每经编辑｜陈传珍    

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当(dang)禁(jin)忌(ji)之花在塞纳河(he)畔悄然(ran)绽放

法国，一个(ge)将浪(lang)漫(man)与艺术(shu)融入骨血的国(guo)度，似(shi)乎(hu)总有能(neng)力将最司空见(jian)惯，甚(shen)至是被世(shi)俗所(suo)唾弃的(de)情感，化作一(yi)段段(duan)动人心魄(po)的(de)影像(xiang)。当我们谈论(lun)“出(chu)轨”、“偷(tou)情”、“婚外(wai)恋”，脑海中浮现(xian)的往(wang)往是狼狈(bei)、背叛、道德谴责(ze)。在法国电(dian)影的(de)世界(jie)里，这些字(zi)眼却常常与优(you)雅、激情、甚至是(shi)某种(zhong)无可(ke)奈何的宿(su)命感联系在一起(qi)。

它们不(bu)再(zai)是(shi)简单(dan)的叙(xu)事(shi)工具(ju)，而是被精心(xin)雕(diao)琢的(de)情(qing)感景观(guan)，是(shi)人物内心(xin)深(shen)处(chu)最原始(shi)冲动(dong)的真实(shi)写(xie)照。

法国电影(ying)中的“出轨”，很少是粗(cu)鄙的(de)、低俗(su)的。它更多地(di)呈(cheng)现为(wei)一种情感(gan)的失衡，一(yi)种对(dui)现(xian)有关系的反(fan)思，抑(yi)或是一(yi)场(chang)突(tu)如(ru)其(qi)来的(de)、难(nan)以(yi)自控的吸(xi)引(yin)。影片(pian)中的(de)人物(wu)，即便身处婚姻(yin)的围城，却(que)依然(ran)保有对(dui)生活的热(re)情(qing)和对(dui)自(zi)身欲望的诚实。当他们(men)选(xuan)择在(zai)某(mou)个(ge)午(wu)后(hou)，避(bi)开世(shi)俗(su)的目光(guang)，在一(yi)家情调别致的咖(ka)啡(fei)馆，或(huo)者一(yi)间可以(yi)俯(fu)瞰城市夜(ye)景的(de)酒店(dian)房间里，与另(ling)一位灵魂(hun)产(chan)生短暂(zan)的共鸣(ming)时(shi)，镜(jing)头语(yu)言会捕(bu)捉(zhuo)到那种微妙的(de)氛围——光影(ying)的(de)流(liu)转，空气(qi)中(zhong)微醺的(de)香槟气(qi)泡，耳(er)边低(di)语的(de)呢(ne)喃，指尖(jian)轻触的(de)微(wei)颤。

这(zhe)一(yi)切，都被(bei)赋(fu)予了一(yi)种(zhong)近(jin)乎(hu)诗意的表达(da)。

例如(ru)，一部(bu)经(jing)典(dian)的法国(guo)爱(ai)情片，可(ke)能(neng)不(bu)会花费(fei)大量(liang)篇(pian)幅去描绘(hui)婚(hun)内生活(huo)的(de)枯燥乏味，而是(shi)直接(jie)将镜(jing)头聚(ju)焦于(yu)男女(nv)主角在某(mou)个不经意(yi)的(de)场合相遇，眼(yan)神(shen)交汇的(de)那一(yi)刹(sha)那。那(na)种(zhong)电光(guang)石火(huo)般的吸引，那种(zhong)瞬间被(bei)点(dian)燃的化(hua)学(xue)反应(ying)，在法国导演的镜头(tou)下，被(bei)放大(da)到极致(zhi)。他们可(ke)能只是(shi)在雨中并肩(jian)疾(ji)驰，车内(nei)狭小(xiao)的空间被(bei)暧昧的(de)空(kong)气(qi)填(tian)满；可能是在一(yi)个艺(yi)术展(zhan)览(lan)上(shang)，因(yin)为(wei)对同一件(jian)作品的解(jie)读(du)而(er)产生(sheng)了(le)心(xin)灵(ling)的(de)碰撞；又或(huo)者，只是(shi)在(zai)一次(ci)偶然(ran)的晚宴上(shang)，因为一句(ju)恰到好处(chu)的玩笑而(er)彼此(ci)吸引。

