每经编辑｜陆均僮    

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“紫(zi)薇(wei)流水(shui)无尽(jin)”：从二次(ci)元(yuan)的“恶搞”到(dao)现实(shi)的“共(gong)鸣(ming)”

在(zai)浩瀚如烟(yan)的网络文(wen)化海(hai)洋中(zhong)，总有一些(xie)看似荒诞(dan)不经的梗，却(que)能(neng)以一(yi)种意(yi)想(xiang)不(bu)到(dao)的(de)方(fang)式(shi)，触动无数(shu)人(ren)的神经，引发(fa)广泛(fan)的讨(tao)论(lun)。其(qi)中，“纲手被爆紫(zi)薇流(liu)水无尽”便是这样(yang)一(yi)个极(ji)具(ju)代表(biao)性的(de)例(li)子。这(zhe)个梗(geng)初看之下(xia)，充满了低(di)俗与猎奇(qi)的色(se)彩，似(shi)乎只(zhi)是源(yuan)于(yu)某些(xie)别(bie)有用(yong)心(xin)的(de)二创，或是对(dui)角色(se)形(xing)象的(de)恶意(yi)扭曲。

如果(guo)我们剥(bo)开(kai)这层(ceng)粗糙的表象，深(shen)入其(qi)背(bei)后(hou)，便会(hui)发现这并(bing)非简(jian)单的“恶搞(gao)”，而是(shi)折射出当下二(er)次(ci)元(yuan)文(wen)化(hua)传播的某种特(te)质，甚(shen)至触及(ji)到了(le)关于角(jiao)色“身份认(ren)同(tong)”与(yu)“自我(wo)实现(xian)”的深层(ceng)议题。

我们必须明(ming)确，这个梗(geng)的出现并(bing)非(fei)偶然。它诞生于(yu)《火(huo)影忍者》这(zhe)部影(ying)响了整(zheng)整(zheng)一代(dai)人的(de)动漫(man)作品的粉丝社群中。纲手，作(zuo)为(wei)木(mu)叶(ye)村的第(di)五代(dai)火影，不仅是力量的象(xiang)征，更是智(zhi)慧(hui)与担当(dang)的化(hua)身。她身负重任，经(jing)历过战(zhan)乱的创伤，也承(cheng)受着作为(wei)领导者的压力。在许多粉丝心中，她是(shi)一位强大(da)、独(du)立、充满(man)魅力的(de)女性(xing)角色。

正是(shi)这样(yang)一位(wei)被赋(fu)予(yu)了(le)诸多(duo)正面光环的角色(se)，却(que)成为(wei)了(le)某(mou)些低(di)俗梗(geng)的“受(shou)害(hai)者(zhe)”。这(zhe)本(ben)身就(jiu)构成(cheng)了一种巨大的(de)反(fan)差，也(ye)为梗的(de)传播(bo)提供(gong)了(le)最(zui)初的“爆点(dian)”。

“紫薇(wei)流水(shui)无尽”究竟(jing)是什(shen)么意思？如(ru)果(guo)从字面(mian)上去(qu)理(li)解，它带(dai)有强(qiang)烈的(de)性暗(an)示，暗(an)示了某种(zhong)“被动(dong)”或“失(shi)控”的状态。在(zai)网络(luo)语境下(xia)，这类词汇往(wang)往(wang)被用来(lai)制(zhi)造(zao)戏(xi)谑、夸(kua)张的效果(guo)，甚(shen)至带有某种(zhong)“审丑(chou)”的意味(wei)。而(er)将其与(yu)纲(gang)手这样一个并(bing)非以(yi)“性”为(wei)主要(yao)标签(qian)的(de)角(jiao)色结合，无(wu)疑(yi)是一种“出(chu)格”的尝(chang)试(shi)。

这种(zhong)“出(chu)格”，恰恰是网(wang)络(luo)梗传(chuan)播的重要(yao)驱动力(li)之(zhi)一。当(dang)一个(ge)熟(shu)悉(xi)的角(jiao)色被(bei)置于一(yi)个(ge)意想不(bu)到的(de)、甚(shen)至(zhi)有些(xie)“不合(he)时宜”的(de)语(yu)境中(zhong)时(shi)，这(zhe)种突兀感便(bian)会迅速抓住(zhu)人们的(de)眼(yan)球，引发(fa)好奇和传播。

