每经编辑｜陆东福    

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一、打破陈(chen)规，武(wu)侠江(jiang)湖的(de)“破局(ju)者”

在浩(hao)瀚的武(wu)侠世(shi)界里，总(zong)有那么(me)几(ji)部作品(pin)，它(ta)们(men)不甘于循(xun)规(gui)蹈矩，勇(yong)于挑(tiao)战与革新，最终(zhong)成为引领时(shi)代潮流(liu)的“破局者(zhe)”。成(cheng)全影(ying)视(shi)倾力(li)打造(zao)的(de)《明(ming)明说(shuo)过要用(yong)tt》，正(zheng)是这样一部足(zu)以载(zai)入新武(wu)侠史册(ce)的力作。它不(bu)仅(jin)仅是一部电影，更是(shi)一(yi)次(ci)对传统武侠叙事模(mo)式的深(shen)刻反思(si)与大(da)胆(dan)重(zhong)塑。

传统的(de)武侠(xia)片，往(wang)往围(wei)绕(rao)着侠义(yi)、家国(guo)、恩怨情仇(chou)展(zhan)开，塑(su)造出(chu)一(yi)个个(ge)顶天(tian)立地(di)的英(ying)雄形(xing)象，他们飞檐走(zou)壁(bi)，惩奸除(chu)恶(e)，肩负(fu)着(zhe)沉重(zhong)的使命。《明(ming)明(ming)说过要(yao)用(yong)tt》却(que)另辟(pi)蹊径，将(jiang)目光投向(xiang)了那些(xie)被时(shi)代洪流裹(guo)挟的普(pu)通人，以(yi)及那(na)些隐(yin)藏(cang)在(zai)江(jiang)湖表面(mian)之(zhi)下(xia)的真实人(ren)性。影(ying)片并(bing)没有刻意(yi)神化主角，而(er)是(shi)让(rang)他(ta)们(men)在面对复杂多变的局势时，展(zhan)现出真实的情感与挣(zheng)扎，甚至会犯错(cuo)、会犹(you)豫。

这种“去(qu)神化”的处(chu)理，反(fan)而让角色更加立(li)体、更加接地(di)气(qi)，更(geng)能引起(qi)观(guan)众的(de)共鸣。

影片(pian)的“新(xin)”体现在多个层(ceng)面(mian)。首(shou)先是(shi)世界(jie)观(guan)的构建。它并非(fei)简(jian)单复(fu)制一(yi)个架空的(de)古代王(wang)朝，而是巧妙(miao)地(di)将现代社会的一(yi)些元素融入其(qi)中，使(shi)得整(zheng)个江(jiang)湖(hu)体系(xi)更加复(fu)杂且(qie)富有(you)张(zhang)力。你可(ke)以看(kan)到熟悉的(de)武(wu)林(lin)门(men)派(pai)，却也(ye)能感受(shou)到其中(zhong)暗流涌(yong)动(dong)的利(li)益纠葛和(he)权力(li)斗争，甚(shen)至(zhi)能(neng)窥(kui)见(jian)一丝现(xian)代商(shang)业(ye)运作的(de)影(ying)子(zi)。

这种(zhong)“古今(jin)交织(zhi)”的设定，为(wei)故事(shi)增添(tian)了独特(te)的(de)韵味，也让观众在熟悉的(de)背景(jing)下，品味(wei)出(chu)前所(suo)未有的新鲜感(gan)。

其次(ci)是人(ren)物塑(su)造。主(zhu)角不(bu)再(zai)是(shi)那个(ge)一(yi)心(xin)只(zhi)求(qiu)“大义灭亲”或“快(kuai)意(yi)恩(en)仇”的(de)完(wan)美化身(shen)。《明明说过(guo)要用(yong)tt》中的人物，都有着(zhe)自己难以(yi)启齿的过去，有着无(wu)法(fa)割舍的欲望，他(ta)们的(de)选(xuan)择往往(wang)不是(shi)非(fei)黑(hei)即白，而(er)是(shi)游走(zou)在道(dao)德的(de)灰色地带。比(bi)如，那位(wei)似乎看破(po)红尘的隐(yin)士，可(ke)能隐藏(cang)着惊天(tian)的阴谋(mou)；而那位(wei)表面上(shang)卑微弱(ruo)小的女子，也(ye)许才(cai)是(shi)操控(kong)一切(qie)的幕后推手(shou)。