这些“不期(qi)而遇(yu)”，如同(tong)命运的(de)拨弄，将两(liang)个(ge)本(ben)该在(zai)各自轨(gui)道运行的灵(ling)魂，推(tui)向了(le)禁(jin)忌的(de)边缘(yuan)。

法国(guo)电影(ying)对(dui)于“出轨(gui)”的(de)描(miao)绘，常(chang)常(chang)是克(ke)制(zhi)的，却(que)又充(chong)满了(le)张(zhang)力。它(ta)不是一蹴而就的(de)背叛，而是一(yi)个渐进(jin)的(de)过(guo)程，是(shi)内心(xin)挣扎、试(shi)探、妥协的集合。影(ying)片(pian)会(hui)细致(zhi)地展(zhan)现人(ren)物(wu)在道德与欲望之间的拉(la)扯(che)，那种煎熬、那种(zhong)纠结(jie)，被镜(jing)头捕捉得(de)淋(lin)漓(li)尽(jin)致。当他(ta)们最终跨(kua)越那条界(jie)线(xian)，影(ying)片(pian)所呈现(xian)的，并(bing)非是(shi)罪(zui)恶的(de)宣(xuan)泄，而(er)是一(yi)种近(jin)乎悲剧性的自由，是(shi)一(yi)种对既(ji)定命运的(de)短暂(zan)反抗。

“开(kai)房”这个(ge)行为，在(zai)法(fa)国电(dian)影(ying)里(li)，也常(chang)常被(bei)赋(fu)予了(le)超越物质本身的(de)象征(zheng)意义。那(na)不(bu)是简单(dan)的(de)肉体交易(yi)，而是一个私密(mi)的、属(shu)于两个灵(ling)魂的小(xiao)世(shi)界(jie)。酒(jiu)店(dian)的房间(jian)，可能(neng)是都市丛(cong)林中(zhong)的(de)一个短暂避(bi)风港，让人(ren)们得(de)以暂(zan)时(shi)卸(xie)下伪(wei)装，回归最(zui)真实(shi)的自(zi)我(wo)。昏(hun)暗(an)的(de)灯光，丝(si)滑(hua)的床(chuang)单，窗外闪烁(shuo)的霓虹，这(zhe)一(yi)切都(dou)为这(zhe)段(duan)禁忌之(zhi)恋增(zeng)添(tian)了(le)别(bie)样(yang)的色彩(cai)。

影片不(bu)会刻意去渲染情色(se)的露(lu)骨，而(er)是通过人(ren)物细腻的表情、肢体(ti)的语言，以及环(huan)境的烘托(tuo)，营(ying)造出一(yi)种(zhong)令人心痒的暧昧氛(fen)围(wei)。那种(zhong)眼神(shen)里的(de)渴望(wang)，那(na)种欲语(yu)还休(xiu)的试探，那种压抑不住的冲动，通(tong)过导演(yan)的镜头，变(bian)得(de)无(wu)比具有感染力(li)。

移情(qing)别(bie)恋(lian)，在法(fa)国(guo)电(dian)影(ying)里(li)，也常(chang)常被(bei)视(shi)为(wei)一种(zhong)人性的必然。它(ta)不(bu)是(shi)简(jian)单的“喜(xi)新厌旧(jiu)”，而(er)更像(xiang)是一(yi)种情(qing)感的(de)自然流(liu)动(dong)，一(yi)种(zhong)对更(geng)深层连接(jie)的(de)追寻。影片可(ke)能不会(hui)给(gei)出明(ming)确(que)的(de)理(li)由，让观(guan)众去(qu)评(ping)判(pan)谁对(dui)谁错(cuo)，而是将情(qing)感的(de)复杂性展(zhan)现(xian)在(zai)观众(zhong)面前(qian)。当一(yi)个人发现(xian)自己对(dui)另一个(ge)人的情(qing)感，已经(jing)超(chao)越了友情(qing)，或者不(bu)再满(man)足(zu)于(yu)平淡的(de)婚(hun)姻生(sheng)活时(shi)，他/她所面(mian)临的(de)，往往不是一个(ge)简(jian)单(dan)的选(xuan)择题，而是一(yi)场深刻(ke)的自我(wo)认(ren)知和(he)情感冒险。

