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“毛茸茸(rong)”的(de)视觉信号：一次(ci)颠覆(fu)与试探

当(dang)一(yi)张照片，尤其是一张明星的照(zhao)片(pian)，能(neng)够(gou)瞬(shun)间点燃互联网(wang)的讨论(lun)热情，它(ta)所(suo)承载(zai)的意(yi)义就已经远(yuan)远(yuan)超(chao)出了单(dan)纯的(de)视(shi)觉(jue)呈(cheng)现(xian)。张柏芝近日曝光(guang)的(de)一(yi)组(zu)写真(zhen)，以其极具(ju)话(hua)题(ti)性(xing)的“大阴(yin)唇毛(mao)茸茸”元素，成功(gong)地在社(she)交(jiao)媒体(ti)上掀(xian)起了一(yi)场(chang)声势(shi)浩(hao)大的舆(yu)论风(feng)暴。这不仅(jin)仅是一次简(jian)单(dan)的造型选(xuan)择，更(geng)像(xiang)是一次(ci)大胆(dan)的视(shi)觉信(xin)号，一(yi)次对(dui)传统(tong)审美(mei)观念的试探，甚至是一(yi)次(ci)对社(she)会禁忌的(de)轻柔(rou)触碰。

从视觉语言的角度审视(shi)，此次(ci)张柏(bai)芝(zhi)写(xie)真中(zhong)的“毛茸茸(rong)”元(yuan)素(su)，无疑(yi)是整(zheng)个造型(xing)的(de)核心和最(zui)具争(zheng)议的(de)点。在(zai)通(tong)常(chang)的时(shi)尚摄影中(zhong)，对(dui)身(shen)体细节的(de)展现(xian)往往趋向(xiang)于光(guang)滑、精(jing)致、无暇，以(yi)迎合(he)大(da)众普遍(bian)接受(shou)的“美(mei)”的标准。而“毛(mao)茸茸”的(de)出现(xian)，则打破了(le)这种惯性(xing)，引入(ru)了一种(zhong)原始(shi)、自(zi)然、甚至带有(you)某种(zhong)野性的视(shi)觉感(gan)受(shou)。

它模糊(hu)了性别(bie)界限，挑(tiao)战(zhan)了对女性身体(ti)的(de)刻(ke)板印(yin)象(xiang)，试(shi)图展(zhan)现(xian)一种更(geng)真(zhen)实(shi)、更(geng)具生命(ming)力的身体(ti)形态。这种处(chu)理方式(shi)，可以被(bei)解(jie)读为一种(zhong)对(dui)“过度(du)修(xiu)饰(shi)”的(de)反(fan)思(si)，对“天(tian)然去(qu)雕饰”的(de)极(ji)致追(zhui)求，亦或(huo)是对性(xing)解放思潮(chao)下(xia)，女性(xing)身体自主(zhu)表(biao)达的一种(zhong)尝试(shi)。

网友(you)们的(de)反应(ying)，正(zheng)如(ru)预(yu)料(liao)般地迅速(su)而激(ji)烈。一部(bu)分网(wang)友对此表(biao)示赞赏(shang)，认(ren)为(wei)张柏(bai)芝敢(gan)于(yu)突破(po)，展(zhan)现了(le)女性身(shen)体(ti)的自(zi)然美(mei)，是对传统(tong)审美(mei)的一次颠(dian)覆，具有(you)前(qian)卫(wei)的(de)艺(yi)术价值(zhi)。他们(men)认为(wei)，这(zhe)种“毛茸(rong)茸”的展(zhan)现，传(chuan)递(di)了一(yi)种(zhong)自信和独立(li)，是女(nv)性自(zi)我(wo)赋权的(de)体(ti)现(xian)。在他(ta)们看来，这(zhe)是一(yi)种对(dui)身体(ti)羞耻(chi)感(gan)的(de)消(xiao)除(chu)，是(shi)对多样化(hua)审(shen)美取向的拥(yong)抱(bao)。

他们甚至将其(qi)与一(yi)些西方艺(yi)术作品中(zhong)的(de)自然主义表达(da)相(xiang)类(lei)比(bi)，认为这是(shi)时(shi)尚(shang)界的一次(ci)大胆(dan)创(chuang)新(xin)。

