阿德勒 2025-11-01 21:18:25
每经编辑|陆金
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“黄”——一个再(zai)寻常不过(guo)的汉字,却承载着中(zhong)华民(min)族数(shu)千年的(de)历史(shi)与文化(hua)。从(cong)五行(xing)之说中(zhong)的中(zhong)央之(zhi)土,到(dao)帝(di)王将相(xiang)的尊(zun)贵象(xiang)征(zheng),再(zai)到(dao)田野庄稼的(de)丰收景(jing)象,“黄”字以其独特的魅力,渗透在中国(guo)人生活的(de)方方(fang)面面(mian)。它不仅仅(jin)是一(yi)种(zhong)颜色,更(geng)是一(yi)种(zhong)意象,一(yi)种情感(gan),一种文(wen)化符号,在诗词(ci)歌赋、典籍文献(xian)中留(liu)下(xia)了浓墨重彩(cai)的印记(ji)。
汉字(zi)的(de)起源(yuan),往往(wang)与(yu)古人(ren)的生活和(he)观察息(xi)息(xi)相关。“黄”字(zi),在甲骨文中(zhong)便(bian)已出现,其字形(xing)宛如一轮初(chu)升的太(tai)阳(yang),或是被(bei)烈日炙烤(kao)过(guo)的(de)土地。这最(zui)初(chu)的(de)象形,便赋(fu)予了(le)“黄”字与光(guang)明、温(wen)暖(nuan)、厚重、成熟等(deng)特质(zhi)的天(tian)然联(lian)系。
在古代,黄(huang)色(se)并(bing)非(fei)寻(xun)常百姓(xing)可以随意(yi)使(shi)用(yong)的颜色(se)。《周礼·内行》有(you)云:“女(nv)有(you)脯(pu)醢,其(qi)色(se)则(ze)黄(huang)。”这(zhe)里(li)的“黄(huang)”色(se),指的(de)是一种(zhong)介于黄(huang)色和棕(zong)色(se)之间的(de)颜(yan)色(se),是(shi)当时(shi)贵族服(fu)饰的一种。而(er)真正让(rang)黄(huang)色地位尊(zun)崇的(de),则是它与(yu)“土”的(de)关联。中国古代(dai)的(de)“五行”学(xue)说,将(jiang)黄色归于(yu)中央(yang),象征(zheng)着(zhe)大(da)地,是(shi)万物(wu)生长的根基。
中(zhong)央(yang)土,其色(se)黄。这(zhe)种(zhong)哲学思(si)想(xiang),使得(de)黄(huang)色逐(zhu)渐成为皇权和(he)帝王(wang)的专属颜(yan)色。“黄(huang)袍加(jia)身”,便(bian)是最(zui)高(gao)权力的(de)象征。
随(sui)着(zhe)历史(shi)的发(fa)展,“黄”字的含义(yi)也在(zai)不断丰富和延(yan)伸。它(ta)开始(shi)不仅(jin)仅(jin)局(ju)限于一种(zhong)具体(ti)的颜(yan)色,而(er)是逐(zhu)渐演(yan)变(bian)成一种(zhong)象(xiang)征性的表达(da)。例如(ru):
丰收(shou)与成(cheng)熟:秋天(tian)的(de)稻田(tian),金黄(huang)一片,象(xiang)征着一年的(de)辛勤耕耘终(zhong)于迎来(lai)丰收的喜悦。“黄(huang)云蔽(bi)日,粟野平(ping)冈”,描绘的(de)就是(shi)一派(pai)丰收的景(jing)象(xiang)。衰老与(yu)凋零(ling):“黄(huang)叶舞(wu)秋(qiu)风”,autumnalyellowleavesdancingintheautumnwind,一句看(kan)似(shi)平淡的描(miao)写,却(que)道(dao)尽了(le)生命的短暂和(he)时光(guang)的流逝。
