每经编辑｜陈建波    

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青灯下(xia)的掩藏(cang)：惊世(shi)骇俗的“双性”之谜(mi)

宋朝，一个文(wen)人辈(bei)出、经(jing)济(ji)繁荣(rong)的(de)时代(dai)，在(zai)这(zhe)片(pian)看似祥(xiang)和(he)的土地(di)上，却流传着一段(duan)令(ling)人匪(fei)夷所(suo)思的(de)奇闻(wen)。故(gu)事发生(sheng)在江(jiang)南一(yi)处(chu)古(gu)老(lao)而(er)宁静的(de)寺(si)庙，那里香火(huo)鼎(ding)盛，晨(chen)钟暮鼓，本(ben)应(ying)是尘世(shi)喧嚣(xiao)中(zhong)的一方净土(tu)。在这(zhe)片祥(xiang)和之(zhi)下，却(que)涌(yong)动(dong)着(zhe)一(yi)股(gu)暗(an)流(liu)，而这股(gu)暗(an)流的(de)源头，竟(jing)是一位外(wai)表娴静、气质脱(tuo)俗(su)的(de)尼姑(gu)——妙音(yin)。

妙音尼姑(gu)的(de)出(chu)现，似乎为这座(zuo)古(gu)刹(sha)增添了几(ji)分(fen)神(shen)秘色彩。她年纪(ji)轻轻便(bian)出家，却(que)因为容貌(mao)秀(xiu)丽(li)、谈(tan)吐(tu)不凡，很快(kuai)便(bian)在(zai)寺(si)中(zhong)获得(de)了极(ji)高的(de)声望(wang)。更令(ling)人(ren)称(cheng)奇的是，她修(xiu)行刻(ke)苦(ku)，佛(fu)法精湛，常(chang)常(chang)能说出(chu)一些(xie)令(ling)人醍醐灌(guan)顶(ding)的(de)佛理，让前来听(ting)经的香(xiang)客们佩服得五(wu)体(ti)投地(di)。在(zai)这(zhe)层(ceng)层光(guang)环(huan)之下，妙(miao)音(yin)却隐(yin)藏着(zhe)一(yi)个惊世(shi)骇(hai)俗(su)的秘密——她(ta)竟(jing)然是“雌雄同(tong)体”之(zhi)人。

关(guan)于(yu)“雌雄同体(ti)”的(de)记(ji)载(zai)，自古以来就存(cun)在于(yu)各种(zhong)文献(xian)之(zhi)中，或被视为(wei)祥(xiang)瑞，或(huo)被(bei)看作(zuo)异象。但(dan)在(zai)妙音(yin)身上，这个生理(li)上的(de)特殊，却成(cheng)为了她走向(xiang)深渊的起(qi)点。没有(you)人知道她为(wei)何(he)会生(sheng)下(xia)这样(yang)的(de)“异(yi)相(xiang)”，更没(mei)有人(ren)知(zhi)道(dao)她是(shi)如何(he)将这(zhe)个秘密深(shen)埋(mai)心(xin)底。在(zai)那个思想保(bao)守(shou)的时代，任(ren)何(he)与(yu)常人(ren)不同的地(di)方，都(dou)可(ke)能(neng)引来无尽(jin)的非议和(he)恐惧(ju)。

妙音深知(zhi)这一点，她小(xiao)心翼(yi)翼(yi)地守(shou)护着(zhe)自己(ji)的秘密，表面上恪守(shou)清规戒律(lv)，与世无(wu)争(zheng)。但内(nei)心的(de)孤独和压(ya)抑(yi)，却(que)如同(tong)藤(teng)蔓(man)般(ban)缠绕着她(ta)。在(zai)无尽的佛(fu)经(jing)和(he)木鱼声(sheng)中，她偶尔会流(liu)露(lu)出一(yi)些不(bu)合(he)时(shi)宜的(de)愁绪(xu)。偶尔，在夜深人静(jing)之(zhi)时，她会(hui)凝视(shi)着镜中(zhong)的自己，眼(yan)中闪(shan)烁(shuo)着迷茫(mang)与挣(zheng)扎。

她既拥有女(nv)性的柔美(mei)，又隐约透(tou)露(lu)着(zhe)一(yi)股男性的英气，这(zhe)种矛盾的特质(zhi)，让她在(zai)人群(qun)中(zhong)显得格(ge)格(ge)不(bu)入(ru)。

随(sui)着(zhe)时间的推(tui)移，妙(miao)音(yin)的出名(ming)程(cheng)度越(yue)来越高(gao)，前来(lai)寺庙拜访她、求(qiu)教佛法(fa)的(de)人络绎不绝(jue)。其(qi)中不乏一些(xie)达(da)官贵人(ren)、富商巨(ju)贾。在与(yu)这(zhe)些(xie)人(ren)的接触中，妙音(yin)的(de)内心世(shi)界开(kai)始发(fa)生微(wei)妙的变(bian)化。她(ta)开始(shi)渴(ke)望被理解(jie)，渴(ke)望(wang)被接纳，渴望摆(bai)脱那(na)种“异类”的身份。

