每经编辑｜陶宏    

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不被定义(yi)的少(shao)年，如(ru)何长(zhang)成了(le)时(shi)代(dai)的(de)注脚

当“成年的(de)世界”这(zhe)个(ge)词语(yu)在网络(luo)上引起热议(yi)，许多人(ren)脑(nao)海中浮(fu)现的，或许是一(yi)个疲(pi)惫(bei)、妥协，甚(shen)至(zhi)有(you)些无奈的(de)画面(mian)。如果我们(men)将目(mu)光投(tou)向(xiang)韩(han)寒(han)，这个曾(ceng)经以“叛(pan)逆(ni)”和“尖锐(rui)”著(zhu)称(cheng)的(de)少年(nian)，我们(men)看到(dao)的，却是一(yi)个不被(bei)定义、不断(duan)进化，并与(yu)时代同(tong)频呼(hu)吸的“成(cheng)年(nian)的世界”。

初(chu)识(shi)韩寒，是(shi)在那(na)个(ge)信息(xi)相(xiang)对闭(bi)塞的(de)年(nian)代(dai)。他的(de)《三重(zhong)门》以其独特的语(yu)言(yan)风格和对校园(yuan)生活(huo)的犀(xi)利描绘，迅速(su)点(dian)燃(ran)了无数(shu)年轻人(ren)的热情。他像(xiang)是那个(ge)时(shi)代的一道闪电(dian)，照亮了许(xu)多人心中压抑(yi)的情绪和对成人世(shi)界的困惑。“成年(nian)的世(shi)界(jie)”对他(ta)而言，似(shi)乎是(shi)另(ling)一(yi)重需要冲破的(de)“门”，一扇(shan)通往未(wei)知(zhi)、充(chong)满挑战的(de)领域。

他(ta)笔下(xia)的(de)文字，充满了对(dui)既定(ding)规则的质(zhi)疑(yi)，对(dui)虚伪现象(xiang)的嘲讽(feng)，以(yi)及对(dui)个体自(zi)由的强(qiang)烈渴望。这(zhe)种(zhong)不(bu)羁的(de)姿(zi)态，无疑(yi)在当(dang)时(shi)的(de)青少(shao)年(nian)群(qun)体中引发(fa)了巨(ju)大的(de)共鸣，也(ye)为他(ta)赢(ying)得了(le)“80后”一代精(jing)神领(ling)袖的(de)光(guang)环(huan)。

韩寒(han)并未(wei)停留在“叛(pan)逆(ni)少(shao)年”的标(biao)签下。随着年(nian)龄的增长(zhang)，他的视野(ye)逐渐开(kai)阔(kuo)，思考也(ye)愈发(fa)深邃。从(cong)赛车手(shou)到(dao)作家(jia)，从创(chuang)业者(zhe)到(dao)导(dao)演，他的(de)人生轨(gui)迹本身就(jiu)构(gou)成(cheng)了一(yi)部“成(cheng)年的(de)世界(jie)”的教(jiao)科(ke)书。他(ta)没(mei)有(you)选(xuan)择一(yi)条循规(gui)蹈矩的道路(lu)，而(er)是不断地(di)挑战自我，跨(kua)越不(bu)同(tong)的(de)领域(yu)。

每一次身(shen)份的转变，都伴(ban)随着(zhe)新的思考和(he)感(gan)悟。他曾(ceng)说，“我不(bu)是一个有(you)明确(que)目标的人(ren)，我只(zhi)是觉得(de)好(hao)玩。”这句看(kan)似随(sui)性(xing)的(de)话(hua)，背(bei)后却是一(yi)种深刻的生命哲学(xue)——在不(bu)确定(ding)性中寻(xun)找(zhao)乐趣(qu)，在变(bian)化中(zhong)保持(chi)初心。

尤(you)其是(shi)当(dang)他步入(ru)中(zhong)年，我们更(geng)能从(cong)他的(de)作品(pin)和(he)言(yan)论中(zhong)，窥见“成年的世(shi)界(jie)”的另一(yi)番(fan)景(jing)象。少了年(nian)轻时的锋芒毕露，多(duo)了几分(fen)沉静与(yu)内省(sheng)。他开(kai)始(shi)关(guan)注更宏大的叙(xu)事，思(si)考社会(hui)变(bian)迁(qian)中(zhong)的(de)个体命(ming)运。他(ta)的(de)电影《后(hou)会无(wu)期(qi)》和《飞驰(chi)人生的(de)主题(ti)曲(qu)，都(dou)传递(di)出一种关于(yu)人生(sheng)选择(ze)、奋斗与(yu)失落的(de)复杂(za)情感。

