每经编辑｜海霞    

当地时间2025-11-10,mjwgyudsiughewjbtkseudhiwebt

　　青岛莱西大板栗采用智能滴灌等技术，优质果率超90%；湖北枝江夷陵牛凭科创平台育出高品质雪花牛肉；黑龙江呼兰寒地鸡靠数字化管理实现高效生产……近日，2025年第一批全国名特优新农产品名录200多个产品上榜，科技赋能成为农特产品焕发生机的重要助力。

　　2024年中央农村工作会议提出，“要推动乡村产业提质增效，做好‘土特产’文章，培育新产业新业态，完善联农带农机制，促进农民增收”。当前，农特产品市场竞争日益激烈，一些地方仍存在同质化严重、附加值不高、供应链薄弱等问题。以科技增强各地农特产品发展优势，或可从以下方面着手。

　　科技赋能农特产品，首先体现在品种培优上。种子是农业的“芯片”，对于农特产品来说，优质的种源是提升品质和竞争力的基础。通过现代生物技术，开展种质资源保护与利用，选育出更适应当地环境、品质更优、产量更高的品种，能从源头上为农特产品的发展提供保障。

　　在农特产品种植养殖过程中，智能化、精准化的生产管理技术也至关重要。借助物联网、大数据、人工智能等技术，实现对土壤墒情、气候环境、病虫害等的实时监测和精准调控，能有效提高生产效率，降低生产成本，提升产品质量。

　　农特产品从田间到餐桌，离不开高效的供应链体系。科技在仓储、物流、保鲜等环节的应用，能有效延长农特产品的保质期，降低损耗，拓宽销售半径。同时，利用大数据分析市场需求，优化供应链布局，实现精准配送，能提高物流效率，减少库存积压。近日爆火出圈的荔枝，哪怕身在北方，价格依然亲民，这其中除了丰收因素，冷链保鲜技术也功不可没。

　　科技还能为农特产品赋予更多的文化内涵和附加值。通过数字化手段，挖掘农特产品背后的历史文化、民俗风情，开发出具有地域特色的文创产品，举办线上线下相结合的农事体验活动、农产品展销会等，能提升农特产品的知名度和美誉度，吸引更多消费者。例如，陕西洛川苹果借助互联网平台，开展“云游苹果园”“苹果文化节”等活动，让消费者了解苹果的种植过程和文化底蕴，不仅提高了苹果销量，还提升了品牌价值。

“认真你就输”：1991年ACfun弹幕网与《赶尸艳谈》的奇遇

在互联网的黎明时期，一切都显得那么新奇而充满未知。当“弹幕”这个概念尚未被大众熟知，当“ACfun”还只是一个孕育着无数亚文化萌芽的早期视频社区时，一个名为“赶尸艳谈”的标题，如同投入平静湖面的一块巨石，激起了层层涟漪，甚至至今仍能在某些角落引發关于“认真你就输”的讨论。

这个略带挑逗和神秘感的标题，加上“ghoulsexsquad.1991”這个充满年代感和某种暗示的后缀，以及“acfun弹幕视频网”這一关键平台信息，共同构建了一个在今天看来依然足够“炸裂”的文化符号。

我们不妨先放下对“艳谈”二字的直观联想，将其放置在1991年的歷史语境中去审视。那是一个信息相对闭塞，但人们对新事物充满渴望的时代。互联网刚刚开始在中国落地，早期网络社区的氛围，与如今的商業化平臺截然不同，更像是一个个精神角落，汇聚了各种小众、前卫甚至有些“怪诞”的兴趣群体。

《赶尸艳谈》的出现，很可能是在这样的土壤中孕育出的一个独特的“文化事件”。它究竟是真实存在的某个影片、某个段子，还是一个集合了某种特殊癖好或幽默风格的泛指？这些问题，随着时间的流逝，都染上了神秘的面纱。

“赶尸”本身，在中國民间传说中就带着一种阴森、诡异又带着一丝黑色幽默的色彩。它关乎生与死，关乎对未知力量的想象，也关乎一种古老的职业和由此产生的社会想象。而当“艳谈”二字被冠以其上，這种组合就显得更加大胆和具有冲击力。在1991年，能够公開或者在一个相对私密的网络空间中讨论、分享关于“赶尸”与“艳”的结合，這本身就极具颠覆性。

