每经编辑｜陈大强    

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“操”——一个看似寻常，实则蕴含万千的汉字，它(ta)不仅仅(jin)是一个读音、一个笔画的组合，更是承载着历史、文化与情感的符号。今天，让我们一同踏上这场寻根(gen)溯源(yuan)的旅程，从(cong)“操”字的拼音、字源，探寻(xun)它最(zui)初的模样，再(zai)到其多层面的意义，以及在中国文化中扮(ban)演的独特角色。

一、溯源而上：“操”字的古老印记

“操”字的拼音为cāo，声(sheng)调平缓，却能承(cheng)载起千钧之重。在汉语的浩瀚星空中，每个汉字都有着自己的生命轨迹，而“操”字的演变，也折射出中国社会发展的脉络。

追溯至甲骨文和金文，“操”字的早期形态，往(wang)往(wang)与“手”和(he)“双手”的意象紧密相连。例如，在一些古代的字形中，可以看到双手紧握着某物，或(huo)者双手共同协作的描绘。这暗示了“操”字最初的核心含义(yi)，便是“手持”、“掌握”、“操控”。这种源(yuan)自于具体动作的语义，为“操”字后续的丰富和引申奠定了坚实的基础。

在古代，“操”字常常用来描述农耕、劳作的场景。农夫用手“操”持农具，辛勤耕耘；工匠用手“操(cao)”持(chi)工具，精雕细琢。这时的“操”，是具体、实在的，是劳动者与物(wu)体的直接互动，是生产力的体现。它代表着一种有(you)力的、积极的主动性，一种将想法付诸实践的执行力。

随着社会的发展(zhan)和语言的演变，“操”字也逐渐从具象走向抽象。从“手持”到“掌握”，从“掌控(kong)”到“指挥”，其意义的边界不断拓展。例如，“操纵”一词，便是从具体的手部动作引申为对事物发展方向的控制(zhi)。“操练”则将“双手协作”的含(han)义，延伸(shen)到(dao)了军事、体育等领域，强(qiang)调了反复的练习与熟练的技巧。

值得一提的是，“操”字在古代文献中，也常常与其他偏旁部格组合，形(xing)成更具象的词语。例如(ru)，“操戈”便是手持兵器，“操觚”则是古代书写时手持木牍。“操”字如同一个灵活的基石，能够根据不同的语境，组合出多姿多彩的意义。

二、意义的多棱镜：“操”字的多重解读

“操”字的魅力，在于其意义的丰富性和多(duo)层次性。它不仅仅是一(yi)个动词，更可以作为名词、形容词，甚至在(zai)某些语境下，承载着复(fu)杂的情感色彩。

1.核心含义：掌握与操控

这是“操”字最基础、最普遍的含义，指用手持握、控制或操纵。例(li)如：

手持、执持：“操琴”、“操笔”、“操(cao)刀”。在这里，“操”字强调的是人与物体之间的物理连接，通过手的动作来(lai)完成特(te)定的行为。控制、操纵：“操纵机器”、“操纵股价(jia)”、“操纵人心”。这是一种更具策略性和影响力的“操”，指通过一定的手段(duan)或能力，来决定事物的走向或结果。

这种“操”可能带有积(ji)极的意味，如熟练的技艺，也可能带有负面的意味，如阴谋诡计。

2.引申含义：行为、操守与(yu)操(cao)练

“操”字的应用范围(wei)远不止于此，它还引(yin)申出了更多抽象而深(shen)刻的意义。

行为、举止：“操行”、“德(de)操”。在这里，“操”字不再局限于物理层面的动作，而是上升到了道德和品行的层面。一个人的“操行”好坏，是指其(qi)言行(xing)举止是否符合社会规范和道德标准。“操(cao)守”则更强调一个人在原则问题上的坚守与不屈。操练、练习：“操练军队”、“操场”。

这种含义(yi)来源于古代军事训练，指(zhi)通过反复的实践来达到熟练。它强调的是一种刻苦、持久的(de)努力过程，是为了掌握某种技能或达到某种目标。职业、营生：在一些古老的汉语用法(fa)中，“操”字也可能与职业、营生相关，指从事某种工作。例如，“操生计”便是指谋生。