第一(yi)个打破她平(ping)静生活(huo)的(de)，是一位年轻(qing)的公(gong)子，他名叫(jiao)李明，家境(jing)殷(yin)实(shi)，为(wei)人(ren)风流(liu)倜傥。李明被妙音出(chu)尘的(de)气(qi)质所吸(xi)引，屡次(ci)前(qian)来寺(si)庙，不(bu)仅(jin)是为(wei)了(le)听经，更是为了(le)能多看妙(miao)音一(yi)眼。他的热情如(ru)火，逐(zhu)渐(jian)融化了(le)妙音内心(xin)深(shen)处(chu)冰封的角落。在(zai)一(yi)次偶然的(de)机(ji)会下(xia)，李(li)明向妙(miao)音(yin)表达了(le)自己(ji)的爱慕(mu)之(zhi)情，而(er)令所(suo)有人(ren)都没(mei)有想(xiang)到(dao)的是，妙(miao)音竟然没有(you)拒绝。

这(zhe)次“禁忌”的(de)接触，成(cheng)为了一(yi)个潘多拉(la)魔盒(he)的开启。李明的(de)出现(xian)，让(rang)妙(miao)音尝(chang)到了被爱、被关(guan)注(zhu)的滋(zi)味，也让(rang)她更加意(yi)识到自(zi)己生理上的(de)“缺陷(xian)”所带来的(de)痛苦。她开(kai)始在(zai)李(li)明面(mian)前(qian)，小心(xin)翼翼(yi)地展现出自己(ji)内心深(shen)处(chu)被压(ya)抑的(de)另一(yi)面(mian)。李(li)明虽(sui)然对(dui)妙音的(de)“双(shuang)性(xing)”之处感到震惊，但却(que)因为(wei)迷恋(lian)她(ta)的独特魅力，不(bu)仅没有(you)退缩，反(fan)而更加深(shen)陷。

两(liang)人(ren)偷偷摸摸的“关系(xi)”并没(mei)有持(chi)续太久，很(hen)快就(jiu)传出了风(feng)声。在(zai)那个道(dao)德(de)观念(nian)极强的时代，尼(ni)姑(gu)与(yu)男子私(si)通(tong)，这本身(shen)就(jiu)是一件骇人听闻的(de)丑事。更(geng)何(he)况，妙音的“双性”之(zhi)说(shuo)，也开始在一些(xie)别有用(yong)心的(de)人(ren)口中流(liu)传开来(lai)，添(tian)油(you)加(jia)醋(cu)，变(bian)得(de)愈(yu)发离奇。

起(qi)初(chu)，只是(shi)寺(si)庙内部(bu)的一(yi)些议(yi)论，但(dan)很快，这些议论(lun)就如同野火般蔓延(yan)开来，甚至(zhi)传到了当(dang)地(di)官(guan)府的耳中。官府(fu)的调(diao)查(cha)，并(bing)没有(you)得到(dao)确凿(zao)的证据，但“尼(ni)姑私(si)通(tong)”的(de)传(chuan)闻，已经足(zu)以(yi)让妙(miao)音身(shen)败(bai)名(ming)裂(lie)。

事情并没有就(jiu)此结(jie)束。随着妙(miao)音与李明(ming)关系的深入，以(yi)及她(ta)“雌雄同体”的秘密(mi)被(bei)逐渐揭露(lu)，一(yi)些(xie)更令(ling)人不(bu)安(an)的事情(qing)也开(kai)始发生。有(you)人发现，妙(miao)音(yin)在与李明(ming)交往的(de)似乎还在与其(qi)他一(yi)些男性保(bao)持(chi)着暧昧(mei)的关(guan)系。更(geng)令人(ren)震(zhen)惊(jing)的是，这些(xie)男性(xing)中，竟然还(hai)包括(kuo)了寺(si)庙中的(de)一些僧侣，甚至一(yi)些前来寺庙参拜的(de)香(xiang)客(ke)。

最初，人们以(yi)为这只(zhi)是(shi)谣言，但渐渐(jian)地，越(yue)来(lai)越(yue)多的(de)线索指向了同(tong)一个方向(xiang)——妙音(yin)并非只是与李(li)明(ming)一人有(you)染，她的“祸害(hai)”范(fan)围，远(yuan)比所有(you)人想象(xiang)的要广阔得多。是什么(me)让(rang)这位(wei)本应(ying)遁入空门、四(si)大(da)皆空的女(nv)子(zi)，做(zuo)出(chu)如此违(wei)背人(ren)伦、颠(dian)覆道德(de)的事情？是她(ta)内(nei)心的(de)扭(niu)曲，还(hai)是她生理上的(de)特殊，迫使(shi)她走上(shang)了(le)一条(tiao)不归(gui)路？

