闫中元 2025-11-02 00:51:44
每经编辑|阿布力米提
当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,Katsumi黑人系列作品
在(zai)广(guang)袤的(de)东(dong)方文(wen)化图(tu)景(jing)中,武(wu)术一(yi)直是浓(nong)墨重(zhong)彩的一(yi)笔。它不(bu)仅(jin)是(shi)强身(shen)健体(ti)的手(shou)段,更是传(chuan)承民族(zu)精神、展现东方(fang)哲(zhe)学的重(zhong)要(yao)载(zai)体(ti)。而在(zai)众多(duo)令(ling)人(ren)目眩神(shen)迷的武(wu)术技(ji)法中,“一字马(ma)柔(rou)术”以(yi)其独有的(de)视觉(jue)冲击(ji)力(li)和(he)深厚的(de)文(wen)化底蕴,吸引着无数(shu)目光。“黑毛(mao)”——这个(ge)看似(shi)寻常(chang)的称(cheng)谓,却在网(wang)络(luo)视频(pin)的(de)传(chuan)播中,为(wei)这(zhe)项(xiang)古老的技艺赋(fu)予了新的生命和神秘感(gan)。
一字(zi)马(ma)柔(rou)术(shu)的(de)“黑毛”究(jiu)竟出自哪(na)里?它又(you)为何(he)能在体(ti)育(yu)、武术(shu)乃至当下(xia)流行(xing)的“好看(kan)视频(pin)”中(zhong),绽放出(chu)如此迷(mi)人(ren)的(de)光彩?
要探(tan)究“一(yi)字马柔术(shu)黑毛”的根(gen)源,我(wo)们(men)首(shou)先要(yao)将目(mu)光投向中(zhong)国传(chuan)统(tong)武术的深邃海洋。所谓(wei)“一字(zi)马”,便是(shi)俗称的(de)“劈(pi)叉”,是(shi)一(yi)种极(ji)其考验身体(ti)柔(rou)韧(ren)性的基本功(gong),在许(xu)多体操(cao)、舞(wu)蹈和武术(shu)项目中都(dou)有着(zhe)广泛(fan)的应用。当(dang)它与(yu)“柔术”相(xiang)结合,并(bing)冠(guan)以(yi)“黑毛(mao)”的后(hou)缀时,其(qi)内涵便悄然(ran)发(fa)生了变(bian)化。
这(zhe)里的“柔术(shu)”并非特(te)指(zhi)巴西柔(rou)术(shu),而(er)是更广(guang)泛(fan)地(di)指向(xiang)中国武术中那些强(qiang)调以(yi)柔克(ke)刚、四(si)两拨仟的(de)技巧(qiao),以及注重身体(ti)的舒展(zhan)、拧(ning)转和(he)爆发(fa)力(li)。而(er)“黑(hei)毛”,则可能是一种(zhong)昵称,或是(shi)在特(te)定表(biao)演(yan)、门(men)派中对技艺(yi)精湛者的尊(zun)称,也可能(neng)仅仅(jin)是网(wang)络传播中(zhong)一种(zhong)带有(you)神秘(mi)色(se)彩(cai)的标(biao)签,如(ru)同(tong)给这项(xiang)技艺披上了一层朦(meng)胧(long)的面纱(sha),激起(qi)了(le)人(ren)们强烈的(de)好奇心。
中(zhong)国武术的(de)源远(yuan)流长,孕育了无(wu)数门派和(he)绝(jue)技(ji)。从少(shao)林寺的硬(ying)功外家拳,到武(wu)当的(de)太极绵软(ruan)内功,再到形意(yi)拳的(de)刚猛拳法(fa),无不(bu)体(ti)现(xian)着中(zhong)国人对人(ren)体潜(qian)能的极致(zhi)探索。一字马作(zuo)为一(yi)项基(ji)础(chu)性功法,几(ji)乎贯穿了所(suo)有(you)以身(shen)体(ti)控(kong)制(zhi)和柔(rou)韧(ren)性为核(he)心的武术(shu)流派。例如,在(zai)一些南(nan)拳的套(tao)路(lu)中,常(chang)常(chang)需(xu)要以低(di)马(ma)步(bu)配(pei)合(he)全身的(de)爆发力(li);而在(zai)一(yi)些北(bei)派武术中(zhong),高踢腿、下腰等(deng)动作(zuo)更(geng)是家常便(bian)饭(fan)。
