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葫芦娃传说：不(bu)卖(mai)药(yao)的葫(hu)芦，装(zhuang)着大自(zi)然的万(wan)千奇(qi)迹

“葫(hu)芦里不(bu)卖药(yao)，是法宝！”这句经(jing)典台(tai)词(ci)，伴随了一(yi)代又(you)一代(dai)人(ren)的童年(nian)记忆(yi)。每当(dang)提起(qi)葫芦(lu)娃，我们脑(nao)海中(zhong)浮现的(de)，是(shi)七个色(se)彩(cai)各异(yi)、本领超群的小英雄(xiong)，他们为了(le)救爷(ye)爷(ye)、除妖(yao)怪，一次次地(di)闯过(guo)难关。这句(ju)看似(shi)简单(dan)的(de)台(tai)词，却(que)意外地成(cheng)为了(le)一(yi)个流传甚广(guang)的网(wang)络梗，也无形中(zhong)剥(bo)离(li)了(le)“葫(hu)芦”本身所蕴含的深(shen)厚意义。

今(jin)天(tian)，让(rang)我们(men)暂且(qie)放(fang)下(xia)那(na)些关于(yu)“不卖(mai)药”的戏谑，回溯到(dao)葫芦娃(wa)的传说本(ben)身，去(qu)探(tan)寻那隐藏在(zai)葫芦里(li)的(de)，远(yuan)比(bi)药片(pian)更(geng)珍(zhen)贵、更具生命力的万(wan)千奇(qi)迹。

一(yi)、来自(zi)远古(gu)的馈赠(zeng)：葫(hu)芦(lu)的(de)生命(ming)密码

葫芦(lu)，这种(zhong)看(kan)似平凡(fan)的(de)植物(wu)，在(zai)中(zhong)国传(chuan)统(tong)文化(hua)中却(que)有(you)着(zhe)举足(zu)轻重的(de)地位。它(ta)不仅是艺(yi)术创(chuang)作的(de)灵(ling)感源(yuan)泉(quan)，更是(shi)古(gu)人眼中集天地(di)灵(ling)气、孕(yun)育生命的神奇(qi)载体。从新(xin)石器(qi)时代的陶(tao)器纹饰，到道家神(shen)话中的丹(dan)药瓶，再(zai)到民(min)间(jian)传(chuan)说里的“葫芦(lu)里(li)藏着(zhe)一个(ge)世(shi)界”，葫芦(lu)的(de)形(xing)象贯穿了中华文明(ming)的(de)始(shi)终。

在(zai)《葫芦(lu)兄(xiong)弟(di)》的故事里(li)，这七个(ge)葫(hu)芦(lu)本是(shi)妖(yao)精偷(tou)吃了(le)仙草(cao)，致使仙草的精(jing)华凝聚成七个(ge)葫芦，最终化为(wei)人形。这(zhe)本(ben)身就(jiu)寓意着，葫芦所(suo)承载的(de)，是一种源(yuan)于自然、超越(yue)凡俗(su)的生(sheng)命能(neng)量。它(ta)不(bu)是(shi)人工(gong)合成的药物(wu)，而(er)是大(da)自(zi)然(ran)精粹(cui)的凝(ning)聚(ju)。

从(cong)科学(xue)的角度来(lai)看，葫(hu)芦的生(sheng)命力也同样令人(ren)惊叹(tan)。葫(hu)芦科(ke)植物，如(ru)我们熟(shu)悉的黄(huang)瓜、南瓜、丝瓜等，本身就(jiu)富含丰(feng)富的维生(sheng)素、矿(kuang)物质和(he)膳(shan)食纤(xian)维。而葫芦(lu)本身(shen)，其成(cheng)熟的(de)果实，经过(guo)晾晒干燥后，质地坚硬，可以作为容器，盛(sheng)装食物、水，甚至(zhi)还可以作(zuo)为(wei)乐(le)器，发(fa)出(chu)悦耳的(de)声音。

这是(shi)一种朴(pu)素而又高效(xiao)的利用(yong)自(zi)然资(zi)源的(de)方式，体现(xian)了古人(ren)与自然(ran)和谐(xie)共生(sheng)的智(zhi)慧(hui)。

