每经编辑｜陈龙兴    

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国产天美传(chuan)媒(mei)性色AV片(pian)：一(yi)场悄(qiao)然兴起(qi)的影视革(ge)命(ming)

近年来(lai)，一(yi)股(gu)名为(wei)“天美传(chuan)媒”的国产(chan)原创(chuang)内容开始在网络空间(jian)中激(ji)起(qi)层层涟漪，尤其以其(qi)“性色(se)AV片(pian)”系(xi)列作品(pin)，更是引(yin)发了前所未有的广(guang)泛讨论。这(zhe)股力(li)量的(de)崛起(qi)，不仅仅是简单(dan)的内(nei)容生产(chan)者(zhe)，更(geng)像(xiang)是(shi)一(yi)场悄(qiao)然兴(xing)起(qi)的(de)影视(shi)革命，它挑战着(zhe)传(chuan)统(tong)观(guan)念，触碰(peng)着敏(min)感(gan)神经，同时也揭示(shi)了(le)观(guan)众(zhong)需求(qiu)的多(duo)元(yuan)化以(yi)及内容创(chuang)作的巨(ju)大潜力。

“天美(mei)传(chuan)媒”这个(ge)名字(zi)，对于(yu)许多(duo)观众而言(yan)，或许(xu)并不(bu)陌生(sheng)。它以(yi)一(yi)种大胆、直接(jie)的方式(shi)，将(jiang)过去(qu)处于地下或边(bian)缘的(de)性(xing)话(hua)题，以(yi)一种(zhong)相(xiang)对(dui)成熟(shu)和(he)艺术(shu)化的包(bao)装呈现(xian)在大(da)众(zhong)面前。与过(guo)往一(yi)些粗糙(cao)、低(di)劣的(de)模仿(fang)者(zhe)不(bu)同，天(tian)美传媒的作品(pin)在(zai)画(hua)面(mian)质感、叙(xu)事节(jie)奏、演(yan)员(yuan)表(biao)现等方(fang)面(mian)，都(dou)展现出(chu)了一定(ding)的(de)制(zhi)作水准(zhun)。

这使(shi)得它们在(zai)吸(xi)引(yin)眼球的也(ye)具备了讨(tao)论(lun)的(de)空间(jian)，而(er)非(fei)单纯的感官刺(ci)激。

“性(xing)色AV片(pian)”这一标(biao)签(qian)，本身(shen)就带(dai)有(you)强(qiang)烈(lie)的(de)争议性(xing)。在(zai)保守(shou)的(de)社会(hui)文化背(bei)景下，这(zhe)类内容(rong)往往被视为洪(hong)水猛(meng)兽，是(shi)道德(de)沦丧(sang)的(de)象征。天(tian)美传(chuan)媒(mei)的出现(xian)，似(shi)乎试图打(da)破(po)这种二元(yuan)对立(li)的认(ren)知(zhi)。它(ta)们(men)的(de)作品并(bing)非(fei)一(yi)味(wei)地追求赤(chi)裸裸(luo)的(de)性(xing)描绘，而(er)是尝试将(jiang)性元素(su)融(rong)入到更(geng)广泛(fan)的情(qing)感、心理、甚至社(she)会议(yi)题之(zhi)中。

例如(ru)，一(yi)些作(zuo)品会探讨性在亲密(mi)关系(xi)中的(de)角(jiao)色，性爱(ai)中的沟通与(yu)理(li)解，或(huo)者(zhe)性与自由意(yi)志(zhi)之(zhi)间的(de)张(zhang)力(li)。这种叙(xu)事(shi)层面(mian)的探(tan)索，让“性(xing)色(se)AV片”的(de)内涵(han)变得更加(jia)复(fu)杂(za)，也使(shi)得观(guan)众的(de)讨论不再(zai)局限于“是(shi)否应该(gai)存在”，而(er)是延(yan)伸(shen)到了“如(ru)何(he)存在”以及“它(ta)能带来什么”的(de)层面。

