大的讨(tao)论(lun)。而这段(duan)父(fu)女(nv)视(shi)频，恰好(hao)触碰了许(xu)多(duo)人内(nei)心(xin)深处(chu)对于(yu)亲(qin)情(qing)的渴(ke)望(wang)和(he)对美(mei)好家庭氛(fen)围的向往(wang)。它让我们看到了(le)，在(zai)繁忙的(de)都市(shi)生活(huo)中(zhong)，在(zai)快(kuai)节奏(zou)的现(xian)代(dai)家庭模(mo)式下，依然存在(zai)着这样(yang)一份(fen)纯(chun)粹而(er)动人(ren)的父女之情。

这份情(qing)感，不(bu)分年龄，不(bu)分(fen)性别，它(ta)只关(guan)乎爱，关乎连接(jie)，关(guan)乎生(sheng)命(ming)中最(zui)温暖(nuan)的(de)依靠。

继(ji)续深(shen)入探(tan)讨(tao)“夹(jia)大(da)腿(tui)，要(yao)亲亲”这(zhe)一现象(xiang)，我(wo)们可以(yi)看(kan)到(dao)，它不仅(jin)触及了(le)亲(qin)子情(qing)感的表达(da)，更折(zhe)射出当(dang)代(dai)家庭教育观(guan)念(nian)的(de)演(yan)变。随着社会进(jin)步，人们越(yue)来越(yue)重视(shi)孩(hai)子的心(xin)理健(jian)康和情感(gan)需求，亲子(zi)关系(xi)的(de)“质(zhi)量(liang)”也(ye)成为(wei)了衡量幸福(fu)家(jia)庭的重要(yao)标准(zhun)。

从孩子的(de)角(jiao)度来(lai)看，“夹大腿，要(yao)亲亲(qin)”是她们(men)学(xue)习和理(li)解(jie)情感(gan)世界(jie)的一(yi)种方式(shi)。幼儿时期，身(shen)体接(jie)触是(shi)孩子安全(quan)感(gan)的(de)重要(yao)来源。一(yi)个温(wen)暖的拥抱(bao)，一个亲密(mi)的亲(qin)吻，都能(neng)让孩子感受(shou)到(dao)被爱和被(bei)保护(hu)。父亲(qin)在孩子心(xin)中(zhong)的形象，往(wang)往(wang)是(shi)高(gao)大(da)、有(you)力量(liang)的，当(dang)孩(hai)子(zi)能够(gou)毫无顾忌(ji)地向父(fu)亲索要(yao)亲昵(ni)时，这(zhe)代表着她(ta)们对父亲(qin)的高(gao)度信(xin)任(ren)和(he)安(an)全感的(de)满足(zu)。

这种互动，有(you)助于孩(hai)子建(jian)立积极(ji)的(de)自(zi)我认知，她们(men)会认为(wei)自己是(shi)值得(de)被爱的，是(shi)可(ke)以大(da)胆表(biao)达(da)自己(ji)需求的。

而(er)从父亲的角度(du)来说，这种互动(dong)也体(ti)现了(le)父亲角色的转变。在(zai)传(chuan)统(tong)的观念中(zhong)，男(nan)性(xing)往往被要(yao)求(qiu)扮演“严父(fu)”的(de)角(jiao)色(se)，情(qing)感表(biao)达(da)相对克(ke)制。但现代社(she)会，越(yue)来越(yue)多的父(fu)亲(qin)愿意(yi)放下身(shen)段，更加(jia)积极地参(can)与到孩子(zi)的成长(zhang)过程中，扮演更(geng)具(ju)情(qing)感连接(jie)的角(jiao)色。当(dang)父(fu)亲能够欣(xin)然接(jie)受(shou)甚至乐于回(hui)应(ying)孩子(zi)的“夹(jia)大腿，要亲(qin)亲”时(shi)，这本身就(jiu)是(shi)一种情感的(de)投(tou)入(ru)和亲子关(guan)系的深(shen)化(hua)。

它让(rang)孩子感受到父(fu)亲(qin)的温(wen)柔(rou)和耐(nai)心，也(ye)让父亲在(zai)育(yu)儿过(guo)程中获(huo)得更多的乐趣和(he)成就(jiu)感。

我们也必须(xu)承(cheng)认，在(zai)一些文(wen)化(hua)背(bei)景(jing)下，或者对于一(yi)些家庭(ting)来(lai)说(shuo)，这(zhe)种(zhong)过于(yu)直(zhi)接的(de)亲密(mi)表达，可能(neng)会引发一(yi)些(xie)关于“界限(xian)”的(de)讨论(lun)。这种讨(tao)论并非(fei)旨(zhi)在(zai)否定(ding)父女(nv)之间(jian)的亲密，而(er)是希(xi)望引导大家(jia)思考，如(ru)何在(zai)保持情感连接(jie)的也关(guan)注(zhu)到孩(hai)子成长过(guo)程(cheng)中(zhong)不同(tong)阶(jie)段(duan)的特点以及社(she)会化(hua)的需求。