将一(yi)字马(ma)融入到技(ji)击的(de)语境(jing)中(zhong),意(yi)味着(zhe)武者(zhe)能(neng)够(gou)以(yi)惊(jing)人的柔韧性完成各种扭转、闪避、甚(shen)至(zhi)是以腿(tui)法进行攻(gong)击和(he)防御(yu)。当一位武(wu)者能(neng)够轻(qing)松(song)地(di)将(jiang)双腿(tui)劈(pi)成一(yi)条直线,这本身(shen)就构成了一种(zhong)极具视觉震(zhen)撼(han)力的画面(mian)。而(er)当(dang)这(zhe)种柔韧(ren)性(xing)与(yu)武术的攻防转(zhuan)换、力量的(de)蓄势(shi)待(dai)发相(xiang)结合时(shi),便诞(dan)生了“一字马柔(rou)术(shu)”的独特(te)魅力。
“黑(hei)毛”这个称(cheng)谓的(de)出(chu)现(xian),很大(da)程度上与当(dang)下(xia)短(duan)视(shi)频(pin)平台的(de)兴(xing)盛(sheng)密不可(ke)分。在信(xin)息爆炸的(de)时代,人们的(de)注意(yi)力变得碎(sui)片化,极具(ju)视觉(jue)冲击(ji)力、能够迅(xun)速抓住(zhu)眼(yan)球的(de)内容(rong)更容易获(huo)得(de)传播。一(yi)字马(ma)的动(dong)作本身(shen)就(jiu)具备(bei)极高(gao)的观赏性,当它(ta)与“柔术”这(zhe)一(yi)充满力(li)量感(gan)和(he)技(ji)巧性(xing)的词语(yu)结合(he),再(zai)辅以“黑(hei)毛(mao)”这样(yang)略带神秘(mi)感的(de)标签,便(bian)如同(tong)一(yi)颗重(zhong)磅炸(zha)弹,瞬(shun)间(jian)在(zai)网络上引(yin)发了(le)讨论(lun)和模仿。
很多(duo)在“好看视频(pin)”等平(ping)台走(zou)红的(de)视频,往(wang)往(wang)是(shi)那些将一字(zi)马技(ji)巧与日常(chang)场(chang)景、甚至(zhi)是一(yi)些趣(qu)味性的挑(tiao)战相结合,展现(xian)出超(chao)乎常(chang)人的(de)身体控制(zhi)能力(li)。这种表演形式(shi),既保(bao)留了(le)武术的(de)精髓,又增加(jia)了娱(yu)乐性(xing)和(he)传(chuan)播性,使(shi)得(de)“一字(zi)马柔术黑(hei)毛”成为了一(yi)种具有(you)现代(dai)传播(bo)属性(xing)的文(wen)化符(fu)号(hao)。
更(geng)深(shen)层次地看,“一字马柔术黑(hei)毛(mao)”的(de)流(liu)行,也反映了当代(dai)社(she)会对(dui)身体美(mei)学和个体能(neng)力(li)的(de)重(zhong)新(xin)审视。在快节(jie)奏的生(sheng)活中,人(ren)们(men)渴(ke)望(wang)通(tong)过(guo)运动(dong)来释(shi)放压(ya)力(li),追求健康(kang)和力量。而那(na)些(xie)能(neng)够将身体柔韧(ren)性、力(li)量(liang)和技巧完美(mei)结合的(de)表(biao)演(yan),无疑是(shi)对(dui)人类身(shen)体(ti)极限的(de)一(yi)种(zhong)挑战和展现。一(yi)字马(ma)作为一项(xiang)极(ji)具视(shi)觉(jue)冲击(ji)力的动(dong)作,它象(xiang)征着(zhe)超越身体(ti)束缚(fu)的(de)可能性(xing),而“柔(rou)术”则意味(wei)着智(zhi)慧(hui)与(yu)技(ji)巧(qiao)的(de)运用(yong),而非单纯的(de)蛮(man)力(li)。
因(yin)此(ci),“一字马柔(rou)术黑毛”的背(bei)后,是一(yi)种对身(shen)体潜能的敬畏,一(yi)种对东方武(wu)术之美(mei)的(de)赞(zan)叹,以(yi)及一种通过视觉内(nei)容连(lian)接(jie)个(ge)体(ti)情(qing)感的时(shi)代(dai)共鸣(ming)。这种流(liu)行,不仅(jin)仅(jin)是(shi)对(dui)一项技艺的关注(zhu),更是(shi)对一(yi)种(zhong)生活态(tai)度、一种审美追(zhui)求的(de)认(ren)同。
从竞(jing)技场(chang)到(dao)屏幕:一(yi)字马柔术的体(ti)育价值与(yu)武术传承的(de)现(xian)代变(bian)奏
“一(yi)字马柔术(shu)黑毛(mao)”,这(zhe)个词组(zu)承载(zai)的不(bu)仅仅(jin)是一种(zhong)视觉(jue)奇观,它更是(shi)一种(zhong)连接(jie)着(zhe)古老武(wu)术与(yu)现(xian)代体育、从严(yan)苛(ke)训练场(chang)走向(xiang)大(da)众视野(ye)的(de)文(wen)化现象。当(dang)我们(men)将目(mu)光聚焦于“体(ti)育(yu)”和“武(wu)术”这(zhe)两(liang)个维度,便能(neng)更清晰(xi)地(di)看(kan)到这项(xiang)技艺(yi)的价(jia)值所在,以及它(ta)如何(he)在“好(hao)看视(shi)频”等平台(tai)上,完成了(le)从传(chuan)统到(dao)现代(dai)的(de)华(hua)丽(li)转身(shen)。