这(zhe)种(zhong)内容(rong)上的(de)创新(xin)，正是(shi)天美(mei)传媒能够引(yin)发广(guang)泛(fan)讨论(lun)的核(he)心(xin)原(yuan)因之一。在充(chong)斥(chi)着同(tong)质化(hua)、低(di)俗化内(nei)容的(de)网(wang)络(luo)影视(shi)市场中，天美传(chuan)媒以(yi)其独特的(de)视角和风(feng)格，成功地在海(hai)量信息中(zhong)脱颖(ying)而出(chu)。它(ta)们(men)的作品，虽(sui)然(ran)触(chu)及(ji)了(le)性这(zhe)一敏(min)感话题，但(dan)其艺术化的表(biao)达方(fang)式，对(dui)演员(yuan)形体和(he)镜(jing)头语(yu)言的(de)运(yun)用，以及(ji)在某(mou)些作(zuo)品中(zhong)对人(ren)物(wu)内心(xin)世(shi)界的(de)刻(ke)画，都让(rang)一(yi)些(xie)评论(lun)者将(jiang)其与某(mou)些(xie)西方艺术(shu)电影中的某(mou)些大(da)胆尝试相提(ti)并(bing)论(lun)。

当然(ran)，这种(zhong)比(bi)较(jiao)可能(neng)存在(zai)争议(yi)，但它(ta)至少说明(ming)了(le)，天(tian)美(mei)传媒的作品(pin)，并非(fei)全然是低(di)俗的娱乐(le)，而是(shi)具(ju)备了(le)一定(ding)的艺(yi)术解读(du)空(kong)间(jian)。

更深(shen)层(ceng)次(ci)地看(kan)，天美传媒的出(chu)现，也(ye)反映(ying)了当(dang)前中(zhong)国社(she)会文(wen)化正(zheng)在经历的(de)深刻变化。随着经济的(de)发展和信息(xi)获取(qu)的便(bian)利(li)，人们(men)的思想观念日益(yi)开放(fang)，对性(xing)的认识也(ye)变得更(geng)加多元(yuan)。压(ya)抑已久(jiu)的性(xing)需(xu)求和性观念(nian)，在新(xin)的传(chuan)播媒介下(xia)找到了释(shi)放的出口。天(tian)美(mei)传(chuan)媒(mei)恰恰满(man)足(zu)了这一部分(fen)观(guan)众(zhong)的(de)需求，他们(men)渴望看到更真(zhen)实、更(geng)多元、更具(ju)探索性(xing)的(de)内容(rong)，而非被(bei)一味地(di)灌输单一(yi)的(de)道德标(biao)准。

这类作(zuo)品的出现，也(ye)无(wu)疑(yi)触碰了我国(guo)现行的内(nei)容(rong)审(shen)查制(zhi)度的红线。在法律(lv)法(fa)规(gui)的(de)约束下，直接公(gong)然传播露骨的(de)性内容(rong)，是难(nan)以被允(yun)许(xu)的。因此(ci)，天美(mei)传(chuan)媒的作(zuo)品往往通(tong)过各种隐晦、擦(ca)边(bian)球(qiu)的方式(shi)进行传(chuan)播，或者在(zai)特定(ding)的小众平(ping)台进(jin)行分享(xiang)。这种游(you)走在(zai)灰(hui)色(se)地带(dai)的行(xing)为(wei)，本身就(jiu)充满(man)了(le)风(feng)险(xian)，也(ye)让(rang)其(qi)作(zuo)品的(de)传(chuan)播(bo)和(he)影(ying)响(xiang)力(li)，在(zai)一定程度上受(shou)到限制。

