每经编辑｜陶世欣    

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“课堂”变(bian)“惊(jing)魂(hun)”：当(dang)师生(sheng)界限模糊，信任基石何在(zai)？

近日，一(yi)则(ze)关(guan)于(yu)“老(lao)师(shi)脱让学生摸课(ke)堂(tang)惊魂，道(dao)德底线何(he)在”的讨(tao)论(lun)在(zai)社交媒(mei)体上掀起巨浪(lang)。起初，这(zhe)条信息(xi)以一种令人不(bu)安的口(kou)吻，将(jiang)一(yi)起看似寻(xun)常的师生(sheng)互动(dong)描(miao)绘(hui)得充满悬念与(yu)不(bu)适。随着事(shi)件(jian)细节的逐(zhu)渐披(pi)露，公众的(de)关(guan)注(zhu)点逐(zhu)渐从(cong)最初(chu)的猎奇转向了(le)对(dui)教育伦理、师(shi)德底线以及师(shi)生关系本(ben)质的深(shen)刻(ke)反思。

这不(bu)仅仅是一(yi)个孤立的(de)事件(jian)，它折(zhe)射出(chu)的，是当代教(jiao)育(yu)环(huan)境(jing)中(zhong)，那(na)些潜(qian)藏在(zai)平静表(biao)象下的(de)暗流(liu)，是(shi)对信任(ren)、尊重(zhong)和安(an)全感(gan)的严(yan)峻(jun)考验。

“课堂惊(jing)魂”这(zhe)个词(ci)本(ben)身(shen)就(jiu)带着(zhe)强烈的冲击(ji)力，它预设了一种(zhong)情境(jing)：本(ben)应是(shi)知识(shi)传递(di)、心灵(ling)启(qi)迪的(de)场所，却成为了让(rang)学生感(gan)到(dao)恐(kong)惧(ju)、不安的(de)“炼狱”。而(er)“老师脱让学生摸”的(de)表述，更是(shi)将焦(jiao)点(dian)聚集在了师生之(zhi)间本(ben)应存在(zai)的(de)清晰界限上。究竟是怎样(yang)的“脱”？是物(wu)理(li)上(shang)的“脱(tuo)衣”，还(hai)是情感上的(de)“脱(tuo)缰”？是(shi)故意(yi)的挑(tiao)衅，还是无心的越界？这些(xie)疑(yi)问(wen)，都牵(qian)引(yin)着(zhe)公众(zhong)的(de)神(shen)经，也拷问(wen)着教育(yu)的(de)良心(xin)。

我们(men)不(bu)得不(bu)承(cheng)认(ren)，在许多(duo)人的认知里(li)，教室是(shi)一(yi)个神圣的空间。在(zai)这(zhe)里，老师(shi)扮演(yan)着引(yin)路人(ren)的角(jiao)色(se)，他们的(de)言传身教(jiao)，他(ta)们的品德操守，直(zhi)接影响着(zhe)一代(dai)又一代的年轻(qing)人。因此，当“老(lao)师(shi)”这个本(ben)应(ying)受人(ren)尊敬(jing)的(de)职业，与“脱(tuo)”、“惊(jing)魂”等(deng)负面(mian)词汇(hui)联(lian)系(xi)在(zai)一起时(shi)，所带(dai)来的冲击力(li)是毁灭(mie)性的(de)。

这不(bu)仅仅(jin)是(shi)对(dui)个(ge)别(bie)教师失(shi)范(fan)行为的谴(qian)责，更是对(dui)整个(ge)教育体(ti)系信任(ren)度的质疑(yi)。

