每经编辑｜陈马林    

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奇特的(de)邂逅：猪(zhu)的“螺(luo)旋”之(zhi)谜

“日(ri)前(qian)，我被公猪的螺旋插了怎(zen)么办？”乍听之下，这(zhe)句话充满了(le)画(hua)面感，甚(shen)至带点(dian)惊(jing)悚。当(dang)我们(men)剥(bo)开字面意(yi)义的(de)浮夸，深(shen)入探究(jiu)其背后可(ke)能存(cun)在(zai)的(de)真实情境(jing)，却能(neng)发现(xian)动物(wu)世界(jie)隐藏的许(xu)多令人(ren)着(zhe)迷的(de)细(xi)节(jie)。这(zhe)并非一(yi)个寻(xun)常的(de)“求助(zhu)”，更像是(shi)一声(sheng)对(dui)未知的好奇(qi)呼唤，一(yi)个关于自(zi)然界微妙(miao)互动(dong)的(de)引子(zi)。

我(wo)们(men)需(xu)要澄清一个概念。在(zai)日常语境(jing)中，“螺旋”这(zhe)个词(ci)通常(chang)与机(ji)械结(jie)构、DNA双(shuang)螺(luo)旋或(huo)天气现(xian)象(xiang)联系在(zai)一起(qi)。而“公(gong)猪(zhu)的(de)螺(luo)旋”，在(zai)没有特(te)定上(shang)下文(wen)的情(qing)况下(xia)，确实容(rong)易(yi)引起误解(jie)。但如(ru)果我(wo)们将(jiang)它(ta)理(li)解为(wei)一种比(bi)喻(yu)，或(huo)者是(shi)一(yi)种(zhong)对(dui)某种特定动物(wu)行为或(huo)生理(li)特(te)征的非专(zhuan)业描(miao)述，故(gu)事便有了(le)更多解读的(de)空(kong)间。

在(zai)许(xu)多动物(wu)的(de)生殖系统中(zhong)，都(dou)存(cun)在着独(du)特的(de)结构，以(yi)适(shi)应(ying)其繁(fan)衍后代(dai)的(de)方式。而(er)猪(zhu)，作为(wei)一种(zhong)非常(chang)普及(ji)的家畜，其(qi)生殖行为和(he)生理特(te)征也并(bing)非一(yi)成(cheng)不变(bian)。公猪(zhu)的(de)阴(yin)茎，实际上就带有一(yi)些特殊(shu)的(de)构造。它(ta)们在交(jiao)配过(guo)程中，会(hui)有(you)一个“螺旋状”的(de)结构，这个结构(gou)并非字面(mian)意(yi)义(yi)上(shang)的“插入”，而是(shi)为了更(geng)有(you)效(xiao)地(di)刺激母猪(zhu)，并起(qi)到“锁住”的作用，以确(que)保(bao)交配的(de)成(cheng)功。

这(zhe)种螺旋状的(de)构(gou)造(zao)，在(zai)某(mou)些特(te)定(ding)角(jiao)度或(huo)特定时刻，可能会被(bei)人们以一(yi)种略带夸张(zhang)或(huo)惊悚的方式来描(miao)述。

因(yin)此(ci)，“被公(gong)猪的螺旋插了(le)”这句(ju)话，如果从(cong)生物学(xue)的角度去理(li)解(jie)，可能指(zhi)向的是(shi)一(yi)次发生在(zai)农场或野(ye)外的、与公猪交(jiao)配(pei)行为相(xiang)关的(de)近距离接(jie)触。这(zhe)并非(fei)是对(dui)人类(lei)的攻(gong)击(ji)，而(er)是动物在(zai)进行自然繁衍(yan)行为时的(de)一种(zhong)生理(li)表现。当然，如果(guo)是在非交(jiao)配(pei)的(de)场景(jing)下，公猪(zhu)表现出攻(gong)击(ji)性，那(na)又(you)是(shi)另一个层(ceng)面(mian)的问题了。

但(dan)从“螺(luo)旋”这个(ge)词(ci)的暗(an)示来(lai)看，更(geng)倾向(xiang)于(yu)与(yu)生殖(zhi)行为(wei)挂(gua)钩。

为什么会(hui)有(you)人用如(ru)此(ci)戏(xi)剧化(hua)的语言来(lai)描述(shu)这(zhe)件事呢？或许是因为这(zhe)种接(jie)触的突(tu)然(ran)性、不可控性，以(yi)及公(gong)猪(zhu)体(ti)型带(dai)来的(de)压迫感(gan)。在(zai)农(nong)场(chang)里，动(dong)物的(de)行为(wei)往往是我(wo)们无法完(wan)全预(yu)测的。即使是平(ping)日(ri)里温顺(shun)的动(dong)物，在某些(xie)激素(su)水(shui)平的(de)影(ying)响(xiang)下(xia)，或者在受(shou)到惊(jing)吓时，也可能做(zuo)出出乎(hu)意(yi)料的(de)举动。

