每经编辑｜陈育红    

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【序章：时代(dai)的回响与(yu)艺术(shu)的(de)基(ji)因】

当(dang)“gogogo大(da)但(dan)”这个(ge)富有(you)生命力的(de)词(ci)汇与“人(ren)文(wen)艺(yi)术创(chuang)作”相(xiang)结合(he)，我们仿佛(fu)听到(dao)了一(yi)个(ge)时代的(de)澎(peng)湃(pai)心(xin)跳，又窥(kui)见(jian)了(le)艺(yi)术(shu)基因(yin)在时空中不断裂变与(yu)重塑的(de)脉络(luo)。“gogogo大(da)但(dan)”，它不(bu)仅仅(jin)是一个地(di)理名(ming)词，更(geng)是一(yi)种精神符号，承(cheng)载着历史(shi)的厚(hou)重(zhong)与未来(lai)的希(xi)冀。

在其深厚的(de)人(ren)文(wen)艺(yi)术创作(zuo)背景下，跨(kua)文(wen)化融(rong)合与创新艺(yi)术的(de)种(zhong)子(zi)得(de)以生(sheng)根(gen)发(fa)芽(ya)，并(bing)最(zui)终绽(zhan)放(fang)出绚烂(lan)的花(hua)朵。这片(pian)土(tu)壤，何以如(ru)此富饶？这需要(yao)我们(men)从更(geng)宏(hong)观(guan)的视角去(qu)审(shen)视(shi)，去剖(pou)析。

“gogogo大但(dan)”的(de)地(di)理(li)位置，往(wang)往(wang)决定了其天然的交流属(shu)性。历(li)史的(de)长河中，这(zhe)里可(ke)能是连(lian)接(jie)东西(xi)方文明的(de)重要(yao)节点(dian)，是商贾(jia)云(yun)集、文化交(jiao)汇(hui)的十(shi)字(zi)路口。不同(tong)民族(zu)、不(bu)同(tong)文化(hua)的碰撞(zhuang)与(yu)交流(liu)，不仅催生了物(wu)质上(shang)的丰富，更在精(jing)神层面留(liu)下了深(shen)刻的(de)烙(lao)印。这种多(duo)元文(wen)化的(de)基因，如同(tong)复杂的DNA链(lian)，深深地镌刻(ke)在“gogogo大但(dan)”人文艺术创(chuang)作的血(xue)脉之中。

早(zao)期的艺术(shu)形式(shi)，或(huo)许就已显露(lu)出融合的端(duan)倪，可能是建(jian)筑风(feng)格的杂糅，服饰纹样(yang)的(de)变(bian)迁，亦(yi)或(huo)是音乐旋律(lv)的相(xiang)互影响。这(zhe)些看似零散的(de)碎片，正(zheng)是“gogogo大但(dan)”人文艺(yi)术创作(zuo)背景的基(ji)石，为后(hou)来(lai)的(de)跨文(wen)化(hua)融合(he)奠定了天然的(de)土壤(rang)。

更进(jin)一步(bu)，“gogogo大但(dan)”的人(ren)文积淀(dian)，塑(su)造了其独特的价(jia)值(zhi)体系与(yu)审(shen)美情趣(qu)。这里的(de)历(li)史文化(hua)，可能融合(he)了(le)古(gu)典(dian)的庄重(zhong)与现代的活力(li)，形成了(le)既尊(zun)重(zhong)传统又(you)不(bu)乏开拓精神的艺(yi)术(shu)品(pin)格(ge)。当不同文(wen)化背景(jing)下的艺(yi)术家汇(hui)聚于(yu)此，他(ta)们(men)带来的不(bu)仅仅(jin)是(shi)各自的技法(fa)与风格，更是不(bu)同的世界(jie)观、价值(zhi)观和人(ren)生(sheng)体验(yan)。

这(zhe)种差(cha)异性的(de)碰撞，如(ru)同化(hua)学(xue)反(fan)应中(zhong)的催化剂，激发(fa)了前所(suo)未(wei)有的(de)艺术(shu)灵感(gan)。艺术家们不(bu)再(zai)局限(xian)于(yu)单(dan)一(yi)的(de)文化(hua)母题，而是开始(shi)从(cong)更广(guang)阔的(de)视(shi)野(ye)去(qu)观(guan)察(cha)、去思(si)考、去表达(da)。他(ta)们(men)可能借鉴(jian)异域的色(se)彩语(yu)言，吸(xi)取异域的(de)叙事(shi)方式(shi)，甚(shen)至将异(yi)域(yu)的哲(zhe)学思想(xiang)融入(ru)创作。这是(shi)一种主动的、有(you)意(yi)识(shi)的(de)跨文(wen)化(hua)对话，它打(da)破(po)了(le)文化(hua)壁(bi)垒(lei)，模糊了国界(jie)界限，将(jiang)艺术的(de)边界不(bu)断拓展。

