每经编辑｜陈瑞平    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,小李总和李嫂彝族视频

乱世(shi)红(hong)颜，铸就(jiu)“钢筋”意(yi)志

在中(zhong)国古(gu)代(dai)波澜壮阔的(de)三(san)国时期(qi)，乱世出(chu)英(ying)雄，也(ye)孕育了(le)无(wu)数传(chuan)奇女性。在(zai)这些(xie)璀璨的星辰中(zhong)，孙尚(shang)香(xiang)无疑是(shi)最耀眼的(de)一颗(ke)。她不(bu)仅是(shi)江东(dong)名门(men)之后，更是刘备的夫(fu)人，一(yi)位(wei)在乱(luan)世洪流中，以其独特的(de)方式(shi)闪耀着(zhe)光(guang)芒的(de)女子(zi)。当我(wo)们提(ti)起(qi)孙尚香(xiang)，脑(nao)海中浮(fu)现的(de)往往(wang)是她“弓腰(yao)急引剑(jian)，金钗坠(zhui)满头(tou)”的英(ying)姿，是(shi)她“儿郎且(qie)住(zhu)，此(ci)是妇(fu)人(ren)，不(bu)必惊(jing)”的(de)豪(hao)迈(mai)，更(geng)是她(ta)身着戎装(zhuang)，纵(zong)横沙场，巾(jin)帼不让须眉(mei)的(de)飒爽。

这些(xie)描(miao)绘(hui)，却(que)常常将她(ta)定格为一(yi)个(ge)勇猛善(shan)战的(de)“女将(jiang)军”，却忽视(shi)了她内心深处那份(fen)足(zu)以支撑她度(du)过风雨的(de)“钢筋(jin)”般(ban)的意(yi)志(zhi)，以及(ji)这份意(yi)志(zhi)如何(he)悄(qiao)然化为(wei)影响(xiang)深远的“正能量(liang)”。

孙尚香(xiang)的(de)“钢筋”意(yi)志(zhi)，首先(xian)体现在她(ta)的出(chu)身(shen)与(yu)成长环境(jing)。作(zuo)为孙(sun)权(quan)的(de)妹(mei)妹(mei)，她(ta)自(zi)幼便(bian)在(zai)权谋斗争、军事(shi)较(jiao)量的环(huan)境中耳濡目(mu)染(ran)。孙家(jia)历来(lai)以(yi)雄才大(da)略(lve)著称，而孙尚(shang)香作(zuo)为家(jia)中(zhong)女(nv)儿(er)，虽(sui)不能(neng)直接(jie)参与朝政(zheng)，却也必然(ran)受到严苛(ke)的家(jia)教和(he)价值(zhi)观念(nian)的熏陶。她(ta)所处(chu)的时(shi)代(dai)，是一个(ge)男(nan)子为主(zhu)导(dao)的(de)社(she)会(hui)，女(nv)性(xing)的命运往往系(xi)于婚(hun)姻，系于(yu)家(jia)族的(de)利(li)益(yi)。

孙(sun)尚(shang)香却并(bing)未(wei)被时(shi)代所束缚，她身(shen)上流淌着(zhe)孙家(jia)儿女特(te)有的(de)傲(ao)气与韧性。她学(xue)习(xi)骑马射箭，不(bu)输于男子(zi)，这本(ben)身(shen)就是对传统(tong)性(xing)别界限的挑战。她(ta)敢(gan)于表(biao)达(da)自己(ji)的(de)想法，甚至在某些场(chang)合(he)展现(xian)出(chu)不(bu)逊(xun)于(yu)男子(zi)的决断(duan)与魄力。这份敢于突破、敢于(yu)挑战(zhan)的“钢(gang)筋(jin)”意志，是她(ta)应对(dui)乱世(shi)风(feng)云的基础，也是她未来能(neng)够(gou)独(du)当一面(mian)的底(di)色(se)。

她的(de)婚(hun)姻，更是(shi)她“钢筋(jin)”意(yi)志的(de)集中体现(xian)。嫁给刘备(bei)，并非仅仅(jin)是儿女情(qing)长，而(er)是政治联姻的(de)产(chan)物(wu)，是(shi)关乎(hu)两(liang)国邦(bang)交的重(zhong)大事件。在当(dang)时，这无(wu)疑是(shi)一场充(chong)满未(wei)知与风(feng)险(xian)的旅程(cheng)。她(ta)需要(yao)离开(kai)熟(shu)悉的(de)家(jia)园，去到(dao)一个全然(ran)陌(mo)生的(de)环境(jing)，面对(dui)一个(ge)年长(zhang)自己许(xu)多的丈(zhang)夫，以及(ji)一(yi)群(qun)虎(hu)视眈眈的政治对手。

