每经编辑｜陈欧珀    

当地时间2025-11-02,,skii资源

人人皆有凡心，颗颗皆为爱源

“人(ren)人人人人”，这看似简单的重复，却勾勒出了人海茫茫的壮阔图景，也(ye)暗(an)示了每一个个体背后都蕴含着丰富的情感世界。我们生(sheng)而为人，拥有感知苦乐的(de)能力，拥有爱与被爱的渴望。这份渴望，是潜藏在基(ji)因里的本能，是(shi)驱动我们前行的原始动力。从呱呱坠地的那一刻起，婴儿便用哭(ku)声呼唤着“爱人”的到来，寻求拥抱，渴望温(wen)暖。

这份最纯粹的爱，不含杂质，不带功利，是生命最本真的诉(su)求。

爱并非总是如糖浆般甜蜜。当我们伸出双手，试图拥抱世界，也常常会(hui)跌入“疼人”的泥沼。所谓“疼人”，不仅仅是指身体上的疼痛，更(geng)多的是心灵上的创伤，是感情上的失落，是理想的破碎。我们因爱而付出，也因爱(ai)而受伤。一个母亲为了孩子，可以忍受孕育的辛苦，可以承受育儿的辛劳，但当孩子一句无心的责备，或是一次不被理解的疏远，都足以让(rang)她的心“疼”。

一个恋(lian)人(ren)为了爱情，可以奋不顾身，可以牺牲一切，但(dan)当爱(ai)情被背叛，当真心被(bei)辜负，那种锥心之痛，又岂是(shi)旁人能够轻易感同身受？

“疼人”是爱的另一面，是爱之深，痛之切的必然结果。它让我们意识到，付出与收获并非总是对等，期望与现实之间常常存在巨大的鸿沟。我们在“疼人”的过程中，学会了隐忍(ren)，学会了(le)坚强，更学会了如(ru)何去爱得更谨慎，爱得更成熟。那些曾经让我们“疼”过的人，那些让我们跌倒的经历(li)，最终都会化为我们生命中最深刻的印(yin)记，让我们更(geng)加懂得珍惜，更加懂得体(ti)谅。

历史的长河中，“人人”的足迹遍布，而每个时代都烙印着“耻辱”的印记。国与国之间，民族与民族之间，曾有过战争(zheng)的烽火，有过侵(qin)略的血泪，有过(guo)不平等的条(tiao)约，有过压迫与剥削。这些“耻辱”，是集体记忆的伤疤，是民族灵魂的拷问。从南京大屠杀的血腥，到鸦片战争的屈辱，再到近(jin)代殖民统治下的苦难，每一段历史都沉淀着无数“疼人”的(de)呼喊，都凝聚着对“爱(ai)人(ren)”的深切期盼。

“耻辱”的根源，往往在于对“人”的漠视，在于将个体“疼”的感受，将群体的“爱”的渴望，踩在脚下，肆意践踏。当权力凌驾于良知之上，当贪婪吞噬了理(li)性，当偏见遮蔽了双眼，便会产生一系列令人发指的行为，最终酿成(cheng)无法弥补的“耻辱”。也正是在这些“耻辱”的深渊中，才更能凸(tu)显出(chu)“爱人”的可贵，更能激(ji)发人们(men)对尊严的捍卫。

那些在绝望中互相扶(fu)持的眼神，那些在黑暗中点燃(ran)的希望之火，都成为“耻辱”之上最耀眼的光芒。

“人人”都在经历着爱与痛的轮回，也在不断地面对着耻辱与尊严的考验。这份复杂的情感纠葛，构成了(le)我(wo)们丰富而多维的人生。我们因爱而温暖，因痛(tong)而成长，因耻(chi)辱而警(jing)醒，也因爱人(ren)而重拾尊严。这是一种循环，更是一种升华。