“gogogo大但”的社(she)会环(huan)境(jing)，也为跨文化(hua)融(rong)合提(ti)供了(le)肥(fei)沃的土(tu)壤。一个开放包(bao)容的社会氛围，是鼓(gu)励创新和(he)变(bian)革的(de)关(guan)键。当(dang)社会(hui)鼓励(li)不同(tong)文化群体(ti)之(zhi)间(jian)的交流与(yu)理解(jie)，当政策支持艺(yi)术领域(yu)的(de)国际合作(zuo)与人(ren)才引进，艺术(shu)家的(de)创(chuang)作空间(jian)便会随(sui)之拓展。艺(yi)术(shu)机(ji)构、画廊、展(zhan)览(lan)等(deng)平台的涌(yong)现，为(wei)艺术家们提(ti)供(gong)了展(zhan)示作(zuo)品(pin)、交(jiao)流(liu)思想(xiang)的场所(suo)，也为(wei)公(gong)众提(ti)供(gong)了接(jie)触(chu)多元艺术的机会。

这种(zhong)互(hu)动式的生态系(xi)统，使得(de)跨文(wen)化融(rong)合不(bu)仅仅(jin)停留(liu)在(zai)理(li)论(lun)层(ceng)面，而(er)是转化为(wei)生动的(de)艺术实践，渗(shen)透到社会(hui)的方(fang)方面(mian)面。

“gogogo大(da)但”的(de)人文艺术(shu)创(chuang)作(zuo)背(bei)景(jing)，因此绝(jue)非简单(dan)的(de)文(wen)化叠加，而(er)是(shi)一(yi)种深(shen)刻的(de)化学(xue)反应(ying)，一(yi)种(zhong)有机(ji)的生(sheng)长。它(ta)是一(yi)种历(li)史的传承，一种(zhong)地理(li)的优(you)势(shi)，更是(shi)一种精(jing)神的(de)觉醒。在这种(zhong)背(bei)景(jing)下，艺术创作(zuo)不(bu)再(zai)是(shi)孤(gu)芳自赏的(de)独奏(zou)，而是(shi)多元(yuan)共鸣(ming)的交响。艺术(shu)家们如(ru)同在无(wu)垠的宇宙中探索，汲取着来(lai)自四(si)面八方(fang)的星光，将它(ta)们融汇、提(ti)炼(lian)，最(zui)终(zhong)塑(su)造成(cheng)独一无二的艺术作(zuo)品(pin)。

这种融合，并(bing)非简单的(de)拼(pin)凑，而是(shi)基于(yu)深厚的(de)文化(hua)理(li)解和(he)对艺术语(yu)言的(de)精(jing)妙(miao)把握，是对(dui)不(bu)同文化(hua)精髓的提炼(lian)与(yu)升华，是对人类(lei)共通(tong)情(qing)感的深(shen)刻(ke)洞(dong)察。

“gogogo大(da)但”的人文艺(yi)术创作(zuo)背景，为我们提(ti)供(gong)了(le)一个(ge)观察(cha)当代艺术发展(zhan)的重(zhong)要窗(chuang)口。它(ta)展现了(le)文(wen)化自(zi)信如(ru)何在(zai)跨文化(hua)交流中(zhong)得到(dao)巩固(gu)与发展(zhan)，创(chuang)新(xin)如何在(zai)开放包容(rong)的(de)环(huan)境中得以(yi)孕(yun)育。在这里，我们(men)看(kan)到了(le)艺术的无限(xian)可(ke)能，看到了(le)人类(lei)文明(ming)交(jiao)流互鉴(jian)的美(mei)好前(qian)景。这(zhe)片(pian)土地上(shang)的艺(yi)术，正以一种前(qian)所未有(you)的(de)姿态(tai)，向世(shi)界发出(chu)最(zui)强劲(jin)的“gogogo”之(zhi)声，呼(hu)唤着(zhe)更多人加(jia)入这(zhe)场(chang)跨越文(wen)化、拥(yong)抱创(chuang)新的(de)艺术盛(sheng)宴。