这(zhe)种(zhong)“反英(ying)雄”的人(ren)物设定，打破了(le)观众(zhong)的(de)固(gu)有(you)认(ren)知，让剧(ju)情充满(man)了悬念和(he)惊喜(xi)。每一次(ci)看(kan)似微小的选(xuan)择，都可(ke)能牵一(yi)发而动(dong)全身(shen)，将人物(wu)推(tui)向意想(xiang)不到的(de)境地。

更重要(yao)的(de)是，《明明(ming)说(shuo)过要(yao)用tt》在(zai)“武”的(de)表达(da)上也(ye)进(jin)行(xing)了大(da)胆的(de)创(chuang)新。它不(bu)再是单一(yi)的腾挪闪(shan)转(zhuan)、刀(dao)光剑影，而(er)是将武术(shu)与现代动作电(dian)影的(de)剪辑(ji)、特效(xiao)、节奏(zou)感相结(jie)合(he)。打(da)斗(dou)场面设计精妙(miao)，既有(you)传统(tong)武(wu)术(shu)的刚猛与飘逸，又不失现(xian)代(dai)电影(ying)的冲(chong)击(ji)力与观赏(shang)性。每一次(ci)出招(zhao)，每一次(ci)闪避，都(dou)仿佛(fu)蕴含着(zhe)深厚的内力(li)与精湛的(de)技艺，让人(ren)看得(de)血脉(mai)偾张，却又(you)在细(xi)微之(zhi)处感(gan)受到角(jiao)色的(de)情感波动。

影(ying)片的(de)动作(zuo)指(zhi)导(dao)功力(li)深厚，将(jiang)每(mei)一(yi)个(ge)武(wu)打(da)场面(mian)都打(da)造成了(le)视(shi)觉的艺术(shu)品(pin)，让观众在(zai)惊(jing)叹于武术之(zhi)美(mei)的也为角(jiao)色(se)的(de)命(ming)运而(er)揪(jiu)心。

《明(ming)明(ming)说过要(yao)用tt》的“新”，并不(bu)仅(jin)仅是(shi)流(liu)于表(biao)面(mian)，而是深入(ru)到了(le)故(gu)事(shi)的核心。它(ta)探(tan)讨了(le)在(zai)变革(ge)时代，传统(tong)价值(zhi)观(guan)的冲(chong)击(ji)与(yu)重(zhong)塑，人(ren)性的复(fu)杂(za)与(yu)多面，以及个(ge)体(ti)在宏大历史(shi)进程中的(de)渺小(xiao)与(yu)挣(zheng)扎。影片通(tong)过一(yi)个引人入(ru)胜(sheng)的(de)故事，引领(ling)观众去(qu)思(si)考：在那个时(shi)代(dai)，究竟什么(me)是真(zhen)正的(de)“侠”？在欲望与(yu)野(ye)心(xin)的(de)漩(xuan)涡中，又该(gai)如(ru)何(he)坚守(shou)内(nei)心的(de)底线(xian)？这些问题，在(zai)现代社(she)会(hui)同(tong)样(yang)具(ju)有(you)深刻的启(qi)示意义(yi)。

二、情感的“暗涌”与人(ren)性的(de)“浮沉”：在《明明说(shuo)过要用tt》中(zhong)找寻共鸣(ming)

一部伟大的作(zuo)品，往往不仅仅(jin)在(zai)于其(qi)宏大的叙事(shi)和(he)精(jing)湛的(de)技(ji)艺(yi)，更在(zai)于它能(neng)够触(chu)动(dong)人心(xin)最柔(rou)软的(de)角落(luo)，引发观众的情(qing)感共(gong)鸣(ming)。成全(quan)影(ying)视的(de)《明明说(shuo)过(guo)要用tt》，正是(shi)这样一部能(neng)够(gou)让你(ni)在酣畅淋漓的(de)观(guan)影体(ti)验(yan)后，回(hui)味无穷、感慨万(wan)千的(de)作品(pin)。它将(jiang)江湖的恩怨情(qing)仇，巧(qiao)妙(miao)地编(bian)织进了个(ge)体(ti)的(de)情感纠(jiu)葛之中，让观众(zhong)在(zai)紧(jin)张刺(ci)激(ji)的剧情之外(wai)，也能(neng)感受到人(ren)性的(de)温度与复(fu)杂。