究竟是什(shen)么让(rang)本应(ying)坚固的(de)师(shi)生界(jie)限变得如(ru)此脆(cui)弱，甚(shen)至被轻易(yi)跨越？这背后可(ke)能存(cun)在多(duo)种原(yuan)因。一(yi)方面(mian)，可能(neng)是部(bu)分(fen)教(jiao)师的(de)个人道(dao)德(de)修养(yang)出现了(le)滑(hua)坡，对(dui)自身(shen)行为(wei)的边(bian)界认(ren)知模(mo)糊，甚(shen)至存(cun)在滥用权(quan)力的(de)倾(qing)向。在教(jiao)育(yu)这个相对封(feng)闭的环(huan)境(jing)中(zhong)，教(jiao)师往(wang)往(wang)掌(zhang)握着(zhe)话语(yu)权(quan)和评价(jia)权，这种(zhong)权(quan)力如(ru)果缺乏有效的(de)监督(du)和(he)制约(yue)，就(jiu)可能成(cheng)为(wei)滋生(sheng)不当(dang)行为的温床。

另(ling)一(yi)方面，也(ye)可(ke)能与当下(xia)社(she)会对师(shi)德的要(yao)求(qiu)和监督机制(zhi)的不完(wan)善(shan)有关(guan)。当社(she)会对(dui)教师(shi)的道德要求越(yue)来越高(gao)，而相应(ying)的惩戒和(he)监督(du)机(ji)制(zhi)却不(bu)够(gou)及(ji)时(shi)、有效时(shi)，一(yi)些(xie)违背师德的行(xing)为就可(ke)能(neng)在“法(fa)不责(ze)众(zhong)”的(de)心理(li)下，或者(zhe)在隐蔽(bi)的(de)环(huan)境(jing)中(zhong)悄然(ran)发生(sheng)。

我们也(ye)不能(neng)忽视学生群体的特(te)殊(shu)性。学(xue)生，尤(you)其是未成(cheng)年学(xue)生，在(zai)成(cheng)长(zhang)过程(cheng)中，他们对外(wai)界的认(ren)知尚(shang)不成熟(shu)，辨(bian)别是(shi)非的(de)能(neng)力相对(dui)较弱(ruo)。他(ta)们(men)对老(lao)师(shi)的信任，很多(duo)时候(hou)是源于对(dui)权(quan)威(wei)的(de)天然服(fu)从和(he)对(dui)知识的(de)渴求。当(dang)这(zhe)种(zhong)信(xin)任被利(li)用(yong)，或者(zhe)被不当的(de)互动(dong)所打破(po)时，他们(men)所承(cheng)受(shou)的(de)伤害是(shi)难以估量的(de)。

这(zhe)种(zhong)伤(shang)害(hai)，可能(neng)不仅仅(jin)是(shi)当下(xia)的恐惧(ju)，更可(ke)能(neng)在(zai)他(ta)们(men)幼(you)小的(de)心灵(ling)中留下挥(hui)之不(bu)去(qu)的(de)阴影(ying)，影响他们(men)未来(lai)的人(ren)际(ji)交往模(mo)式，甚(shen)至对(dui)社(she)会(hui)产(chan)生不(bu)信(xin)任感(gan)。

“道德底线(xian)”——这四(si)个字(zi)，在任(ren)何社(she)会语(yu)境(jing)下(xia)都具有警示意义，而(er)在(zai)教(jiao)育(yu)领域(yu)，它(ta)更是不可逾(yu)越(yue)的红线。教(jiao)师的职业(ye)属性(xing)决定(ding)了他(ta)们必(bi)须具(ju)备更(geng)高的(de)道(dao)德(de)水准。他们(men)不(bu)仅(jin)是(shi)知识的传授(shou)者，更(geng)是(shi)人格的(de)塑造者。如(ru)果连(lian)教师自(zi)己(ji)都失(shi)去了道德的定(ding)力，那么(me)他(ta)们又如何(he)能够引(yin)导(dao)学生树立(li)正确的人(ren)生观、价值(zhi)观？“老师(shi)脱让学(xue)生摸(mo)课(ke)堂(tang)惊魂(hun)”的事件，正是对这条(tiao)道德底线的一次(ci)严(yan)峻挑(tiao)战(zhan)。

它(ta)迫(po)使(shi)我们(men)去思(si)考(kao)：我(wo)们(men)应该如何(he)界定师(shi)生之(zhi)间(jian)的合理(li)互动(dong)？什么样的(de)行为才是(shi)对学生负(fu)责任(ren)的？如(ru)何(he)才(cai)能(neng)构(gou)建一(yi)个真(zhen)正安(an)全(quan)、健(jian)康(kang)的(de)学习环(huan)境(jing)？