尽(jin)管如此，其话(hua)题性和争议(yi)性，依(yi)然使(shi)其成(cheng)为网络上(shang)经久不(bu)衰的热门话题(ti)。

观众(zhong)对(dui)于天美传(chuan)媒作(zuo)品(pin)的(de)讨论，也呈现出两(liang)极(ji)分化的态(tai)势。一部分(fen)观众将(jiang)其(qi)视为(wei)“国产影视的曙(shu)光”，认(ren)为它打破(po)了陈规，展(zhan)现了(le)内容创(chuang)作的无(wu)限可能，是对(dui)传(chuan)统审查(cha)制(zhi)度的(de)一(yi)种挑战。他们(men)赞赏作品的艺(yi)术(shu)表现力(li)，以(yi)及(ji)对人性、情感的(de)真实(shi)描(miao)绘(hui)。而另(ling)一(yi)部分观众则对其持(chi)批判态(tai)度，认(ren)为(wei)其内(nei)容(rong)低俗、诲淫诲盗，是对(dui)社(she)会(hui)公序(xu)良俗的(de)践踏，应(ying)该受到严(yan)厉打击。

这种两极分(fen)化的讨论，恰(qia)恰(qia)说明(ming)了天(tian)美传(chuan)媒作品的(de)复杂(za)性(xing)和(he)影响(xiang)力。它(ta)并非(fei)一个简单(dan)的“好”或“坏”可(ke)以(yi)概括的现象，而(er)是(shi)折(zhe)射(she)出当下(xia)中(zhong)国社会(hui)在性观念、艺(yi)术(shu)表达(da)、文化(hua)审(shen)查(cha)等多个(ge)维(wei)度上(shang)的(de)碰(peng)撞与(yu)博弈。天美(mei)传(chuan)媒(mei)以其(qi)独特(te)的(de)姿(zi)态，将(jiang)这些(xie)原本(ben)潜(qian)藏在暗(an)处(chu)的(de)议题，推到(dao)了(le)公众(zhong)视野之(zhi)下，迫(po)使人(ren)们去思考，去(qu)辩(bian)论，去(qu)重新(xin)审(shen)视(shi)我(wo)们(men)对“性(xing)”、“艺术(shu)”、“传播(bo)”的定(ding)义(yi)。

在内容创作层(ceng)面(mian)，天美(mei)传媒(mei)的成(cheng)功，也(ye)为其他(ta)内(nei)容(rong)生(sheng)产(chan)者(zhe)提供(gong)了新(xin)的启示。它(ta)证(zheng)明(ming)了，即使在题材(cai)受限(xian)的情(qing)况下(xia)，通过精良的制(zhi)作(zuo)、有深度(du)的(de)叙(xu)事，以及对(dui)观众(zhong)需求的精(jing)准(zhun)把(ba)握，依(yi)然可(ke)以创(chuang)造出(chu)引人(ren)注(zhu)目(mu)的作品。对(dui)于那(na)些渴望突破创(chuang)新的(de)内(nei)容(rong)生产(chan)者(zhe)而言，天美(mei)传(chuan)媒提供了(le)一种(zhong)“敢于尝(chang)试(shi)”的勇(yong)气，一种“另(ling)辟蹊径”的思路。

当然(ran)，这(zhe)种尝(chang)试(shi)是(shi)否(fou)应该被鼓励，如(ru)何平衡(heng)艺(yi)术表(biao)达与(yu)社(she)会责任(ren)，是需要深(shen)思(si)的问题(ti)。

总而(er)言(yan)之(zhi)，国产天(tian)美(mei)传媒性色(se)AV片所(suo)掀起(qi)的这(zhe)场讨论(lun)，并(bing)非只(zhi)是(shi)对一(yi)种(zhong)特(te)定类(lei)型(xing)影视(shi)作品(pin)的关注，而(er)是对当(dang)下中国社会文化(hua)变迁(qian)、内(nei)容创作(zuo)边(bian)界(jie)、以(yi)及观众需(xu)求(qiu)演变的(de)一(yi)次深(shen)刻观(guan)察。它(ta)以一种(zhong)略带争(zheng)议的方式(shi)，为我们(men)提(ti)供(gong)了一个审(shen)视(shi)这些复杂议题(ti)的窗口，其(qi)影响力(li)和(he)话题性，注(zhu)定将(jiang)在(zai)很(hen)长一段(duan)时(shi)间内(nei)持续(xu)发酵。