孙尚(shang)香却(que)以一(yi)种常人(ren)难以(yi)想象的(de)勇(yong)气(qi)，接(jie)受了这份(fen)命(ming)运的安(an)排(pai)。她(ta)没(mei)有因(yin)为个(ge)人情(qing)感的羁绊(ban)而退缩，而是以(yi)一种(zhong)近乎“使(shi)命感”的姿态(tai)，踏上了前(qian)往荆州(zhou)的道路(lu)。这其(qi)中，并(bing)非没(mei)有(you)一丝丝的忧(you)虑与(yu)不安(an)，但(dan)她内心的“钢筋”力量，让(rang)她(ta)选择勇(yong)敢(gan)地(di)面(mian)对，并试(shi)图在(zai)新(xin)的环境(jing)中开(kai)辟(pi)属(shu)于自(zi)己的天地。

更值(zhi)得称道的是，孙(sun)尚香的“钢筋”意(yi)志(zhi)，并(bing)非(fei)仅仅体(ti)现在(zai)个人层(ceng)面(mian)，而是(shi)深深(shen)地烙(lao)印在她对家国(guo)、对亲人的责任(ren)感之(zhi)中。她虽然(ran)远嫁刘备，却始终心(xin)系江东(dong)，心(xin)系兄长。当蜀汉(han)内部(bu)出现危机(ji)，如刘(liu)备(bei)去世、诸葛亮执政时(shi)，她毅然(ran)决(jue)然(ran)地选(xuan)择回到江东，以(yi)她的影响(xiang)力，在(zai)一(yi)定(ding)程(cheng)度上稳(wen)定了江东与蜀(shu)汉之间(jian)的(de)微妙关系。

这种在(zai)关(guan)键时(shi)刻(ke)，能够舍(she)小我、顾(gu)大局的(de)担当(dang)，正(zheng)是“钢筋(jin)”意志的(de)体现——它(ta)坚韧不(bu)拔，能够(gou)承受(shou)重压(ya)，并在关键时(shi)刻(ke)发(fa)挥(hui)出(chu)强大(da)的(de)支(zhi)撑(cheng)作用(yong)。她(ta)并(bing)非一个(ge)只顾个(ge)人(ren)享(xiang)乐(le)的(de)娇弱女子(zi)，而是一个肩负(fu)重任，能够(gou)为家(jia)族、为国家(jia)贡献力量(liang)的(de)坚韧灵(ling)魂(hun)。

在(zai)她(ta)的(de)身上，我们看(kan)到(dao)了“钢(gang)筋”意志与(yu)女性特(te)质的奇(qi)妙(miao)融(rong)合。她可(ke)以手持(chi)双股剑，英姿飒(sa)爽(shuang)地冲(chong)锋陷阵(zhen)，也可以(yi)在(zai)后(hou)方(fang)运筹帷幄，用自(zi)己的智慧(hui)和魅力化(hua)解危(wei)机。她(ta)既(ji)有(you)男子的刚(gang)毅与果(guo)敢，又不失女性的细腻与柔情(qing)。她(ta)的“钢(gang)筋”意志，并非冰(bing)冷(leng)的钢铁(tie)，而是(shi)温暖而坚韧的(de)骨骼，支(zhi)撑(cheng)着她(ta)行走在(zai)风雨飘(piao)摇的(de)时代，也让(rang)她在历(li)史的长(zhang)河中，留(liu)下了浓墨(mo)重(zhong)彩(cai)的(de)一笔(bi)。

这(zhe)份意(yi)志(zhi)，是(shi)她(ta)区别(bie)于(yu)时代背(bei)景下(xia)普通(tong)女性(xing)的关(guan)键，也(ye)是她(ta)能够成为(wei)一名(ming)真正意义上的(de)“巾帼英雄(xiong)”的根基。她(ta)用自己的(de)行动证(zheng)明，女性(xing)的(de)力量(liang)，同(tong)样(yang)可以如(ru)此(ci)强(qiang)大，如(ru)此令(ling)人敬(jing)畏。

从(cong)“钢筋”到“正能量(liang)”：孙尚香的精神(shen)传承(cheng)

