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AI的“魔(mo)术”：杨颖换(huan)脸技术如(ru)何(he)在(zai)抖(dou)音掀(xian)起(qi)巨浪？

科技(ji)的触角，正(zheng)以(yi)惊(jing)人的速(su)度(du)渗透进我们生(sheng)活的方方(fang)面面，尤(you)其(qi)是(shi)在内(nei)容(rong)爆炸(zha)的数(shu)字时代。最近(jin)，一则关(guan)于杨(yang)颖（Angelababy）AI换脸(lian)技(ji)术的讨论(lun)，在抖音这个国(guo)民级(ji)短视(shi)频(pin)平(ping)台上(shang)激(ji)起了(le)千层浪(lang)。这(zhe)并(bing)非(fei)首次有(you)明星(xing)被“AI换(huan)脸”，但这(zhe)次事件之所(suo)以引(yin)发(fa)如此广(guang)泛的关(guan)注和热(re)议，其背后(hou)折射出的(de)，是人(ren)工智(zhi)能技术在(zai)内(nei)容(rong)生成(cheng)领域的日(ri)趋成熟，以(yi)及(ji)由(you)此(ci)带来的巨大想象空间与(yu)潜在挑(tiao)战。

想象一(yi)下，一个熟悉的明星(xing)脸庞(pang)，却能(neng)在不同(tong)的(de)情境(jing)下，演绎截(jie)然不(bu)同的故(gu)事(shi)，甚至(zhi)说(shuo)出(chu)从(cong)未说过(guo)的话。杨颖的AI换(huan)脸技(ji)术，正是通(tong)过复杂的算法(fa)和大(da)量(liang)的图像(xiang)、视频(pin)数(shu)据(ju)训练(lian)，能够(gou)将她的面(mian)部特征精准(zhun)地“移植(zhi)”到另(ling)一个人的(de)身(shen)体(ti)上(shang)，或(huo)是生成全新的、符合(he)特定情境(jing)的影(ying)像。

当(dang)这些(xie)经过“技术(shu)魔术”加工的视(shi)频出(chu)现(xian)在抖音(yin)上，观(guan)众们(men)在惊(jing)叹于(yu)技术(shu)逼真度的(de)也开始(shi)思考(kao)：这(zhe)究竟是科(ke)技的(de)进步(bu)，还(hai)是对真(zhen)实(shi)的一种“僭越(yue)”？

从抖音(yin)的评(ping)论(lun)区和(he)相(xiang)关(guan)话题的讨论(lun)来看，公(gong)众的(de)情绪是(shi)复(fu)杂(za)且(qie)多维度的(de)。一方面，是(shi)技术带来(lai)的新(xin)奇感和对(dui)未(wei)来内容(rong)的期(qi)待(dai)。有人惊叹于AI的创造力(li)，认为(wei)这种技(ji)术(shu)能够为广(guang)告、影视、甚至(zhi)是个人(ren)娱(yu)乐(le)带来无限(xian)可能。例(li)如(ru)，一(yi)位(wei)用户(hu)可能希(xi)望看(kan)到自己(ji)喜欢(huan)的明星在虚拟(ni)演唱(chang)会(hui)上“表演(yan)”一(yi)首新歌，或(huo)者(zhe)在一(yi)部已经(jing)停(ting)止拍(pai)摄的(de)影视(shi)剧中“复活”，这些(xie)在过(guo)去看来是天(tian)方(fang)夜(ye)谭的设(she)想，在AI技术(shu)加(jia)持下(xia)，似乎触手可(ke)及(ji)。

这种对“虚拟(ni)代(dai)言”的初步想(xiang)象(xiang)，充(chong)满了(le)对未(wei)知的好(hao)奇(qi)和对科技红(hong)利的渴(ke)望。

另一(yi)方面，担忧和质(zhi)疑的声(sheng)音同(tong)样不绝于(yu)耳。最(zui)直(zhi)接的顾(gu)虑，便(bian)是对肖像(xiang)权和名誉权的(de)侵犯(fan)。当明(ming)星的(de)脸可(ke)以(yi)被随意“借用”，甚至被用(yong)于生产(chan)一(yi)些(xie)可能带(dai)有(you)误(wu)导性(xing)、甚至是负(fu)面信息的内容时(shi)，其(qi)本人将如何应(ying)对(dui)？这不仅是对明星个体权益(yi)的挑(tiao)战(zhan)，也模糊(hu)了(le)“内容生(sheng)产者”和“被生产内(nei)容(rong)者”之间的(de)界限(xian)。