那种(zhong)“人生海(hai)海(hai)，总(zong)有(you)彼(bi)岸”的淡(dan)淡(dan)的(de)忧伤，以及(ji)“向前(qian)一步，万劫不复”的(de)无(wu)奈，恰(qia)恰是许多(duo)成年人面(mian)对生(sheng)活(huo)压力时(shi)，内心(xin)深处(chu)真实(shi)的(de)写照。

不(bu)少(shao)网友将韩寒(han)视为(wei)“致敬(jing)”的对(dui)象，并非因(yin)为(wei)他取得(de)了(le)多么世俗的成功，而是因为(wei)他在(zai)“成年(nian)的世(shi)界”里，依然(ran)保持(chi)着(zhe)一种不被驯服的精神内核(he)。他没有向(xiang)年龄(ling)低(di)头(tou)，也(ye)没(mei)有(you)向(xiang)现实妥协(xie)，而是(shi)用一(yi)种更加成(cheng)熟、更(geng)加内化的(de)方式(shi)，继(ji)续表达(da)着(zhe)他对自(zi)由的(de)追(zhui)求(qiu)和(he)对(dui)独立(li)思考的(de)坚(jian)持。

他(ta)懂(dong)得(de)在规(gui)则内(nei)游走(zou)，也(ye)懂(dong)得在(zai)必(bi)要(yao)时打破(po)规(gui)则。这(zhe)种游(you)刃有余，恰(qia)恰是(shi)“成年(nian)的世界(jie)”里，一(yi)种(zhong)难(nan)能可(ke)贵的智(zhi)慧。

更重要(yao)的是(shi)，韩寒(han)代表(biao)了一(yi)种(zhong)“不被(bei)定义”的(de)可能(neng)性。在(zai)如今这个信(xin)息(xi)爆炸、标签泛滥的时代，人(ren)们(men)总(zong)喜欢(huan)给个(ge)体贴(tie)上各(ge)种各样的(de)标签，然后(hou)用(yong)这些标(biao)签来框(kuang)定他的(de)一切(qie)。但韩寒却(que)用(yong)自(zi)己的(de)行(xing)动证(zheng)明，一(yi)个(ge)人可(ke)以有无(wu)限(xian)的可(ke)能性(xing)，可以(yi)随(sui)着(zhe)时间、经历(li)而不(bu)断成长和蜕变(bian)。他从一(yi)个(ge)文学(xue)少年，蜕(tui)变成一(yi)位在(zai)多个领域都有所建树(shu)的(de)公众人物(wu)，他的故事(shi)，鼓(gu)励(li)着我(wo)们每一个在(zai)“成(cheng)年的世界”里摸(mo)索的(de)人(ren)，去(qu)拥抱变(bian)化(hua)，去(qu)探索未(wei)知，去(qu)成(cheng)为一(yi)个(ge)更完(wan)整(zheng)的(de)自己(ji)。

正(zheng)因(yin)如此(ci)，“成年的(de)世界，致敬韩(han)寒”才(cai)能引(yin)发如(ru)此广(guang)泛的共鸣(ming)。他不(bu)仅(jin)仅是一个作(zuo)家、一个赛(sai)车(che)手，他更(geng)像是一个符(fu)号(hao)，一(yi)个(ge)在(zai)时代(dai)洪流(liu)中，依然(ran)坚持(chi)自我(wo)、不随波逐流的文(wen)化符号。他的(de)存在(zai)，提(ti)醒着(zhe)我们，即使在“成年(nian)的世(shi)界(jie)”里(li)，依然可以(yi)拥(yong)有少年(nian)时的勇气，依然(ran)可以(yi)追求内(nei)心(xin)的自由，依然可(ke)以以(yi)自(zi)己(ji)的方(fang)式(shi)，去(qu)书写(xie)属于自(zi)己的精彩篇(pian)章(zhang)。

而这(zhe)，正是(shi)网(wang)友们热议(yi)他背(bei)后(hou)，最深层(ceng)的原(yuan)因。

时(shi)代的(de)缩影(ying)，时代的共鸣(ming)：韩(han)寒与(yu)“成(cheng)年的(de)世(shi)界(jie)”的情感(gan)纽带(dai)