这(zhe)里(li)的“黄”,便带(dai)上(shang)了淡淡(dan)的忧伤(shang)和无(wu)奈(nai)。卑贱与(yu)不正(zheng):尽(jin)管黄色(se)在某些(xie)语(yu)境下(xia)象(xiang)征(zheng)尊贵(gui),但(dan)在(zai)另一些语境(jing)下(xia),它(ta)也可能(neng)指向(xiang)不正(zheng)当(dang)或卑微(wei)的(de)含(han)义(yi)。例(li)如,“黄(huang)毛丫头”用(yong)来形容(rong)年(nian)轻而(er)不懂(dong)事的(de)女(nv)子,“黄色消(xiao)息(xi)”则(ze)指代(dai)不(bu)健康或(huo)低(di)俗的(de)信息。这种(zhong)负(fu)面联想,更多(duo)是后(hou)世(shi)约(yue)定(ding)俗成的(de)结果,而非(fei)“黄”字(zi)本义(yi)。
光明与希(xi)望:“落霞与(yu)孤(gu)鹜齐飞(fei),秋(qiu)水(shui)共长(zhang)天一色。”虽(sui)然这(zhe)里没(mei)有(you)直接出(chu)现“黄”字,但(dan)落霞(xia)的(de)色彩,往(wang)往是(shi)绚烂的(de)橙(cheng)黄,它象(xiang)征着(zhe)一天中(zhong)最辉(hui)煌的时(shi)刻,也(ye)寄(ji)托(tuo)着人们(men)对美好(hao)事物(wu)的(de)向往(wang)。
了解(jie)一个汉(han)字的(de)构成(cheng),从(cong)它的拼音(yin)和(he)笔(bi)画(hua)入(ru)手(shou),是(shi)认识其(qi)形体(ti)和书写规(gui)律的(de)重要途(tu)径(jing)。“黄”字(zi)的拼(pin)音(yin)是(shi)huáng,声调(diao)为第(di)二声(sheng),上扬(yang)的声(sheng)调,仿(fang)佛也(ye)带(dai)着几分(fen)明(ming)亮和活(huo)力。
在笔画结构上,“黄”字(zi)属于左(zuo)右(you)结(jie)构(gou),由(you)“廿”(niàn,二十)和“共(gong)”(gòng)两部分组成(cheng)。
“廿”(niàn):象(xiang)征着“二”与(yu)“十”的结合(he),有“二(er)十”之(zhi)意。在(zai)某(mou)些(xie)解释(shi)中,它也被认为(wei)与“草木初(chu)生”的形(xing)态(tai)有(you)关,暗(an)示着生(sheng)命(ming)的(de)力量。“共”(gòng):在(zai)“黄”字(zi)中,它代表着“共(gong)同”、“共享”之意。
将这两(liang)个(ge)部分组(zu)合起来,“黄”字(zi)的(de)笔画结(jie)构,似乎(hu)也(ye)蕴含着(zhe)某种(zhong)哲理。或(huo)许是,大(da)地(di)(黄)承载着万(wan)物,是大家共同的(de)家(jia)园(yuan);又或许(xu)是,成熟的果实(黄)是大家共同(tong)的劳(lao)动(dong)成果。
“黄(huang)”字的笔画(hua)数,根(gen)据简体(ti)字的(de)写法,是11画。而其繁体字(zi)“黃”,则(ze)是由(you)“艹”(草(cao)字头)、“米(mi)”和(he)“八(ba)”组合而(er)成(cheng),共(gong)12画。
汉字(zi)拼音声(sheng)调笔(bi)画(hua)数(shu)部首(shou)结构黄huáng二(er)声11艹左右黃huáng二声(sheng)12艹左右(you)
认识“黄”字(zi)的拼(pin)音(yin)和(he)笔画,不仅是(shi)为(wei)了学习书(shu)写,更是为(wei)了更(geng)好(hao)地理解这(zhe)个(ge)汉字在(zai)书(shu)写和(he)阅读(du)中的节奏(zou)感。例如,“huáng”这(zhe)个音(yin)节,开头的(de)“h”音,轻柔地滑出(chu),紧接着的“uang”韵母(mu),饱满(man)而(er)悠长,仿(fang)佛一(yi)幅缓缓展开的(de)画卷,将(jiang)“黄(huang)”字的丰(feng)富意蕴(yun),以最直(zhi)接的方式传递(di)给听(ting)者(zhe)。
而11或(huo)12画的笔画(hua),在书(shu)写时,每(mei)一(yi)笔的(de)起承转(zhuan)合(he),都凝聚(ju)着汉(han)字(zi)书写(xie)的美(mei)学,体(ti)现了中(zhong)国传统书法(fa)的韵律和(he)力量。