在(zai)抖音这(zhe)个信(xin)息(xi)传播速度极快的(de)平台上，一(yi)个精心制(zhi)作(zuo)的AI换脸(lian)视频(pin)，可(ke)能(neng)在短时(shi)间(jian)内被广泛(fan)传(chuan)播，而(er)其(qi)背后的真实意(yi)图，以(yi)及对当事(shi)人的影响，往往需要(yao)更(geng)长(zhang)时间才能被(bei)厘(li)清。

更(geng)深层(ceng)次的讨论(lun)，则触及(ji)了(le)“真实”与“虚(xu)假”的定义(yi)。长久(jiu)以(yi)来，我(wo)们(men)习(xi)惯(guan)于将影(ying)像(xiang)视为一种(zhong)“证据”，一种对现实(shi)的(de)记录。当AI换(huan)脸技(ji)术能(neng)够轻(qing)易地(di)创(chuang)造出“以(yi)假乱(luan)真”的画(hua)面时，这(zhe)种信(xin)任基础便(bian)开始(shi)动摇。在信(xin)息爆炸的时代(dai)，辨别真(zhen)伪(wei)本已(yi)是(shi)一项挑战，如(ru)今，AI换(huan)脸技(ji)术的(de)出现，无疑(yi)给这(zhe)一(yi)挑战增(zeng)加了(le)新的(de)难度。

观众们开(kai)始担心，未(wei)来的网络世界，是否(fou)会(hui)充斥着(zhe)大(da)量(liang)无法分辨(bian)真假(jia)的“虚拟内(nei)容(rong)”，从而(er)加剧(ju)信(xin)息(xi)茧房效(xiao)应，甚(shen)至被(bei)恶意(yi)利用(yong)，传(chuan)播(bo)虚(xu)假信息(xi)，扰乱(luan)社会秩序。

杨(yang)颖(ying)的(de)AI换(huan)脸技(ji)术引(yin)发的(de)热议，恰恰(qia)是这种科(ke)技发展(zhan)与伦理(li)困(kun)境交织(zhi)的缩(suo)影。它迫(po)使(shi)我们不得(de)不重新审(shen)视(shi)，当技术能够(gou)模仿甚(shen)至超(chao)越(yue)人类(lei)的创(chuang)造力时(shi)，我们应(ying)该如(ru)何界定(ding)“真(zhen)实”，如(ru)何保(bao)护个体的(de)权益，以(yi)及(ji)如何(he)构建一个更加(jia)可信的(de)网(wang)络环(huan)境。抖音作为一个(ge)巨(ju)大的(de)流量(liang)入口(kou)和(he)内容(rong)创(chuang)作平台(tai)，承载了海(hai)量的信息和(he)观点，这(zhe)次(ci)事件的爆(bao)发，不仅是(shi)一次(ci)技(ji)术(shu)上的展示(shi)，更是一次关于(yu)未来内容生态(tai)和(he)人(ren)机关(guan)系的集体思考。

AI换脸(lian)技(ji)术，就像(xiang)一把(ba)双(shuang)刃剑，它(ta)既(ji)能为(wei)内容创(chuang)作注入前(qian)所(suo)未有(you)的(de)活(huo)力(li)，也能(neng)带来(lai)前所未有的风(feng)险。在(zai)抖音(yin)这(zhe)样的平(ping)台上(shang)，技(ji)术(shu)的(de)应用(yong)速(su)度往(wang)往(wang)快(kuai)于法(fa)规的(de)完(wan)善，这(zhe)使(shi)得公(gong)众的(de)讨论(lun)和(he)警(jing)惕(ti)，成为推(tui)动行业(ye)健康发(fa)展的(de)重要力量(liang)。杨颖的案例，无(wu)疑为(wei)“虚拟代(dai)言(yan)”的未来(lai)，以(yi)及AI技(ji)术在娱乐领域(yu)的(de)应(ying)用(yong)，敲响了(le)警钟，也指明了(le)需要(yao)深入探索的方(fang)向。