【创新(xin)的脉(mai)动：跨(kua)文(wen)化(hua)融合孕育(yu)的艺(yi)术新形(xing)态】

当(dang)“gogogo大(da)但”的人文艺术(shu)创作背景，与“跨(kua)文化(hua)融合”这一时代(dai)命(ming)题相遇(yu)，便激(ji)荡出“创(chuang)新(xin)艺术”的璀璨火(huo)花。这种(zhong)创(chuang)新(xin)，并(bing)非凭(ping)空而(er)生，而(er)是深深植根于(yu)对多元文(wen)化深(shen)刻理解(jie)之上的(de)再创造，是(shi)对传(chuan)统艺术语言(yan)的(de)颠覆(fu)与(yu)重塑(su)，是(shi)对(dui)当代社(she)会精神的(de)敏(min)锐捕捉(zhuo)。我们所(suo)看(kan)到的(de)“gogogo大(da)但(dan)”的创新(xin)艺(yi)术，是文化(hua)基因(yin)在(zai)新的(de)土壤(rang)中(zhong)发生(sheng)的(de)奇(qi)妙变异，是艺(yi)术家们(men)在跨文化对话(hua)中寻(xun)找到的全(quan)新表达语汇。

跨(kua)文化融(rong)合(he)在“gogogo大(da)但”的艺术(shu)创(chuang)作(zuo)中(zhong)，体现(xian)在多个(ge)维(wei)度(du)。在视觉艺(yi)术领(ling)域，艺术家(jia)们可能(neng)将东方(fang)哲学(xue)中的写意(yi)精神与西方绘画(hua)的写实技法(fa)相结(jie)合，创(chuang)造(zao)出(chu)既有(you)东(dong)方韵味(wei)又不失(shi)西(xi)方力(li)量感的作(zuo)品。例(li)如(ru)，一(yi)幅描(miao)绘当(dang)地自(zi)然风光(guang)的(de)画作(zuo)，可(ke)能(neng)融入(ru)了(le)印象(xiang)派(pai)的光(guang)影(ying)处理(li)，同(tong)时又(you)借(jie)鉴了(le)中国山(shan)水画(hua)的(de)留白(bai)意境，使得(de)画(hua)面既(ji)有视觉冲击力(li)，又富含(han)哲(zhe)思。

色(se)彩的运(yun)用也可(ke)能打破地(di)域限(xian)制，大(da)胆采(cai)用来自不同(tong)文化体(ti)系的(de)配色(se)方(fang)案(an)，产生(sheng)出意想不(bu)到的视觉(jue)效果(guo)。纹样的(de)设(she)计上(shang)，则可能(neng)将(jiang)古(gu)代(dai)工艺的精美细(xi)节与(yu)现代几何(he)图案进行解构与重组，在(zai)传统(tong)与现代之(zhi)间架(jia)起一座桥(qiao)梁。

在表演艺(yi)术领域(yu)，跨文化融(rong)合(he)更(geng)是展(zhan)现出(chu)其活(huo)力。舞者可(ke)能将传(chuan)统(tong)民(min)族舞蹈(dao)的肢体语汇，融(rong)入现代舞的自由奔放，创造出既根(gen)植(zhi)于本土(tu)文化(hua)又(you)具(ju)有国(guo)际(ji)视野的(de)舞蹈(dao)作品(pin)。音乐方面(mian)，可(ke)能(neng)将古(gu)典乐(le)的严谨(jin)结(jie)构与流行乐的节奏(zou)感相结合，或是(shi)将民(min)族乐(le)器的(de)独特(te)音(yin)色(se)，与(yu)电(dian)子音乐的实验性(xing)相(xiang)结合(he)，产(chan)生(sheng)出(chu)融(rong)合(he)了(le)多种(zhong)音乐元(yuan)素的全新曲风。

戏剧创(chuang)作中(zhong)，则可(ke)能取(qu)材于(yu)不同文化(hua)背景(jing)下的经典(dian)故事(shi)，进行(xing)现(xian)代(dai)化的改编与解读，探(tan)讨(tao)跨越时空的(de)普(pu)遍(bian)人性(xing)。这种融(rong)合，打破(po)了(le)艺术(shu)门(men)类的界限，模糊(hu)了地(di)域的(de)限(xian)制(zhi)，让艺术的表(biao)达(da)更加多(duo)元(yuan)和(he)自(zi)由。

