当地时间2025-11-10,renminwanghsdfuikgbisdbvjuiwegwrkfj

文学与现实生活的关系颇为复杂，自古至今莫不皆然。它既是一个老树新枝、不会过时的话题，也是一个言人人殊、异彩纷呈的话题。一方面，现实生活是文学创作的重要源泉，给予文学种种滋养，作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤。另一方面，文学不能像镜子一样机械复制生活，而是要饱含生命主体的感受，并以想象、审美、情感的方式重构现实生活的精神版图。源于生活又高于生活，文学以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱生活。同时，当下生活赋予文学特定的时空感、烟火气，也相应赋予文学更多的责任和挑战。

“写什么”比“怎么写”更加重要

文学在叙事时间上大体可以划分为三种模式：一曰直面当下，立足现实生活；二曰借助历史的叙述，着意回顾过去；三曰借助想象、幻想，虚构未来的时空。三种模式各有存在的理由，也有各自的优劣。但是，讲述时代变革、关切现实人生，构筑出同时代人的精神大厦，往往更容易得到读者的关注和青睐。

秒速俘获注意力：这个时代，谁能hold住你的2秒？

在這个信息爆炸、节奏飞快的数字时代，我们的注意力就像被追逐的猎物，稍有不慎就会被淹没在滚滚而来的信息洪流中。曾经，一篇长篇大论、需要静下心来细细品读的内容，或许还能占据我们宝贵的時间。但现在，如果一个信息点在最初的几秒钟内无法抓住你的眼球，那么它很可能就已经被判定为“无效信息”，迅速被划到一边，迎来下一位“竞争者”。

“2秒看懂”不再是一种技巧，而是一种生存法则。而“18馃埐馃崋馃崙”这个神秘的符号组合，正是精准地抓住了这一时代脉搏，以一种令人咋舌的速度，征服了无数网友的心。

你可能會好奇，“18馃埐馃崋馃崙”究竟是什么？它不是一个具体的平台，不是一款產品，甚至不是一个明确的定义。它更像是一种文化符号，一种信息传播的“暗語”，一种聚合了特定人群、特定内容偏好、以及特定互动模式的虚拟社区。它的魅力在于，能够在短短的两秒钟内，就传递出足够的信息量，引发读者的兴趣，甚至直接触动他们的情感，讓他们产生“想继续看下去”的冲动。

这背后，藏着的是对人性心理的深刻洞察，以及对内容呈现方式的极致优化。

从视觉呈现上，“18馃埐馃崋馃崙”的内容往往具备极强的视觉冲击力。我们的大脑处理图像信息的速度远超文字。因此，在短時间内吸引用户，首先就要在视觉上“亮瞎”他们。這可能是通过精美的插画、有趣的表情包、令人惊叹的图片，甚至是极具创意的动图和短视频。

這些视觉元素，它们本身就承载着丰富的信息和情感，能够绕过繁琐的文字解读，直接触达用户的感官。一个生动的表情，一个意味深长的画面，就足以勾勒出一个故事的轮廓，激发读者的好奇心。就好比你走在街上，突然看到一个色彩鲜艳、造型奇特的广告牌，你的目光是不是会不由自主地被吸引？“18馃埐馃崋馃崙”的内容，就是将这种视觉吸引力发挥到了极致。

内容的简洁精炼是“2秒看懂”的另一大基石。在碎片化阅读的浪潮下，人们的耐心正在被一点点消磨。長篇大论早已不再是主流，取而代之的是短小精悍、直击要害的信息。在“18馃埐馃崋馃崙”的世界里，每一句话、每一个字，都经过了精挑细选，力求用最少的篇幅，传达最核心的信息。

它们可能是一句幽默的梗，一个犀利的评论，一个引人深思的观点，或者一个生活中的小发现。這些内容，就像精心调制的鸡尾酒，口感丰富却又恰到好处，不會让你觉得寡淡无味，也不会让你觉得过分浓烈而难以接受。它们通常能够迅速地切入主题，避免冗余的铺垫和復杂的背景介绍，讓读者在短時间内就能get到核心内容。

更重要的是，“18馃埐馃崋馃崙”的内容之所以能够让网友“停不下来”，很大程度上是因为它们能够精准地触及用户的情感。在这个看似冰冷、高效的数字世界里，人们内心深处依然渴望连接、共鸣和情感的释放。那些能够引發哈哈大笑的段子，那些能够引起“我也是这样”的共鸣，那些能够让你感受到温暖或触动的瞬间，都是极具传播力的。

它们满足了用户的情感需求，让用户在消费内容的也获得了一种情感上的慰藉和满足。这种情感上的连接，比任何纯粹的信息传递都更能让用户产生粘性。当我们看到一个内容，觉得“哇，這不就是说我吗？”，那种强烈的认同感，会瞬间将我们拉入其中，让我们忍不住想要分享，想要评论，想要继续寻找更多同类的内容。