试(shi)想，在那个(ge)medicina尚不(bu)发达的(de)年(nian)代，当(dang)人(ren)们(men)生病(bing)时，除了(le)草药，葫芦本身又能提(ti)供什么(me)呢(ne)？也许(xu)是承载着(zhe)清冽甘泉(quan)的(de)葫(hu)芦瓢(piao)，为(wei)干渴(ke)的身体(ti)注入(ru)生(sheng)机；也许(xu)是葫芦(lu)籽(zi)磨成的粉(fen)末，其中(zhong)蕴含的脂肪(fang)和蛋(dan)白(bai)质(zhi)，为(wei)虚(xu)弱的(de)身体(ti)提供(gong)能量(liang)；再或(huo)者，葫(hu)芦的(de)某些部(bu)分，如葫芦藤(teng)、葫芦花(hua)，也(ye)可(ke)能被古(gu)人发(fa)现其(qi)药用价值，虽(sui)然我们现在(zai)可能已(yi)经(jing)遗忘(wang)了。

《葫(hu)芦兄弟》中(zhong)的“葫(hu)芦”并非(fei)仅(jin)仅是容器(qi)，更是(shi)“生命(ming)”的象征。七(qi)个葫芦娃(wa)，代(dai)表(biao)着七种不同的(de)属性和(he)能(neng)力，他(ta)们合体之(zhi)后，更是展现出无穷(qiong)的力量(liang)。这种(zhong)力(li)量，并非(fei)来(lai)自“药”，而(er)是(shi)来(lai)自他们(men)本身所蕴(yun)含的(de)、源(yuan)自(zi)自(zi)然(ran)生长(zhang)的生命力(li)。

二、超(chao)越药(yao)方(fang)的(de)治愈(yu)：身心灵(ling)的(de)和(he)谐(xie)共生

“葫芦里不(bu)卖药”，这句话的(de)另一(yi)层含义，或(huo)许是(shi)对现(xian)代(dai)医学模式的一种(zhong)反思。在(zai)当(dang)下，我(wo)们习(xi)惯了用药(yao)物(wu)来(lai)解(jie)决(jue)身体(ti)的各(ge)种问题，仿(fang)佛只要(yao)吞下(xia)一(yi)片药(yao)，就(jiu)能瞬间(jian)恢(hui)复健康。健康并非(fei)仅仅(jin)是生理机能的(de)正常(chang)运转，它还包含(han)了心理的(de)愉悦(yue)和精神(shen)的满足(zu)。

葫芦(lu)娃的(de)故事(shi)，正是(shi)传递(di)着一(yi)种(zhong)更(geng)全面(mian)的“治愈”理(li)念。他们不(bu)仅(jin)仅是拥有超(chao)能力(li)的战(zhan)士，更(geng)是面对困(kun)难时(shi)，展现出的勇气、智慧(hui)和团队协作(zuo)的精(jing)神。爷爷(ye)的慈爱，葫(hu)芦娃之间(jian)的(de)兄(xiong)弟(di)情深，以(yi)及(ji)他(ta)们对(dui)正义(yi)的坚(jian)持，这(zhe)些都构成(cheng)了(le)故(gu)事中(zhong)温(wen)暖人心(xin)的(de)力量(liang)。

当(dang)一个(ge)人(ren)生(sheng)病(bing)时，仅仅(jin)依靠(kao)药物(wu)是(shi)远远不够的(de)。良好(hao)的心(xin)态、亲(qin)友的(de)支(zhi)持(chi)、积极(ji)的生(sheng)活态度(du)，这些“非(fei)药方(fang)”的(de)元(yuan)素，往往能(neng)起到(dao)意想(xiang)不(bu)到的治(zhi)愈效(xiao)果。正如(ru)葫芦(lu)娃们在(zai)面对(dui)强大的妖怪时，虽(sui)然(ran)也(ye)会(hui)受(shou)伤(shang)，但凭(ping)借着(zhe)彼此的鼓励和不屈的意(yi)志，最终战(zhan)胜了(le)困难。

我们(men)可(ke)以将葫芦娃们所(suo)代表的力(li)量，理(li)解为(wei)一(yi)种(zhong)“自然疗(liao)法”的(de)延(yan)伸。比(bi)如，他们各(ge)自(zi)的(de)特(te)殊技能，可以(yi)看作是大自然中不(bu)同元素的(de)象征。金(jin)娃(wa)的(de)坚(jian)不可(ke)摧，代表着(zhe)土(tu)地(di)的(de)厚重；木(mu)娃的灵活(huo)多变，象(xiang)征(zheng)着(zhe)植(zhi)物(wu)的生长；水娃(wa)的生(sheng)命之源，呼应(ying)着(zhe)河流的(de)滋(zi)养(yang)；火(huo)娃的(de)炙热能量(liang)，如同(tong)太阳的(de)普(pu)照(zhao)；土娃(wa)的坚(jian)实(shi)力量(liang)，稳如(ru)山岳(yue)；风娃的(de)迅捷(jie)如(ru)风，带来生命的(de)律(lv)动(dong)；而(er)也(ye)是最(zui)关(guan)键的——红(hong)娃(wa)，他(ta)拥(yong)有(you)治愈的能(neng)力，能够(gou)将受伤(shang)的(de)兄弟们(men)救活(huo)。