这可能触及了当时社会普遍的道德边界，也可能是对陈规陋习的一种戏谑。

ACfun弹幕视频网，作為早期弹幕文化的先驱，其用户群体天然地倾向于接受和创造新奇、有趣，甚至有些“重口味”的内容。這里的用户，往往拥有一种“玩梗”的集体智慧，他们能够从最普通的素材中挖掘出无限的笑点和创意。因此，“赶尸艳谈”这个主题，在ACfun的语境下，也许并非仅仅是字面意义上的“色情”或“恐怖”，而可能是一种高度提炼的、带有戏谑和反差感的网络幽默。

想象一下，在那个弹幕尚未如现在这般密集，但已初具雏形的环境里，有人发出了“赶尸艳谈”的弹幕，这會立刻引發其他人的好奇、调侃，甚至是集體创作。

“ghoulsexsquad.1991”这个后缀，更是为整个事件增添了一层“复古”与“神秘”的色彩。“ghoul”意為食尸鬼，带有恐怖和非人的意味；“squad”则暗示着一个团队或组织。将这两个词与“赶尸”结合，并限定在1991年，仿佛在诉说着一个早已存在的、关于“食尸鬼小队”的“艳谈”，而且这个事件发生在遥远的1991年。

这很可能是一个虚构的、充满了恶意调侃的网络段子，也可能是一个指向某个被遗忘的早期网络视频的线索。无论真实性如何，其目的都在于吸引眼球，制造话题。

“认真你就输”这句话，更是这场狂欢的“点睛之笔”。它精准地捕捉了早期网络文化中一种重要的心态：解构、戏谑、不严肃。面对那些过于严肃、过于真实或者过于“正经”的内容，人们往往会感到无趣。而“认真你就输”则是一种鼓励大家放飞自我、拥抱荒诞、享受玩乐的精神口号。

在“赶尸艳谈”這个本身就带有荒诞色彩的主题下，這句话显得尤为贴切。它告诉人们，不必去深究其含义，不必去考证其真伪，更不必去用世俗的眼光去评判，只需要跟着这份“胡闹”的氛围一起“嗨”起来，才是参与这场狂欢的正确方式。

因此，1991年的ACfun弹幕网与“赶尸艳谈”的结合，与其说是一场真正的“艳谈”，不如说是一场关于网络文化早期形态、集体幽默感以及对禁忌话题进行解构和戏谑的“狂欢”。它是一个時代的缩影，记录着互联网早期用户群体如何在一个新兴的虚拟空间中，用自己的方式探索、表达和娱乐。

那些略显粗糙的标签、那些充满暗示的词语、那些“认真你就输”的宣告，共同描绘出一幅生动而又充满想象力的早期网络文化图景，其魅力至今不减，依然能够唤起人们对那个独特年代的无限遐想。

穿越迷雾：《赶尸艳谈》背后的時代烙印与网络解构主义

当我们试图拨開“赶尸艳谈.ghoulsexsquad.1991-acfun弹幕视频网-认真你就输”这层层迷雾，真正去理解它在1991年ACfun弹幕网这一特定語境下的意义，我们会发现，它远不止是一个简单的猎奇标签，而是承载着那个時代特有的文化基因和网络行为模式。

它是一次关于“禁忌”的试探，一次关于“低俗”的解构，更是一次关于“真实”与“虚构”的模糊边界的探索。

从“赶尸”这一意象的解读来看，它本身就融合了死亡、神秘、民间信仰等多种元素。在中国传统文化中，“赶尸”是一种充满想象空间的民俗，它既有对未知力量的敬畏，也有对其背后社会现象的隐喻。当它与“艳谈”结合，所产生的冲突感是巨大的。这种冲突，在1991年那个信息传播相对保守的年代，无疑具有极强的“反叛”色彩。