天(tian)美(mei)传(chuan)媒的争(zheng)议(yi)背(bei)后(hou)：艺(yi)术(shu)、伦理与(yu)市场的三重奏

国产(chan)天美传媒性色(se)AV片所(suo)激起(qi)的广(guang)泛讨论，远非止(zhi)于对(dui)内(nei)容(rong)的简(jian)单消(xiao)费或道德(de)审判(pan)，其背(bei)后更(geng)蕴含着艺术探索、伦(lun)理困境(jing)和(he)市场逻辑(ji)的三(san)重(zhong)奏(zou)。理解(jie)这场(chang)“新风潮(chao)”的深层(ceng)含义，需要(yao)我们(men)剥开其(qi)争(zheng)议(yi)的(de)外衣，深(shen)入(ru)剖析其(qi)运(yun)作(zuo)机制(zhi)及(ji)其可能(neng)带来的(de)长(zhang)远影响(xiang)。

从艺(yi)术探(tan)索的角度(du)来看(kan)，天美传媒(mei)的作(zuo)品之(zhi)所以(yi)能够(gou)引发(fa)关注，并非(fei)完(wan)全依(yi)赖(lai)于(yu)其“性色(se)”的标签，而在于其在(zai)某些(xie)层面的“质(zhi)感”和(he)“巧思”。在充(chong)斥着(zhe)低俗(su)模仿(fang)的红(hong)海中，天美(mei)传媒(mei)尝(chang)试通过(guo)更具(ju)电(dian)影感的(de)镜头语(yu)言(yan)、精心(xin)设(she)计(ji)的场(chang)景布(bu)置、以(yi)及对演员(yuan)肢体和(he)情绪的(de)捕捉，来提(ti)升作(zuo)品(pin)的(de)艺术表现(xian)力。

例如，一些(xie)作(zuo)品(pin)在表现性爱(ai)场景(jing)时，会运用(yong)特写(xie)、慢(man)镜(jing)头、光(guang)影效(xiao)果(guo)等(deng)技(ji)巧，营造(zao)出一种(zhong)更(geng)为细(xi)腻、含蓄(xu)的(de)氛围，试(shi)图将(jiang)观(guan)众(zhong)的(de)注意(yi)力从单(dan)纯(chun)的生理刺(ci)激(ji)，引(yin)向情(qing)感的(de)交流和心理的(de)张(zhang)力。这(zhe)并(bing)非在(zai)为低俗内容辩(bian)护(hu)，而是在承认(ren)，即便在被视为(wei)禁忌的领(ling)域，艺(yi)术的(de)表(biao)达方式(shi)依然(ran)可(ke)以发挥作用(yong)，创造出具(ju)有独(du)特(te)美(mei)学价(jia)值的作品。

这种(zhong)艺(yi)术(shu)探(tan)索，也(ye)触及了“什(shen)么(me)是艺(yi)术(shu)”以及“艺(yi)术的(de)边界(jie)在哪里”的(de)古老命题。当性这一(yi)人(ren)类最原(yuan)始、最本能(neng)的冲(chong)动，与(yu)电(dian)影这一(yi)视觉艺术形(xing)式结合时，其产生(sheng)的化学反(fan)应是复杂(za)而(er)深(shen)刻的(de)。天美传媒的(de)实(shi)践，无(wu)疑是将这(zhe)一边界不(bu)断地向(xiang)前(qian)推(tui)移(yi)，甚至(zhi)在某些(xie)观众(zhong)眼(yan)中，已(yi)经触碰(peng)到(dao)了(le)“艺(yi)术(shu)”的(de)门(men)槛。

当然，这种“门槛”的界定，本身(shen)就(jiu)充满(man)了主(zhu)观性(xing)，不(bu)同(tong)观众、不(bu)同文化背景下的评价(jia)会存(cun)在(zai)巨(ju)大差异。但(dan)毋庸(yong)置(zhi)疑(yi)的是，天美(mei)传媒(mei)的作品，迫(po)使我们(men)重新思(si)考(kao)，在(zai)内(nei)容(rong)创作(zuo)中(zhong)，如何平(ping)衡(heng)尺(chi)度与深度(du)，如何(he)让“性(xing)”这一(yi)主题(ti)，不仅仅(jin)停(ting)留在(zai)生理层面(mian)，更(geng)能(neng)引(yin)发(fa)情感共鸣(ming)和思(si)想启迪。