尤(you)其(qi)是在处理公猪这类(lei)体型较大、力量较强的(de)动物时(shi)，任(ren)何(he)轻(qing)微(wei)的失(shi)误(wu)都可(ke)能导(dao)致(zhi)不愉快的经历(li)。

设想(xiang)一下，一个(ge)普通人(ren)，可(ke)能是(shi)在帮(bang)农(nong)场主(zhu)进(jin)行(xing)日常的(de)照料(liao)工作，或(huo)者只是(shi)好奇地(di)靠(kao)近观(guan)察(cha)。突(tu)然(ran)之间，公(gong)猪可(ke)能因为某种原(yuan)因（例(li)如，受(shou)到外(wai)界(jie)的(de)干(gan)扰(rao)，或是进入了发(fa)情期(qi)）表现出强(qiang)烈的(de)生殖冲动(dong)，或者仅仅(jin)是因(yin)应激反应而(er)做(zuo)出(chu)靠(kao)近、摩(mo)擦甚至某(mou)种形式的“缠绕(rao)”。在这(zhe)种情(qing)境(jing)下，人(ren)们(men)的(de)直(zhi)观感(gan)受，尤其是(shi)对于(yu)不熟(shu)悉动(dong)物习性(xing)的人来(lai)说，可能会将其(qi)形(xing)容为一(yi)种“被(bei)插入(ru)”的(de)侵(qin)犯(fan)感(gan)。

而“螺旋”这个词(ci)，则(ze)可(ke)能(neng)是(shi)因为在近距离(li)观察或(huo)被(bei)“缠绕”的过(guo)程中(zhong)，无意(yi)中看(kan)到了(le)公(gong)猪(zhu)生殖(zhi)器上(shang)那(na)种天然(ran)的螺旋(xuan)状结构(gou)，并将其与自身的不(bu)适感联系(xi)起来(lai)。

这(zhe)其(qi)中也可能(neng)存(cun)在一(yi)种(zhong)文化(hua)上的(de)联想(xiang)。在(zai)一些叙事和(he)文学(xue)作品(pin)中(zhong)，动(dong)物(wu)的(de)某些生殖(zhi)行为会被赋(fu)予(yu)拟人(ren)化的色彩(cai)，甚至被(bei)用(yong)来(lai)象(xiang)征某(mou)种(zhong)原始(shi)的(de)、野性的(de)力(li)量。当这种力(li)量以一种意想(xiang)不(bu)到的(de)方(fang)式触及到(dao)人(ren)类个体(ti)时，便(bian)容(rong)易引发强(qiang)烈的(de)情绪反应(ying)，并被(bei)用(yong)极(ji)具冲(chong)击力的语言(yan)来表达(da)。

因此(ci)，“日前，我(wo)被(bei)公猪的螺(luo)旋插(cha)了怎么(me)办？”这句(ju)话，与其说(shuo)是一个(ge)实际的(de)求助(zhu)，不如说是一个充(chong)满(man)画面(mian)感的故(gu)事开(kai)头，一个(ge)对动(dong)物行为奥(ao)秘的惊(jing)奇(qi)探索(suo)，一个(ge)在平凡(fan)生(sheng)活里偶然(ran)撞见(jian)的、略带(dai)戏剧性的自然现(xian)象。它邀请(qing)我们去思(si)考：在人(ren)类与动物(wu)的(de)边(bian)界(jie)模糊(hu)的瞬间，究竟会发生(sheng)些什(shen)么？我(wo)们(men)又(you)该(gai)如何理(li)解(jie)这(zhe)些(xie)来(lai)自大(da)自(zi)然的“意外”？接(jie)下来(lai)的内(nei)容，我们将(jiang)尝(chang)试(shi)深入探讨，如何在这(zhe)些看似荒(huang)诞的“意外”中，发(fa)现动(dong)物行为的智慧，以及(ji)人类应(ying)对(dui)未(wei)知的情感(gan)与(yu)解决方案。

化解(jie)“意外”：从(cong)恐慌(huang)到理解的旅程

面(mian)对“被公(gong)猪的螺(luo)旋(xuan)插了”这样充(chong)满冲(chong)击力的(de)描(miao)述，第一反应往(wang)往是惊讶(ya)，甚至(zhi)可能带有一丝恐慌。正如我们(men)已经探讨(tao)过(guo)的(de)，理解(jie)这背(bei)后可(ke)能的生物学原(yuan)理，是(shi)化解这种(zhong)“意(yi)外(wai)”的第一步(bu)。从恐(kong)慌到理(li)解，这是一个(ge)需要(yao)智慧(hui)、冷静和适(shi)度幽(you)默感来完(wan)成(cheng)的(de)旅程。