“虚拟代(dai)言”的崛起(qi)：当AI重(zhong)塑娱乐与商(shang)业的边(bian)界

杨(yang)颖AI换脸技(ji)术引发的热议，绝非仅(jin)仅(jin)是技(ji)术层面(mian)的(de)一个(ge)“新奇(qi)玩意(yi)儿(er)”，它(ta)更(geng)是“虚拟(ni)代言(yan)”这一(yi)新兴模(mo)式崛起(qi)的鲜(xian)明注脚。在人(ren)工智能(neng)技(ji)术的赋(fu)能下，虚拟偶像、数字人正以前(qian)所(suo)未(wei)有(you)的速度(du)涌入大(da)众视野(ye)，并开始(shi)挑战和(he)重塑(su)传统的娱(yu)乐与商业(ye)营销格局(ju)。

过(guo)去，代言(yan)人意味着一个(ge)真(zhen)实的、有(you)血有(you)肉的个体，其形象、声誉、甚至(zhi)生(sheng)活方式，都与所(suo)代言(yan)的品(pin)牌紧(jin)密相(xiang)连(lian)。但现在，AI技(ji)术(shu)让(rang)“虚(xu)拟代(dai)言”成(cheng)为可(ke)能(neng)，甚(shen)至在某些方面(mian)，展现出比(bi)真人(ren)代(dai)言(yan)更(geng)具(ju)优势的潜力(li)。

在(zai)“虚(xu)拟(ni)代言”的早期探(tan)索中，我们(men)看到(dao)了“数字人”的(de)兴(xing)起。这些数(shu)字人，通常拥(yong)有高度拟(ni)真(zhen)的外貌，可以(yi)被(bei)赋予独特(te)的个性和背(bei)景(jing)故事，并能进行(xing)直播、演(yan)出、甚至(zhi)与粉(fen)丝互动。它(ta)们不受生理限(xian)制，可以24小时(shi)不(bu)间断工(gong)作(zuo)，并且(qie)在内(nei)容创作(zuo)上(shang)拥有极大(da)的灵活(huo)性。

例如，一些(xie)品牌已经开始尝试使(shi)用数字(zi)人(ren)主播来推广(guang)产品(pin)，这些(xie)数(shu)字(zi)人(ren)可以(yi)根(gen)据品(pin)牌需(xu)求，呈现出(chu)最完(wan)美、最符合营销目(mu)标的(de)形(xing)象。

而杨颖(ying)的AI换(huan)脸(lian)技(ji)术，则将(jiang)“虚(xu)拟代(dai)言”的(de)概念(nian)进一步推向了(le)“真人二(er)度(du)创作(zuo)”的范畴。它(ta)意味(wei)着，即使是已有(you)的、具(ju)有强大(da)影(ying)响(xiang)力的真(zhen)人明(ming)星，也可(ke)以(yi)通过(guo)AI技术，在(zai)虚(xu)拟空(kong)间中(zhong)被(bei)“复(fu)活”或(huo)“再创作(zuo)”，以一种全新(xin)的(de)形(xing)式参(can)与(yu)到代(dai)言活动(dong)中。这为(wei)品(pin)牌营(ying)销(xiao)提供了极大(da)的想象空间。

设(she)想一下，一个已(yi)经息影多年的(de)经典偶像，可(ke)以(yi)通过AI技(ji)术“重返(fan)银幕”，为年轻一(yi)代的(de)品(pin)牌注入历史的(de)厚重感(gan)；或者(zhe)，一个明星(xing)可以在(zai)不同(tong)的(de)语(yu)言(yan)版本、不同(tong)文化背景(jing)的广(guang)告(gao)中，通过AI技(ji)术(shu)实现无(wu)缝的“跨(kua)语言”和(he)“跨地域(yu)”代言，极(ji)大(da)地降(jiang)低(di)了(le)跨(kua)国(guo)营销(xiao)的成(cheng)本和复杂(za)性。

这种“虚拟代(dai)言”的兴起，对传(chuan)统(tong)的娱乐产业(ye)和商业(ye)营(ying)销模式带(dai)来了(le)深刻的冲(chong)击(ji)。