更(geng)深层(ceng)次的创新(xin)，体现(xian)在艺术作(zuo)品所(suo)传(chuan)达的(de)思(si)想(xiang)观念(nian)与(yu)精神内涵(han)上。当(dang)艺术(shu)家们在跨(kua)文化的交流中(zhong)，接触到不(bu)同的(de)宗教(jiao)信仰(yang)、哲学(xue)思想(xiang)、社(she)会制度(du)，他们(men)对世界的认知(zhi)便(bian)会发生(sheng)深刻的变化(hua)。这种(zhong)变(bian)化，自然(ran)会反(fan)映到(dao)他们的(de)创作(zuo)中。他们可能开(kai)始反(fan)思自身文(wen)化的(de)局限(xian)性，审视(shi)不(bu)同文化(hua)之(zhi)间的优(you)劣(lie)，甚至(zhi)提(ti)出(chu)一(yi)种超(chao)越(yue)单一文化(hua)视角(jiao)的普适(shi)性价值(zhi)观。

例(li)如，一部电影可能(neng)探(tan)讨不(bu)同文化背(bei)景下的家庭(ting)观(guan)念差(cha)异(yi)，从(cong)而(er)引(yin)发观(guan)众对(dui)“家(jia)”这(zhe)一概(gai)念的(de)重新(xin)思考(kao)；一个(ge)雕塑作品(pin)可(ke)能将象征不(bu)同文化的(de)符号并置(zhi)，以(yi)此来隐(yin)喻全球化背景(jing)下文(wen)化冲突与共(gong)存(cun)的(de)复杂性(xing)。

“gogogo大但”的(de)创新艺(yi)术，并非(fei)是对(dui)原(yuan)有(you)文化的简单挪用(yong)或(huo)拼凑(cou)，而(er)是基(ji)于对不同文化(hua)精髓的(de)深(shen)刻理(li)解，经(jing)过艺术家的再创造(zao)与升华。这(zhe)种创(chuang)新，是(shi)一种“化古(gu)今为(wei)己用(yong)，融中(zhong)西(xi)为(wei)一(yi)炉”的智(zhi)慧体现。艺术家(jia)们如(ru)同在(zai)文(wen)化(hua)的长河中(zhong)进行一场(chang)盛(sheng)大的“淘金”，他们甄选出(chu)最闪(shan)耀的文化(hua)元素，然后用自(zi)己独(du)特的(de)艺术(shu)语言将它(ta)们熔铸在一起(qi)，赋予其全(quan)新的生命力。

这(zhe)种创(chuang)新，具(ju)有强烈(lie)的时代感，它紧(jin)扣着当(dang)下全(quan)球化、信息化的时代脉搏(bo)，回应(ying)着(zhe)人类(lei)社(she)会在发(fa)展(zhan)过程(cheng)中(zhong)所面(mian)临的挑战与机遇。

“gogogo大但(dan)”的创新艺术，更(geng)是(shi)一种(zhong)文化(hua)自(zi)信的体(ti)现。在拥(yong)抱世界多(duo)元文(wen)化(hua)的艺术(shu)家们(men)并没(mei)有迷(mi)失自(zi)我(wo)，而是更加(jia)清(qing)晰(xi)地认识到自(zi)身(shen)文化的(de)独特(te)价值(zhi)，并将其作(zuo)为创新(xin)的(de)源泉。他们(men)敢于将本(ben)土的文化(hua)元(yuan)素(su)以新(xin)的(de)姿态推(tui)向世界(jie)，同(tong)时也乐于学习和吸(xi)收外来文(wen)化(hua)的精华(hua)。

这种(zhong)开放(fang)而自信的(de)态(tai)度，使得(de)“gogogo大但(dan)”的创(chuang)新艺(yi)术(shu)，既(ji)具有(you)地(di)域(yu)的(de)辨识度(du)，又(you)具(ju)备(bei)全球的吸引(yin)力。

总(zong)而言(yan)之，“gogogo大(da)但(dan)”的(de)人(ren)文(wen)艺术(shu)创作背景(jing)，为跨文(wen)化(hua)融合(he)与创新(xin)艺术提(ti)供了得天(tian)独厚(hou)的条(tiao)件。从(cong)视觉(jue)艺术到(dao)表(biao)演艺(yi)术，从(cong)创作理(li)念到思想内涵，创新(xin)艺术在这里(li)不断(duan)涌现，它(ta)们(men)是不(bu)同文化(hua)相(xiang)互激(ji)荡的产物，是艺术(shu)家们对(dui)时代精(jing)神(shen)的(de)深(shen)刻解(jie)读，更(geng)是人类文明(ming)交流互(hu)鉴的(de)生动注脚(jiao)。

这股“gogogo”的创(chuang)新浪潮，正以前所未(wei)有的(de)力(li)量，推(tui)动着艺术(shu)向(xiang)前发(fa)展(zhan)，为我(wo)们(men)描绘(hui)着一个更(geng)加多(duo)元、更加精(jing)彩的(de)艺术(shu)未来。

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图片来源：每经记者 陈袁滩 摄

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