让我(wo)们(men)假设(she)这确实(shi)是指一次与公猪生(sheng)殖(zhi)行为相(xiang)关的(de)近距(ju)离接触(chu)。如果情(qing)况已(yi)经发生，并(bing)且您感到不适(shi)或受(shou)到惊吓，那么最(zui)直接的应对(dui)方(fang)式是(shi)：保(bao)持(chi)冷静(jing)，并迅(xun)速(su)脱离接(jie)触。公猪(zhu)的(de)体型和力(li)量(liang)不容小(xiao)觑，强(qiang)行对(dui)抗(kang)可(ke)能(neng)会导致不必(bi)要的伤(shang)害(hai)。在确(que)保自(zi)身安全的(de)前提下，立(li)即远(yuan)离公猪，并(bing)回到(dao)一个安全的(de)环(huan)境。

第(di)二步，是(shi)评(ping)估(gu)情况的(de)严重(zhong)性。如果(guo)只(zhi)是轻(qing)微的(de)摩擦或碰(peng)触，并(bing)且没(mei)有造(zao)成(cheng)明显(xian)的(de)身体(ti)损伤(shang)，那么可能(neng)更多的是(shi)心理(li)上的(de)惊吓。这时(shi)，深(shen)呼(hu)吸，给(gei)自(zi)己一些时(shi)间平(ping)复(fu)情绪。尝试用理(li)性的眼(yan)光回(hui)顾(gu)刚才(cai)的经(jing)历，想(xiang)起(qi)公(gong)猪的(de)“螺旋(xuan)”结构，这(zhe)可(ke)能(neng)是(shi)一种生(sheng)理(li)上的(de)“附着(zhe)”或(huo)“摩(mo)擦”，而(er)非恶意的攻击(ji)。

这种认知上的(de)转变，能极大(da)地缓解内(nei)心(xin)的恐(kong)惧。

第三步，寻求(qiu)外部支(zhi)持(chi)（如果需要(yao)）。如(ru)果您因(yin)此感(gan)到(dao)身(shen)体不(bu)适(shi)，比如(ru)有(you)擦伤、淤(yu)青，或(huo)者心(xin)理(li)上受到了较大的冲击(ji)，那(na)么寻(xun)求帮(bang)助是明(ming)智的(de)。对于(yu)农场从业者而(er)言(yan)，可以向有(you)经验的(de)同(tong)事或农(nong)场主寻(xun)求指导，他(ta)们(men)可(ke)能对动物(wu)的习性有更深刻(ke)的理解，并能提供(gong)实际(ji)的(de)建(jian)议。如(ru)果是旁观者，或(huo)者情况比(bi)较特殊，必要时可以(yi)考(kao)虑咨(zi)询兽医，以排除潜在的(de)健康风险(xian)，或者咨询(xun)心(xin)理(li)健康专业人士，以处理因(yin)这次经历(li)带来(lai)的(de)心理阴(yin)影。

第(di)四(si)步，学习(xi)与预防。“意(yi)外”之(zhi)所以发(fa)生(sheng)，往往(wang)是因(yin)为(wei)缺(que)乏了(le)解或(huo)准备(bei)不(bu)足(zu)。针对公(gong)猪(zhu)这类动物(wu)，了解其行(xing)为习性(xing)至(zhi)关重要。

了(le)解公猪的(de)行(xing)为周(zhou)期：公猪(zhu)在发(fa)情期或受(shou)到其他(ta)公(gong)猪挑(tiao)衅时(shi)，可(ke)能(neng)会表现出更强(qiang)的攻(gong)击性(xing)或(huo)生殖(zhi)冲(chong)动(dong)。了解这(zhe)些周(zhou)期，可(ke)以(yi)在特定(ding)时期采(cai)取更谨(jin)慎(shen)的靠(kao)近方式(shi)。保持安(an)全距离(li)：在(zai)与公猪互动时(shi)，除(chu)非必(bi)要，否则尽量(liang)保持安(an)全的(de)距离。不要(yao)在(zai)没有防护或(huo)协助(zhu)的情况下(xia)，贸然进入(ru)公猪(zhu)的活(huo)动(dong)区(qu)域。