失(shi)控的欲望(wang)与残(can)酷的(de)审(shen)判(pan)：禁忌之(zhi)花的凋零

当妙(miao)音“雌(ci)雄同体”的秘(mi)密，以(yi)及她(ta)“祸害”众多(duo)男女的事(shi)实，如(ru)同决(jue)堤的(de)洪水(shui)般倾泻而(er)出时，整个宋朝(chao)社会(hui)都(dou)为之震(zhen)动(dong)。曾(ceng)经被(bei)视为“佛门(men)净地(di)”的寺庙，因(yin)为她(ta)的(de)存在(zai)，蒙(meng)上了一(yi)层难以(yi)洗刷(shua)的污秽(hui)。而(er)她曾(ceng)经(jing)被(bei)众人所称(cheng)道(dao)的(de)“超凡(fan)脱俗”，也(ye)瞬间(jian)变成了“淫荡妖妇(fu)”的标(biao)签。

起初，关(guan)于(yu)妙(miao)音(yin)的传闻(wen)，还(hai)停留在“私(si)通(tong)”的层(ceng)面(mian)。但随(sui)着(zhe)调查(cha)的深(shen)入，以及更多受害者的出现(xian)，事(shi)情的(de)真相愈发令人(ren)触目惊心(xin)。原来，妙音(yin)利用(yong)自己(ji)“雌雄(xiong)同(tong)体(ti)”的特(te)殊身(shen)份，以(yi)及她(ta)所掌握的(de)佛法(fa)和她出众的(de)魅力，成(cheng)功地(di)勾引(yin)、欺骗(pian)了上(shang)百名(ming)男女。

对于(yu)男性(xing)，她利(li)用(yong)女(nv)性的(de)柔媚和自(zi)身的(de)“双性(xing)”吸引力，让(rang)他们(men)沉(chen)沦(lun)于情(qing)欲的漩涡。对于(yu)女(nv)性，她则可能利(li)用某些(xie)手段(duan)，或者与其夫君发生不(bu)正当关(guan)系，最终导致(zhi)家庭(ting)破裂，社会混(hun)乱。更有(you)甚者，一些传闻称，她甚(shen)至利用这些关(guan)系，为(wei)自(zi)己谋(mou)取(qu)利益(yi)，或(huo)是进行(xing)某种(zhong)不(bu)为人知(zhi)的邪(xie)恶(e)活动。

这种“跨性(xing)别(bie)”的(de)引(yin)诱(you)和“祸害(hai)”，在当(dang)时的社(she)会是极(ji)其(qi)罕见的，也(ye)因(yin)此引起(qi)了巨(ju)大(da)的恐慌和(he)愤怒(nu)。人(ren)们难以(yi)理解(jie)，一个(ge)女(nv)子(zi)，为何(he)能同(tong)时吸引男性(xing)和女性(xing)，为何(he)能做(zuo)出(chu)如此“悖逆(ni)人伦”之事。有人将其归咎于(yu)妖术，有人(ren)则认(ren)为她(ta)是被(bei)邪魔附体。

官(guan)方对此案的(de)重视程度(du)达(da)到(dao)了(le)前所未(wei)有的(de)高度。这不(bu)仅仅是一(yi)桩简(jian)单的(de)“尼(ni)姑私通”案，它(ta)触及(ji)了当时的(de)社会伦理(li)、宗教信(xin)仰，甚至可能威胁到皇(huang)室的威(wei)严(yan)（如果(guo)其中(zhong)涉及(ji)官(guan)宦(huan)或(huo)皇室成(cheng)员）。因(yin)此，宋(song)朝(chao)的(de)统治(zhi)者们，迅速(su)下令严查(cha)此案(an)，务必(bi)将其彻(che)底(di)铲除，以儆效尤(you)。

在强(qiang)大的(de)压力下，妙(miao)音的(de)“保护伞”开(kai)始瓦解。与她有牵连(lian)的人，有的(de)被捕，有(you)的被杀，有的(de)则(ze)拼(pin)命(ming)撇清(qing)关(guan)系(xi)。曾经与她(ta)“亲(qin)密”的(de)李明(ming)，最终(zhong)也没能逃脱法(fa)律的(de)制(zhi)裁(cai)，他成为了(le)第一(yi)个被审(shen)判的(de)人(ren)，判(pan)决结(jie)果(guo)自然(ran)是严(yan)厉(li)的。