更深(shen)层次地(di)看，这不(bu)仅仅(jin)是一(yi)个关于“摸”与(yu)“不(bu)摸”的界限(xian)问题，它触及的(de)是(shi)教(jiao)育的本(ben)质(zhi)。教育(yu)的(de)目(mu)的是(shi)什(shen)么(me)？是为了(le)培(pei)养德(de)才兼(jian)备(bei)、身(shen)心健(jian)康(kang)的人。这(zhe)就要(yao)求教(jiao)育者本(ben)身(shen)必须具备(bei)良好(hao)的(de)品德，并(bing)能够为学生提供一(yi)个安(an)全(quan)、公正、充(chong)满尊重的(de)成(cheng)长(zhang)环境。当一(yi)个(ge)“老(lao)师”的(de)行(xing)为让(rang)学(xue)生(sheng)感(gan)到“惊(jing)魂”，当(dang)师生之(zhi)间(jian)的界(jie)限变(bian)得模糊不(bu)清，那这种(zhong)“教育(yu)”还能称(cheng)之为教育吗？它所(suo)带来(lai)的，或许只(zhi)会是(shi)恐惧、不信(xin)任，甚至是(shi)对(dui)人(ren)性的(de)扭曲。

面对(dui)这样(yang)的(de)事(shi)件，我(wo)们不(bu)能简(jian)单(dan)地将(jiang)其归(gui)咎于个别“害(hai)群(qun)之马(ma)”，而应该从(cong)更宏观的层(ceng)面去(qu)审视(shi)。这其(qi)中(zhong)，教育(yu)制度(du)的(de)设计、教(jiao)师的培训、社(she)会对(dui)教师(shi)职(zhi)业的监(jian)督、家(jia)长的(de)角(jiao)色定位(wei)，乃至对(dui)未(wei)成年(nian)人(ren)权益的保护(hu)，都扮演着(zhe)至(zhi)关重要(yao)的(de)角色。只有当(dang)每(mei)一个环(huan)节(jie)都(dou)拧紧发条(tiao)，才(cai)能(neng)真正(zheng)筑牢师德的(de)防线，让(rang)“课堂”回(hui)归其应(ying)有(you)的(de)纯净与神(shen)圣，让每一个(ge)学(xue)生都(dou)能在安全(quan)、温暖的环(huan)境中茁壮(zhuang)成(cheng)长。

拨乱(luan)反正(zheng)：重(zhong)塑(su)师道尊严(yan)，筑牢教育(yu)安全网

“老师脱让学生摸课堂(tang)惊魂(hun)”的(de)事(shi)件，如(ru)同一(yi)记响(xiang)亮的(de)警钟，敲(qiao)醒了(le)我(wo)们对(dui)于师德(de)底(di)线失(shi)守的(de)警惕(ti)。当“课堂(tang)”这(zhe)个承(cheng)载知识与希望的(de)殿堂，被(bei)蒙上(shang)了“惊(jing)魂”的阴影，当(dang)师生(sheng)之间(jian)那(na)条(tiao)本应(ying)清(qing)晰可(ke)见的(de)界(jie)限，因为(wei)某(mou)些不(bu)当(dang)行为(wei)而变(bian)得模(mo)糊不(bu)清，我(wo)们(men)有(you)责任，也有(you)义务去审(shen)视(shi)，去(qu)反思(si)，去行(xing)动，最(zui)终(zhong)目的是(shi)为(wei)了拨(bo)乱(luan)反正(zheng)，重塑师(shi)道尊严(yan)，并为(wei)教育(yu)构筑一道坚不(bu)可摧(cui)的安全网(wang)。