我(wo)们需(xu)要认识到，孩子(zi)的(de)成长是(shi)一个(ge)循序(xu)渐进的过(guo)程。在(zai)幼(you)儿(er)时期，对身体(ti)亲(qin)昵(ni)的需求是(shi)自(zi)然(ran)且健康的(de)。父(fu)母的(de)回应，应(ying)该(gai)以满(man)足孩子(zi)的(de)情感(gan)需(xu)求为(wei)优先。但是(shi)，随着孩子年(nian)龄(ling)的增(zeng)长，她们(men)会逐渐形(xing)成自(zi)我(wo)意识，也(ye)需(xu)要(yao)学习(xi)社会规(gui)则和人际交(jiao)往的界限(xian)。这时，父母(mu)的引导就显得(de)尤为(wei)重要(yao)。

例如(ru)，当孩子(zi)到了学龄期(qi)，如果她们(men)仍(reng)然习惯(guan)于(yu)“夹(jia)大腿，要亲亲(qin)”这(zhe)种(zhong)比较(jiao)“幼稚(zhi)”的(de)表达方式(shi)，父母(mu)可以尝试(shi)用更温(wen)和(he)、更(geng)成熟的(de)方式来回(hui)应(ying)。可(ke)以(yi)拥抱，可以亲吻脸(lian)颊(jia)，但(dan)也(ye)可(ke)以和(he)孩(hai)子(zi)探讨(tao)“我(wo)们现在(zai)是大(da)人了(le)，可以互相(xiang)给(gei)一个大(da)大的拥抱”、“我们可以(yi)用说话(hua)来(lai)表达(da)爱(ai)”等等(deng)。

这种引(yin)导(dao)，不(bu)是剥夺孩(hai)子表(biao)达(da)爱的方(fang)式，而是(shi)帮助她们拓展情(qing)感表(biao)达的“工具箱”，让(rang)她们(men)在不同场(chang)合、面(mian)对不(bu)同的(de)人时(shi)，都能(neng)找到(dao)最恰当(dang)的(de)沟通方(fang)式(shi)。

我(wo)们(men)需要(yao)区分“亲(qin)密”和“界(jie)限”之间的动态(tai)平衡。健(jian)康的亲子关(guan)系，不是一(yi)成不变的(de)，而(er)是(shi)随着(zhe)孩子年(nian)龄(ling)的增长而(er)不断(duan)调整的(de)。父母(mu)需(xu)要具备(bei)敏(min)锐的观察(cha)力(li)，去感知(zhi)孩子在不(bu)同(tong)阶(jie)段的情感(gan)需求(qiu)和认知能(neng)力，并(bing)适时(shi)地调整自(zi)己的(de)教育方式(shi)。对于(yu)“夹大(da)腿(tui)，要(yao)亲亲(qin)”这(zhe)种(zhong)行(xing)为，如果(guo)发生在青(qing)春(chun)期，可(ke)能就需(xu)要(yao)更(geng)多(duo)的(de)引导(dao)和沟(gou)通，以避免(mian)可能出现的尴尬或不(bu)适。

最重(zhong)要的是，我们要(yao)避免将网(wang)络上(shang)的片段进行过度解读(du)，甚至进行道(dao)德评(ping)判。每(mei)一个家(jia)庭都有(you)其独(du)特(te)的(de)相处(chu)模式(shi)，每一(yi)个孩(hai)子和父母之间的情(qing)感连(lian)接(jie)，都(dou)是独(du)一无二的(de)。一段视频(pin)，一个(ge)口头禅，并(bing)不(bu)能(neng)完全(quan)概括(kuo)一个(ge)家(jia)庭(ting)的全(quan)部。我(wo)们更(geng)应(ying)该(gai)看到(dao)的是(shi)其中所传(chuan)递的真(zhen)挚(zhi)情感，是父(fu)母(mu)对(dui)孩子(zi)无条件的爱，是(shi)孩子(zi)对父母纯(chun)粹的依恋。

这段(duan)“夹大腿，要亲(qin)亲(qin)”的父女(nv)视(shi)频之(zhi)所以(yi)能(neng)够(gou)引(yin)发(fa)广泛的(de)共鸣，正(zheng)是因(yin)为(wei)它触动(dong)了许多人(ren)内心(xin)深处(chu)对(dui)于温暖(nuan)亲情(qing)的美(mei)好向(xiang)往。它(ta)让我们(men)看(kan)到了(le)，在(zai)日常生(sheng)活的琐(suo)碎(sui)中(zhong)，在(zai)匆忙的节(jie)奏里(li)，依然有(you)这(zhe)样一(yi)份简(jian)单而(er)直接(jie)的爱，能(neng)够滋养(yang)生命，温暖心灵(ling)。我们应(ying)该以(yi)一(yi)种包容(rong)和理解(jie)的态度，去欣赏这(zhe)份(fen)温情(qing)，去学习如何在自己(ji)的家庭中(zhong)，建(jian)立(li)起既亲(qin)密又充(chong)满界(jie)限(xian)感的(de)健(jian)康亲子(zi)关系。

这(zhe)才是我们(men)从这段视(shi)频(pin)中(zhong)，最应(ying)该(gai)汲取和思考(kao)的。

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图片来源：每经记者 阿尔希拉尔 摄

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