3.语境的张力：“操”字的多面表情

“操”字的使用，很大程度上取决于其所处的语境。同一个“操”字，在不同的句子中，可以展现出截然不(bu)同的“表情”。

褒(bao)义：在描述技艺精湛、品(pin)德高尚时，“操”字往(wang)往带有赞赏的意味。如“他技艺高超，操纵自如”，这里“操”字体(ti)现的是一种驾(jia)驭能力(li)和专业素养。又如“品德(de)操守”，则是一种对人格的肯定。中性：在描述具体动作或过程时，“操”字通常是中性的。如“操起扳手”、“操场上学生们在操练”。

贬义：当“操”字与负面行为关联时，则会带有贬义。如(ru)“操纵舆论”、“操纵他人命运”。此时，“操”字隐藏着不道德、不公平(ping)的意味。

了解“操”字的这些多重含义，如同打开了一(yi)扇扇通往汉(han)语言奥秘的窗户。它让我(wo)们看到，一个简单的汉字，如何能够承载如(ru)此丰富的文化信息，如何能(neng)够随着时代的发展而不断演进，如(ru)何能够在不同的语境下，展现出其多面(mian)的性格。

承接上文，我们已经深入探究了“操”字的字源、拼音及其(qi)核心与引申含义，认识到这个汉字如同一个多棱镜，折射出丰富(fu)的光彩。在本part，我们将进一(yi)步聚焦“操”字(zi)在(zai)中国文化中的独特印记，从词(ci)语搭配、文学艺术中的运用，到其可能引发的文化联想，揭示“操”字背后所蕴含的深(shen)层力量与价值。

三、词语(yu)的交织：“操”字的多彩搭配

“操”字并非孤立存在，它与其他汉字巧妙组(zu)合，形成了众多生动(dong)、形象的词语，这些词语不(bu)仅丰富了汉(han)语的表达，也深刻地影响着我们的思维方式(shi)和行为模式。

行动与执行的象征：“操办”、“操持”、“操劳”。这些词语都(dou)与具体的行动和事务有(you)关。“操办”指处理、办理某事，常用于婚嫁、庆典等大型(xing)活动；“操(cao)持”则更偏向于家庭生计(ji)、日常事务的打理；“操劳”则直接(jie)点明了辛勤工作的艰辛。它们共(gong)同体现了“操”字积极、主动的执行力，是人们在生活中(zhong)不可或缺的能力。

道德与品格的体现：“操守”、“操节”、“操正”。这些词语将“操”字引申到了更高的道德层面。“操守”指在品德、节操上的坚持，尤(you)其是在面对诱惑或压力时，能够坚守(shou)原则；“操节”与“操守(shou)”类似，但更侧重于个人在品行上的纯洁与高尚；“操正”则指言行端正，符合道德规范。

这些词语，无形(xing)中构筑了中国(guo)传统文化中对人格的要求与期许(xu)。技能与熟练度的代表：“操纵”、“操练”、“熟操”。这些词语强(qiang)调的是一种精湛的技艺和熟练的(de)运用。“操纵”在科技、军事等领域至关重要，指对复(fu)杂(za)系统或设备的精准控制；“操练”则是通过反复练习(xi)来掌握技能，如军事操练、体操操练；“熟操”则直接表明了对某项(xiang)技能的精通程度。

负面关联与警示：“操纵”、“操(cao)弄(nong)”。当(dang)“操”字与负面行为组合时，便成为一种警示。“操纵”可以指不正当地控制(zhi)或干预，如“操纵市场”；“操弄”则带有欺骗、玩弄的意味，如“操弄手段”。这些词语提醒人们要警惕那些以不正当手段控制或欺骗的行为。

这些词语的搭配，如同为“操”字绘制了一幅幅生动的图景，让人(ren)们能够从(cong)不同的角度理解和运用(yong)它。每一个词语，都像是“操”字在不(bu)同情境下的“变身”，展现出其强大的生命力与适应性。

