每经编辑｜陈玉明    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,538搬运工

文(wen)明的(de)边(bian)界，何止一(yi)步之遥

近(jin)日，一段名(ming)为“女厕撒(sa)尿bbwwbbww”的视频(pin)在各大社交平(ping)台引起轩然(ran)大(da)波。视(shi)频中(zhong)，一名(ming)女子(zi)在公共女(nv)厕所内，公(gong)然(ran)进(jin)行着令(ling)人不适(shi)的“撒尿(niao)”行为，并(bing)且行为(wei)举(ju)止怪(guai)异，引起了(le)周围(wei)如厕(ce)女性的(de)惊(jing)呼和(he)不解。更令(ling)人(ren)气(qi)愤的是(shi)，这(zhe)段(duan)视频(pin)疑(yi)似被(bei)偷拍(pai)并(bing)传播(bo)，将(jiang)一位女性(xing)本(ben)应私密的(de)时刻(ke)暴(bao)露于众，引发了公愤(fen)。

这(zhe)一(yi)事(shi)件(jian)，如同一(yi)颗(ke)投入(ru)平静(jing)湖(hu)面(mian)的(de)石(shi)子，激(ji)起(qi)了层层(ceng)涟漪，触(chu)及(ji)了我(wo)们社会(hui)肌(ji)体中(zhong)关(guan)于公共卫生(sheng)、个人(ren)隐(yin)私、道德(de)底线(xian)以(yi)及文明(ming)素养(yang)的诸(zhu)多敏感神经。

让我们聚焦于(yu)“撒尿”这(zhe)一行(xing)为(wei)本身。在(zai)绝大多数(shu)文化(hua)语境下(xia)，如(ru)厕(ce)是极其私(si)密(mi)的生(sheng)理需求(qiu)，其发生(sheng)的场所——厕(ce)所(suo)，也(ye)因此被赋予了(le)神圣的(de)隐(yin)私(si)属(shu)性。无(wu)论(lun)是(shi)在家(jia)中(zhong)还是(shi)在公共场所，我们都遵(zun)循(xun)着(zhe)不成文的(de)规矩，将如(ru)厕行(xing)为(wei)限制在私密(mi)空间内(nei)。视(shi)频中(zhong)的女子(zi)却打破了这(zhe)一约(yue)定俗(su)成的界限，她(ta)似(shi)乎将公共(gong)厕所(suo)当成(cheng)了(le)某种“舞(wu)台(tai)”，她(ta)的(de)行为不(bu)仅挑战(zhan)了(le)公共(gong)卫生(sheng)的基(ji)本底(di)线，更在精(jing)神层面给一同如厕(ce)的其(qi)他女(nv)性(xing)带来了(le)极大的不(bu)适和(he)心理冲(chong)击(ji)。

这种(zhong)行(xing)为，无论(lun)其(qi)动机(ji)如(ru)何，都已然(ran)构成(cheng)了一(yi)种对他人尊严和公(gong)共(gong)空间(jian)秩(zhi)序的侵犯(fan)。

深入(ru)探究(jiu)，这(zhe)种行(xing)为(wei)的背(bei)后可(ke)能隐藏(cang)着复杂(za)的心(xin)理动因。有(you)人将(jiang)其解读为一种(zhong)“行为艺术”的尝(chang)试，一(yi)种对社会规则(ze)的挑(tiao)战，甚(shen)至(zhi)是(shi)某(mou)种心(xin)理(li)疾病(bing)的表(biao)现。无(wu)论动机(ji)有(you)多么(me)“艺术”或“特殊”，都(dou)不能成为(wei)侵犯(fan)他人(ren)权利(li)、破坏(huai)公(gong)共(gong)秩序的理(li)由。我(wo)们不(bu)能因(yin)为个别行为的(de)“超前(qian)”或(huo)“怪异(yi)”而(er)模(mo)糊了基(ji)本的(de)道德判断(duan)和法(fa)律边(bian)界(jie)。

在(zai)追(zhui)求(qiu)个性(xing)和(he)自(zi)由的(de)个人行(xing)为必须(xu)受到(dao)社会公德的约(yue)束，不(bu)能以(yi)牺牲(sheng)他(ta)人(ren)的(de)舒适和安(an)全(quan)为(wei)代(dai)价(jia)。