从色(se)彩到(dao)意象,从(cong)哲学(xue)到生活,“黄”字(zi)以(yi)其(qi)多(duo)维度的含义(yi),在中(zhong)国(guo)文(wen)化中(zhong)扮演着不可(ke)或(huo)缺的角色。它既(ji)是历史(shi)的见证(zheng),也是情感的载体,更(geng)是中(zhong)华民(min)族审美(mei)情趣和(he)价(jia)值(zhi)观念(nian)的(de)体(ti)现。在接下(xia)来的(de)part2中,我(wo)们将(jiang)进一(yi)步深入(ru)“黄”字在(zai)诗词(ci)古文中的(de)应用,探寻(xun)它如(ru)何穿越千(qian)年,依(yi)然散(san)发(fa)着迷人的光(guang)彩(cai)。
“黄”字(zi),作为(wei)中(zhong)国文字(zi)宝库(ku)中的一(yi)颗(ke)璀璨明珠,在浩(hao)瀚的诗词古(gu)文(wen)中,扮(ban)演着(zhe)举(ju)足(zu)轻重(zhong)的角(jiao)色。它(ta)不仅仅(jin)是色彩的描绘,更是情(qing)感(gan)的(de)抒发,意(yi)境(jing)的(de)营造,以及历史文化的回响(xiang)。无(wu)数文(wen)人(ren)墨客(ke),借“黄”字(zi)之形,寄(ji)托哀思,赞美壮(zhuang)丽,抒发豪(hao)情,描(miao)绘人生(sheng)百态(tai)。
“黄”字的意(yi)象,最直接(jie)的便(bian)是与(yu)大自(zi)然的(de)色彩(cai)相融合。秋天的(de)金黄,是(shi)它(ta)最经典(dian)的(de)写照(zhao)。
秋景(jing)的辉煌与(yu)壮丽:“落叶满空山,何处(chu)寻(xun)行迹(ji)。惟有(you)黄(huang)昏(hun)鸟,孤(gu)飞(fei)自求食。”(唐(tang)·李(li)白《闻开元(yuan)观某道士(shi)有石(shi)琴而(er)作》)——这里(li)的“黄(huang)昏(hun)”,不(bu)仅是时(shi)间的(de)标志,更是色彩(cai)的渲染,为(wei)本已萧(xiao)瑟的秋日增添了(le)一抹沉静(jing)而略带忧(you)伤(shang)的(de)美。丰(feng)收的喜悦(yue)与希望:“稻(dao)花香(xiang)里说(shuo)丰年,听(ting)取(qu)蛙声(sheng)一片(pian)。
”(宋·辛弃疾《西(xi)江月·夜(ye)行军》)——虽然未直(zhi)接(jie)出现(xian)“黄(huang)”字,但“稻花”的(de)颜(yan)色,自(zi)然(ran)是(shi)金黄,这是对辛勤耕耘的最好(hao)回报,是生(sheng)命(ming)力(li)的象(xiang)征(zheng)。历(li)史的(de)沧(cang)桑与遗迹:“东风不(bu)与周(zhou)郎便(bian),铜雀春深(shen)锁(suo)二乔(qiao)。”(唐·杜牧(mu)《赤壁》)——虽(sui)然“黄”字(zi)未出现,但赤(chi)壁(bi)之(zhi)战(zhan)的古战场(chang),如今(jin)想(xiang)来,也是(shi)“黄沙漫漫(man)”,带着(zhe)历史的尘(chen)埃(ai)和(he)无尽(jin)的感慨。
有(you)时,“黄”字也用来(lai)描(miao)绘古(gu)老的城(cheng)墙、衰败的宫殿,暗示着(zhe)岁月的(de)流转和(he)朝(chao)代的(de)更迭。
除了(le)自(zi)然(ran)景物,“黄”字在古(gu)代诗词中,还(hai)承(cheng)载着(zhe)丰富(fu)的象(xiang)征意义:
高贵与(yu)权力(li):“皇帝”一词的出(chu)现,“黄”字便(bian)与皇权紧(jin)密(mi)相连(lian)。“身着黄袍,头戴金冠”,这是至(zhi)高(gao)无(wu)上(shang)的象征(zheng)。生命与(yu)活力:如前所述,“黄(huang)”字源(yuan)于初(chu)升的太阳(yang),与(yu)生(sheng)命的力(li)量息息相关(guan)。例如(ru),一(yi)些古代(dai)医书(shu)将人体的(de)黄色(se)视为(wei)健康之色。衰老(lao)与(yu)死亡:“白(bai)发(fa)三(san)千丈,缘愁(chou)似(shi)个长。