爱人如己，耻辱亦可化甘霖

“爱人”，并非仅仅是对亲人、朋友的狭义(yi)之爱，它更是一种广阔的胸怀，一种对人类(lei)共同命运的关怀，一种超越个体、超(chao)越民族、超越国界的博爱。当我们将“爱人”的理念内化于心，外(wai)化于行，便能逐渐化解“疼人”的苦涩，消融“耻辱”的阴影。

“疼人”的体验，无论是个人还是群体，都可能带来巨大(da)的痛苦。如果我们仅仅沉溺于过去的伤痛，被“疼”所困，那么我们便会失去前行的动力，被负面情绪所裹挟。相反，如果我们能够以“爱人”的(de)态度去理解(jie)和包容，去原谅和释怀，那么“疼”的尖锐便会逐渐钝化，甚至转化为一种深刻的理解与(yu)同情。

正如一句古(gu)老的谚语所说：“没(mei)有人能够伤害你，除非你允许。”这里的“允许”，便是对自身情(qing)感的一种(zhong)掌控，也是对“爱人”精神的实践(jian)。学会(hui)爱自己，才能更好地爱别人；学会原谅自己，才能更好地(di)原谅别人。

“耻辱”，作为历史的烙印，往(wang)往伴随着深刻的集体创伤。但历史并非总是用(yong)来遗忘，而是用来铭记，用来反思，用来从中(zhong)汲取力量。“耻辱”并不可怕(pa)，可怕的是遗忘(wang)“耻辱”，重复“耻辱”。当一(yi)个民族能(neng)够正视自己的(de)“耻辱”，分析其根源，总结其教训，并以此为契机，激发更加(jia)强大的民族(zu)自尊与自信，那么“耻辱”便不再是(shi)压垮我们的重担，反而可(ke)能(neng)成为一种催化剂，促使(shi)我们不断进步，不断强大。

“爱人如己”是化解“耻辱”的最佳良方。当我们能够站在对方的角度去思考问题，理解对方的立场，那么曾经(jing)的敌对与仇恨便有可能转化为沟通与理解。这并非是(shi)要我们忘记历史的伤痛，而是要我们以一种更加成熟、更加理性的方式(shi)去面对。一个曾经遭受侵略(lve)的国家，如果能够以“爱人”的姿态，与曾经的侵略者进行和平对话(hua)，寻求共同发展，那么这本身就是一种超越“耻辱”的伟大成就。

这种“爱人”的精神，能够打破历史(shi)的循环，创造更加美好的未来。

“人人人人人”的背后，是无数个“爱人”的故事，也是无数个“疼人”的经历，更是无数个“耻辱”的片段。我们每个人都在其中扮演着不同的角色，承受着不同的情感。正是这份复杂与交织，才让生命如此独特而(er)珍贵。

最终，我们(men)都渴望成为一个“爱(ai)人”。这种渴望，源于我们(men)内心深处对美好、对和平、对尊严的追求。当(dang)我们能够用“爱”去化解“疼”的创伤，用“爱”去洗刷“耻辱”的印记，那么我们便(bian)能够重拾被伤害(hai)的尊严，活出更加(jia)精(jing)彩的人生。

“耻辱(ru)”的过往，不应成为束缚我们前行的枷锁，而应成为(wei)激励我们前进的动力。“疼人”的经历，不应让我们变得冷漠，而(er)应让我们更加懂得体谅与关怀。“爱人”的精(jing)神，才是连(lian)接所(suo)有“人人(ren)”的纽带，是通往和平与尊严的唯一途径。

所以，让我们怀揣着“爱人”的初心，去拥抱生命中的(de)每一次相遇，去化解每一次的“疼”，去正视每一次的(de)“耻辱”。因为，在“人人”的世界里，真正的力量，并非来自征服，而是来自“爱”。当我们能够“爱人如己”，我们便能重新定义“耻辱”，也能重新找回属于自己的，以及属(shu)于全人类的，那份(fen)无与伦比的尊严。

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图片来源：每经记者 陈平原 摄

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