这(zhe)是否(fou)在暗示(shi)，真正的“良药”，并(bing)非是(shi)冰(bing)冷(leng)的药(yao)片，而是蕴(yun)含在生命力(li)、情(qing)感和(he)积极精神(shen)中(zhong)的力量？当爷爷被(bei)妖怪(guai)抓走(zou)，葫芦(lu)娃们奋不顾身(shen)，这种为(wei)了(le)亲情(qing)的(de)拼搏，本身就(jiu)是一种强(qiang)大(da)的(de)精神(shen)支撑(cheng)。当他(ta)们(men)遇到(dao)挫折，互(hu)相扶(fu)持(chi)，这种(zhong)兄(xiong)弟情义(yi)，又何尝不是(shi)一(yi)种治(zhi)愈(yu)的良(liang)药(yao)？

“葫芦里不卖(mai)药”，或许(xu)是(shi)对“治愈”概念(nian)的(de)一种(zhong)升华。它(ta)提(ti)醒我(wo)们，除(chu)了寻求(qiu)物质(zhi)上的补(bu)偿(chang)，更(geng)应(ying)关注(zhu)精(jing)神(shen)层(ceng)面的需求(qiu)。关注(zhu)内(nei)心的平(ping)和，与(yu)自(zi)然的连(lian)接，以(yi)及人(ren)与(yu)人之间的(de)情感(gan)交(jiao)流。这些，才是构(gou)筑(zhu)真正健(jian)康人(ren)生的基石(shi)。

在(zai)接(jie)下来的part2中，我(wo)们(men)将进一步探讨，如何(he)在现代生(sheng)活中(zhong)，汲取葫芦(lu)娃传说的智慧(hui)，将大(da)自然(ran)的馈赠与(yu)人文关怀(huai)相结(jie)合，创(chuang)造(zao)属(shu)于我(wo)们(men)自(zi)己的(de)“不卖(mai)药”的(de)健康生活。

三、现代生(sheng)活的“葫(hu)芦(lu)”智慧(hui)：汲取自(zi)然(ran)，重(zhong)塑(su)健康

“葫(hu)芦里不卖药”这句耳熟(shu)能详(xiang)的(de)台(tai)词，在(zai)今(jin)天的语境下(xia)，更像是一种对“快餐式(shi)健康”的(de)温(wen)和提醒。我们习惯(guan)了(le)速效，习(xi)惯(guan)了外源(yuan)性的(de)干预(yu)，却(que)往往忽(hu)略了身体(ti)本身(shen)所(suo)具备(bei)的强大(da)修复能(neng)力，以及(ji)生活(huo)方式对(dui)健(jian)康的关键(jian)影(ying)响(xiang)。葫芦娃的传说(shuo)，恰恰(qia)为(wei)我们(men)提(ti)供了一(yi)种(zhong)截然(ran)不同的视角，一(yi)种回(hui)归本(ben)源(yuan)、顺应(ying)自然的(de)健康哲学。

1.聆听身(shen)体(ti)的(de)语言(yan)：从“治病”到“养(yang)生(sheng)”的转变(bian)

在《葫芦兄(xiong)弟》的(de)故事里(li)，葫(hu)芦娃(wa)们并不(bu)是一(yi)开(kai)始就无所(suo)不能(neng)。他(ta)们经历成长(zhang)，经历磨(mo)难，每一(yi)次的战(zhan)斗(dou)，都是(shi)一次自我能力(li)的提(ti)升和(he)对身(shen)体潜能(neng)的挖掘(jue)。这与我们(men)对待健康(kang)的(de)态(tai)度，有(you)着异曲同(tong)工之(zhi)妙(miao)。

传统的(de)“治病(bing)”模式，往往(wang)是在(zai)疾病发生后(hou)，才(cai)介(jie)入治(zhi)疗。而“养(yang)生”则(ze)是(shi)一种更(geng)积极(ji)、更主(zhu)动的健康管理方(fang)式(shi)，它关(guan)注(zhu)的(de)是(shi)如(ru)何预防疾(ji)病，如(ru)何(he)保持身体的(de)最佳(jia)状(zhuang)态(tai)。葫芦(lu)娃们的(de)故事，从(cong)某种意(yi)义上(shang)说(shuo)，就是一(yi)场关于“养生”的史诗。