我(wo)们不(bu)能(neng)简(jian)单地(di)将这个梗(geng)归结(jie)为(wei)“低俗”。事实上，任何(he)一(yi)个能够(gou)广泛传播(bo)的网(wang)络梗(geng)，背(bei)后(hou)都可(ke)能隐藏(cang)着(zhe)更复(fu)杂(za)的心理动机(ji)和社(she)会因(yin)素。对于(yu)《火影(ying)忍(ren)者》的(de)粉丝而言，他(ta)们(men)对纲手(shou)的感情(qing)是复杂的(de)。一方(fang)面，他们(men)敬仰纲手的(de)强大(da)和领(ling)导能(neng)力；另一方(fang)面(mian)，他(ta)们也(ye)可(ke)能对角色在某些(xie)情节(jie)中(zhong)的“刻画”感到(dao)不满，或者在(zai)网(wang)络世(shi)界中(zhong)，通(tong)过“戏谑”的方(fang)式来表达自己(ji)对(dui)角色的“另类(lei)”喜爱。

这(zhe)种“喜爱(ai)”，有时(shi)并非是thetraditionalsenseofadmiration，而(er)是一种(zhong)更(geng)具解(jie)构和(he)再(zai)创造意(yi)味的参与。

“紫(zi)薇流(liu)水(shui)无(wu)尽”这个梗的(de)传(chuan)播(bo)，也暴(bao)露(lu)了当下(xia)二次(ci)元文化传(chuan)播中(zhong)的一(yi)个重要现(xian)象(xiang)：二次(ci)创作(zuo)的(de)边界(jie)模(mo)糊(hu)化。在(zai)社(she)交(jiao)媒(mei)体时(shi)代(dai)，粉丝(si)的(de)创(chuang)作(zuo)热(re)情空(kong)前(qian)高(gao)涨，但(dan)同时(shi)也(ye)伴(ban)随着(zhe)一些对作品原(yuan)意、角(jiao)色(se)设(she)定的(de)“解构(gou)”与“重塑(su)”。一(yi)些低俗(su)、猎(lie)奇(qi)的(de)二次(ci)创(chuang)作(zuo)，虽(sui)然可能(neng)在(zai)短(duan)期(qi)内(nei)获(huo)得关(guan)注(zhu)，但(dan)如(ru)果缺(que)乏(fa)深(shen)度的(de)思考和价(jia)值引(yin)导，很(hen)容易对角(jiao)色的(de)正(zheng)面形象(xiang)造(zao)成(cheng)损(sun)害(hai)，甚(shen)至(zhi)影(ying)响(xiang)整个粉丝(si)群体(ti)的健康生(sheng)态。

但我(wo)们(men)不妨(fang)换一个角度来(lai)看。如果我(wo)们将(jiang)这个(ge)梗(geng)的“荒诞(dan)”作为一种“引(yin)子(zi)”，去探(tan)讨(tao)更深层(ceng)的东(dong)西呢？纲手(shou)在(zai)《火(huo)影(ying)忍者(zhe)》中(zhong)的形(xing)象，一(yi)直(zhi)以(yi)来(lai)都(dou)被打上了(le)“强者(zhe)”、“火(huo)影(ying)”的标签。她独立、果断(duan)、坚(jian)韧，承(cheng)担(dan)着整(zheng)个村庄的安危。但她也有着作为女性(xing)的柔情(qing)、曾经的(de)伤(shang)痛，以(yi)及作(zuo)为(wei)“赌徒(tu)”的(de)另一(yi)面。

这(zhe)些复(fu)杂性(xing)，构成(cheng)了她(ta)完整的“人设(she)”。

而“紫薇(wei)流水无尽(jin)”这个梗，恰恰(qia)是(shi)在某种(zhong)程度上(shang)“挑(tiao)战”了这种既定的(de)、被高度“正(zheng)面(mian)化”或“功(gong)能化(hua)”的角色(se)设定。它(ta)试图从(cong)一(yi)个完(wan)全不(bu)同(tong)的(de)、甚至(zhi)是“反(fan)向(xiang)”的(de)角度去解读(du)纲(gang)手。这(zhe)种解(jie)读(du)，虽然粗暴，但却(que)可能触(chu)及(ji)到那些(xie)隐藏在角色(se)光环之(zhi)下(xia)的“脆弱(ruo)”或“不被(bei)关(guan)注”的(de)面向(xiang)。