更(geng)值(zhi)得我们(men)警惕的(de)是，视频的(de)传播(bo)方(fang)式——疑(yi)似偷拍。这(zhe)不(bu)仅(jin)仅是对视频中(zhong)女子的(de)二次伤(shang)害，更是对我们(men)社会(hui)公共安全(quan)和个(ge)人隐(yin)私保(bao)护的严(yan)重(zhong)威胁(xie)。在(zai)数字时代，信(xin)息传(chuan)播的速(su)度(du)和范(fan)围是前所(suo)未有的(de)，一旦隐(yin)私被(bei)泄露(lu)，其(qi)后果(guo)可(ke)能(neng)是(shi)灾难(nan)性的。这(zhe)让我们(men)不得不反(fan)思，我(wo)们的(de)网络(luo)环境是否足够(gou)安全(quan)？我们(men)的(de)隐私保(bao)护(hu)法律是(shi)否(fou)足(zu)够健(jian)全？以及，作为旁观(guan)者，我们(men)是(shi)否过(guo)于(yu)热衷(zhong)于围(wei)观(guan)和(he)传播(bo)他人的隐私，而忽(hu)略(lve)了其(qi)中潜(qian)在的道德(de)风险和法(fa)律责任？

“女(nv)厕(ce)撒尿(niao)bbwwbbww”事件，绝(jue)不仅仅是(shi)一起(qi)孤立的(de)“奇葩”事件，它折(zhe)射出(chu)的(de)，是当前(qian)社会(hui)在(zai)公共(gong)卫生观念(nian)、个(ge)人行为规(gui)范(fan)、公民(min)素(su)养以及信息伦理(li)方面(mian)所(suo)面(mian)临(lin)的(de)诸多(duo)挑战。这不(bu)仅是(shi)对我们(men)公共(gong)设施的考验，更(geng)是对(dui)我们(men)社会(hui)文(wen)明程(cheng)度的一场无声(sheng)拷(kao)问。我(wo)们(men)是否能够在享(xiang)受(shou)公共服务的(de)自(zi)觉(jue)地(di)维护公共秩(zhi)序？我们(men)是否(fou)能(neng)够尊重他(ta)人的(de)隐私，理性(xing)地对(dui)待信(xin)息传(chuan)播(bo)？这些(xie)问题，都需(xu)要我们每个(ge)人去(qu)深(shen)入思考(kao)，去积极行(xing)动(dong)，共同守(shou)护我(wo)们赖(lai)以生存(cun)的(de)社会(hui)文明(ming)。

重塑文(wen)明(ming)的基(ji)石：从(cong)公(gong)共(gong)卫生(sheng)到社会责(ze)任

“女厕撒尿bbwwbbww”事件所(suo)引发(fa)的广(guang)泛讨(tao)论，让我们(men)有机(ji)会深入审(shen)视(shi)当前社会在公共卫生与文明行为(wei)方面(mian)存在的(de)深(shen)层(ceng)问题(ti)。这不仅仅(jin)关乎(hu)个人(ren)的(de)行(xing)为(wei)习惯(guan)，更触(chu)及(ji)了(le)教(jiao)育、管(guan)理、文化以(yi)及社(she)会整体道德(de)水(shui)平的(de)方方(fang)面面。要有(you)效应(ying)对(dui)此类事件，我(wo)们需要多管齐(qi)下(xia)，从(cong)根(gen)本(ben)上构(gou)建一个(ge)更加(jia)健(jian)康、文(wen)明(ming)的社会(hui)环境(jing)。

加强(qiang)公民(min)素质(zhi)教(jiao)育刻不(bu)容缓。从基(ji)础教(jiao)育阶段开始，就(jiu)应将公共(gong)卫(wei)生意识、社(she)会(hui)公德(de)、尊重(zhong)隐(yin)私等(deng)理(li)念融(rong)入课程体(ti)系。学校不仅要(yao)传授知(zhi)识(shi)，更要(yao)注重塑(su)造学生(sheng)的品(pin)格(ge)，引导他(ta)们理解并(bing)践行(xing)文明(ming)行为的内(nei)涵。在公共场所(suo)如何行(xing)为，如何(he)尊重(zhong)他(ta)人(ren)，如何(he)保护个(ge)人隐私(si)，这些(xie)都(dou)应该是(shi)公民教育(yu)的(de)重(zhong)要组成(cheng)部分(fen)。

当(dang)社会成(cheng)员普(pu)遍(bian)具备(bei)了(le)较(jiao)高的(de)公民(min)素养，这类(lei)“挑战底(di)线”的(de)行为(wei)发生的(de)几率(lv)自然会(hui)大(da)大降低(di)。