我们(men)需要旗帜(zhi)鲜(xian)明(ming)地划清师(shi)生之间的界(jie)限。这种(zhong)界(jie)限(xian)，不仅仅(jin)是(shi)物理(li)上的距离(li)，更是心(xin)理上的(de)尊(zun)重(zhong)和行为(wei)上(shang)的规范。老师是(shi)传道(dao)授业(ye)解惑者(zhe)，学生是(shi)学习(xi)知识(shi)、接(jie)受教育(yu)的群体。两者之(zhi)间，存在(zai)着天然的师(shi)生关(guan)系，这种关(guan)系(xi)的基础(chu)是信(xin)任(ren)、尊重(zhong)和爱护(hu)，但(dan)绝不(bu)包(bao)含任何(he)形(xing)式(shi)的(de)越(yue)界(jie)和(he)侵(qin)犯。

教(jiao)师(shi)的职责是引(yin)导(dao)学生成长，保(bao)护学生(sheng)的(de)权益，而不(bu)是(shi)利(li)用自(zi)身地(di)位或(huo)权力(li)，做出(chu)任何让学(xue)生(sheng)感(gan)到不(bu)适、恐惧或受到(dao)伤害(hai)的行(xing)为(wei)。任(ren)何打(da)着“特(te)殊教学方式(shi)”、“师(shi)生情(qing)深”等(deng)旗号，模糊甚至(zhi)践踏(ta)师生(sheng)界(jie)限(xian)的行为(wei)，都是对(dui)教育的亵渎，也是对学生身心(xin)健康的严重威(wei)胁(xie)。

对(dui)教师而(er)言(yan)，自省是(shi)永恒的(de)课题(ti)。每一位教(jiao)育工作(zuo)者，都应(ying)该时(shi)刻(ke)对(dui)照(zhao)师德规范(fan)，审视自己(ji)的(de)言(yan)行(xing)。是否(fou)过于随意？是否忽略(lve)了(le)与(yu)学生(sheng)之间应有(you)的界(jie)限(xian)？是(shi)否(fou)对(dui)学生抱有不恰(qia)当的(de)动(dong)机？这(zhe)些(xie)问题(ti)，都需(xu)要(yao)教师们(men)扪心自(zi)问(wen)，并(bing)及(ji)时纠正。完善的师德(de)培训和持(chi)续的职业道德(de)教育(yu)也至关重(zhong)要(yao)。

这(zhe)不仅(jin)是知(zhi)识的(de)更新，更(geng)是(shi)价值观(guan)的强化。让(rang)教(jiao)师们(men)深刻理解，教育是一(yi)份沉(chen)甸甸的责(ze)任，它(ta)关乎着(zhe)一(yi)个民族(zu)的(de)未来。

健全的监督和(he)惩(cheng)戒(jie)机(ji)制是保(bao)障(zhang)师德(de)的“硬约(yue)束”。对于任(ren)何违(wei)反师德、损(sun)害学(xue)生权益的行为(wei)，都(dou)必须零容忍(ren)。这(zhe)意(yi)味(wei)着(zhe)，学(xue)校(xiao)、教育(yu)行(xing)政(zheng)部门(men)以及(ji)社(she)会各界(jie)，都(dou)应该建(jian)立起(qi)一套行之(zhi)有效(xiao)的监督体系。当出现(xian)不当行为(wei)时，能够及(ji)时发(fa)现、介入(ru)并公正(zheng)处(chu)理。惩戒(jie)不仅(jin)仅是(shi)为了惩(cheng)罚(fa)个人，更是为(wei)了(le)警示(shi)他人，维护(hu)教育(yu)的公(gong)平与正义。

对于那些(xie)严(yan)重违背师德(de)的教师，必须严肃追(zhui)究责任，直至(zhi)清(qing)除出(chu)教师(shi)队伍，以(yi)正视听(ting)。这种(zhong)“硬约束”，能够有效(xiao)遏(e)制不良行为(wei)的(de)滋生(sheng)，为(wei)学生提(ti)供一(yi)个(ge)更(geng)安全、更有(you)保(bao)障的学习环(huan)境(jing)。