使(shi)用(yong)适(shi)当的工具(ju)和(he)防护(hu)：在(zai)需要(yao)近距(ju)离接触时，例(li)如进行兽医检查或转移，应使用适当的围(wei)栏、牵引(yin)绳，并穿(chuan)戴防护服，以(yi)降(jiang)低意(yi)外发生的(de)风险。观察(cha)动物的肢(zhi)体(ti)语(yu)言：即(ji)使是公(gong)猪(zhu)，也会(hui)通过(guo)肢体语言传递信息(xi)。例如(ru)，竖(shu)起(qi)耳(er)朵(duo)、发出(chu)嘶吼(hou)声(sheng)、摇尾巴(ba)等(deng)，都可能(neng)是它(ta)们不(bu)安(an)或进(jin)入(ru)攻击状态(tai)的信(xin)号(hao)。

学(xue)会解读这(zhe)些信(xin)号，可以帮(bang)助您提前(qian)规避(bi)风险(xian)。

第(di)五步，将(jiang)“意外”转化(hua)为“学(xue)习(xi)”。就像任何一次不愉快的经历(li)一样，关键在(zai)于我(wo)们如何从(cong)中汲取(qu)经(jing)验(yan)。这(zhe)次(ci)“被(bei)公猪螺旋(xuan)插(cha)了(le)”的经历，无(wu)论其(qi)具体(ti)细节(jie)如(ru)何(he)，都(dou)提(ti)供(gong)了(le)一个绝佳(jia)的机(ji)会，去深(shen)入(ru)了(le)解(jie)动物(wu)世(shi)界的运作方式。

认识(shi)生(sheng)物多样性(xing)：动物(wu)的繁(fan)衍方(fang)式和(he)生理(li)结(jie)构(gou)千奇(qi)百(bai)怪(guai)，公猪的螺(luo)旋状(zhuang)阴(yin)茎只是(shi)其中(zhong)一个(ge)令人(ren)惊叹的例子。了(le)解这(zhe)些，能让我(wo)们更(geng)加敬(jing)畏(wei)自然，认(ren)识(shi)到生命(ming)形式(shi)的多样性。增强对(dui)动物的(de)同理心：动物的(de)行为(wei)，往往是其(qi)本能和环境互(hu)动的(de)结果。与其(qi)将动(dong)物视为潜在的威(wei)胁，不如(ru)尝试(shi)去(qu)理解(jie)它(ta)们(men)的(de)行为动(dong)机(ji)。

这(zhe)有助于我们(men)建立更和(he)谐的(de)人畜关系。培养解决(jue)问题的能(neng)力：面对意料之(zhi)外的(de)情(qing)况，如(ru)何(he)保(bao)持冷(leng)静(jing)，如(ru)何评估风险(xian)，如何(he)寻(xun)求(qiu)支持(chi)，如何(he)吸取(qu)教(jiao)训，这些(xie)都(dou)是(shi)宝贵的(de)生存技能(neng)。一次看似荒诞的(de)“意外(wai)”，恰恰是锻炼这(zhe)些(xie)能力的(de)好机(ji)会。

让(rang)我(wo)们(men)带(dai)着(zhe)一丝幽(you)默感来看待这(zhe)件事。生(sheng)活总(zong)是在(zai)不经意间给(gei)我(wo)们(men)制(zhi)造一些(xie)“梗”。“被(bei)公(gong)猪的(de)螺旋(xuan)插(cha)了(le)”这样(yang)的经(jing)历，如(ru)果能够被转化(hua)成一个有趣(qu)的(de)故事(shi)，一(yi)个关于(yu)勇气和智慧的(de)经历分享，那么(me)它就(jiu)从一(yi)个令(ling)人尴尬或恐惧(ju)的事件，变成了(le)一(yi)个增(zeng)添生(sheng)活(huo)色彩(cai)的独特记(ji)忆。

当然，前提是(shi)您(nin)已经从(cong)这(zhe)次(ci)经(jing)历(li)中走出来(lai)，并且能(neng)够(gou)以(yi)一(yi)种更(geng)轻(qing)松(song)的心(xin)态去回(hui)顾。

总(zong)而(er)言之(zhi)，“日(ri)前(qian)，我被(bei)公猪(zhu)的螺(luo)旋插(cha)了怎(zen)么办？”这句(ju)话(hua)，从一个(ge)令人不安(an)的开端(duan)，引出(chu)了(le)对动(dong)物行(xing)为的深(shen)入探讨(tao)，以(yi)及(ji)一套(tao)应对“意外”的实用(yong)方法。它(ta)提醒我们(men)，在(zai)与(yu)自然互动(dong)时，知识(shi)、冷静和(he)预防是最(zui)好(hao)的(de)“解药(yao)”。而(er)在(zai)这个(ge)过程(cheng)中(zhong)，我们不仅(jin)能(neng)保(bao)护(hu)自己(ji)，更能(neng)深(shen)化对生(sheng)命奥秘的(de)理解，让每(mei)一(yi)次“意外(wai)”都成(cheng)为(wei)成(cheng)长的契(qi)机(ji)。

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图片来源：每经记者 陈宪 摄

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