每经编辑｜陈雪枫    

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“李毅(yi)吧”的野蛮(man)生长：从足球论(lun)坛到(dao)网(wang)络意见(jian)场

提(ti)起“李毅吧”，很多(duo)人脑(nao)海中(zhong)浮现的(de)或许是那个以(yi)“中(zhong)国足(zu)球(qiu)”为(wei)最(zui)初起点(dian)，却(que)逐(zhu)渐演变成(cheng)一个(ge)观(guan)点(dian)极其(qi)鲜明(ming)、影(ying)响(xiang)力(li)巨大的网(wang)络社群(qun)。它并非(fei)诞(dan)生于(yu)象牙(ya)塔(ta)中(zhong)的理(li)论(lun)殿(dian)堂，也非(fei)经(jing)过精心雕琢的(de)官方喉(hou)舌(she)，而是从(cong)互联(lian)网(wang)的洪(hong)荒时(shi)代(dai)一(yi)路野蛮生(sheng)长，最终成(cheng)为一个无(wu)法(fa)忽(hu)视的文(wen)化(hua)现象。

“李毅(yi)吧(ba)”的(de)起源(yuan)，不得不提到中(zhong)国(guo)足(zu)球那(na)段(duan)令(ling)人扼腕的(de)岁(sui)月(yue)。当无数球(qiu)迷将(jiang)对足球(qiu)的希望(wang)寄托于“大(da)将(jiang)军(jun)”李毅身上时，一(yi)个以(yi)他(ta)名字命名的贴吧(ba)逐渐(jian)汇聚(ju)了(le)一(yi)群同样充(chong)满激(ji)情、也(ye)同样失落的年(nian)轻人。在(zai)这里(li)，他(ta)们可以尽(jin)情宣(xuan)泄对中(zhong)国足球的不(bu)满，也能找(zhao)到志(zhi)同道合的(de)伙伴(ban)，分享对运(yun)动的(de)热爱(ai)。

足球只是(shi)一(yi)个引子(zi)，真正让“李毅(yi)吧(ba)”脱颖而出，并(bing)最(zui)终走向更广(guang)阔(kuo)舞(wu)台的(de)，是(shi)它在内容(rong)和(he)精神内核上(shang)的(de)不(bu)断迭代(dai)与发(fa)酵(jiao)。

随着(zhe)互(hu)联网的普(pu)及(ji)和网民群体的(de)壮大(da)，“李毅吧”的影响(xiang)力(li)早已超(chao)越了足球本身(shen)。它逐渐(jian)成(cheng)为一(yi)个汇聚了(le)大(da)量(liang)年轻网(wang)民的“意(yi)见场(chang)”，在这里，各(ge)种话题被热烈(lie)地讨(tao)论，各(ge)种观(guan)点被激烈地碰(peng)撞。从(cong)社(she)会(hui)民(min)生到国际风(feng)云(yun)，从(cong)历史(shi)哲学到(dao)日常琐事，几乎(hu)无(wu)所不包。而(er)“李毅吧”最(zui)显著(zhu)的特征之一(yi)，便是(shi)其(qi)独特(te)的语言风(feng)格。

一种粗(cu)粝、直接、充(chong)满调(diao)侃和反(fan)讽(feng)的(de)“李毅吧(ba)体”应(ying)运而(er)生，它(ta)常常伴(ban)随(sui)着大(da)量的(de)网络流行(xing)语、表(biao)情包(bao)，以及(ji)一种特有的“看(kan)透一切(qie)”的(de)玩世(shi)不恭态度。这种(zhong)语言(yan)风格极(ji)具感染力(li)，迅速吸(xi)引了一大批年(nian)轻用(yong)户(hu)，让他们(men)找到(dao)了表(biao)达自(zi)我的(de)方式(shi)，也形(xing)成了一种(zhong)强烈(lie)的社(she)群归属感(gan)。

“李毅(yi)吧”的崛起(qi)，也与中国社会(hui)经济高速发展的(de)时代背(bei)景息(xi)息(xi)相关(guan)。在(zai)那个信(xin)息(xi)爆炸(zha)、社会(hui)转型加速(su)的年(nian)代，许多年轻(qing)人(ren)渴望理(li)解正在(zai)发生的(de)一切，渴(ke)望找到属(shu)于(yu)自(zi)己的价值和位(wei)置。而“李(li)毅(yi)吧”所(suo)提供(gong)的(de)，正(zheng)是一(yi)种相(xiang)对直接、unfiltered（未(wei)经过(guo)滤(lv)）的讨论空(kong)间。