对于娱(yu)乐(le)产业(ye)而(er)言，AI换(huan)脸技(ji)术和(he)数字(zi)人的发(fa)展，可能(neng)意味着(zhe)新的内(nei)容生产(chan)模(mo)式的(de)出(chu)现(xian)。影(ying)视(shi)剧(ju)可(ke)以利(li)用AI技术(shu)，弥(mi)补演员档(dang)期不(bu)足、甚至是“复活(huo)”已故(gu)演员(yuan)，这在(zai)技术(shu)上为创作(zuo)提供了(le)更(geng)多可能(neng)性。但(dan)这(zhe)也对(dui)演(yan)员(yuan)的(de)“肖像权(quan)”和“表(biao)演权”提出(chu)了新的挑(tiao)战。如(ru)果一(yi)个(ge)演员的(de)表演可(ke)以通(tong)过(guo)AI被无限(xian)复制(zhi)和(he)修(xiu)改(gai)，那么(me)他们(men)的(de)价(jia)值将如何(he)体现？版权(quan)保(bao)护(hu)又该(gai)如何(he)进行(xing)？

在(zai)商业(ye)营(ying)销领域，品牌方正在(zai)积极拥(yong)抱这(zhe)种新的代言方式(shi)。相(xiang)较于真人(ren)代言可(ke)能面临(lin)的(de)“塌房(fang)”风险(xian)（即明(ming)星(xing)出现(xian)负(fu)面新(xin)闻导致品牌(pai)形(xing)象受损），虚拟代(dai)言人无(wu)疑(yi)更加(jia)可(ke)控(kong)，也更能满(man)足品(pin)牌对(dui)稳定(ding)性和可(ke)塑性的(de)需求。这种(zhong)虚拟(ni)化也可能让营(ying)销失(shi)去一(yi)部分“真实(shi)的情感连(lian)接(jie)”。

消费者(zhe)与一(yi)个冰冷的AI形象建立(li)情(qing)感(gan)纽(niu)带(dai)，其深度(du)和广(guang)度(du)，仍(reng)然有待(dai)时间(jian)检验。

更重要(yao)的是，AI换脸(lian)技(ji)术以(yi)及“虚拟(ni)代(dai)言”的(de)普及(ji)，正在(zai)模糊(hu)现实(shi)与虚拟的(de)界限(xian)。当(dang)我(wo)们在(zai)抖音(yin)上看(kan)到的(de)杨颖(ying)，可能(neng)并非(fei)真(zhen)实的她，而(er)是(shi)AI合成的(de)影(ying)像时，我们对“真实”的感知能力(li)，正在被前所(suo)未有地挑战。这不(bu)仅关(guan)乎娱乐(le)消(xiao)费(fei)，更(geng)关(guan)乎我(wo)们(men)对信息、对(dui)社会(hui)、甚至(zhi)对“自我”的(de)认知。

这场(chang)由杨颖AI换(huan)脸(lian)技(ji)术(shu)引发的(de)热议(yi)，正(zheng)是(shi)我(wo)们(men)集体(ti)进(jin)入“虚(xu)拟(ni)与现实(shi)边界模(mo)糊(hu)时(shi)代”的(de)一个(ge)信号。它提醒我(wo)们，在享受(shou)科技(ji)带来的(de)便(bian)利与(yu)创新(xin)的也(ye)必须以审慎的态度(du)，去思考和应对(dui)随之(zhi)而来的(de)伦(lun)理、法(fa)律和(he)社会(hui)层面(mian)的(de)挑(tiao)战。如(ru)何构建一套(tao)适(shi)应AI时(shi)代(dai)的内(nei)容(rong)生产、版权(quan)保护(hu)和(he)信息辨别机(ji)制，将(jiang)是(shi)我(wo)们未(wei)来需(xu)要持续(xu)探(tan)索(suo)的重要(yao)课题(ti)。

抖音(yin)小(xiao)时(shi)报所(suo)关(guan)注的(de)，正(zheng)是这(zhe)些正在(zai)发生，并(bing)深(shen)刻(ke)影响着我(wo)们未(wei)来的重要(yao)趋势。

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图片来源：每经记者 钟世峰 摄

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