我(wo)们可(ke)以(yi)将这(zhe)种解读，与当下流(liu)行(xing)的“女(nv)性主(zhu)义(yi)”思(si)潮(chao)联系起(qi)来(lai)。在(zai)许(xu)多传(chuan)统(tong)的(de)叙(xu)事中(zhong)，女性角色往(wang)往(wang)被(bei)赋(fu)予了固(gu)定的标(biao)签，她(ta)们的(de)价值(zhi)要么(me)体现(xian)在“贤(xian)妻良(liang)母”上(shang)，要(yao)么体现(xian)在“独(du)立坚韧”的(de)“女强人”上(shang)，而她(ta)们(men)的“欲望”、“情感”或(huo)“身体”则(ze)常常(chang)被忽略或(huo)被(bei)“符(fu)号(hao)化”。

“紫薇(wei)流水(shui)无尽”这个(ge)梗，虽(sui)然其表达(da)方(fang)式极其粗糙(cao)，但它却将(jiang)一个女性角色(se)的“身(shen)体(ti)”和“欲(yu)望(wang)”推(tui)到(dao)了一(yi)个极(ji)端的位置。这种极端(duan)，可以被(bei)看作是(shi)对(dui)过去(qu)那(na)种“遮(zhe)蔽”或(huo)“符号(hao)化”的(de)挑(tiao)战。

当然，这并(bing)非是在为这个(ge)梗(geng)辩护，而(er)是试图理解其传播(bo)背后可(ke)能存在(zai)的、更(geng)深层(ceng)次的(de)“共鸣”。当一个网(wang)络(luo)梗(geng)引发了如(ru)此广泛(fan)的(de)讨论，甚至(zhi)能(neng)够被(bei)用(yong)来探(tan)讨“身份认同(tong)”、“女性主(zhu)义”等(deng)话题时，它就已经超越(yue)了单纯(chun)的“低(di)俗”，而成为(wei)了一种具有社(she)会(hui)学意义(yi)的现(xian)象(xiang)。

从“梗”到(dao)“对(dui)话(hua)”：重塑纲手(shou)的身(shen)份认(ren)同与二(er)次元的(de)未来(lai)

“纲手被爆(bao)紫(zi)薇流水(shui)无尽”这个(ge)梗(geng)，如(ru)同网(wang)络文(wen)化中(zhong)的一(yi)颗(ke)石(shi)子，激(ji)起了(le)层层涟漪。它不仅(jin)在(zai)《火影(ying)忍(ren)者(zhe)》的(de)粉丝群(qun)体中引起(qi)了(le)争(zheng)议，甚(shen)至引发了关于(yu)网络(luo)伦理(li)、二次创作边界(jie)以及(ji)女性(xing)角色刻板印象(xiang)的(de)广(guang)泛讨论。当(dang)我们(men)从一(yi)个更(geng)宏(hong)大的视角审(shen)视这个梗时，会发现它不仅仅(jin)是一个简(jian)单的“段子(zi)”，更是(shi)一个(ge)契机(ji)，让(rang)我(wo)们能(neng)够(gou)重(zhong)新审(shen)视角色(se)，并(bing)探讨(tao)二次(ci)元文(wen)化传(chuan)播(bo)的未来(lai)方(fang)向。

让(rang)我们(men)回(hui)到“梗”的本(ben)身。之(zhi)所以能够形成(cheng)“梗”，在于它具有(you)一定(ding)的(de)“传播性(xing)”和“共(gong)鸣性”。“纲手被(bei)爆紫(zi)薇流水(shui)无尽”之(zhi)所(suo)以能(neng)够(gou)传(chuan)播，一(yi)方面(mian)是(shi)因(yin)为(wei)“纲手”这个IP本(ben)身就(jiu)拥有(you)庞大的粉丝基(ji)础(chu)，任何(he)与之(zhi)相(xiang)关的(de)讨论(lun)都容易(yi)引发(fa)关注；另(ling)一方(fang)面，则(ze)是“紫薇流水无尽(jin)”这(zhe)种充满性(xing)暗示(shi)且略(lve)带“恶(e)趣味(wei)”的表达(da)方式，能(neng)够迅(xun)速(su)抓住一(yi)部分(fen)网(wang)民的眼(yan)球，制(zhi)造话题。

这(zhe)种“抓眼球(qiu)”的特(te)性，是当下许多(duo)网络(luo)梗的共同(tong)特征，它们(men)往往(wang)通过夸张、颠覆、甚至(zhi)“冒犯(fan)”的方(fang)式来(lai)吸(xi)引注意(yi)力。