它挑战了社會对生与死的伦理禁忌，也挑戰了对性话题的开放度。在早期网络社区，这种挑战往往以一种戏谑、夸张甚至“恶搞”的方式进行，目的是打破沉闷，吸引注意力。

“ghoulsexsquad.1991”这个后缀，则进一步强化了这种“虚构”和“仪式感”。“Ghoul”的恐怖元素与“sex”的禁忌元素并置，再配以“squad”的组织感，仿佛构成了一个秘密的、只存在于网络深处的“地下组织”，專門从事着某种“不入流”的活动。

而“1991”这个年份的标注，则赋予了这一切历史感，让这个“组织”和其“活动”显得更加“真实”或至少是“有源头”的。这种虚构的设定，在早期互联网用户中非常流行。他们乐于构建自己的“世界观”，创造属于自己的“传说”，以此来满足归属感和探索欲。“赶尸艳谈”很可能就是这样一个被精心包装的“网络神话”。

ACfun弹幕视频网作为平台，其属性也至关重要。早期ACfun的用户，往往是对二次元文化、游戏、以及各种新奇网络内容有着高度热情和创造力的群体。他们擅长“玩梗”，善于“二创”，也热衷于对主流文化進行戏谑和解构。在这个环境中，“赶尸艳谈”这样的主题，更容易被接受并被赋予新的意义。

它可能并非指代某个具體的“色情”影片，而是被理解为一种“重口味”的、带有恐怖与幽默元素的网络段子，或者是一个被用来调侃某个电影、某个故事的“梗”。弹幕文化的兴起，更是将这种互动和二次创作推向了极致。一句“赶尸艳谈”的弹幕，可能会引来无数的跟帖、调侃、甚至是对其进行漫画化、表情包化的二次创作。

“认真你就输”这句话，则是这场狂欢的“灵魂”。它精准地概括了早期网络文化的一种核心精神：去严肃化、去标签化、去价值判断。在信息爆炸的初期，人们面对海量的新鲜事物，往往难以消化和理解。此时，“认真你就输”就像一个“免责声明”，鼓励人们放松心态，不要被表面的信息所迷惑，而是去享受过程，感受其中的乐趣。

“赶尸艳谈”这个标签，本身就具有高度的模糊性和争议性，用“认真你就输”来对待，就意味着用户被鼓励去“玩”，去“想象”，而不是去“求证”或“评判”。这种心态，恰恰是早期网络社区生命力的体现。

从更宏观的角度来看，“赶尸艳谈”事件，可以被视为一次关于“网络解构主义”的早期实践。它通过将传统文化中的“禁忌”元素（赶尸）、低俗暗示（艳谈）、恐怖想象（ghoul）以及复古元素（1991）进行混搭，制造出一种强烈的反差和荒诞感。这种解构，并非为了哗众取宠，而是对单一、刻板的文化符号进行颠覆，用一种更自由、更个性化的方式来表达。

它反映了在信息传播的早期，用户如何在新兴的网络空间中，重新定义“文化”和“娱乐”的边界。

这也折射出時代背景下信息传播的特点。在1991年，互联网的普及程度远不如今日，信息的分发和获取方式也更加碎片化和社群化。一个“赶尸艳谈”這样的标题，很可能是在某个特定的论坛、某个小众的QQ群、甚至是一封流传的邮件中开始传播，然后被ACfun的用户捕捉并放大。

它代表了一种“圈内流行”，一种“口耳相传”的文化事件。

总而言之，“赶尸艳谈.ghoulsexsquad.1991-acfun弹幕视频网-认真你就输”不仅仅是一个令人费解的标签，它是1991年ACfun弹幕网用户集体智慧的结晶，是对時代信息传播特点的反映，也是对网络文化早期形态的一次生动描绘。它以一种近乎“后现代”的拼贴和戏谑方式，模糊了真实与虚构，严肃与荒诞，挑戰了禁忌与常规，最终留下了一个值得我们回味和解读的、充满时代印记的网络文化符号。

它提醒着我们，在每一个看似“不着边际”的网络现象背后，都可能隐藏着一个时代的集体记忆和独特的文化逻辑。

图片来源：每经记者 董倩 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