“成年的世界”，究(jiu)竟是(shi)什(shen)么(me)模样(yang)？这(zhe)个问题，或许(xu)没有标准答案(an)。但当(dang)韩寒(han)的名字与这(zhe)个话题(ti)联系在(zai)一起，我(wo)们似乎(hu)能(neng)找到(dao)一种共(gong)通的(de)情(qing)感坐标。他(ta)的人(ren)生(sheng)轨(gui)迹(ji)，他的文(wen)字(zi)，他(ta)的(de)态(tai)度，都(dou)像一面镜(jing)子，映(ying)照出(chu)我们许多(duo)人在(zai)“成(cheng)年的世(shi)界”里(li)，所(suo)经历的(de)挣(zheng)扎、思考(kao)与和(he)解。

从(cong)《三重门(men)》里(li)的少年迷茫，到(dao)《就这(zhe)么飘(piao)来飘去》里(li)的行(xing)走思(si)考，再(zai)到《飞驰人(ren)生(sheng)》里中(zhong)年人的(de)自我追问(wen)，韩寒(han)的作(zuo)品，恰如一(yi)部关于“成(cheng)年的(de)世界(jie)”的成长编(bian)年(nian)史。他没(mei)有回(hui)避成年的痛苦(ku)和(he)困(kun)惑(huo)，反(fan)而以(yi)一种戏(xi)谑又(you)深(shen)刻的(de)笔触，将其呈现(xian)在读者(zhe)面(mian)前。那些关(guan)于(yu)青(qing)春(chun)的(de)叛(pan)逆，关于(yu)梦想的(de)追(zhui)逐，关于现(xian)实的无奈(nai)，关(guan)于爱情的纠缠，都(dou)如同我(wo)们(men)每个人的生活碎片，被(bei)他(ta)巧(qiao)妙(miao)地(di)编(bian)织在一起(qi)，形成(cheng)了一(yi)种强(qiang)大的情感(gan)共鸣(ming)。

尤其是在(zai)这个(ge)快速变化的时(shi)代(dai)，很(hen)多人感到(dao)迷茫和(he)失(shi)焦(jiao)。信(xin)息(xi)爆炸让(rang)我(wo)们(men)应接不(bu)暇，社会(hui)转型让(rang)我们无(wu)所适(shi)从。在(zai)这种背(bei)景(jing)下(xia)，韩寒作(zuo)为(wei)一个长期活(huo)跃在(zai)公(gong)众(zhong)视野(ye)中(zhong)的人物(wu)，他的(de)每(mei)一(yi)次转型，每(mei)一(yi)次(ci)发(fa)声，都(dou)可(ke)能引(yin)发不同的(de)解读和讨(tao)论。他(ta)就像一个(ge)时代(dai)的(de)观察者(zhe)，用他(ta)的方式记录和(he)反(fan)思(si)着这个时代的变化(hua)，而他(ta)的个(ge)人经历，也成为了时(shi)代变(bian)迁(qian)的一个(ge)缩影(ying)。

网友们热议韩寒，或许是(shi)在寻找一(yi)种情感的(de)出(chu)口，一种(zhong)思想的慰(wei)藉。他(ta)们在(zai)他(ta)身上看到了(le)坚持独立(li)思考(kao)的勇气，看到了在复杂世界(jie)里保持(chi)清醒(xing)的智(zhi)慧，看到了(le)对(dui)个(ge)人自(zi)由的(de)执(zhi)着追求(qiu)。这些(xie)品质(zhi)，正是“成年(nian)的世界”里(li)，越来越稀(xi)缺，也越(yue)来越被(bei)珍视(shi)的(de)东(dong)西。

“致(zhi)敬(jing)韩寒(han)”，这个词语背(bei)后，蕴含着(zhe)一种复杂(za)的情(qing)感。这不(bu)仅仅(jin)是(shi)对一个作家(jia)、一(yi)个公众人(ren)物的(de)赞美，更(geng)是(shi)一种(zhong)对(dui)某种精神的(de)认同(tong)和(he)呼(hu)唤(huan)。在(zai)“成年的世(shi)界(jie)”里(li)，我们常(chang)常被生活磨(mo)平棱角，被(bei)责任束(shu)缚(fu)脚步(bu)，甚至(zhi)开始怀(huai)疑曾(ceng)经(jing)的理(li)想(xiang)。而(er)韩寒，似乎始终(zhong)没有(you)放弃(qi)内心(xin)的(de)那(na)个(ge)少年，那(na)个(ge)对(dui)世界充满好奇，对(dui)不(bu)公敢(gan)于发声的(de)自己(ji)。