这(zhe)种传(chuan)播方(fang)式也带来了负(fu)面影响(xiang)。当一个(ge)梗的关(guan)注度远(yuan)远超过其内容(rong)本身时，就(jiu)很容易(yi)导致(zhi)信(xin)息的(de)失焦和(he)价值(zhi)的扭曲(qu)。许多(duo)人可(ke)能只看到了梗(geng)的“猎奇”之(zhi)处，而(er)忽略了它(ta)可能(neng)触及的更深(shen)层(ceng)含义(yi)。对于纲手(shou)这(zhe)样(yang)一(yi)个在(zai)《火(huo)影忍(ren)者(zhe)》中(zhong)扮演着(zhe)重要(yao)角色的(de)女性忍者，她的(de)形(xing)象被如此“物(wu)化”和“低俗化(hua)”，无疑是对其(qi)复杂(za)性(xing)的一种(zhong)简化(hua)和剥(bo)夺(duo)。

这在一定程(cheng)度上(shang)，也反映了部分网(wang)络(luo)社群对于女性(xing)角色的一种(zhong)“审(shen)视”和“标签(qian)化”的(de)倾向(xiang)，即(ji)要么将(jiang)其神化为(wei)“女强(qiang)人”，要么将其“物化(hua)”为(wei)满足窥视(shi)欲(yu)的(de)对象(xiang)，而忽(hu)略了她(ta)们(men)作为“人”的完整(zheng)性。

正(zheng)是在这种背景(jing)下，我们才更有(you)必要(yao)去探(tan)讨这个梗背(bei)后(hou)所蕴(yun)含的“身(shen)份(fen)认(ren)同(tong)”问题(ti)。纲手作为(wei)第五(wu)代(dai)火影，她(ta)的身份是多重(zhong)的(de)：她是强大(da)的医疗忍(ren)者，是初(chu)代火(huo)影的(de)孙女(nv)，是赌(du)徒，是领导(dao)者，也(ye)是(shi)一(yi)位经(jing)历过(guo)失(shi)去(qu)与痛(tong)苦的(de)女(nv)性。当“紫薇流(liu)水无(wu)尽”这(zhe)样的梗出现时(shi)，似乎试(shi)图将(jiang)她简(jian)化为一(yi)个(ge)纯(chun)粹(cui)的“性(xing)符号”。

这与她在原(yuan)作中(zhong)所展现出(chu)的坚(jian)韧(ren)、智(zhi)慧(hui)和责(ze)任感形(xing)成(cheng)了强(qiang)烈(lie)的反(fan)差(cha)。

这种(zhong)“身(shen)份认(ren)同”的(de)冲突(tu)，恰恰是引(yin)发现(xian)象级(ji)讨论的关(guan)键。粉丝们对(dui)于(yu)纲手(shou)的(de)喜(xi)爱，不(bu)仅仅是对她强(qiang)大实力的(de)认可(ke)，更是对其人(ren)格(ge)魅力(li)的(de)欣赏。当(dang)一个(ge)梗试(shi)图(tu)以(yi)一种(zhong)“粗暴(bao)”的(de)方式(shi)去(qu)“重塑”或“解构”这种身份时，自然会(hui)引(yin)发强(qiang)烈的(de)情感反应(ying)，既(ji)有捍(han)卫角色(se)形象的(de)“愤(fen)怒”，也(ye)有对这种“解读(du)”方式的(de)“反思”。

更(geng)有意义的是(shi)，这(zhe)个梗也为(wei)我们(men)提供了(le)一个(ge)视(shi)角，去(qu)审视“女性(xing)主义”在(zai)二(er)次元文(wen)化(hua)中的实践(jian)。长久以来(lai)，二次(ci)元作品(pin)中的女(nv)性角(jiao)色(se)，在一定(ding)程度上(shang)受(shou)到传(chuan)统性别(bie)观(guan)念的(de)影响，她们的形(xing)象要么被“符号(hao)化”，要么被(bei)“脸谱化”。“紫薇(wei)流水无(wu)尽”这(zhe)种梗，虽然表达(da)方(fang)式极端(duan)，但它(ta)也意外地(di)将一个(ge)女(nv)性(xing)角色的(de)“身(shen)体”和“性(xing)”推到了(le)风(feng)口浪(lang)尖(jian)，这与一些女(nv)性(xing)主(zhu)义的(de)诉求(qiu)——即(ji)打(da)破对女性(xing)身体(ti)的压抑(yi)和(he)对性权利的污(wu)名化——在某(mou)种(zhong)程(cheng)度(du)上(shang)产生了“共(gong)振”。