例(li)如，他(ta)们(men)并(bing)非依(yi)赖(lai)某种(zhong)“灵(ling)丹妙(miao)药”来获得(de)力量(liang)，而是(shi)通过不断(duan)地锻炼、配合，以(yi)及自(zi)身潜(qian)能(neng)的激发。我们(men)可(ke)以(yi)借鉴这种(zhong)精(jing)神(shen)，将目(mu)光(guang)从(cong)单纯(chun)的“吃(chi)什么药”转(zhuan)移到(dao)“如何(he)生活(huo)”。

均(jun)衡饮(yin)食(shi)，是大(da)地的馈赠：葫(hu)芦(lu)科植(zhi)物(wu)本身(shen)就(jiu)富(fu)含(han)多(duo)种营养(yang)。这提(ti)示我们，日(ri)常(chang)饮食应尽量(liang)多样化，摄取来自五谷、蔬菜、水(shui)果等天(tian)然食物(wu)的丰(feng)富营养(yang)。少(shao)食(shi)加(jia)工食(shi)品，多(duo)选择天(tian)然(ran)、当季(ji)的食材，这本身(shen)就是一(yi)种遵循(xun)自(zi)然规律的“养(yang)生”。想想葫(hu)芦娃(wa)们，他们(men)不(bu)是(shi)靠(kao)吃药(yao)，而是依靠(kao)从(cong)大(da)地(di)中孕育(yu)出的(de)生(sheng)命(ming)力。

适(shi)度运动，是(shi)生命(ming)的律动：葫芦(lu)娃(wa)们身(shen)手(shou)矫(jiao)健，精力充(chong)沛。这与我(wo)们倡(chang)导的规(gui)律(lv)运动(dong)不谋(mou)而合(he)。运动不仅(jin)能(neng)强(qiang)健体魄，更(geng)能促(cu)进新陈代谢，提(ti)升免(mian)疫力，调节(jie)情(qing)绪。无(wu)论是慢(man)跑、瑜伽，还(hai)是(shi)简(jian)单的伸(shen)展，都是在激活(huo)身体的(de)潜能(neng)，让生(sheng)命充满(man)活(huo)力。充(chong)足睡(shui)眠(mian)，是(shi)身体(ti)的修(xiu)复：葫芦娃们也需(xu)要(yao)休息，才能(neng)积蓄(xu)力量。

充足的睡眠(mian)，是(shi)身体(ti)进(jin)行自(zi)我修复(fu)、恢复(fu)精(jing)力(li)的关(guan)键时期(qi)。忽(hu)视(shi)睡眠(mian)，就(jiu)像是(shi)让(rang)机(ji)器(qi)长时(shi)间运转(zhuan)而不(bu)进行(xing)维护(hu)，最终(zhong)会(hui)影(ying)响其(qi)正常(chang)功(gong)能。

2.拥抱(bao)心(xin)灵(ling)的力量：情(qing)感的(de)连(lian)接与精(jing)神的(de)滋养(yang)

“葫芦里(li)不(bu)卖药(yao)”，还意(yi)味着健康(kang)不(bu)仅仅是身体的健(jian)康(kang)，更是(shi)心(xin)灵(ling)的(de)健康(kang)。葫芦娃(wa)们之(zhi)间的兄(xiong)弟情，爷爷(ye)的(de)关爱，以(yi)及他们(men)面对(dui)邪(xie)恶时的(de)勇气(qi)，这(zhe)些情感(gan)的(de)纽(niu)带(dai)，是故(gu)事中(zhong)最动(dong)人的部(bu)分，也是一种(zhong)强大的“治(zhi)愈(yu)”力(li)量(liang)。

情感的连接(jie)，是心灵(ling)的(de)港湾(wan)：在(zai)快(kuai)节奏(zou)的(de)现代生(sheng)活中(zhong)，我(wo)们(men)常常(chang)因为(wei)忙碌而忽略了(le)与家人的沟(gou)通，与朋友(you)的(de)相聚(ju)。人是社会性动物，情(qing)感(gan)的(de)连接(jie)是我们(men)内(nei)心安宁(ning)的(de)重(zhong)要来(lai)源(yuan)。多花时(shi)间(jian)陪伴(ban)家人(ren)，与朋友(you)分享喜(xi)怒(nu)哀乐，这种(zhong)情感上的滋(zi)养，远比任何药(yao)物更能(neng)抚(fu)慰心(xin)灵的创伤(shang)。