在这(zhe)里，他(ta)们(men)可(ke)以(yi)自由(you)地(di)表达(da)自己(ji)的喜(xi)怒(nu)哀乐，对社会(hui)现(xian)象进行(xing)评价(jia)，甚至对国际大(da)事发表看(kan)法。其(qi)中，一(yi)种强(qiang)烈的(de)民族自豪(hao)感和对国(guo)家崛起的(de)认同(tong)感(gan)，逐渐成(cheng)为(wei)“李毅(yi)吧”内容的重要组成部(bu)分。当(dang)中国在国际舞(wu)台(tai)上(shang)扮(ban)演(yan)越来越(yue)重要的(de)角色时，“李毅(yi)吧(ba)”的成员们(men)也从(cong)最初的“少年强则(ze)国强”的朴(pu)素(su)情感，升华(hua)到一(yi)种(zhong)更(geng)具(ju)批判性、也更具(ju)自(zi)信的(de)民族(zu)主义叙事(shi)。

这种(zhong)叙事(shi)，往往(wang)伴随着对(dui)西方(fang)国(guo)家和价(jia)值(zhi)观(guan)的质(zhi)疑，对国家(jia)政策(ce)的(de)拥护，以(yi)及对(dui)中国在国(guo)际事务中日(ri)益(yi)增(zeng)长(zhang)影响力的(de)自豪。这(zhe)种(zhong)强烈(lie)的集(ji)体情(qing)感，在(zai)“战狼(lang)”电影(ying)兴起(qi)时，找到了(le)与大(da)众文(wen)化的(de)高度(du)契合(he)点，也(ye)让“李(li)毅(yi)吧(ba)”成为了(le)“战狼文化”的(de)重要(yao)发源(yuan)地和(he)传播(bo)者之一(yi)。需要指(zhi)出的是，“李毅吧(ba)”的内容(rong)并非铁(tie)板一块(kuai)，其(qi)内部(bu)也(ye)存(cun)在着(zhe)各种(zhong)声音(yin)和观点(dian)。

只(zhi)是，在(zai)主流传播(bo)中，“战(zhan)螂”式(shi)的(de)民族主(zhu)义论调，无(wu)疑是(shi)其(qi)最鲜(xian)明(ming)的标(biao)签。

“李(li)毅吧(ba)”的讨(tao)论(lun)模(mo)式，也往往(wang)倾(qing)向于(yu)“非(fei)黑即(ji)白(bai)”的简单(dan)化判断，以及情(qing)绪化(hua)的表达。这(zhe)既是草根(gen)论坛(tan)的(de)特(te)点，也(ye)反映了部分年轻网(wang)民在(zai)面对复(fu)杂(za)信息(xi)时，寻(xun)求简(jian)单明确(que)答(da)案(an)的心理(li)需(xu)求(qiu)。在这(zhe)种氛围下(xia)，一(yi)些(xie)极端的、煽动性(xing)的言论容易(yi)获(huo)得传(chuan)播，而(er)理性(xing)的、nuanced（细致入(ru)微）的(de)讨论(lun)则可(ke)能被(bei)淹没。

这种(zhong)两极(ji)分(fen)化(hua)的(de)讨(tao)论方(fang)式，也为(wei)“李毅吧(ba)”带来(lai)了(le)巨大的(de)争(zheng)议(yi)。

总(zong)而(er)言之，“李(li)毅吧”的野蛮(man)生长，是(shi)中(zhong)国互(hu)联网(wang)发展(zhan)史上(shang)的(de)一(yi)个缩影。它(ta)从(cong)一个足球论(lun)坛(tan)，蜕变(bian)成(cheng)一个(ge)拥有强(qiang)大影(ying)响(xiang)力的网络(luo)意见(jian)场，其(qi)背(bei)后是时(shi)代变(bian)迁、信息传(chuan)播方式(shi)的(de)演进(jin)，以(yi)及(ji)一(yi)代年(nian)轻人集(ji)体情感和(he)价(jia)值(zhi)观(guan)的(de)塑造(zao)。它以(yi)其(qi)独(du)特的(de)语言(yan)、鲜明的(de)观点和(he)强烈的社(she)群(qun)凝聚(ju)力(li)，在中(zhong)国互联(lian)网留下了(le)深刻(ke)的印记(ji)，也为(wei)我们观察(cha)中(zhong)国网民的(de)心(xin)理和社会(hui)情(qing)绪(xu)提(ti)供了一(yi)个极具价(jia)值的窗口(kou)。