不(bu)知明镜里,何(he)处得秋(qiu)霜。”(唐·李白(bai)《秋浦(pu)歌十(shi)七首(shou)·其十(shi)五》)——虽然是“白发(fa)”,但(dan)秋(qiu)天的“黄叶(ye)”常常(chang)与(yu)生(sheng)命的(de)凋零(ling)联系(xi)在一(yi)起,带有一(yi)种悲凉的色彩(cai)。
“黄”字在诗词(ci)古文(wen)中的(de)运用(yong),往往是点(dian)睛之笔,寥(liao)寥数语,便(bian)能勾(gou)勒出鲜明(ming)的画面(mian),抒(shu)发深(shen)刻的情(qing)感。
杜甫(fu)的《登高》:“无(wu)边落(luo)木萧(xiao)萧下(xia),不尽(jin)长江滚滚来(lai)。万(wan)里(li)悲秋(qiu)常作客(ke),百年(nian)多(duo)病(bing)独登台。黄河远上(shang)白(bai)云间(jian),一片孤(gu)城(cheng)万仞山(shan)。”——此处的(de)“黄河”,不仅是地(di)理(li)名(ming)词,更(geng)是中(zhong)国文(wen)明的摇篮(lan),承(cheng)载(zai)着悠(you)久的(de)历史和奔腾(teng)不(bu)息(xi)的力量(liang)。当(dang)“黄(huang)河”与“白(bai)云(yun)”、“孤(gu)城(cheng)”、“万仞山(shan)”结合,便勾勒(lei)出(chu)一幅(fu)壮阔而悲(bei)凉的画(hua)面,与诗(shi)人(ren)“万里(li)悲秋(qiu)”的情绪完(wan)美(mei)契(qi)合。
王之涣(huan)的《凉(liang)州(zhou)词(ci)》:“黄河(he)远上白云间,一(yi)片(pian)孤(gu)城万仞山(shan)。羌笛何须(xu)怨杨(yang)柳,春(chun)风不度玉(yu)门关(guan)。”——这首(shou)诗与(yu)杜甫(fu)的《登高》中(zhong)的(de)名句(ju)几乎(hu)一(yi)致,同样以(yi)“黄河(he)”开篇,营(ying)造(zao)出边(bian)塞的(de)苍(cang)凉与(yu)辽(liao)阔。这(zhe)里的(de)“黄”,象征着荒凉、孤寂(ji),也暗(an)示(shi)着(zhe)一种广袤无垠的地(di)域(yu)感(gan)。
李白的(de)《黄(huang)鹤(he)楼(lou)送孟浩然(ran)之广(guang)陵》:“故(gu)人西辞黄(huang)鹤楼(lou),烟花(hua)三月下(xia)扬(yang)州。孤帆远(yuan)影碧空(kong)尽(jin),唯(wei)见(jian)长江(jiang)天(tian)际(ji)流。”——“黄(huang)鹤楼”作为(wei)地(di)名(ming),其“黄(huang)”字,给(gei)这座(zuo)历(li)史(shi)名楼增添了几(ji)分神(shen)秘(mi)和古老的气(qi)息。这并非直接描(miao)绘(hui)颜色,而是(shi)通(tong)过地名,唤起(qi)了读(du)者(zhe)的(de)想象(xiang),为送别(bie)增添了几(ji)分历史的(de)厚(hou)重感(gan)。
温庭(ting)筠的(de)《望(wang)江(jiang)南》:“梳洗罢(ba),独倚望(wang)江楼。望(wang)远(yuan)山黄,明月黄(huang),黄昏(hun)独(du)自愁。”——这里(li)连续三个“黄(huang)”字,将(jiang)黄昏(hun)的(de)色(se)彩、远(yuan)山的(de)朦胧(long)、明(ming)月(yue)的微黄,与(yu)词(ci)人内心(xin)的(de)孤(gu)独(du)和愁绪(xu)融为(wei)一体(ti)。层层叠(die)叠(die)的“黄(huang)”,渲染出(chu)一种凄(qi)婉、落寞的(de)氛围,令人(ren)心(xin)生(sheng)怜惜。