当然，这种共振(zhen)是(shi)间接的，并(bing)且需要(yao)经过深(shen)刻的(de)解读和转(zhuan)化。

关(guan)键在(zai)于，我(wo)们如何(he)将(jiang)这种“梗”的讨论(lun)，转化为一次有意义(yi)的“对话(hua)”。如果(guo)只是停留在(zai)“恶俗(su)”与“反感”的层(ceng)面(mian)，那么这个(ge)梗最(zui)终只(zhi)会(hui)沦(lun)为网(wang)络垃圾(ji)。但(dan)如果(guo)我们能(neng)够(gou)借此(ci)机会(hui)，去探讨(tao)：

二(er)次创作的边界(jie)与责任(ren)：网络时代的二次(ci)创作(zuo)，在赋予粉丝参(can)与(yu)感(gan)的(de)也带来(lai)了对(dui)原创(chuang)作品(pin)的挑战。如何(he)界(jie)定“尊(zun)重”与“解构(gou)”的边(bian)界？创(chuang)作者(zhe)和传播(bo)者又(you)应(ying)承(cheng)担(dan)怎(zen)样(yang)的责(ze)任？角(jiao)色(se)形象的(de)多维度(du)解读：一(yi)个角(jiao)色的魅力(li)，在于其(qi)复(fu)杂性(xing)和多面(mian)性(xing)。我们(men)是否(fou)应该(gai)允(yun)许(xu)、甚至鼓励(li)对(dui)角(jiao)色(se)进(jin)行更(geng)丰富(fu)、更立(li)体的解读(du)，而不是将(jiang)其简单地(di)标签化？网(wang)络(luo)文化中的性别议题：为(wei)什么(me)某些梗会(hui)特别针对(dui)女性(xing)角(jiao)色？网络语言(yan)中存(cun)在的(de)性别歧视(shi)和物化现(xian)象(xiang)，该(gai)如何(he)引起我们(men)的警惕和(he)反思(si)？粉(fen)丝文(wen)化的健(jian)康(kang)发(fa)展：如何(he)引(yin)导(dao)粉丝(si)社(she)群形(xing)成一种更健康、更具建设(she)性的(de)讨论氛围(wei)，避免(mian)低俗内容泛(fan)滥(lan)，鼓励(li)有深度的(de)二次创作？

“纲手(shou)被(bei)爆紫(zi)薇(wei)流水无尽”这个(ge)梗，或(huo)许注定会(hui)被(bei)淹(yan)没在互联网的(de)洪(hong)流之中(zhong)，但它所(suo)引发(fa)的(de)思考(kao)，却不(bu)应(ying)被(bei)遗(yi)忘(wang)。它提(ti)示(shi)我们，在(zai)享受网络文化(hua)带(dai)来(lai)的(de)便(bian)利与(yu)乐趣的也(ye)需要(yao)保(bao)持一(yi)份清醒(xing)的头脑，去辨析(xi)信息的真伪，去(qu)思(si)考内容的价值，去理解(jie)隐藏(cang)在表(biao)象之下的(de)深层(ceng)含义。

最终(zhong)，一个强(qiang)大(da)的(de)角(jiao)色，不应被任(ren)何(he)一个低俗(su)的梗(geng)所定(ding)义。纲手的(de)生命力(li)，源自于她在《火影忍者(zhe)》中所创造(zao)的(de)无(wu)数经典时刻，源(yuan)自于她所(suo)传递(di)的坚(jian)韧与(yu)担当(dang)。而(er)我们(men)对(dui)于二(er)次元文化(hua)的(de)热爱，也应(ying)体现在(zai)对其更(geng)深层次(ci)的理解和尊重上，让每(mei)一次的(de)参与，都成(cheng)为一(yi)次对作品的(de)致敬，而非一种廉(lian)价的(de)消费(fei)。

通过(guo)这样(yang)的深(shen)度(du)对(dui)话，我们或(huo)许能够为二次(ci)元文(wen)化的发展，注入(ru)更多积(ji)极的能(neng)量，让(rang)那些我们(men)所珍爱(ai)的(de)角色(se)，在更(geng)广阔的领(ling)域，焕发(fa)出更持(chi)久的(de)光(guang)彩。

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图片来源：每经记者 陆汉文 摄

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