“李毅吧”的时代(dai)回(hui)响(xiang)：争(zheng)议(yi)、影响(xiang)与(yu)反(fan)思(si)

“李毅吧(ba)”的影(ying)响(xiang)力，早已不局限于(yu)网络(luo)空(kong)间(jian)，它如(ru)同一(yi)个时(shi)代的(de)“回响(xiang)”，在社会各界引(yin)发了广泛(fan)的(de)关注和(he)讨论，其中(zhong)不(bu)乏(fa)激烈(lie)的争议(yi)。对“李毅(yi)吧”的(de)评价(jia)，往(wang)往(wang)呈现(xian)出两极(ji)分化的(de)态势：一方认为它(ta)是民族主义(yi)的灯塔，是(shi)爱(ai)国(guo)情怀的(de)表达(da)平(ping)台；另(ling)一方则批(pi)评其言论的狭(xia)隘(ai)、激(ji)进，以及对理性(xing)讨论(lun)的破(po)坏。

围(wei)绕“李毅(yi)吧”最核心的争议(yi)，莫过于(yu)其鲜(xian)明的民(min)族主义色(se)彩。不可(ke)否(fou)认，“李(li)毅(yi)吧”为许多网(wang)民提(ti)供(gong)了(le)一(yi)个(ge)表达(da)爱(ai)国情感(gan)的出口，尤其是在(zai)中(zhong)国(guo)国(guo)际地(di)位不断提(ti)升的(de)背景下(xia)，这种情(qing)感更容易得(de)到(dao)共(gong)鸣(ming)。“李(li)毅吧”的(de)成员们常(chang)常积极地(di)在(zai)国际事(shi)务上发(fa)表看法(fa)，为国(guo)家(jia)辩护(hu)，对批评(ping)中国的声(sheng)音进行反击。

这(zhe)种集(ji)体(ti)性(xing)的民族主义表达，在(zai)某种程度上(shang)也(ye)成为(wei)了一种(zhong)社(she)会动员的力量(liang)，它能够迅(xun)速凝(ning)聚网民，形(xing)成强(qiang)大的(de)舆论声势(shi)。

这种(zhong)强烈的(de)民(min)族主(zhu)义也(ye)常(chang)常(chang)伴随(sui)着一(yi)种“非(fei)我族类，其(qi)心必异”的(de)排他(ta)性，以(yi)及对(dui)西方国家(jia)和价(jia)值(zhi)观的极端化批(pi)判。在“李(li)毅吧”的(de)讨(tao)论(lun)中(zhong)，“西(xi)方(fang)”往往被简(jian)化(hua)为一(yi)个(ge)压迫(po)中国(guo)、阻(zu)碍(ai)中国(guo)发展的负(fu)面符(fu)号，而一切(qie)与(yu)西(xi)方相(xiang)关的观点或(huo)现象(xiang)，都容易(yi)被(bei)贴上“崇洋媚(mei)外”的(de)标签。

这(zhe)种(zhong)简单化的二元(yuan)对立(li)，不仅不利(li)于对复杂国际(ji)关(guan)系(xi)的(de)深入理(li)解，也容(rong)易(yi)滋生狭隘的(de)民族主(zhu)义情绪，甚至演变(bian)成网(wang)络暴力(li)。

“李(li)毅吧(ba)”所(suo)推崇(chong)的“战狼(lang)”文化，也(ye)常(chang)常被(bei)批(pi)评为(wei)一(yi)种“低幼(you)化”的爱(ai)国主义(yi)。它将复杂(za)的(de)国(guo)家(jia)利益和外(wai)交(jiao)策略(lve)，简化(hua)为一种“谁(shui)敢惹(re)我(wo)就打谁(shui)”的口(kou)号(hao)式(shi)表达(da)，缺乏对(dui)国家战略(lve)、国际政治的(de)深入(ru)分(fen)析。这种(zhong)文化，虽(sui)然(ran)能够(gou)满(man)足(zu)一部分人强烈(lie)的民族自(zi)尊心，但却(que)可能掩(yan)盖了(le)中国(guo)在(zai)国际事务中面临的真实(shi)挑战(zhan)和复(fu)杂(za)性，不利(li)于培(pei)养理性、成(cheng)熟的(de)公民意识(shi)。