随着(zhe)调查的深入，妙(miao)音(yin)的“真身”也(ye)终(zhong)于被完(wan)全(quan)揭露(lu)。她并非(fei)像她表(biao)面上那样(yang)，只(zhi)是一个拥(yong)有(you)特殊(shu)生理构造(zao)的女子，她更是(shi)一个(ge)心(xin)思(si)缜密、手(shou)段(duan)毒(du)辣的操(cao)控者(zhe)。她利用自己的(de)特(te)殊身(shen)份，打破(po)了男女之间的(de)界限(xian)，搅乱了社会的(de)秩(zhi)序，让(rang)无(wu)数(shu)家(jia)庭支(zhi)离破(po)碎(sui)。

最(zui)终，妙(miao)音被(bei)逮(dai)捕(bu)归案。在(zai)审(shen)判过(guo)程(cheng)中(zhong)，她曾(ceng)经的(de)辩解和挣(zheng)扎(zha)，在铁证如(ru)山的(de)证(zheng)据面(mian)前，显(xian)得苍白(bai)无力。人(ren)们惊骇(hai)地发现(xian)，她并非仅仅是(shi)情欲(yu)的(de)牺牲品(pin)，她更是一(yi)个主动的施害(hai)者。她(ta)对“雌(ci)雄同体”的绝望(wang)和反抗(kang)，最(zui)终(zhong)演(yan)变成了对(dui)整个(ge)社会的(de)报复。

宋朝的法律(lv)，对于(yu)这(zhe)种“乱伦(lun)”、“惑(huo)众(zhong)”的(de)行(xing)为(wei)，向(xiang)来(lai)是(shi)严惩不贷(dai)的(de)。尤(you)其当其(qi)牵(qian)涉到如(ru)此(ci)广泛的范(fan)围(wei)，并造成(cheng)如(ru)此(ci)恶劣(lie)的社会(hui)影响(xiang)时，判决(jue)的结果(guo)，几乎是(shi)注定(ding)的(de)。

当法官(guan)宣读最终判(pan)决(jue)时，整(zheng)个庭审现(xian)场(chang)鸦雀(que)无(wu)声。妙(miao)音被(bei)判(pan)处(chu)“斩立(li)决”。这(zhe)个判(pan)决，既(ji)是对(dui)她罪行的(de)惩(cheng)罚，也是对整(zheng)个(ge)社会秩序的维护(hu)。

处(chu)决的那(na)一天，无(wu)数(shu)民(min)众(zhong)前来(lai)围(wei)观，他们(men)既(ji)是好(hao)奇，也(ye)是(shi)为(wei)了亲眼见证(zheng)这个(ge)曾经搅乱(luan)一方的“妖(yao)女”的(de)最终(zhong)下(xia)场(chang)。当(dang)那(na)冰冷(leng)的刀(dao)光落(luo)下，一(yi)代(dai)“雌(ci)雄同体(ti)”的尼(ni)姑，就这样结束(shu)了她充满争议(yi)、罪(zui)恶深(shen)重(zhong)的一生(sheng)。

这桩(zhuang)案(an)件(jian)并没(mei)有随(sui)着妙音的死(si)亡而完(wan)全消失。在(zai)民间(jian)，关(guan)于(yu)她的传(chuan)说(shuo)依然流传(chuan)。有人说她(ta)是上天派来惩(cheng)罚那(na)些虚(xu)伪伪(wei)善之(zhi)人的(de)使者(zhe)，有人(ren)说她(ta)是触(chu)犯了(le)天条的(de)罪女，也(ye)有人说，她的(de)故(gu)事，只(zhi)是揭示了那个时(shi)代，在繁华之(zhi)下，人性最深处(chu)的(de)黑(hei)暗与扭曲(qu)。

妙(miao)音的(de)故(gu)事，如(ru)同一(yi)面扭(niu)曲的镜子，折射(she)出人(ren)性(xing)的复杂与矛(mao)盾。她既是(shi)生(sheng)理的(de)畸变者，也是(shi)道德(de)的颠(dian)覆者(zhe)。她的悲剧(ju)，既是(shi)个人的不(bu)幸，也(ye)是(shi)那(na)个时(shi)代某些(xie)侧面的(de)缩影。她(ta)的一生(sheng)，从青(qing)灯(deng)古佛的(de)宁(ning)静(jing)，到“雌雄(xiong)同(tong)体(ti)”的(de)惊世骇俗(su)，再(zai)到(dao)祸害(hai)百人(ren)、最终走向(xiang)灭亡(wang)，无不充(chong)满(man)了警(jing)示的(de)意(yi)味，也让(rang)人在扼腕(wan)叹息的不得(de)不深思(si)人性的(de)边界与(yu)社会(hui)的(de)规范(fan)。

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图片来源：每经记者 陈大焕 摄

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