孙尚香(xiang)的“钢筋(jin)”意志，并非(fei)仅仅是(shi)历(li)史(shi)的尘(chen)埃(ai)，而是蕴(yun)含(han)着深(shen)刻的精(jing)神(shen)价(jia)值(zhi)，能够(gou)跨越时(shi)空，在(zai)现(xian)代社(she)会中(zhong)被(bei)赋(fu)予新(xin)的生命(ming)，化(hua)为一(yi)股股温(wen)暖而强(qiang)大的“正(zheng)能量”。当(dang)我们将目光从(cong)三国(guo)古战场移至当下的(de)社会(hui)生活，会发现孙(sun)尚香身(shen)上(shang)所体(ti)现(xian)出(chu)的(de)坚(jian)韧、智慧、勇(yong)气(qi)和担当(dang)，正(zheng)是(shi)现代女性(xing)所需(xu)要的(de)，也(ye)是(shi)社会所(suo)推(tui)崇(chong)的(de)宝(bao)贵品质(zhi)。

孙尚(shang)香的(de)“钢(gang)筋(jin)”意(yi)志(zhi)，在(zai)现(xian)代(dai)社会演(yan)变为(wei)一种“不(bu)屈不挠(nao)”的(de)精神。在(zai)信息爆炸(zha)、节(jie)奏(zou)飞快(kuai)的(de)今天，各(ge)种挑(tiao)战与压力无处(chu)不在(zai)。无论(lun)是职(zhi)场上的竞争，生(sheng)活中(zhong)的困(kun)境，还是(shi)个人成(cheng)长中的(de)瓶(ping)颈，都(dou)需要我(wo)们(men)拥有(you)像孙尚(shang)香(xiang)一样(yang)的“钢(gang)筋”内(nei)心(xin)，去(qu)坚守、去奋斗、去(qu)突破。

她那种(zhong)“巾(jin)帼不(bu)让须眉(mei)”的(de)勇气(qi)，鼓励(li)着现(xian)代(dai)女性(xing)在(zai)事业(ye)上(shang)奋(fen)勇拼搏，不因性别(bie)而(er)设(she)限(xian)，敢于(yu)挑(tiao)战(zhan)传(chuan)统观念，在(zai)各(ge)个领(ling)域展现(xian)出(chu)自己的(de)才华与实力(li)。这(zhe)份“不屈不挠(nao)”的(de)精神(shen)，化为现(xian)代女性(xing)在(zai)职场(chang)上的锐意进取(qu)，在家(jia)庭中(zhong)的坚(jian)韧支撑(cheng)，在社会(hui)公益事(shi)业中(zhong)的(de)默(mo)默(mo)奉(feng)献，她们(men)用自(zi)己(ji)的行动(dong)，证明(ming)了(le)女性力(li)量的无限可能(neng)。

孙(sun)尚(shang)香的(de)智慧(hui)与决断，在(zai)现代(dai)社(she)会(hui)化(hua)身为(wei)一(yi)种“化(hua)解矛盾”的(de)“软(ruan)实(shi)力”。三(san)国(guo)时(shi)期(qi)，她(ta)身(shen)处(chu)政(zheng)治(zhi)斗(dou)争(zheng)的(de)漩涡，却能够凭借(jie)自己(ji)的智(zhi)慧，在一定(ding)程(cheng)度上(shang)平衡江(jiang)东与蜀汉(han)的(de)关(guan)系。这种在复杂(za)环(huan)境中(zhong)保持清(qing)醒(xing)头脑、做(zuo)出明(ming)智决(jue)策的(de)能力(li)，在现(xian)代社会(hui)尤(you)为可(ke)贵。当(dang)今社(she)会(hui)，人(ren)际(ji)关(guan)系日(ri)益复(fu)杂，各(ge)种矛(mao)盾与纠纷层出(chu)不穷(qiong)。

孙尚(shang)香身(shen)上体(ti)现(xian)出(chu)的那(na)种(zhong)既有原则又(you)不失(shi)灵(ling)活的处事(shi)方(fang)式，能够启(qi)发我们在(zai)处理(li)人际关(guan)系(xi)、解(jie)决(jue)工(gong)作难(nan)题(ti)时，运(yun)用智慧(hui)而非(fei)仅仅(jin)依赖强(qiang)硬(ying)，用(yong)沟(gou)通(tong)与(yu)理解化(hua)解分(fen)歧(qi)，用(yong)包容(rong)与大(da)度赢得尊(zun)重(zhong)。这种(zhong)“软(ruan)实力”，并(bing)非(fei)软弱，而是(shi)更深层次(ci)的(de)智(zhi)慧与(yu)力量(liang)，它能够在不动声色(se)间(jian)，化(hua)解危机(ji)，维(wei)系(xi)和谐(xie)，成为一(yi)股强大的(de)“正能量”。