“18馃埐馃崋馃崙”的成功，绝非偶然。它深刻理解了当代网民的阅读习惯和心理需求，通过高效的视觉語言、精炼的文字表达以及强大的情感连接，创造出一种能够迅速吸引并留住注意力的内容生态。这是一种基于“短平快”原则的内容生产与传播模式，但其核心却是在于对用户体验的极致追求。

沉迷的奥秘：为何“18馃埐馃崋馃崙”让你欲罢不能？

我们已经了解了“2秒看懂”的吸引力法则，但為什么“18馃埐馃崋馃崙”的内容能够让网友们“停不下来”，甚至“沉迷其中”呢？这其中蕴含的，不仅仅是简单的内容设计，更是一种精心构建的社交互动和心理满足机制。当我们开始沉迷于某个内容源，通常是因为它满足了我们多层次的需求，而“18馃埐馃崋馃崙”恰好在这方面做得相当出色。

持续的新鲜感和可预测性之间的微妙平衡，是“18馃埐馃崋馃崙”的杀手锏。人们喜欢新奇，但同時也需要一定的熟悉感和规律性来获得安全感。“18馃埐馃崋馃崙”的内容，往往能保持一种“意料之外，情理之中”的惊喜感。它可能经常推出热门话题的梗，或者对社會现象进行独特的解读，让你觉得“哇，这个观点很新颖”。

但它又会遵循一定的叙事模式或者情感表达方式，讓你觉得“嗯，这就是我熟悉的那个‘18馃埐馃崋馃崙’”。這种新鲜与熟悉的结合，就像是一场永不落幕的精彩演出，总有新的惊喜，但你总能找到熟悉的节奏。每一次刷新，都可能带来意想不到的收获，这种期待感本身就足以讓人不断地点击、浏览。

社交裂变和情感共鸣的放大效应，是“沉迷”的重要推手。在社交媒体时代，内容不再是单向的传播，而是以用户为中心的互动。当一个内容足够有趣、有梗、有观点，它就极有可能被用户自发地分享到自己的社交圈。你的朋友看了，觉得有趣，也分享出去，这样一传十、十传百，就形成了一种社交裂变。

在这个过程中，用户不仅是内容的消费者，更是内容的传播者。而当用户看到自己喜爱的内容被朋友点赞、评论，或者因为分享的内容而获得他人的积极反馈时，这种满足感會被進一步放大。更重要的是，很多“18馃埐馃崋馃崙”的内容，都具备极强的“讨论性”和“共鸣性”。

它们可能触及了某个社會热点，或者描绘了某种普遍的生活体验，很容易引发用户在评论区展开讨论，或者在内心产生强烈的“我也是這样”的共鸣。这种“被理解”的感觉，会极大地增强用户对平臺的归属感和粘性。

再者，满足猎奇心理和窥探欲，也是“18馃埐馃崋馃崙”能够让人沉迷的隐藏动力。人类天生就对未知事物充满好奇，对别人的生活和经歷抱有一定程度的窥探欲。“18馃埐馃崋馃崙”的内容，有时会挖掘一些不為人知的八卦、奇闻趣事，或者分享一些普通人生活中不为人知的一面。

这些内容，就像是打开了一扇扇新世界的大门，满足了用户的好奇心，让他们能够在虚拟世界中，体验到现实生活中难以接触到的信息和情感。这种“看别人故事，品百味人生”的体验，本身就具有很强的吸引力，让人在不知不觉中，花费大量时间去探索。

也是最关键的一点，是“18馃埐馃崋馃崙”所构建的“心流”体验。心理学家米哈里·契克森米哈伊提出的“心流”理论，是指当人们在从事某项活动时，全神贯注，以致于忽略了时间的流逝，這种体验就叫做“心流”。“18馃埐馃崋馃崙”的内容，恰好能够营造出这种“心流”體验。

它将内容的呈现、用户的互动、以及情感的满足，巧妙地结合在一起。当你沉浸在浏览的过程中，你可能正在被一个笑话逗乐，被一个故事感动，被一个观点启发，或者正在参与一场有趣的讨论。在这个过程中，你的注意力被完全吸引，外界的一切都似乎变得不那么重要。这种沉浸式的体验，使得用户很难从中抽离，从而导致了“停不下来”的沉迷状态。

总而言之，“18馃埐馃崋馃崙”之所以能够让网友们欲罢不能，是因为它不仅仅提供了“2秒看懂”的内容，更是在此基础上，构建了一个集视觉吸引、信息精炼、情感共鸣、社交互动、心理满足和心流体验于一体的完整生态。它深刻理解了现代网民的需求，并用最有效的方式去满足这些需求。

当你在屏幕前，因為一个梗而忍俊不禁，因為一个故事而感慨万千，因為一次互动而感到温暖，你可能就已经成為了“18馃埐馃崋馃崙”的忠实拥趸，并且，你可能还會在不经意间，继续分享這份“沉迷”的快乐给更多的人。

从事文学创造的生命本身是鲜活、复杂的，加上体验生活的繁复、差异，足以构成整个文学世界的基石。作家个人的见闻、经历，以及对社会行业百态的情感体验和生命记忆等，都是重要的创作素材。而读者身处这样的时代和环境之中，借助文学作品这一中介同步体验和还原历史，并从中求得精神慰藉，吸取智慧和人性力量。