另一(yi)部(bu)分网友(you)则表(biao)现(xian)出强(qiang)烈(lie)的质(zhi)疑和不适。在(zai)他(ta)们(men)的认知(zhi)体系中，这(zhe)样(yang)的视觉(jue)呈现过于“露骨(gu)”、“不雅”，甚(shen)至带有(you)“色情(qing)”的(de)意(yi)味(wei)。他们认(ren)为(wei)，这(zhe)已经(jing)超出(chu)了(le)艺(yi)术的(de)范畴(chou)，是在(zai)哗众(zhong)取宠，是(shi)对(dui)公众的(de)视觉(jue)污染(ran)。这(zhe)种观(guan)点往(wang)往根(gen)植于传(chuan)统(tong)的(de)性观(guan)念(nian)和道德规(gui)范，对(dui)于公(gong)开展(zhan)示带有性暗示(shi)的身体部(bu)位，尤(you)其是以(yi)一种非传统的方式呈(cheng)现时(shi)，会感到不(bu)安和反感(gan)。

他们认为，明(ming)星(xing)的公(gong)众(zhong)形象应该更(geng)加积极、健(jian)康、正(zheng)能量(liang)，不应涉及(ji)可能(neng)引起(qi)争议(yi)或不(bu)良联(lian)想的(de)内(nei)容。

这(zhe)种观(guan)点(dian)碰撞，其实反映(ying)了当(dang)下社(she)会(hui)文(wen)化中存在的张(zhang)力。一方面(mian)，我们(men)倡导自由、多元(yuan)、个性化的表(biao)达(da)，鼓励(li)打破陈规(gui)，拥(yong)抱多样性。另(ling)一(yi)方面(mian)，根(gen)深蒂(di)固的传统(tong)观念(nian)和社(she)会规(gui)范，又(you)在(zai)潜(qian)移(yi)默(mo)化(hua)中(zhong)影响(xiang)着公(gong)众(zhong)的(de)审美和(he)道(dao)德判断。张柏(bai)芝(zhi)的这(zhe)组(zu)写(xie)真，恰好成(cheng)为了一个引爆(bao)点，将这(zhe)种(zhong)潜在的矛盾浮现于(yu)台面(mian)。

更(geng)深层(ceng)次地分析，“大阴唇(chun)毛茸(rong)茸”这个词(ci)语(yu)本身所具有(you)的强烈(lie)性意味(wei)，也加(jia)剧了(le)事件(jian)的发(fa)酵。这(zhe)个词(ci)语直(zhi)白、大胆，具(ju)有一(yi)种(zhong)强烈的感官冲击(ji)力。当(dang)它与公(gong)众人(ren)物张柏芝的名字结合(he)在一起(qi)时(shi)，瞬间(jian)就能(neng)激发(fa)人们的好(hao)奇心和讨论欲。这(zhe)本(ben)身就(jiu)具(ju)备(bei)了(le)成为话(hua)题的(de)潜质(zhi)。而互联网(wang)传播(bo)的特性，尤其是(shi)社(she)交媒体(ti)的裂(lie)变效(xiao)应，更是将这种讨论(lun)推向(xiang)了极(ji)致。

一个观(guan)点，可以迅速被(bei)放大，被转发，被评论，形成(cheng)滚雪球(qiu)效应(ying)。

此次事(shi)件的另一(yi)个(ge)重(zhong)要维(wei)度，是公众(zhong)对(dui)于(yu)明星“边界(jie)感(gan)”的(de)期(qi)待与现(xian)实之间的(de)落差(cha)。作为(wei)公(gong)众(zhong)人(ren)物(wu)，明(ming)星(xing)的一(yi)举一(yi)动都(dou)可(ke)能被放(fang)大(da)和审(shen)视(shi)。公众(zhong)对(dui)于(yu)明星(xing)的形(xing)象(xiang)，往往有着某(mou)种程(cheng)度的“预期(qi)管理”，希(xi)望(wang)他们(men)能(neng)够(gou)符(fu)合(he)某种(zhong)主流(liu)的价值导(dao)向。当(dang)明星(xing)选(xuan)择(ze)一种(zhong)“出(chu)格”的(de)表(biao)达方(fang)式(shi)时，就(jiu)很(hen)容易触碰(peng)到公(gong)众(zhong)的(de)“敏感神经(jing)”。