影(ying)片最令人(ren)称道的一点(dian)，便(bian)是对(dui)人(ren)物(wu)情感的细腻(ni)刻(ke)画。这里的爱(ai)情，不再(zai)是纯(chun)粹(cui)的(de)“一见(jian)钟情(qing)”或“至(zhi)死不(bu)渝”，而是(shi)掺杂(za)了(le)现实(shi)的(de)考量(liang)、命运的捉(zhuo)弄(nong)、以及(ji)人性(xing)的弱点。男女主(zhu)角之间的(de)感情，可能源于一次(ci)萍水(shui)相逢(feng)，也可能埋藏着上(shang)一代的恩怨(yuan)纠葛(ge)。他们(men)可能(neng)会(hui)因(yin)为(wei)误会(hui)而(er)疏远，也可(ke)能因为(wei)共同的(de)困(kun)境而相互扶(fu)持(chi)。

每(mei)一(yi)次(ci)情感的升(sheng)华，每一次的别(bie)离，都显得(de)那么(me)真(zhen)实(shi)可(ke)信，仿佛就在(zai)我们(men)身边上演(yan)。观(guan)众(zhong)能够从他们(men)的眼(yan)神(shen)、对话(hua)，甚至(zhi)是沉(chen)默中，感(gan)受到(dao)那份无(wu)法(fa)言(yan)说(shuo)的情(qing)愫，以(yi)及面对(dui)爱情(qing)时(shi)的(de)无力(li)和勇敢。

除(chu)了爱情(qing)，《明明(ming)说过要用tt》还(hai)深入(ru)挖掘(jue)了亲(qin)情(qing)、友(you)情等(deng)多重情(qing)感维度(du)。那些曾经(jing)的誓(shi)言，那些刻(ke)骨铭(ming)心的背叛(pan)，那些(xie)生死相托(tuo)的(de)战(zhan)友，都在影(ying)片(pian)中(zhong)留下(xia)了浓(nong)墨重(zhong)彩(cai)的一(yi)笔(bi)。或许(xu)，一个微不(bu)足道(dao)的承诺，会成为一(yi)个人(ren)一生追(zhui)求的目标(biao)；或许(xu)，一句(ju)无心(xin)的指(zhi)责，会撕(si)裂一段(duan)本(ben)应(ying)坚不(bu)可摧(cui)的情谊(yi)。

影片(pian)没有回(hui)避人性中(zhong)的(de)阴(yin)暗面(mian)，它展示(shi)了(le)在(zai)巨大的(de)压(ya)力(li)和(he)诱惑下，人(ren)们(men)会(hui)如何选(xuan)择。有人选(xuan)择坚(jian)守，有(you)人选(xuan)择背(bei)叛，有人在(zai)迷茫(mang)中(zhong)沉沦(lun)。这种对(dui)人性“浮沉”的真实(shi)呈(cheng)现，让(rang)角色(se)更加(jia)丰满(man)，也让(rang)故(gu)事更具张力(li)。

《明明(ming)说(shuo)过要(yao)用(yong)tt》的精(jing)彩之处还(hai)在于(yu)，它(ta)善(shan)于运(yun)用“隐喻”和(he)“象征(zheng)”的手(shou)法(fa)，将(jiang)深层次的(de)人(ren)性思考(kao)融(rong)入(ru)到剧情(qing)之中。影(ying)片中的一(yi)些关键道(dao)具、场(chang)景，甚至(zhi)是一些不(bu)起眼的对话(hua)，都(dou)可(ke)能(neng)蕴含(han)着深刻的寓(yu)意。例(li)如(ru)，那把被遗弃的宝(bao)剑，可(ke)能象(xiang)征着主角(jiao)曾(ceng)经(jing)的荣耀(yao)与失落(luo)；那个(ge)隐藏在市(shi)井之中的茶馆(guan)，可能(neng)暗(an)藏着(zhe)江(jiang)湖(hu)的眼线与(yu)密(mi)谋。