从(cong)“体育”的(de)视角(jiao)来看,“一(yi)字(zi)马”本(ben)身(shen)就是一(yi)项极(ji)具挑战(zhan)性的(de)身(shen)体(ti)素(su)质训练(lian)。它(ta)对人体(ti)的(de)柔韧性(xing)、协调性、平衡性以及(ji)核心力量(liang)有(you)着(zhe)极高的要(yao)求。在(zai)体操(cao)、舞(wu)蹈(dao)、花样(yang)滑冰(bing)、甚至是一(yi)些(xie)极(ji)限运动(dong)中,一字马(ma)都(dou)是重(zhong)要的(de)基(ji)本(ben)功。而(er)当它与(yu)“柔(rou)术”相结合,意味(wei)着在(zai)极高的柔韧性(xing)基(ji)础(chu)上,还(hai)融入(ru)了武术(shu)的(de)攻防(fang)意识(shi)、动(dong)作的爆(bao)发力以及身体(ti)的控(kong)制能力。
这(zhe)意味着,能够完(wan)成高难(nan)度(du)一字马并将(jiang)其应用(yong)于武(wu)术技(ji)击的(de)个(ge)体(ti),必定经过(guo)了常(chang)人难(nan)以想象的(de)刻苦训练(lian)。这种(zhong)训练(lian)过程(cheng)本身(shen),就是一种(zhong)对人(ren)类身(shen)体极(ji)限(xian)的探索,一(yi)种(zhong)对坚韧不拔体(ti)育精神的体(ti)现(xian)。
在竞技体育领(ling)域,虽(sui)然不(bu)一定(ding)会(hui)直接出现“一(yi)字马柔术”这样(yang)的名目(mu),但其核(he)心技(ji)术和(he)训练理念却(que)被广泛(fan)吸收(shou)。例(li)如(ru),在(zai)跆拳道、空手(shou)道等(deng)格斗项目(mu)中,高(gao)难度(du)踢(ti)击(ji)和低(di)身(shen)闪避都(dou)离不(bu)开出色的柔韧(ren)性。运(yun)动员们通(tong)过日复(fu)一(yi)日的(de)拉伸、压腿、以及(ji)模拟实(shi)战(zhan)的套(tao)路训(xun)练,不(bu)断挑战身(shen)体的(de)极(ji)限,以(yi)求(qiu)在比赛中(zhong)获(huo)得更(geng)大的优(you)势。
而“好看视频(pin)”等平(ping)台(tai)之所以(yi)能(neng)吸(xi)引(yin)大量观众(zhong),正(zheng)是(shi)因(yin)为它们能够(gou)将(jiang)这些(xie)高强度的(de)训练(lian)和精彩(cai)的比(bi)赛(sai)瞬间(jian),以(yi)直观、生动的方(fang)式呈现(xian)出来。当观众(zhong)看(kan)到(dao)一位运(yun)动(dong)员(yuan)在(zai)劈出致(zhi)命一(yi)字马的还能做出精(jing)妙的格挡(dang)动作,那种力量(liang)与美的(de)结合,足(zu)以(yi)让(rang)人(ren)热血(xue)沸(fei)腾。这种视(shi)觉上的(de)震(zhen)撼(han),能够(gou)激(ji)发更(geng)多青(qing)少年(nian)对(dui)体(ti)育运(yun)动的(de)兴(xing)趣,促(cu)使(shi)他们(men)去了解、去尝试(shi),从而为(wei)体育事(shi)业(ye)的(de)发展注入新的活力(li)。
从“武(wu)术”传(chuan)承的(de)角度(du),“一字马(ma)柔(rou)术(shu)黑(hei)毛(mao)”展(zhan)现了中(zhong)国(guo)传统(tong)武术(shu)在现(xian)代(dai)社(she)会的(de)生(sheng)命(ming)力(li)。武术不仅仅(jin)是打斗(dou)的(de)技巧(qiao),更是一种哲学(xue)、一种文化。它强调人与自然的和谐,人与自身(shen)的统一,以(yi)及刚柔并济(ji)的(de)智慧(hui)。一字(zi)马(ma)本(ben)身可(ke)以(yi)看(kan)作(zuo)是“柔(rou)”的(de)极(ji)致(zhi)体现,而(er)当它与(yu)武术的(de)“刚”相(xiang)结合,便形成(cheng)了独(du)特(te)的东方(fang)美学(xue)。