法国(guo)电影擅长(zhang)描绘这种“不(bu)知(zhi)不觉”，让观(guan)众跟(gen)随(sui)人物一(yi)起，经(jing)历那份(fen)情(qing)感的(de)觉醒。

总而言之，法国电影对于(yu)“出轨(gui)”的描绘(hui)，是一种对(dui)人性的(de)深刻(ke)洞(dong)察(cha)。它拒(ju)绝(jue)简(jian)单的标签(qian)化，而是(shi)将目光(guang)投向(xiang)人(ren)物内(nei)心的复杂(za)光谱。在(zai)塞纳(na)河畔的街(jie)角，在(zai)巴黎(li)的梧(wu)桐小巷，在薰衣(yi)草弥(mi)漫的(de)普罗(luo)旺斯，那些(xie)关于偷情、婚外(wai)恋、移(yi)情别(bie)恋的故事，被赋予了别样的浪漫与艺术(shu)气息，让观(guan)众(zhong)在(zai)观(guan)看(kan)的(de)也不禁思考(kao)，在(zai)爱(ai)情与(yu)欲望(wang)的(de)无尽迷(mi)宫中，究竟(jing)什么是真(zhen)，什么是假(jia)，什么是(shi)可以，什(shen)么是不可。

镜头里(li)的(de)“不(bu)忠(zhong)”，为何(he)如此(ci)迷人(ren)？

法(fa)国(guo)电(dian)影之所以能(neng)将“出(chu)轨(gui)”这个充(chong)满争(zheng)议的主题(ti)拍(pai)得如(ru)此引人(ren)入胜，甚(shen)至成为(wei)一种独(du)特的美(mei)学符(fu)号(hao)，其(qi)核(he)心在于它们对“人(ren)”的深刻理解与(yu)非(fei)凡(fan)的(de)艺(yi)术表(biao)现力(li)。它(ta)们(men)不是(shi)在歌(ge)颂不忠，而(er)是在揭(jie)示(shi)人性(xing)的多(duo)面性，并(bing)在(zai)这种复杂(za)性(xing)中(zhong)，提(ti)炼出触(chu)动人(ren)心的艺术之美(mei)。

法(fa)国电影(ying)对情(qing)感的(de)细腻(ni)捕捉(zhuo)是其(qi)独(du)特(te)魅力(li)的关键。与(yu)许多将出(chu)轨(gui)简化为(wei)道德(de)失范(fan)的(de)影(ying)片不同(tong)，法国电(dian)影更(geng)倾向(xiang)于(yu)展(zhan)现情(qing)感(gan)产(chan)生的(de)根源(yuan)与(yu)过程(cheng)。它(ta)会深(shen)入挖掘人(ren)物内心(xin)的(de)空(kong)虚、渴望，或是被压(ya)抑的(de)情感需求(qiu)，让观众(zhong)理解，为(wei)何在看似(shi)稳定(ding)的关(guan)系(xi)中(zhong)，会有(you)人(ren)选(xuan)择“越(yue)界”。