张柏芝的(de)选择，无疑(yi)是(shi)在挑战(zhan)这种“预(yu)期”，将(jiang)“边界”推(tui)向(xiang)了更(geng)远(yuan)。

从(cong)传播学的角(jiao)度看(kan)，这次(ci)事件(jian)也是(shi)一(yi)次(ci)典型(xing)的“视(shi)觉(jue)焦点”事(shi)件。在信(xin)息爆炸(zha)的时代，能够吸(xi)引人们注意力(li)的，往(wang)往(wang)是那些具有强烈(lie)视觉冲击力、能(neng)够引(yin)发(fa)情感共鸣或(huo)争议(yi)的(de)内(nei)容。“毛(mao)茸茸”的(de)视觉符(fu)号，具(ju)备了(le)这样的特(te)质。它(ta)不是平淡无奇的，也(ye)不(bu)是大(da)众(zhong)习(xi)以(yi)为(wei)常的，因此(ci)能(neng)够(gou)在(zai)一片(pian)信息(xi)洪(hong)流(liu)中(zhong)脱颖而(er)出，迅速抓(zhua)住人(ren)们的眼球。

总而(er)言之，张柏(bai)芝这组写(xie)真(zhen)所(suo)引发的热(re)议，并(bing)非偶(ou)然(ran)。它是对(dui)传统(tong)审美的一(yi)次挑战，是(shi)对身体认(ren)知的(de)探索，也是当下社会(hui)文化(hua)观(guan)念(nian)碰(peng)撞的体(ti)现。它暴露(lu)了我们在看待(dai)身体、看待艺术、看待(dai)明星形象时，可(ke)能存(cun)在的多元(yuan)甚至矛盾(dun)的(de)心(xin)理。这场(chang)热(re)议，与(yu)其说是(shi)一场关(guan)于(yu)“毛(mao)茸茸”的讨论(lun)，不如(ru)说(shuo)是一(yi)场关于(yu)我们如(ru)何理解和(he)接(jie)纳(na)“不同”的(de)社会心(xin)理测试(shi)。

舆论场(chang)的“震(zhen)荡(dang)波”：文化(hua)符号的(de)再(zai)解读(du)与公众情(qing)绪的投射

当争(zheng)议的涟漪扩散(san)，当“张(zhang)柏(bai)芝大阴(yin)唇毛茸茸(rong)写(xie)真”成(cheng)为(wei)社交(jiao)媒体(ti)上不绝于耳的议题，我们看到(dao)的不仅(jin)仅是关于一(yi)张照片的(de)讨论(lun)，更是一场(chang)关于(yu)文化(hua)符(fu)号的再(zai)解读，以及公众(zhong)情绪的复(fu)杂投(tou)射。这(zhe)场(chang)热议的(de)持续发(fa)酵，本(ben)身(shen)就构(gou)成了一个(ge)值(zhi)得(de)深(shen)入剖析(xi)的社(she)会现象，它(ta)揭示了大(da)众在面对“不寻(xun)常”的(de)视(shi)觉表(biao)达时(shi)，所(suo)产生(sheng)的(de)多元、碰(peng)撞(zhuang)甚至极(ji)端的(de)反应。

这次(ci)事件(jian)再次(ci)凸显(xian)了中(zhong)国社(she)会(hui)在性观(guan)念和身(shen)体表(biao)达上的(de)复杂性。尽(jin)管(guan)社会在不断(duan)进(jin)步，但(dan)传统(tong)观(guan)念的(de)影(ying)响依然(ran)深远(yuan)。对于女(nv)性(xing)身体的展现，大(da)众(zhong)往往存(cun)在着一种“期待模(mo)型(xing)”——期望其是含蓄的、唯美(mei)的、符合(he)主流审美的。任(ren)何(he)对这一模型(xing)的偏离(li)，都(dou)可能(neng)被视为(wei)“越界”或(huo)“不当”。