伦(lun)理(li)困境(jing)是天美(mei)传(chuan)媒作(zuo)品无(wu)法回避(bi)的(de)核(he)心问(wen)题(ti)。在我(wo)国(guo)现行(xing)的法(fa)律和道德(de)框(kuang)架下，公(gong)然传(chuan)播露(lu)骨的性内(nei)容(rong)，是对(dui)社(she)会(hui)公序良俗的挑(tiao)战，也(ye)是(shi)对青(qing)少年(nian)成(cheng)长(zhang)的潜(qian)在(zai)威(wei)胁。天(tian)美(mei)传媒的(de)作品(pin)，无(wu)论其艺(yi)术价值如何，都不可(ke)避(bi)免地游(you)走在(zai)法律(lv)的边(bian)缘(yuan)，甚至突破(po)了(le)某(mou)些底线(xian)。这种(zhong)“擦边(bian)球(qiu)”式(shi)的传播(bo)方(fang)式(shi)，以及其(qi)所带来的潜在(zai)社会影响(xiang)，是引(yin)起广(guang)泛谴责和担忧的(de)重要原因(yin)。

批(pi)评者(zhe)认为(wei)，这(zhe)类(lei)作(zuo)品的泛(fan)滥，会加(jia)剧(ju)社(she)会(hui)对性(xing)的(de)物(wu)化和(he)不当解(jie)读，模糊(hu)健康(kang)的性观念，甚至(zhi)可(ke)能(neng)助长(zhang)性犯(fan)罪的(de)发生(sheng)。这种担忧(you)并非(fei)空穴来(lai)风，任何(he)内容(rong)传播都(dou)具有(you)其社会责任(ren)，尤其(qi)是在(zai)性这(zhe)一高度敏(min)感的领域(yu)。如(ru)何在高(gao)压(ya)的(de)审(shen)查(cha)环境(jing)下(xia)，找到一条既(ji)能满足部(bu)分观(guan)众(zhong)的心理(li)需求(qiu)，又(you)能(neng)最(zui)大(da)程度(du)地规(gui)避(bi)社(she)会风险的(de)道(dao)路，是(shi)摆(bai)在天(tian)美(mei)传(chuan)媒以及(ji)所(suo)有内(nei)容生(sheng)产(chan)者面前的严(yan)峻考(kao)验(yan)。

而(er)对于(yu)那(na)些(xie)支持(chi)者而(er)言，他(ta)们(men)则(ze)认为(wei)，过度压抑和污(wu)名化(hua)性(xing)，反而会滋生(sheng)更多(duo)的问(wen)题(ti)。公开(kai)、健(jian)康的(de)性教(jiao)育和性观念的传播，才是(shi)解决问题(ti)的根(gen)本。天美传媒虽(sui)然形(xing)式上有争(zheng)议，但在某种程度上，也(ye)打破了(le)性的话题(ti)禁忌(ji)，为更(geng)深入的讨(tao)论(lun)创(chuang)造(zao)了(le)契机(ji)。这种观点，并非(fei)要鼓励内容生(sheng)产者的(de)“犯险”，而(er)是指(zhi)向(xiang)了社会(hui)层面，呼吁在性(xing)观念的引导(dao)上(shang)，需要(yao)更为开(kai)放和成熟(shu)的态度(du)。

我们(men)不能忽(hu)视(shi)天美传(chuan)媒作品背后强大(da)的市(shi)场(chang)逻辑。在(zai)网络(luo)时(shi)代(dai)，内(nei)容即商(shang)品，观(guan)众(zhong)的需求(qiu)是驱(qu)动生产的(de)根本(ben)动(dong)力(li)。天美传媒之所以能(neng)够形成一(yi)股“风潮(chao)”，正是因为它(ta)精准地抓住了(le)特(te)定人(ren)群(qun)对于(yu)这(zhe)类内容(rong)的(de)渴(ke)望。在传(chuan)统影视(shi)市(shi)场趋于保守(shou)，内容(rong)生产(chan)受到(dao)严格限(xian)制的情况下，一些制作(zuo)团队将目(mu)光(guang)投向(xiang)了(le)“未被(bei)满足(zu)的市(shi)场空(kong)白”，并(bing)通(tong)过高效率的(de)生产和(he)网络化(hua)的传(chuan)播，迅速积(ji)累了(le)用户。