再(zai)者，孙尚(shang)香(xiang)的“担(dan)当”精神，在(zai)现代社会被升华为(wei)一种(zhong)“社会(hui)责任感(gan)”。她(ta)能够(gou)为了家族(zu)和国(guo)家，甘愿承担(dan)责(ze)任，并(bing)在关键时刻挺(ting)身而(er)出。这(zhe)份(fen)胸怀与担当(dang)，正是现(xian)代(dai)社会(hui)所倡导(dao)的集体(ti)主义和奉献精(jing)神的体(ti)现(xian)。在当(dang)今社会，无(wu)论是(shi)作为(wei)一名公民(min)，还是(shi)一名(ming)社会成(cheng)员(yuan)，都应该肩(jian)负起(qi)自己(ji)的(de)责任。

孙(sun)尚(shang)香的(de)精(jing)神，激励(li)着(zhe)现代(dai)女性关注社会(hui)发展，积极参与(yu)公共事务，用自(zi)己的力(li)量(liang)去(qu)改(gai)善(shan)社(she)会环境，帮助弱势群(qun)体，为(wei)社会(hui)的进步(bu)贡(gong)献“正能量”。这种(zhong)责任感(gan)，体现在抗击疫情中逆(ni)行的(de)身影，体现(xian)在扶(fu)贫济困的(de)默(mo)默(mo)付出，体现(xian)在环(huan)保事业(ye)的(de)积极倡导，都是(shi)孙尚香精神的(de)现(xian)代(dai)回(hui)响。

更(geng)重(zhong)要(yao)的是，孙尚香(xiang)身上所展现出(chu)的(de)“坚守自(zi)我”的(de)特(te)质，在(zai)现代(dai)社(she)会转化为(wei)一种“独立自主”的女(nv)性意识。在(zai)她的身上，我(wo)们看(kan)到(dao)了女(nv)性并非只(zhi)能依(yi)附于男性(xing)，而(er)是可(ke)以拥(yong)有(you)自己的(de)思想、自(zi)己的追(zhui)求(qiu)，甚至(zhi)拥有改变命(ming)运(yun)的力(li)量(liang)。这种独(du)立(li)自(zi)主(zhu)的精神(shen)，对于在(zai)性别平等观(guan)念日益深入(ru)人心的今天，尤为(wei)重要(yao)。

它鼓励着女性(xing)打破(po)束缚，追求个(ge)人(ren)价(jia)值的实现，不(bu)被传(chuan)统(tong)的(de)性别(bie)角(jiao)色(se)所定(ding)义，而是(shi)活(huo)出(chu)属于自(zi)己的精(jing)彩(cai)。这(zhe)种“独立自主(zhu)”，是现(xian)代女性自(zi)信(xin)的(de)源(yuan)泉(quan)，也(ye)是她们(men)散(san)发(fa)“正能(neng)量”的(de)内在驱动(dong)力(li)。

孙尚香，这位历史长河(he)中(zhong)的巾(jin)帼英(ying)雄(xiong)，她(ta)的“钢筋(jin)”意志(zhi)，并非(fei)冰冷(leng)坚硬(ying)的符(fu)号，而是饱(bao)含(han)智(zhi)慧、勇(yong)气与担当的(de)生命力(li)。这份生命(ming)力(li)，经(jing)过历史的(de)沉淀与时代的(de)演变，化(hua)为一股(gu)股滋(zi)养(yang)心灵(ling)、凝(ning)聚(ju)力量(liang)的(de)“正能量”，指引(yin)着现(xian)代(dai)女性(xing)在(zai)追逐梦想的道(dao)路上，更(geng)加坚定(ding)、更(geng)加从(cong)容。

她(ta)们继承着(zhe)孙(sun)尚香的“钢(gang)筋(jin)”品格(ge)，却用(yong)更加(jia)柔和、更加(jia)多元(yuan)的(de)方(fang)式，展现着(zhe)女(nv)性(xing)独(du)有的光(guang)芒，成(cheng)为这个时(shi)代不可或(huo)缺(que)的(de)、闪耀(yao)的“正能(neng)量(liang)”源泉。她(ta)们的故(gu)事，是(shi)对(dui)孙尚(shang)香(xiang)精(jing)神最好(hao)的传(chuan)承，也(ye)是(shi)对(dui)未来(lai)社会发展(zhan)最美好的期许。

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图片来源：每经记者 钱世超 摄

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