积(ji)极心态(tai)，是战胜困(kun)难(nan)的(de)法宝：即使(shi)面对(dui)强(qiang)大的(de)敌(di)人，葫芦娃(wa)们也从未放(fang)弃希望(wang)。他们(men)的(de)乐(le)观与(yu)坚(jian)韧，是战(zhan)胜困(kun)难的(de)内在动力(li)。我们也可(ke)以学习这(zhe)种心态，用积极的眼光看待(dai)问题(ti)，相(xiang)信自(zi)己有能力克服挑战。当遭(zao)遇挫(cuo)折(zhe)时，不(bu)妨想想(xiang)，你是否(fou)也拥(yong)有(you)像葫芦娃(wa)那样(yang)，能够“变(bian)”出解决(jue)问题(ti)方法(fa)的智(zhi)慧和(he)勇(yong)气。

精神寄托，是生(sheng)命的(de)力量(liang)源(yuan)泉：无论(lun)是对(dui)艺术的热(re)爱，对知识(shi)的(de)追(zhui)求，还(hai)是对某种(zhong)信仰(yang)的坚持，精(jing)神(shen)上(shang)的寄(ji)托能(neng)为(wei)我(wo)们的(de)生活(huo)注入意义(yi)和动(dong)力。葫芦娃的故(gu)事，本(ben)身就是一(yi)种(zhong)精(jing)神(shen)寄托，它(ta)传(chuan)递着正(zheng)义(yi)、勇(yong)敢(gan)和(he)爱的价值(zhi)观，激(ji)励着我们向善(shan)向(xiang)上。

3.探索(suo)大自(zi)然的(de)奥(ao)秘(mi)：从“葫芦”中发现(xian)生活(huo)的智(zhi)慧

葫(hu)芦，作为(wei)一种天(tian)然的造(zao)物，本身就蕴含(han)着丰富(fu)的智(zhi)慧。从(cong)其形(xing)态到其(qi)功能，都(dou)值(zhi)得我(wo)们(men)去细(xi)细品味。

“收(shou)纳”与“释(shi)放”的(de)智慧(hui)：葫(hu)芦，既能“收纳”万物，如承载清水(shui)，也能(neng)“释(shi)放(fang)”出葫(hu)芦籽，孕(yun)育(yu)新(xin)的(de)生命。这提示我(wo)们在生(sheng)活(huo)中(zhong)，要(yao)学会(hui)“收(shou)纳”有益的(de)信(xin)息和能量(liang)，也(ye)要(yao)懂(dong)得(de)“释放(fang)”负面(mian)的情绪(xu)和(he)压力(li)，让(rang)自(zi)己(ji)的身心(xin)保(bao)持(chi)通畅(chang)。“平衡(heng)”与“和谐”的哲学：葫芦的形态，看似简(jian)单，却(que)蕴含着(zhe)一(yi)种天(tian)然的(de)平衡(heng)之美。

这与(yu)我们追求(qiu)的健(jian)康生活方(fang)式不(bu)谋(mou)而(er)合。我(wo)们在饮食、作(zuo)息(xi)、工作(zuo)与(yu)休息之(zhi)间，都应努(nu)力寻(xun)求一(yi)种(zhong)平衡，实(shi)现身(shen)心灵(ling)的和(he)谐统(tong)一。

“葫芦里(li)不卖药”，并(bing)非(fei)否(fou)定(ding)药物的(de)重要(yao)性，而(er)是提(ti)醒(xing)我(wo)们(men)，健康(kang)是一场(chang)更宏(hong)大、更全(quan)面(mian)的(de)生(sheng)命体验(yan)。它(ta)关乎我们的(de)饮食、运(yun)动、睡眠，关(guan)乎(hu)我们的(de)情感(gan)连接(jie)、心态调(diao)整(zheng)，甚至关(guan)乎(hu)我们(men)与大自然(ran)的(de)互(hu)动。

让我(wo)们(men)从“葫(hu)芦(lu)娃传(chuan)说”中汲取这份古(gu)老的(de)智慧，将目(mu)光从(cong)“药(yao)”转向“生”，去拥(yong)抱更(geng)健(jian)康(kang)、更充(chong)实、更富生命力(li)的生活(huo)。因为，大(da)自(zi)然(ran)本身(shen)，就是(shi)一座取之不尽(jin)、用之不竭(jie)的“宝(bao)藏(cang)”，而我(wo)们，便(bian)是(shi)那被孕育其(qi)中(zhong)的，最珍贵(gui)的“葫(hu)芦”。

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图片来源：每经记者 钱太贵 摄

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