这种挖掘，并(bing)非是(shi)为(wei)了(le)给(gei)不忠行为辩(bian)护，而是为(wei)了(le)呈现一个人(ren)情(qing)感世界的(de)真(zhen)实(shi)图景。当(dang)镜头聚(ju)焦于(yu)男女主(zhu)角(jiao)之间微妙的(de)眼(yan)神(shen)交流，一次(ci)不经意(yi)的(de)身体(ti)接触(chu)，一(yi)段若(ruo)有(you)所思的(de)沉默(mo)时，观众(zhong)能够感受(shou)到那(na)种(zhong)情(qing)感的暗流涌动，那种(zhong)灵魂(hun)深处的(de)悸动，甚(shen)至是(shi)某种(zhong)宿命般的吸(xi)引(yin)。这(zhe)种细(xi)腻(ni)的处(chu)理，让观众的情(qing)感(gan)与角(jiao)色(se)产生了共鸣，从而理(li)解了(le)他们行为(wei)背(bei)后的(de)动机，即(ji)便这(zhe)些动机(ji)并(bing)不符合社(she)会的(de)主流(liu)价值(zhi)观。

法国电(dian)影的(de)叙(xu)事(shi)手(shou)法往往(wang)充满(man)诗意(yi)与(yu)哲学韵(yun)味。它(ta)们(men)不(bu)会生(sheng)硬地(di)告(gao)知(zhi)观(guan)众(zhong)“这是对的”或“这(zhe)是错(cuo)的”，而(er)是通(tong)过充满(man)暗(an)示(shi)性(xing)的镜头语言、富(fu)有哲(zhe)理(li)的(de)对白(bai)，以(yi)及(ji)恰(qia)到好处(chu)的(de)背(bei)景音乐(le)，引(yin)导观众(zhong)自行思(si)考。例如，一部关(guan)于婚(hun)外(wai)恋(lian)的电(dian)影，可(ke)能不会直(zhi)接(jie)展示(shi)激烈的(de)争(zheng)吵(chao)或痛(tong)苦(ku)的诀(jue)别，而是通过一个象(xiang)征性的(de)场景(jing)，比如男女(nv)主角(jiao)在空(kong)荡的(de)剧院里(li)，看(kan)着舞(wu)台上(shang)空无(wu)一物(wu)的幕(mu)布，来暗示他们(men)情感的虚(xu)无与迷茫(mang)。

这种(zhong)“留白”的艺(yi)术，让影片充满(man)了想(xiang)象空间，也让观众(zhong)在抽离的视(shi)角下(xia)，对人性中(zhong)的“不忠(zhong)”有(you)了(le)更深层(ceng)次(ci)的理解(jie)。

“开(kai)房(fang)”这一行为，在法(fa)国电影中(zhong)，往往被赋(fu)予了超越性行(xing)为(wei)本(ben)身(shen)的意义(yi)。它可(ke)能象(xiang)征着(zhe)一次(ci)暂时(shi)的逃(tao)离，一次(ci)对现实压力(li)的反抗，或(huo)者是(shi)一次寻求(qiu)慰(wei)藉的旅程。影片会(hui)通(tong)过对房间环(huan)境的精(jing)心(xin)布置(zhi)，对人(ren)物(wu)肢体语(yu)言的微(wei)妙刻画(hua)，来营(ying)造出一种私密(mi)而充(chong)满(man)张(zhang)力的(de)氛围。这种(zhong)氛围，不仅仅(jin)是(shi)性吸(xi)引力(li)，更是(shi)一种(zhong)情感(gan)的连接，一(yi)种心灵(ling)的(de)契(qi)合(he)。

当男女(nv)主(zhu)角在房(fang)间里，对(dui)着(zhe)窗外(wai)的夜景，倾诉(su)彼此(ci)的孤(gu)独与(yu)渴望(wang)时，观(guan)众感(gan)受(shou)到的，是(shi)一(yi)种(zhong)人与(yu)人之(zhi)间最(zui)原(yuan)始的连(lian)接需求(qiu)，以(yi)及(ji)在(zai)这种(zhong)连接中，所(suo)可能(neng)产(chan)生(sheng)的危(wei)险而又迷人的(de)火(huo)花。