除了(le)民族主义(yi)议(yi)题，“李毅吧(ba)”的(de)讨论(lun)风格也备受诟病(bing)。其语(yu)言(yan)的粗俗(su)、攻击性(xing)，以及对不同意(yi)见的(de)排(pai)斥，都让(rang)很多人(ren)望而却步。在“李毅(yi)吧(ba)”的(de)语境下，理性、温和的(de)讨(tao)论(lun)往(wang)往(wang)难以生存，取而(er)代之(zhi)的(de)是情(qing)绪(xu)化的(de)宣泄(xie)和群体性的(de)站队(dui)。这(zhe)种“沉(chen)默的大(da)多(duo)数(shu)”的(de)边(bian)缘(yuan)化，使(shi)得“李(li)毅(yi)吧”的观(guan)点(dian)越来越趋于(yu)极端(duan)化(hua)，也(ye)更(geng)容易被(bei)外(wai)界视(shi)为(wei)“网络暴民”的(de)聚(ju)集地(di)。

当然(ran)，我们(men)也不能完(wan)全否(fou)定“李毅(yi)吧”的积(ji)极意义。它(ta)确实为(wei)一部(bu)分网民(min)提供(gong)了发(fa)泄(xie)不(bu)满、表达诉(su)求的(de)平台。在(zai)一(yi)些社(she)会事件中，“李毅(yi)吧”的(de)集体关注(zhu)和评(ping)论，也(ye)能够(gou)引起相关部门(men)的重(zhong)视(shi)，推动(dong)问(wen)题的(de)解决。更重(zhong)要(yao)的(de)是，“李(li)毅吧(ba)”的出现(xian)，折(zhe)射(she)出中国社会转型(xing)期(qi)中，一部分年(nian)轻人(ren)对于国家认同、民(min)族情(qing)感(gan)的强烈(lie)需(xu)求。

在快速(su)变(bian)化(hua)的时(shi)代，他(ta)们(men)渴望找(zhao)到一(yi)种稳(wen)定的价(jia)值(zhi)坐(zuo)标(biao)，而“李(li)毅吧”恰(qia)好(hao)满足(zu)了这种(zhong)心(xin)理(li)需(xu)求。

“李(li)毅吧”也以(yi)其独特的方式，推动了中文网(wang)络语(yu)言的创新和发展。那些(xie)充(chong)满个性(xing)的网络(luo)流行(xing)语，表(biao)情(qing)包(bao)，以及独特(te)的论(lun)述方式，都成为了中(zhong)文互联网(wang)文化(hua)的(de)一部分(fen)。它们(men)以一种轻(qing)松、幽(you)默的方式(shi)，消(xiao)解了严(yan)肃(su)话题的(de)沉重感(gan)，也(ye)拉近了用(yong)户之(zhi)间(jian)的(de)距离(li)。

当(dang)我(wo)们审(shen)视“李毅吧(ba)”时，更应看到它背后所(suo)反(fan)映(ying)的(de)时代情绪(xu)和群体心(xin)理(li)。它是(shi)一(yi)个(ge)时(shi)代(dai)的(de)“群像(xiang)”，是部(bu)分(fen)中(zhong)国网(wang)民在(zai)信息(xi)洪流(liu)中，在(zai)国(guo)家发展(zhan)浪潮中(zhong)的一种(zhong)表达方式。它(ta)既(ji)有其令人(ren)赞赏的爱国(guo)热情(qing)，也(ye)有其令人担忧(you)的狭(xia)隘与(yu)激进(jin)。

“李(li)毅吧”的崛起(qi)和发(fa)展，为我(wo)们提(ti)供了(le)一(yi)个(ge)观(guan)察中(zhong)国(guo)互联网(wang)文化(hua)、网民心理以及(ji)社会情绪(xu)的独特视角。它(ta)的(de)存(cun)在，提(ti)醒我们在(zai)享(xiang)受(shou)互联(lian)网带(dai)来(lai)的信息(xi)自由(you)和表(biao)达便(bian)利的也需要警(jing)惕信息茧(jian)房、群(qun)体极(ji)化(hua)以及网(wang)络暴(bao)力的潜在风(feng)险(xian)。如何(he)引导(dao)网络空间的(de)理性讨论(lun)，如何培养批判(pan)性思维(wei)，如何(he)在(zai)民族自(zi)豪(hao)感(gan)和开(kai)放包(bao)容之(zhi)间找(zhao)到平(ping)衡，是包括(kuo)“李毅吧”在(zai)内(nei)的所有(you)网络社群，乃至整个社会都(dou)应(ying)该(gai)深(shen)思的(de)问题(ti)。

它(ta)不是一个简单的“战螂”标签(qian)可以(yi)概括(kuo)的，而(er)是一(yi)个复(fu)杂、多(duo)面、充满(man)时(shi)代印(yin)记的文化符(fu)号。

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图片来源：每经记者 陆毅 摄

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