“毛(mao)茸(rong)茸”的(de)视觉(jue)元素(su)，因(yin)为(wei)其天然的(de)、原(yuan)始的、与生殖(zhi)和性(xing)相关(guan)的(de)联想，恰(qia)恰触碰(peng)了这个“期待(dai)模(mo)型(xing)”中最(zui)敏(min)感的神(shen)经(jing)。那(na)些批评的(de)声音(yin)，往往源(yuan)于这种(zhong)根深(shen)蒂(di)固的观(guan)念，认为女性的身体不(bu)应被(bei)如(ru)此“暴(bao)露(lu)”地(di)展(zhan)示(shi)，尤其(qi)是(shi)在一种(zhong)非传(chuan)统、非(fei)驯化(hua)的语(yu)境(jing)下。

我们(men)也必须看到，另一股力(li)量(liang)也(ye)在(zai)悄然(ran)崛起，那就是对(dui)身(shen)体解放(fang)和多(duo)元(yuan)审美(mei)的(de)追(zhui)求(qiu)。越来越多(duo)的(de)人(ren)开(kai)始(shi)质疑那(na)些单一、刻(ke)板(ban)的美学标(biao)准(zhun)，开始倡(chang)导(dao)接受和(he)欣赏(shang)身(shen)体(ti)的多(duo)样性(xing)，包括(kuo)其自(zi)然(ran)的(de)、未(wei)经(jing)修饰(shi)的状(zhuang)态(tai)。“毛茸茸(rong)”在这里，被赋予(yu)了全新的意义(yi)，它(ta)象(xiang)征(zheng)着(zhe)真实(shi)、自由、不屈(qu)从于(yu)外界审视(shi)的自我。

支持者(zhe)认为(wei)，这(zhe)是一(yi)种(zhong)勇(yong)敢(gan)的姿态(tai)，是对“身(shen)体羞耻(chi)感(gan)”的挑(tiao)战，是(shi)拥抱自然(ran)生命力的体现(xian)。他(ta)们(men)的(de)声音，代(dai)表(biao)了(le)社会(hui)中更(geng)加开(kai)放(fang)、包容(rong)的(de)一面，也(ye)预示着审美观念的多(duo)元化趋势。

张柏(bai)芝的公众身份(fen)，为这(zhe)场(chang)讨论(lun)增添了更(geng)多的复杂(za)性(xing)。作为一位(wei)拥(yong)有较高知名(ming)度和影(ying)响(xiang)力的(de)艺人(ren)，她的(de)每一(yi)个举(ju)动都(dou)会被放(fang)大(da)。一部分网(wang)友将她视为(wei)“大胆前卫(wei)”的代表(biao)，认为(wei)她有权以(yi)自己(ji)的(de)方式表(biao)达，甚至(zhi)认(ren)为她(ta)是在引领一种(zhong)新的时(shi)尚(shang)潮流(liu)。而(er)另一(yi)部(bu)分(fen)人(ren)则认(ren)为(wei)，明(ming)星作(zuo)为公众(zhong)人物，其(qi)行为(wei)对社会有示范(fan)作用，不应(ying)“带坏风(feng)气”。

这种(zhong)“公众(zhong)人(ren)物的边(bian)界”的讨论(lun)，总是(shi)伴随(sui)着(zhe)明星的(de)每一次“出(chu)格”行(xing)为。

这场舆论战(zhan)的另一(yi)条线索(suo)，是信(xin)息(xi)茧房和(he)观(guan)点极化。在社(she)交(jiao)媒体(ti)时(shi)代，人(ren)们更容(rong)易(yi)聚集在与(yu)自(zi)己(ji)观点(dian)相似的群(qun)体中(zhong)，形成(cheng)“回(hui)声室效(xiao)应”。支(zhi)持者(zhe)和(he)反(fan)对者(zhe)，往往只看(kan)到和听(ting)到支(zhi)持自己(ji)一方的声(sheng)音，从(cong)而(er)加剧了(le)观点(dian)的对(dui)立。微博、抖音等平台(tai)上的评论区，成为(wei)了(le)不同(tong)声音(yin)激(ji)烈(lie)碰撞的战(zhan)场。

每一个(ge)“热(re)议(yi)”背后，都(dou)隐(yin)藏着(zhe)不同价(jia)值(zhi)观、不(bu)同生活(huo)经历的(de)人们，在进(jin)行着(zhe)一场无声(sheng)的、有(you)时甚至是激烈的(de)文化对(dui)话。