公(gong)共管(guan)理部(bu)门应承担(dan)起应(ying)有的(de)责任(ren)。对于(yu)公共(gong)厕所(suo)等设(she)施，除了日常的清(qing)洁维(wei)护，还应(ying)加强(qiang)管理和引(yin)导。例如(ru)，在(zai)厕所(suo)内张贴(tie)文(wen)明(ming)如厕的(de)提示语，明(ming)确告(gao)知禁止的(de)危险(xian)行为(wei)，并考虑设置(zhi)摄(she)像头(tou)等(deng)技术手(shou)段(duan)，但(dan)必须在(zai)严格遵(zun)守法(fa)律(lv)法规的(de)前提(ti)下，保障公(gong)民的合法权益(yi)，尤其(qi)要注意避(bi)免侵(qin)犯个人隐(yin)私。

对(dui)于视(shi)频传(chuan)播(bo)中的(de)偷拍和(he)恶意(yi)扩散行为(wei)，相关部(bu)门(men)应依(yi)法(fa)依(yi)规进行(xing)查(cha)处(chu)，形(xing)成(cheng)有力的(de)震(zhen)慑，让那些企(qi)图挑战社(she)会(hui)道德(de)和(he)法(fa)律(lv)底(di)线的人付出应有(you)的代(dai)价。

再(zai)者，我(wo)们每一个社会成员(yuan)，都(dou)应(ying)该成(cheng)为文明的守护(hu)者。当(dang)我(wo)们在公(gong)共场(chang)所看到不文明(ming)行为时，不(bu)能(neng)选择(ze)沉默或漠视(shi)。当(dang)然，这(zhe)并不(bu)意味着(zhe)要我(wo)们去(qu)充(chong)当“正义(yi)的审判者(zhe)”，而(er)是(shi)要用(yong)恰(qia)当的(de)方(fang)式发出自(zi)己的(de)声音(yin)，比如(ru)委(wei)婉(wan)地(di)提(ti)醒，或者及(ji)时向(xiang)管理部门(men)反映。更重要的(de)是(shi)，我(wo)们要反(fan)思自己的(de)行(xing)为，确(que)保(bao)自己不成为(wei)不文明行为的(de)制造(zao)者。

每一(yi)个(ge)小小(xiao)的善(shan)举，每(mei)一次负责任的(de)表达(da)，都在为构建文明社会添(tian)砖加瓦。

媒体(ti)和(he)网络平(ping)台也扮(ban)演(yan)着至关重要(yao)的角色。在报道此(ci)类(lei)事件(jian)时，媒(mei)体应(ying)更(geng)加(jia)注重(zhong)引导(dao)，而(er)非仅仅聚焦于猎奇和煽情(qing)。应(ying)通(tong)过事(shi)件本(ben)身，引发公(gong)众对(dui)公共(gong)卫生(sheng)、个人隐(yin)私、道德(de)伦理(li)等问(wen)题的(de)深入思(si)考，引(yin)导大家(jia)理性(xing)讨(tao)论(lun)，而(er)非(fei)沉溺于(yu)情(qing)绪宣泄(xie)。网络平(ping)台则(ze)应加强(qiang)内(nei)容审核，及时(shi)删(shan)除传(chuan)播不雅视(shi)频(pin)、侵犯(fan)个人隐私(si)的内容(rong)，并(bing)积(ji)极配(pei)合(he)相(xiang)关部(bu)门进(jin)行调查。

拒(ju)绝(jue)“流(liu)量至上”的(de)诱(you)惑，承担(dan)起应(ying)有的社(she)会责任，是网络(luo)平台健(jian)康发(fa)展的(de)必然(ran)要求。

我们(men)要认(ren)识到，文(wen)明是一种长期积(ji)累的(de)过(guo)程，需要(yao)社会(hui)各(ge)界(jie)的共(gong)同努(nu)力。从“女厕(ce)撒尿(niao)bbwwbbww”这样的事(shi)件(jian)中(zhong)，我们(men)看到(dao)了不(bu)足，但也(ye)看到(dao)了改进的(de)希望。它(ta)提(ti)醒(xing)我们，在享(xiang)受现代(dai)社(she)会便利(li)的更要承担(dan)起相(xiang)应(ying)的(de)责任(ren)。文明(ming)不仅仅是表面的光鲜，更(geng)是内(nei)心的自觉(jue)，是行为的规范，是(shi)责任的担当(dang)。

唯(wei)有如此(ci)，我们(men)才(cai)能真(zhen)正(zheng)建设(she)一个(ge)更加和谐、健康、令人(ren)自豪(hao)的社会。

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图片来源：每经记者 陈志 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