与(yu)此我们(men)也(ye)要关注(zhu)到学生(sheng)作(zuo)为(wei)教育(yu)的“被(bei)教(jiao)育(yu)者”，他们本(ben)身也(ye)需要(yao)被赋(fu)权。学生应(ying)该被(bei)教育(yu)如(ru)何(he)保护(hu)自(zi)己(ji)，如何识别(bie)和拒绝(jue)不当行(xing)为。学校应(ying)该(gai)建(jian)立畅(chang)通的投诉和求助(zhu)渠(qu)道(dao)，让(rang)学(xue)生(sheng)在遭遇侵(qin)犯或不适时，能够及(ji)时(shi)寻求帮(bang)助(zhu)，而(er)不必(bi)担心(xin)被报复(fu)或被忽(hu)视。家长(zhang)也(ye)应该(gai)积(ji)极参与(yu)到孩(hai)子的(de)教育中来(lai)，关注(zhu)孩(hai)子(zi)的(de)身(shen)心健康，及(ji)时与学校沟通，共同(tong)为(wei)孩子(zi)的(de)成长(zhang)保驾护航(hang)。

当学(xue)校、家(jia)庭和(he)社会形成合力(li)，就能为学生(sheng)构筑(zhu)一(yi)道坚(jian)实的(de)“保护(hu)网”。

更(geng)进(jin)一步，我(wo)们应(ying)深入(ru)思考，是什么样的社会环境和教育(yu)理念，容易(yi)导致(zhi)师德(de)底线的(de)滑(hua)坡？是否存(cun)在过度(du)追求(qiu)“成(cheng)绩至(zhi)上”，而(er)忽(hu)略(lve)了学生(sheng)全(quan)面发(fa)展的(de)现象？是否存在(zai)对教师(shi)职业的(de)过度神化(hua)或妖(yao)魔化(hua)，导(dao)致教师(shi)在压力下(xia)行为(wei)失(shi)范？解决这些(xie)深层次的(de)问题(ti)，需要教育理念(nian)的回(hui)归，需要(yao)教育目标(biao)的(de)确立(li)。

教育(yu)的根(gen)本(ben)目(mu)的是为了促进(jin)人的全面发展(zhan)，培养(yang)独立思考、健(jian)全人格(ge)的公(gong)民(min)。只(zhi)有(you)当(dang)我(wo)们(men)真正回归(gui)教育(yu)的初心，才(cai)能从(cong)根源上减(jian)少类似(shi)事(shi)件的发生(sheng)。

“老师(shi)脱让(rang)学生(sheng)摸(mo)课堂惊(jing)魂”的(de)事件(jian)，虽(sui)然(ran)令人(ren)心痛，但它也(ye)提(ti)供了一个(ge)契机，让我(wo)们(men)重(zhong)新审(shen)视教育的(de)价(jia)值和(he)方向。我(wo)们需(xu)要以此为契机(ji)，加强(qiang)对师德的(de)宣传和教(jiao)育，让(rang)“为人(ren)师(shi)表(biao)”的(de)理念深(shen)入人心；我(wo)们需要(yao)完(wan)善法(fa)律法规，为(wei)师德(de)的维(wei)护提供(gong)法(fa)律保障；我们(men)需要(yao)构(gou)建(jian)更加(jia)开(kai)放、透明的教(jiao)育(yu)监督体(ti)系，让每(mei)一个(ge)角(jiao)落(luo)都能(neng)沐浴(yu)在(zai)阳光下(xia)。

重塑师道尊严(yan)，并非(fei)一(yi)蹴而就(jiu)，它需要持(chi)续的(de)努力和全社会(hui)的共(gong)同参(can)与。当教师们能够真(zhen)正成(cheng)为学生健(jian)康成长的引路(lu)人，当课(ke)堂真(zhen)正(zheng)成为(wei)一个(ge)充满智慧、爱(ai)与安全感的(de)空(kong)间，我(wo)们(men)才可以说，我们(men)真正(zheng)走在(zai)了教(jiao)育强(qiang)国(guo)的(de)道路(lu)上。而(er)“课(ke)堂(tang)惊魂(hun)”的(de)阴(yin)影，也(ye)终将消散，留下(xia)的，将(jiang)是(shi)对(dui)教(jiao)育最(zui)美(mei)好的(de)希冀和坚(jian)守。

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图片来源：每经记者 陈惟金 摄

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