值(zhi)得注意的(de)是，媒(mei)体的(de)介入和传(chuan)播方式，也(ye)直接影(ying)响了事件(jian)的(de)发酵。一些媒体(ti)为了吸引眼球(qiu)，可能(neng)会(hui)选择更(geng)加煽情(qing)或(huo)带有(you)倾向(xiang)性(xing)的标题(ti)和报(bao)道，进一步(bu)激化矛盾(dun)。而(er)网(wang)友们也乐(le)于(yu)分(fen)享和评论(lun)，这种(zhong)互动(dong)性的传播(bo)机制(zhi)，使得(de)话题(ti)能够持(chi)续(xu)“发酵(jiao)”，保持(chi)热(re)度(du)。

从心(xin)理(li)学角度来看(kan)，公众对这类事(shi)件(jian)的(de)反应，也可(ke)能(neng)是一种(zhong)情(qing)绪(xu)的投射。在快节(jie)奏、高压(ya)力的现(xian)代社(she)会(hui)，人们的(de)情绪(xu)需(xu)要一个(ge)出口(kou)。“毛茸茸”的(de)视觉元素(su)，因(yin)为(wei)其强烈(lie)的冲(chong)击(ji)性(xing)和模(mo)糊的边界感(gan)，成(cheng)为了(le)一(yi)个(ge)极(ji)佳的情绪承(cheng)载体(ti)。批评者(zhe)可(ke)能是在(zai)宣泄(xie)自己(ji)对社会现(xian)状的(de)不满(man)，或是(shi)对(dui)某种(zhong)被压(ya)抑(yi)的(de)价(jia)值观的(de)捍(han)卫；而支持者(zhe)则(ze)可能是(shi)在表达(da)对自(zi)由、对(dui)个性(xing)的渴(ke)望(wang)，或是(shi)对(dui)现有审美(mei)标准(zhun)的挑战(zhan)。

这(zhe)次(ci)事(shi)件(jian)也引发了关(guan)于(yu)“艺术”与(yu)“低俗”界(jie)限(xian)的讨(tao)论。当(dang)“毛茸茸”的(de)视觉元素被用(yong)于时尚摄(she)影(ying)时(shi)，它(ta)究(jiu)竟属(shu)于艺(yi)术(shu)的(de)范(fan)畴，还是(shi)走向(xiang)了低(di)俗的边缘(yuan)？这没有(you)一个绝(jue)对(dui)的标准(zhun)，答案(an)往往取决(jue)于观(guan)看者(zhe)的视角(jiao)、文(wen)化背(bei)景(jing)以(yi)及(ji)个(ge)人价值(zhi)观。这次(ci)热(re)议，恰恰(qia)提供(gong)了一(yi)个(ge)公众集(ji)体(ti)“审判(pan)”艺术边(bian)界(jie)的机会(hui)，尽管(guan)这个审(shen)判的结果(guo)是如此(ci)分裂(lie)。

总结(jie)来说，张柏芝“大(da)阴唇毛茸(rong)茸”写真(zhen)引(yin)发(fa)的(de)这场(chang)热议，是一场复杂(za)的(de)多维(wei)度社会文(wen)化(hua)事(shi)件。它不(bu)仅是对一(yi)次(ci)艺术(shu)表(biao)达(da)的审视，更(geng)是对(dui)社会(hui)观(guan)念、文化(hua)符号、明星责(ze)任(ren)以及个体自由(you)之间(jian)微(wei)妙(miao)关系(xi)的深(shen)刻映(ying)照。这(zhe)场(chang)“震荡波(bo)”过后(hou)，无论(lun)支(zhi)持还是(shi)反(fan)对(dui)，它都将作(zuo)为一(yi)次重要的(de)社会(hui)观察(cha)样本(ben)，为我(wo)们(men)理解当(dang)下(xia)中(zhong)国社(she)会在面对(dui)新事(shi)物、新(xin)观念时的多元心态，提供宝贵(gui)的线(xian)索。

而话题(ti)的持(chi)续发(fa)酵，本(ben)身就(jiu)说明(ming)了它(ta)触及(ji)了某(mou)些深(shen)层议题(ti)，足(zu)以让(rang)人们(men)在喧嚣过(guo)后，进(jin)行(xing)更(geng)长久(jiu)的思(si)考。

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图片来源：每经记者 陈永辉 摄

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