他的(de)这(zhe)份(fen)坚持(chi)，对于许多在“成(cheng)年(nian)的(de)世界”里(li)感(gan)到疲(pi)惫的人(ren)来(lai)说，是(shi)一种(zhong)鼓舞(wu)，一种(zhong)力(li)量(liang)。

他的(de)人生(sheng)选择，也常(chang)常引发热(re)议。当(dang)他选(xuan)择去赛车(che)，去(qu)创(chuang)业，去拍电影，他(ta)都(dou)在(zai)用行动证明，人(ren)生的可能(neng)性(xing)远不(bu)止一(yi)种。这(zhe)种(zhong)跨界(jie)和探索，打破了许多(duo)人对“成年(nian)的世界(jie)”的(de)固(gu)有(you)认知，也激励着(zhe)人们去尝试(shi)更(geng)多(duo)，去(qu)突(tu)破(po)更多(duo)。尤其是在职业(ye)发展和(he)人生规划上，他的故(gu)事提供了一(yi)种不同的(de)视角：不一(yi)定要(yao)循规(gui)蹈(dao)矩(ju)，也(ye)可以在(zai)自己(ji)热爱和感兴(xing)趣(qu)的领域(yu)里，闯(chuang)出(chu)一番天地(di)。

“致敬(jing)韩(han)寒(han)”的背(bei)后，也隐藏着(zhe)一些对于“成(cheng)年的(de)世界(jie)”的集体(ti)反(fan)思。我们是(shi)否(fou)在不经(jing)意间(jian)，放(fang)弃(qi)了曾(ceng)经的(de)理想？我们(men)是(shi)否在(zai)现(xian)实(shi)面前，选(xuan)择了妥协(xie)？我们是(shi)否在追(zhui)逐名(ming)利的道路(lu)上(shang)，迷失了自(zi)我？韩寒的形象，在(zai)一(yi)定程(cheng)度(du)上，成为了我(wo)们心中(zhong)那个(ge)想(xiang)要(yao)成为(wei)，却(que)又(you)常常(chang)力不(bu)从心(xin)，或(huo)者不敢(gan)成为的那(na)个“更(geng)好的自(zi)己(ji)”。

他曾说过(guo)：“人(ren)生就是(shi)一(yi)场(chang)经历(li)，不是一(yi)段总(zong)结。”这(zhe)句(ju)话，恰(qia)恰(qia)道(dao)出了(le)“成年(nian)的世界”的(de)真谛。成年(nian)，意味(wei)着我(wo)们要(yao)承担(dan)更多的责任(ren)，面(mian)对更多的挑(tiao)战(zhan)，但(dan)同时(shi)也(ye)意味着我们拥有了(le)更(geng)广阔的视野(ye)，更深刻(ke)的(de)理(li)解(jie)，以及更(geng)自(zi)由的选(xuan)择(ze)。韩(han)寒(han)，以他(ta)独特的(de)生(sheng)命体(ti)验，为(wei)我们展示(shi)了“成年(nian)的世界(jie)”并非(fei)只(zhi)有一种(zhong)活法(fa)。

因此(ci)，“成年的世(shi)界(jie)，致敬(jing)韩(han)寒(han)”的讨论，并非偶然。它触及(ji)了(le)当代人(ren)对(dui)于(yu)自(zi)我(wo)实现、精(jing)神自由、独(du)立(li)思考(kao)等(deng)多个(ge)层面(mian)的渴(ke)望。韩寒，凭(ping)借他(ta)始(shi)终(zhong)保(bao)持的(de)独(du)特视角(jiao)和(he)对生活的(de)热(re)爱，成为(wei)了我们(men)理(li)解和(he)审视(shi)“成(cheng)年的世(shi)界”的(de)一(yi)个(ge)重要(yao)参照。他的故事，是时代(dai)的缩影(ying)，也(ye)是我们内心(xin)深处(chu)，对(dui)那(na)份不(bu)被定义的自由(you)，与时(shi)代共(gong)鸣的深(shen)切呼唤。

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图片来源：每经记者 陈茂森 摄

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