法(fa)国(guo)电(dian)影(ying)对“移情别恋”的(de)描绘，更是(shi)将(jiang)情感的流动性展(zhan)现得淋(lin)漓(li)尽致。它并(bing)非将(jiang)情(qing)感(gan)视为(wei)一成不变(bian)的(de)固(gu)定模式，而(er)是(shi)允(yun)许(xu)情(qing)感在(zai)时(shi)间与空间(jian)中(zhong)自(zi)然演变。当(dang)一(yi)个(ge)人发现(xian)自己(ji)对旧爱的(de)感情(qing)逐(zhu)渐淡去，对新(xin)欢的情(qing)感(gan)愈(yu)发浓烈时，影片会(hui)以一(yi)种(zhong)不(bu)加评判的(de)态度，去呈(cheng)现(xian)这种情(qing)感的(de)转移(yi)。

这种转(zhuan)移，可能源于生活(huo)中的(de)琐(suo)碎侵蚀(shi)，也可能源(yuan)于灵(ling)魂(hun)深(shen)处(chu)的某(mou)种(zhong)契合。法国(guo)电影相信，情(qing)感本身就是流动的，它会受(shou)到各种因(yin)素的影(ying)响(xiang)而改变方向。影(ying)片(pian)所(suo)做(zuo)的，就是(shi)捕捉(zhuo)这(zhe)种(zhong)流(liu)动(dong)，并将其转(zhuan)化(hua)为一种具有艺术美感(gan)的故事。

法(fa)国电(dian)影的美学追求(qiu)，也为(wei)“出(chu)轨(gui)”题(ti)材(cai)注入(ru)了(le)独(du)特(te)的(de)魅力。无论是(shi)画面构图(tu)、色彩运(yun)用，还是演员的(de)表演(yan)，都力求(qiu)达(da)到极致(zhi)的(de)艺术(shu)效果。即使(shi)是讲(jiang)述(shu)不忠的(de)故(gu)事(shi)，镜头下的(de)画(hua)面(mian)依然可(ke)以(yi)是精致而(er)富有美感(gan)的。柔和的(de)光线(xian)，考究的服饰，充(chong)满韵味的(de)场景(jing)，这些(xie)都为(wei)影片(pian)增添了一层艺术(shu)滤镜，让观众(zhong)在观看(kan)时(shi)，能够(gou)感(gan)受(shou)到(dao)一(yi)种视(shi)觉上的享(xiang)受。

这(zhe)种对美的(de)追(zhui)求(qiu)，使(shi)得(de)影片即使(shi)触(chu)及(ji)敏(min)感(gan)话题(ti)，也不(bu)会显得粗(cu)糙或(huo)低俗，反(fan)而升(sheng)华(hua)了主题，使(shi)其更(geng)具(ju)观(guan)赏性(xing)和艺术价(jia)值。

最(zui)终，法(fa)国(guo)电影(ying)关(guan)于“出(chu)轨”的(de)故(gu)事(shi)之所(suo)以迷人，是(shi)因为它们并非在贩卖(mai)道德(de)的(de)沉沦(lun)，而是(shi)在(zai)展现人(ren)性的(de)复(fu)杂(za)与真(zhen)实。它们(men)以(yi)一种(zhong)近乎悲悯(min)的眼(yan)光(guang)，审视(shi)着(zhe)人类(lei)在情感世(shi)界(jie)中(zhong)的挣(zheng)扎与(yu)选择。当我们(men)在(zai)镜(jing)头(tou)中看(kan)到那些在爱欲边缘(yuan)徘徊的(de)人(ren)物，看(kan)到他(ta)们内心的(de)纠葛与(yu)对(dui)极(ji)致情(qing)感(gan)的追寻时(shi)，我们看(kan)到的(de)，不(bu)仅(jin)仅(jin)是“出轨”，更(geng)是生命本(ben)身(shen)的多彩(cai)与(yu)矛盾。

法(fa)国电影，以(yi)其独(du)有的(de)艺术语言(yan)，将这些禁(jin)忌(ji)的(de)主题，转(zhuan)化成(cheng)了(le)一场(chang)场关于情(qing)感、欲(yu)望与人性(xing)的深(shen)刻对话，让(rang)我们(men)在欣(xin)赏美(mei)的也(ye)对人(ren)性有(you)了更(geng)深刻的理(li)解。

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图片来源：每经记者 阎柔怡 摄

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