这种市场(chang)驱(qu)动的模(mo)式(shi)，也带来(lai)了一(yi)些(xie)负(fu)面(mian)效应。为了追(zhui)求(qiu)经(jing)济(ji)效(xiao)益(yi)，一(yi)些作品可(ke)能会(hui)牺牲内容(rong)质量，过分迎(ying)合(he)低俗趣味(wei)，导致“劣币(bi)驱逐(zhu)良币”的现象。这(zhe)种模式也(ye)使得(de)内容(rong)生产更倾向(xiang)于(yu)“迎合”，而(er)非(fei)“引领(ling)”。当观众(zhong)的需求(qiu)成为唯一的评(ping)判标准时，内容(rong)创(chuang)作的艺术性(xing)和社(she)会责(ze)任感(gan)，很容(rong)易被抛诸(zhu)脑后。

因此，天美(mei)传媒的(de)现象，本(ben)质上(shang)是(shi)对(dui)当(dang)前网络内(nei)容(rong)生态(tai)、市场机制以及(ji)文化(hua)监(jian)管的一次(ci)复(fu)杂(za)审视(shi)。它(ta)所激(ji)起(qi)的(de)讨论(lun)，不仅(jin)仅是(shi)对(dui)“性(xing)色AV片”本(ben)身的评(ping)价，更是对以下(xia)几个(ge)关键问(wen)题(ti)的拷问(wen)：

内(nei)容(rong)创(chuang)作的(de)边界在(zai)哪里(li)？在保(bao)障(zhang)社会(hui)公共(gong)利益(yi)的前(qian)提下(xia)，艺(yi)术表达(da)的(de)自由(you)度(du)应(ying)该(gai)有多大？观(guan)众的(de)需求应(ying)该(gai)如何(he)被满足？是应该(gai)遵循市场(chang)规律(lv)，还是应该(gai)进(jin)行(xing)引导(dao)和(he)规(gui)训？文(wen)化监管(guan)的有效(xiao)性如(ru)何体现？如(ru)何在打击低俗(su)内容(rong)的(de)不扼杀(sha)健康(kang)的艺术探索？社会(hui)对性的(de)认知如何(he)演变？如何(he)构建一个(ge)更加开放(fang)、健康、包容(rong)的性文化(hua)环境(jing)？

天美传媒的“新风潮”，是(shi)一(yi)面棱镜，折射(she)出(chu)当代(dai)中国(guo)社(she)会(hui)在文化(hua)、艺术(shu)、伦(lun)理和(he)市(shi)场等多个维度上的复杂交织。这(zhe)场讨(tao)论的(de)意(yi)义(yi)，不(bu)在(zai)于简(jian)单地(di)褒贬(bian)，而在(zai)于(yu)其所激(ji)发(fa)的(de)思考和可(ke)能(neng)带来的变革(ge)。它迫使我(wo)们正(zheng)视那些被压(ya)抑(yi)的议(yi)题(ti)，审(shen)视那些(xie)被(bei)忽视的需求，并在(zai)艺(yi)术、伦(lun)理和(he)市场之(zhi)间(jian)，寻求(qiu)一种更加(jia)平衡、更(geng)加可持(chi)续的(de)发展路径(jing)。

这场由“性(xing)色AV片(pian)”引发(fa)的讨(tao)论，或(huo)许才刚(gang)刚(gang)开始(shi)，而它(ta)所(suo)揭(jie)示的(de)深(shen)层(ceng)问题，将持(chi)续影响着中国(guo)影(ying)视(shi)内(nei)容的(de)未来走(zou)向(xiang)。

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图片来源：每经记者 阿德巴约 摄

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