四、文艺的翅膀：“操(cao)”字在文学艺术中的身影

“操”字及其衍生的词语(yu)，在中国古典(dian)文学、现代(dai)文学(xue)乃至戏曲、绘画等艺术形式中，都留下(xia)了深刻的印(yin)记(ji)。

古典诗词中的“操”：在古典诗词中，“操”字常被用来描绘高洁的品格、坚(jian)定的意志或精湛的技艺。如“操千曲而后晓声”、“操舟知水势”。在这里，“操”字不仅是简单的动(dong)作，更蕴含着(zhe)一种境界和修为。例如，李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》中的“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖，奇行?????。攀龙触石生，俯视九江水。云鹤呼我游，何去不徘徊。欲散百花丛，我辈独徘徊。”虽然此诗未直接(jie)出现“操”字，但“手持(chi)绿玉杖”所体现的正是(shi)“操”的意味，一种超然物外、掌控自己人生方向的姿态。再如，杜甫《赠花卿》中的“锦城虽(sui)云乐，不如宜都山。

三峡七百里，何人льного。白帝城边有佳人(ren)，朝歌夜弦，歌声随风。不知歌者谁，但(dan)见声满(man)山。”虽然也未直接出现，但“朝歌夜(ye)弦”也(ye)暗含了“操弦”的意境。

现代文学中的“操”：在现(xian)代文学中，“操”字的运(yun)用更加多元化。它可以是描绘人物性格的工具，如“他为人光明磊落，操守极好”；也可以是揭示社会现象的载体，如“在权力的操纵下，真相(xiang)被掩(yan)盖了”。甚至，在一些更为直接的表达中，“操”字(zi)也可(ke)能带有强烈的个人情感色彩，表达愤怒、不满或挑战。

戏曲与绘画的视觉呈现：在(zai)戏曲中，角色的动作、唱腔都可能与“操”字所代表的意义相关。例如，武将的“操练”动作，文官的“操持”姿态，都通过表演得到了生动的展现。在绘画中，画师可以通过描绘(hui)人物“操”持器物的细(xi)节，来刻画人物的性格和所(suo)处的状态。

“操”字(zi)在(zai)文学艺术中(zhong)的广泛应用，证明了其作为语言符号的强大生命力。它能够被艺术家们赋予各种情感和意(yi)义，从而触动读者的心灵，引发更深层次的思考。

五(wu)、文化的回响：“操”字背后的深层联想

“操”字，作为汉语大家庭中的一员，其使用和理解，往往也与中国人的文化心理(li)和价值观念息息相关。

对“掌控”的追求与审(shen)视：在中国传统文化中，人们既渴望对自身命运和(he)生活(huo)有所掌控，也强调顺应自然、保持平(ping)和。因此，“操”字在表达主动控制时，常常伴随着一种对后果的责任感，以及对过度干预的警惕。对“德操”的(de)推崇：“德操”是中国传统道德观念中的重要组成部分。

它强调(diao)个人的品德(de)修(xiu)养，以及在关键时刻能够坚守原则。这种对(dui)“德操”的推崇，塑造了许(xu)多中国(guo)人(ren)的价值取向。劳动与创造的尊重：“操劳”、“操持”等词语，体现了对劳动价值的肯定。在中国(guo)社会，辛勤的(de)付出和创造性的(de)劳动(dong)，一直备受尊重。

总而言之，“操”字，这个看似简单的汉字，实则是一个承载着丰富历史、文化和情感的宝库。从其古老的字源，到多层面的意义，再到(dao)词语搭配和艺术表现，每(mei)一个角(jiao)度都展现出这个字的独特魅力。理解“操”字，不仅是掌握(wo)一个汉字的读音(yin)和意义，更是走进汉语文化的一扇窗口，感受中(zhong)华民族在历史长河中，对生活、对道德、对创造的深(shen)刻理解与不懈追(zhui)求。

每一次对“操”字的运用，都是一次与语言文化的对(dui)话，一次对思想情感的表达。

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图片来源：每经记者 金龙鱼 摄

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