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故宫博物院文物藏品的清理，从清室善后委员会到故宫博物院，从抗日战争期间到中华人民共和国成立，直到进入新的世纪，始终没有停滞过。其中1949年前，清理了3次；1949年至2010年，共开展了4次。

中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物，逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年，对藏品进一步鉴别定级，建立故宫博物院的文物总登记账，并核实各文物专库的分类文物登记账，物、账相符，基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品，以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况，有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理，并制定了有关保管工作的规定和办法，使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。

当代社会的情感关系变得日益復杂，人与人之间的界限不再那么简单明确。《义姐是不是良女》便是如此一部作品，它不仅仅是一部关于亲情、爱情、友谊的小说，更是对人性深处的探索。小说讲述了一个关于“义姐”与她身边几位男性人物之间复杂关系的故事。女主角林雪是一个性格坚韧、深沉内敛的女性，表面上她是一个理性、理智的姐姐角色，关心家人，帮助朋友。但在她内心深处，却隐藏着对爱情的渴望和对未来的迷茫。而这个“义姐”的角色，也成了她与身邊每个人情感纠葛的起点。

在故事的开篇，林雪便与一位叫做程浩的年輕男性建立了深厚的友情。程浩是个热情、冲动的人，总是充满着对生活的热忱，然而这份热忱却常常让他陷入一系列看似无法挽回的困境。而林雪在这个过程中扮演着理性“义姐”的角色，她用自己独有的智慧与冷静，帮助程浩化解了一次又一次的危机。两人的关系日渐亲密，但林雪始终没有越过那道“姐弟”界限。她对程浩的感情，始终处于一种“愛而不得”的微妙状态。

故事的情节并没有因此而停滞，反而逐渐陷入更为復杂的局面。林雪与另一位重要人物——沈浩然，展开了纠缠不清的情感互动。沈浩然与程浩截然不同，他是一个成熟稳重的男人，事业有成，身世显赫。在外人看来，他是理想中的“良人”，无论是家庭背景还是个人能力，都让他具备了作為未来伴侣的所有条件。沈浩然却从一开始便对林雪产生了浓厚的兴趣，并且在逐渐深入了解她之后，提出了自己对這段关系的期待。他的诚意与坚持，让林雪的心陷入了前所未有的动摇。

林雪究竟是一个“良女”吗？她的选择和决定，是否符合我们对“良女”传统定义的期待？还是她只是被命運和情感纠葛推向了一条看似无法回头的道路？这正是《义姐是不是良女》所要探讨的核心命题。在这场关于愛与责任、自由与束缚的情感漩涡中，林雪如何选择，将直接决定她的人生方向。而读者也在故事的推進中，不断质疑“良女”的标准是否真的存在，抑或只是某种社會构建的幻象。

随着剧情的发展，林雪与沈浩然的关系愈加扑朔迷离，两人之间的互动充满了暗流涌动的张力。而在程浩的不断追求下，林雪也陷入了深深的困惑。她开始质疑自己对两位男性的真实情感，是单纯的友情，还是已然越过了那个“姐弟”的界限。她的内心充满了无数个“如果”，她时常在深夜里陷入长时间的沉思，回想着与程浩和沈浩然之间的每一次对话、每一次碰触，试图在其中找到一种解答。

而小说的高潮部分，正是在这一场感情的内外夹击中展开的。林雪面临着选择的岔路口，她不再仅仅是“义姐”，也不再只是那个“良女”的理想化形象。她開始意识到，作为一个女人，她有着与生俱来的情感需求与追求，渴望在这个看似平凡却又复杂的世界中找到属于自己的那份宁静与幸福。这一过程让她逐步觉醒，开始从他人的期待中脱离出来，真正做出自己的选择。

《义姐是不是良女》不仅仅是一部情感小说，更是一部关于女性成长、独立与自我认知的作品。它通过林雪的情感纠葛，展现了一个女性在传统与现代、責任与自由之间的博弈。她不再只是扮演“好姐姐”的角色，而是开始走向自我实现，寻找自己人生的真正意义。在这个过程中，她的爱情、友情以及她对“良女”标准的重新定义，都成為了她自我探索的一部分。

小说通过细腻的情感描写和紧凑的情节推进，引领读者走进一个复杂的情感世界。每个人物的成长与变化，都在讲述着一种无关性别、无关外界标签的情感真谛。林雪的故事，无疑會让许多读者在她的身上看到自己的影子，体會到那些曾经被压抑或被误解的情感。

最终，林雪的选择将揭示出《义姐是不是良女》这一标题的真谛：在愛情与责任、社会期望与个人愿望的交织中，真正的“良女”并非单纯的传统形象，而是一个能够勇敢追求自己幸福、实现自我价值的独立女性。每个人都有选择自己命运的权利，而林雪也通过她的故事，向我们展示了如何突破外界的框架，找到属于自己的情感自由与人生幸福。

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在这次整理中，从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件，其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》，过去被认为伪作，经鉴定，实为赵佶真迹；商代三羊尊，重百余斤，一直被认为是伪品，不被重视，存放在缎库，1957年整理时发现，经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定，认为是一等精品；发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品，如哥窑葵瓣洗，龙泉窑青釉弦纹炉等。

这些珍品在过去数次清点中未被发现，有多方面原因：有的是溥仪出宫前，被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里；有的是在宫内储存时，被认为是次品、赝品，搁在次品堆中，一直湮没无闻；还有些是与非文物混在一起，长期未能区分，等等。

第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务，是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。

第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工，1997年第二期工程建成。从1991年起，10年中，60％的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度，核查文物数据，登录文物信息，为进一步摸清家底，实现数字化管理打下基础。

经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库，故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是，由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散，以及过去对文物认识的局限性等原因，虽然进行过多次清理，但故宫博物院收藏文物到底有多少，一直没有一个确切的数字。

第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展，故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始，包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作，故宫博物院终于弄清了家底！

审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时，对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼，有10万多件，门类繁杂。列为“资料”有多种原因，有些是因为伤残，也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画，过去认为帝后不是艺术家，其作品水准不高，而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”，是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型，故宫博物院收藏最多，达83件，也曾作为“资料”管理。这次清理中，对这十万多件资料进行认真整理、鉴别，凡是符合文物定级标准的，都登记进入文物账并定级。

故宫博物院的一级文物，大部分是20世纪60年代所鉴定，受当时认识水平的局限，一级品中有部分文物存在水平不够，或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品，需要降级；二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物，因为过去对这类藏品价值认识不足，需要重新认识，重新定级。

至2010年12月底，经过7年全面系统的普查整理，真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数，为1807558件（套），珍贵文物达到93.2%，占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中，古籍文献60万件，瓷器36.6万件，织绣18万件，铜器16万件，书法7.5万件，绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来，在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。

故宫博物院在文物藏品清理的基础上，陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行，以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙，满足人们的观赏、研究等不同需求，故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》，从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件，按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程，是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。

（作者：单霁翔，系故宫博物院原院长）

图片来源：人民网记者 张大春 摄

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