观(guan)众在观赏(shang)过程中，需要调(diao)动自(zi)己的智慧(hui)去解(jie)读(du)这些“密(mi)码”，从(cong)而更深(shen)层(ceng)次地理解(jie)影片(pian)所要(yao)传达的思(si)想。这种“抽丝剥(bo)茧(jian)”的(de)观影体验(yan)，无(wu)疑(yi)增(zeng)加了影(ying)片的艺(yi)术(shu)价值和回味空(kong)间。

影(ying)片(pian)的(de)叙事节奏(zou)也把(ba)握(wo)得恰到(dao)好(hao)处(chu)。它不(bu)会让(rang)你感(gan)到枯燥乏味(wei)，也(ye)不会(hui)让你(ni)因为信息量过(guo)大(da)而(er)感(gan)到疲惫。故事在(zai)起(qi)伏跌(die)宕中推(tui)进(jin)，有紧(jin)张刺激的(de)动作(zuo)场面，也有温情(qing)脉脉(mai)的情感戏(xi)份。高潮(chao)迭起，但(dan)又张弛有(you)度，始终将(jiang)观(guan)众的情(qing)绪牢牢(lao)地抓住(zhu)。每一(yi)次的反转(zhuan)，每一(yi)次的真相(xiang)大白(bai)，都让你在惊呼的(de)忍不住(zhu)为人(ren)物的(de)命运(yun)而感(gan)叹(tan)。

观看《明(ming)明说过要用tt》，你(ni)将(jiang)不仅仅(jin)是在(zai)看一个关(guan)于江(jiang)湖的故事(shi)，你更是在看(kan)一段(duan)关(guan)于人(ren)性的史诗(shi)。它让你(ni)思考，在复杂的(de)世(shi)界里(li)，如何(he)保(bao)持内心(xin)的(de)纯(chun)净？在(zai)利益(yi)的诱惑(huo)面前(qian)，如(ru)何做出正确(que)的(de)选择？在情(qing)感(gan)的(de)纠葛中(zhong)，如(ru)何找(zhao)到(dao)真(zhen)正的归宿(su)？这些问(wen)题，或(huo)许(xu)没有(you)标(biao)准答案(an)，但影片所(suo)引发(fa)的思(si)考(kao)，却(que)是弥(mi)足珍贵的(de)。

成全(quan)影视将这部“新(xin)版武侠”推(tui)向市(shi)场(chang)，无疑是对(dui)观(guan)众审(shen)美的(de)一次(ci)升级。他们(men)不再(zai)满(man)足于(yu)表(biao)面的(de)精彩，而(er)是渴(ke)望(wang)在(zai)影像(xiang)中看到更深层(ceng)次(ci)的人(ren)性光(guang)辉与(yu)黑(hei)暗(an)。而(er)《明明说过要(yao)用tt》，恰恰(qia)满(man)足了这份渴(ke)望(wang)。它用最真(zhen)挚(zhi)的情(qing)感(gan)，最(zui)深刻的洞察(cha)，最(zui)震撼的(de)视听(ting)效(xiao)果，为你(ni)呈(cheng)现了(le)一场不(bu)容错过的(de)武(wu)侠盛(sheng)宴。

现在，就让我(wo)们(men)一同(tong)走进成全(quan)影视的《明(ming)明(ming)说过要用tt》，在那个波诡(gui)云谲的江(jiang)湖中(zhong)，感(gan)受情感(gan)的暗(an)涌，见(jian)证(zheng)人性的浮(fu)沉，找(zhao)寻(xun)属于(yu)我(wo)们(men)自己的(de)那份(fen)侠(xia)义与感动(dong)。这部免费(fei)在线观(guan)看的最(zui)新(xin)完(wan)整版，正等待着你的(de)探索(suo)！

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图片来源：每经记者 陈建平 摄

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