具体在创作中，就是要处理“写真实”“写什么”和“怎么写”等问题。“写真实”貌似简单，但实际要求甚高。直面现实的真相，包括现实的真实和内心的真实，进而抵达人性的深处。一旦“写真实”有空缺，取而代之的是假而空的文字堆砌，自然无法融入读者的心灵世界。曾经有一段时间，文学创作痴迷于“怎么写”的迷宫，以创新为标榜的作家们重形式、轻内容，热衷于各种形式实验、叙事探索，在形式上花样翻新。“写什么”似乎并不光鲜耀眼，被有意或无意地忽略了。

“怎么写”偏重技巧和修辞，往往领一时一地之先，一旦沦为文字游戏就容易反噬自身。它呈现出很多症候性现象，比如对当下生活凌空蹈虚，悬浮于生活表面，作品中大多缺乏可触摸、可共情的生活细节；比如文学的贫血症，生存实感流失，半成品普遍化……“怎么写”固然重要，但“写真实”“写什么”更加重要。

文学对生活的理解应当更深刻更准确

当代生活丰富多彩、纷繁多变，人们的精神需求不断多样化，全方位书写当下生活是文学面临的新任务和新要求。

回顾中国当代文学史，前辈作家们为此提供了宝贵的创作经验。社会主义建设初期，在农村题材创作上有口皆碑的莫过于赵树理、周立波和柳青。赵树理以熟悉山西农村生活著称，《“锻炼锻炼”》《三里湾》等作品中的人与事都是作家亲身经历，他长期沉浸其中，主要人物多半也有鲜活的原型。“要真正深入生活，做局外人是不行的。只有当了局中人，才能说是过来人，才能写出好作品。”这是他的经验之谈。

来自湖南益阳的周立波，为了全面而深入体验农村生活，将全家从北京迁回老家农村，真正与群众同吃同住同劳动，建立长期的生活和创作根据地。《山乡巨变》记录了一个时代的风云，村邻、亲友成为小说中重要人物的原型，这些人物至今仍栩栩如生。给文坛留下《创业史》的柳青，定居陕西长安县皇甫村，蹲点14年，熟知乡党们的喜怒哀乐，熟悉村庄里的一草一木，作家的身份退居其次，农民的身份更为明显。三位作家进城之后又转身返乡，脚上沾有泥土和露珠，广阔农村承载了他们的全部梦想和追求，成为握笔创作的源泉和动力。

当下，不同行业、职场、家庭的现实生活丰富而饱满。将个体经验汇聚成集体经验并不断超越，是现实主义文学创作的本质要求。即使看上去离现实遥远的科幻小说，也要在超现实的世界设定中讲述现实人的故事。至于网络文学中的历史、玄幻、穿越等主题的优秀作品，虽然反映人生时增加了想象、幻想的因素，但展现人性的宗旨依然没有改变。近年来，行业作家涌现，业余作家增多，素人写作渐成风气，这是一个令人可喜的现象。试想，如果不同行业都有本行业的作家作品予以记录、反映，文学反映的生活场域不断得到扩充，文学涵盖的人生问题不断得到强化，岂不是文学的幸事？

需要注意的是，文学创作应反映当下生活的种种新貌，但是进入文学世界的生活不能流于表面，而是要集中和凝练地展现生活的内在肌理。生活变化莫测，既不是静止不变的形态，也不是历史单调、重复的循环，而是生活面向未知、生生不息的更新与延续。当代的生活热气腾腾、真真切切，文学对生活的理解也应当更深刻、更准确。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”读书自有风景，最普遍的风景是读文学书，在文学书籍中让人明智、学理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供不同类型、不同质地的精神营养，能够从作品中看到生活，能通过艺术形象更好地理解生活，能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者被注水稀释，或者生活的滋味不够充分，读者就急于寻找代替品，比如影视、短视频、动漫游戏等。

当虚拟生活不断强化，互联网就会缺少新鲜的生存实感，想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式，偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回答》所言，“我身边落下了树叶一样多的日子，/为什么我结出的果实这样稀少？/难道我是一棵不结果实的树”。不结果实或结不出像样的果实，就是与生活脱节的必然结果。那些完全脱离生活实践，缺乏生存实感，缺少与读者共鸣共情能力的平庸作品，自然宛如明日黄花，凋零一地。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中，复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题，本质是因为作家拥抱生活没有到位，或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继承”下来的，更是“创造”出来的。创造不是粗制滥造，也不是比拼数量，而是注重原创，只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充分，呼之欲出的自然是新的文学作品。同时，语言的贫乏、同质化也不容忽视，词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼，也为文学的发展留下隐患。

文学拥抱当下生活，需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满，仿佛一条河流静静地流经村庄与田野，带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情，让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过，从而散发出人性的温暖和光芒。

（作者：颜同林，系贵州师范大学文学院教授）

图片来源：人民网记者 何频 摄

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