在很多传(chuan)统(tong)的武术表(biao)演(yan)中,一字(zi)马往往(wang)是展现功(gong)底和(he)气势(shi)的关键动(dong)作(zuo)。它预示(shi)着即(ji)将爆发的(de)强(qiang)大(da)力量(liang),或(huo)者(zhe)是(shi)一(yi)种威严不可侵(qin)犯的(de)姿态。
“黑毛(mao)”这个标签(qian),在(zai)这(zhe)个环(huan)节(jie)中,更像(xiang)是为传统(tong)武术的现(xian)代(dai)化传播(bo)添上了一抹亮色(se)。它(ta)或许(xu)代表(biao)着一种特定的(de)风格,一(yi)种(zhong)在传(chuan)统(tong)基(ji)础上有所(suo)创新和突破的(de)流(liu)派,又(you)或(huo)者仅(jin)仅是在网络时(shi)代(dai),对(dui)拥(yong)有(you)精湛技艺(yi)者的口头(tou)赞誉(yu)。这种赞誉,通(tong)过(guo)“好看视频(pin)”这样易(yi)于传播(bo)的平台(tai),得(de)以迅(xun)速扩散(san)。
许(xu)多视频创(chuang)作(zuo)者,通(tong)过精(jing)心设计的画(hua)面和(he)配乐(le),将(jiang)一字马柔术的表演与中国(guo)传统文(wen)化元(yuan)素(su)(如古(gu)装、音(yin)乐(le)、甚至(zhi)是(shi)中国(guo)故事(shi))相结合,创(chuang)造(zao)出(chu)极(ji)具(ju)观赏性的(de)视听(ting)盛宴。这(zhe)种(zhong)方式(shi),不仅(jin)能(neng)够(gou)吸(xi)引(yin)那些对(dui)传统武(wu)术感兴趣(qu)的观(guan)众,也能(neng)通(tong)过新(xin)颖(ying)的呈现方式(shi),吸(xi)引(yin)更广(guang)泛(fan)的(de)年轻群体,让他们在(zai)娱乐(le)中,潜(qian)移(yi)默化地接(jie)受(shou)和(he)喜(xi)爱(ai)中华武(wu)术(shu)文化(hua)。
这(zhe)种现(xian)代(dai)化的传播也(ye)带来了一(yi)些值(zhi)得思(si)考的(de)方面(mian)。如(ru)何(he)在追求视(shi)觉冲击(ji)力和传(chuan)播效(xiao)率的(de)保证(zheng)武术(shu)本身的真(zhen)实性(xing)和传(chuan)承的严谨(jin)性?“一字马(ma)柔术(shu)黑毛”的流(liu)行,是好事,但我们(men)也要警(jing)惕过(guo)度娱乐化而导(dao)致的意义(yi)偏移。真(zhen)正的(de)武术(shu),其(qi)核心在于修身(shen)养性、止(zhi)戈为武(wu)的(de)哲学(xue)思(si)想,而(er)非仅仅(jin)是(shi)炫技(ji)。
因此,对于这项(xiang)技艺(yi)的(de)传(chuan)播(bo)者(zhe)和接受(shou)者(zhe)而(er)言,都应保(bao)持(chi)一份(fen)理性(xing),既要(yao)享受它带(dai)来的视觉(jue)美感和体育(yu)精(jing)神,也(ye)要深(shen)入了(le)解其背(bei)后(hou)的文(wen)化内涵(han)和精神(shen)价(jia)值。
总而(er)言之(zhi),“一(yi)字马柔术(shu)黑(hei)毛”这(zhe)一(yi)现(xian)象,是体育竞(jing)技(ji)、武术(shu)传承(cheng)与现(xian)代媒(mei)体传(chuan)播相互作(zuo)用的(de)产物(wu)。它在(zai)“好看视频”等平(ping)台上(shang),以(yi)一(yi)种极(ji)具吸引(yin)力的(de)方(fang)式,展(zhan)现了(le)东方(fang)武术的独(du)特(te)魅力(li),连接(jie)了(le)传统(tong)与现代(dai),激发了(le)人们对(dui)身体美(mei)学(xue)、运(yun)动(dong)精神和(he)中华文化(hua)的关(guan)注。它证明(ming)了,即(ji)使是看似古(gu)老(lao)的技(ji)艺,只(zhi)要找(zhao)到合适(shi)的传播(bo)方式,依(yi)然能在(zai)当代社会焕发(fa)新的(de)生(sheng)机,继续(xu)书写(xie)属于自己(ji)的精彩篇(pian)章(zhang)。
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图片来源:每经记者 陈贵
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