苏轼的《定风波》:“莫(mo)听穿林(lin)打(da)叶声,何(he)妨(fang)吟(yin)啸且徐行(xing)。竹杖(zhang)芒(mang)鞋(xie)轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生(sheng)。料(liao)峭(qiao)春风(feng)吹酒醒,微(wei)冷,山(shan)头斜照却(que)相(xiang)迎(ying)。回首向来萧(xiao)瑟(se)处,归去,也无风(feng)雨也无(wu)晴(qing)。”——虽(sui)然“黄”字(zi)没(mei)有直(zhi)接(jie)出现(xian),但(dan)“山头斜(xie)照(zhao)”的意象(xiang),常常(chang)会让人联(lian)想到金(jin)色(se)的(de)夕阳,带来温(wen)暖而(er)宁静(jing)的感觉。
这种“黄(huang)”色的(de)意象(xiang),与(yu)词(ci)人“也无风雨也(ye)无晴”的(de)豁达心(xin)境相呼应(ying)。
“黄(huang)”字(zi),在诗(shi)词古文(wen)中(zhong)的(de)运(yun)用,绝不仅(jin)仅是对(dui)景物的简单(dan)描摹(mo),它更(geng)是一种情(qing)感的载体(ti),一种对人生的(de)理解和感悟。
对(dui)时光(guang)流逝的感(gan)叹(tan):“黄(huang)叶舞(wu)秋风(feng)”,是生(sheng)命短暂的象(xiang)征;“黄昏”是日(ri)暮的象征,常常(chang)勾(gou)起(qi)对往事的(de)追忆和对(dui)未(wei)来的(de)迷(mi)茫。对人生(sheng)际遇的体悟:“黄沙漫漫”,暗示着(zhe)征途的艰(jian)辛和(he)命运的无常;“黄(huang)袍加(jia)身(shen)”,则(ze)象征(zheng)着权力的(de)颠峰(feng),也可(ke)能(neng)预(yu)示(shi)着(zhe)权力(li)的腐(fu)蚀。对(dui)故乡的思念(nian):“黄(huang)菊(ju)”常与(yu)秋(qiu)天、思(si)乡联系在(zai)一起(qi),例如,菊(ju)花在古(gu)代(dai)被(bei)视(shi)为(wei)高洁的象(xiang)征(zheng),也常在(zai)重阳(yang)节(jie)赏(shang)菊,寄(ji)托(tuo)对(dui)故乡的思(si)念(nian)。
对青春(chun)的赞(zan)美(mei)与(yu)忧(you)愁:“黄毛(mao)丫头(tou)”虽(sui)然带有(you)一(yi)丝贬(bian)义,但(dan)也(ye)反映(ying)了对青春(chun)活力(li)的某种关(guan)注。青(qing)春的易逝(shi),也常常与“黄(huang)”色(se)联系(xi)在一(yi)起,如(ru)“黄(huang)金(jin)时(shi)代”的结束,带来的是(shi)一种怅然若失(shi)。
“黄(huang)”字,这个看似(shi)简(jian)单朴(pu)素的(de)汉字(zi),在(zai)中国(guo)诗词古文中(zhong),编(bian)织出了(le)一(yi)幅(fu)幅(fu)色(se)彩斑(ban)斓、意蕴(yun)深远的画卷。它连(lian)接(jie)着(zhe)自然(ran)景物与人(ren)文情(qing)感,勾(gou)勒出历史的沧桑与(yu)人生的况味(wei)。从五行中央(yang)的厚(hou)土,到(dao)帝(di)王的龙(long)袍(pao);从(cong)秋日的金(jin)黄,到落日余晖的(de)温(wen)暖;从(cong)丰收的喜悦,到(dao)生命(ming)的凋零(ling),“黄”字(zi)以(yi)其丰富的(de)内涵(han),穿(chuan)越(yue)千(qian)年,依然(ran)在我们(men)的心(xin)中激起层层涟漪,触动(dong)着(zhe)我(wo)们(men)对生活(huo)、对历史、对(dui)人生的深刻思(si)考。
品(pin)读(du)这些诗(shi)词古(gu)文,便(bian)是与(yu)古人进行(xing)一场(chang)跨越时(shi)空的对话,在(zai)“黄(huang)”字(zi)的色(se)彩与意(yi)境中(zhong),感(gan)受中(zhong)华(hua)文(wen)化的(de)博大(da)精深(shen)。
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图片来源:每经记者 陈维松
摄
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